部编九年级上册18《怀疑与学问》导学案导学案导学案附答案

18《怀疑与学问》导学案

【学习目标】

1.理清文章思路，理解中心论点和分论点之间的关系。

2.明确论证方法及其作用。

3.品析论证语言特点。

4.把握文章主旨，认识“怀疑”对做学问的重要性。

【学习重点】

把握文章主旨，认识“怀疑”对做学问的重要性。

【学习难点】

理清文章思路，理解中心论点和分论点之间的关系。

第一课时

【导学过程】

一、导入

古人云：“学贵有疑”，“小疑则小进，大疑则大进”。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下

问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文

——《怀疑与学问》。

二、自主学习

1.朗读课文，圈画文中生字词。

程颐（yC）譬如（p1）步骤（zhbu）懒惰（du6）

塾师（sh。）大儒（rU）停滞（zhi）虚妄（wdng）

2.解释下列词语。

尽信书则不如无书：泛指不要迷信、拘泥于书本。

大儒：旧时指学问渊博的著名学者。

流俗：指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。

不攻自破：形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。

3.作者链接。

顾颉刚（1893—1980）,原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家、民俗学家。古史辨学派代

表人物，也是中国历史地理学和民俗学的开创者之一。1920年毕业于北京大学哲学部，历任厦门、中

山、燕京、北京、云南、齐鲁、中央、复旦、兰州等大学教授，中山大学历史语言研究所主任、齐鲁大

学国学研究所主任等职。1949年后曾任中国科学院历史研究所研究员。著有《秦汉的方士和儒生》《三

皇考》《史林杂识初编》《孟姜女故事研究集》等。

三、合作探究

（一）整体感知

1.文章的中心论点是什么？

【交流点拨】治学必须有怀疑精神。

2.文章是怎样提出中心论点的？有什么作用？

【交流点拨】引用古代学者的名言。既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力

论据，增强了论点的说服力。

3.为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？

【交流点拨】①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步躲。②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明

的基本条件。两个分论点之间是递进关系。

4.作者论述第一个分论点时，分了哪几个层次？

【交流点拨】第一层（3—4）：对于传说都应当经过一番思考。第二层（5）:不论哪一本书，哪一种

学问，都要敢于怀疑。

四、精讲点拨

1.第3段在全文中有什么作用？

【交流点拨】（1）引出下文，使文章上下紧密相连。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠

别人的传说”，自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。（2）

使文章论说更加深入。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。（3）

增强文章的说服力。做学问应该如何对待“传说”这个关系到全篇中心议题的问题，本段虽未加以论说，

而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待“传说”

奠定了基石，增强了文章的说服力。

2.第4段和第5段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？两段的内容

有何不同？

【交流点拨】第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说“我们对于不论哪一本书，

哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常

要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，否则论述就不完整。写了第4段，又写第5段，可见

作者构思的周密。

第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5段侧重说怀疑思

索的三个步臊及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑''思索''辨别’三步以

后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”

五、板书设计

第一部分（1—2）:引用名言，提出治学必须有怀疑精神（或“学者先要会疑"，或“学则须疑”）的中心

论点。

第二部分（3—5）:论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。

第一层（3—4）:论述对于传说，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。

第二层（5）：论述对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。

第三部分（6）：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

六、当堂检测（堂堂清）

1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（C）

A.譬如(p1)步骤(zdu)大儒（ru）腐草为萤（yIng）

B.懒惰(dud)折扣(sh6)月盲筋（jTn）不攻自破（g6ng）

C.塾师（shU）启迪（qT）流俗（su）辨别是非（bidn）

D.停滞（zh〕）国难（ndn）怀疑（y（）辨伪去妄（wang）

（解析：A.“骤”应读作“zhbu”;B."折”应读作"zh存”；D.“妄”应读作“wGng"。）

六、分层作业设计

1.必做题：配套练习1、2、3、4

2.选做题：课后研讨与练习一、二

第二课时

一、新课导入

上节课我们分析了文章的论点、论据和文章结构，这节课我们来探讨一下文章的论证方法和语言特

色。

二、合作与探究

1.找出文中所用的举例论证，并说说其作用。

［交流点拨】第4段为了论证对于传说必须有怀疑精神这个分论点，列举了古代“三皇五帝”和“腐

草为萤”的例子，并连续多次追问，清是地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。

第6段为了论证“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这个分论点，举了清代大学问家戴震幼

年读书善疑多问的事例做论据，很有说服力。

2.找出文中所用的道理论证，并说说其作用。

【交流点拨】第5段用关于“怀疑”“思索”“辨别”的阐述和孟子的名言论证了“我们对于不论

哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。第6段的说理是：“对于别人的话，都不打折扣地承

认，那是思想上的懒情。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才

有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。”论证了“怀疑也是积

极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

3.找出文中的对比论证。

【交流点拨】（1）第4段“我们信它，因为它‘是‘；不信它，因为它，非，"，从正反两方面说

理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因；（2）

第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑''思索''辨别'三步以后，那本书才是自

己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明“我们

对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性；（3）第6段“对于别人的话，都不

打折扣地承认，那是思想上的懒情。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发

问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来”，先从反面

说理，后从正面说理，阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”；（4）第6段“古

今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样（指'对于过去学者的学说也常常抱

怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说‘）起来的。若使后

之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，

先从正面^述事实，后据此事实从反面推理，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

三、交流展示

1.本文的语言有什么特点？

【交流点拨】本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。如：“我们信它，因为它'是'；

不信它，因为它‘非'"«这短短两句，15个字，把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就

信”的理由说得清清楚楚，明明白白，以理服人，无可置疑。

2.“一切学问家，不但对于流俗传说……要这样才能有更新更善的学说产生”中的“一切”和四个

“常常”能删去吗？为什么？

不能。这些词是为了强调所有的学问家都包括在内，都要善于怀疑、辩论、评判、修正过去学者的

学说，这是建立新学说的基本条件。这体

四、当堂检测（堂堂清）

3.请从括号内的词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。

⑴要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察（视察审察）。

⑵因怀疑而思索，因思索而辨别（辨认辨别）是非。

⑶怀疑是积极方面建设新学说、启迪（启示启迪）新发明的基本条件。

⑷对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰（懒惰懒散）。

4.下列句中标点符号使用不正确的一项是（A）

A.我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话，最先见于何书？

B.法国的大哲学