《立在地球边上放号》《红烛》课件

日本横滨海岸1919年9、10月间，郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。立在地球边上放号郭沫若一、学习目标1.通过阅读资料，了解作者及其创作背景。2.通过朗读感知意象，再现诗中意境，感受作者丰富的想象力，品味作品焕发的自由宏阔、雄奇奔放的气势。3.结合诗中博大、生动、雄浑的意境展开联想，体会作品中表达的思想情感和狂飙突进的时代精神。二、文学常识郭沫若，原名郭开贞，卓越的无产阶级文化战士、中国新诗歌运动的奠基者、中国现代史上百科全书式的人物之一。代表作：诗集《女神》，历史剧《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》等。二、文学常识五四运动，是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称“五四风雷”。三、独立学习1.诵读（1）带着自己的理解朗读课文；（2）听录音，把握重音和节奏。2.思考以下问题(1)这首诗的标题“立在地球边上放号”怎么理解?(2)全诗自然分为两部分，每部分的内容各是什么？三、独立学习2.（1）这首诗的标题“立在地球边上放号”怎么理解?立：站立；在地球边上：点明地点。本在“横滨海岸”，却道“地球边上”，诗人似乎已经化身为一个巨人，矗立在地球边上，整个地球尽收眼底，气象不凡；放号：放声呼喊（事件）。“立在地球边上放号”表面意思是站在地球的边上发出呼唤。三、独立学习2.（2）全诗可以分为两部分，每部分的内容各是什么？无数的白云正在空中怒涌。啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。啊啊！我眼前来了的滚滚洪涛哟！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！抒写对眼前景观的强烈感受对力的讴歌和赞美四、小组讨论1.诗歌主要是通过选取特定的意象来塑造形象、创造意境与氛围、表达情感的。这首诗都写了哪些意象?这些意象具有怎样的特点?2.诗歌后半部分运用了什么修辞？有什么作用？3.“力”有什么作用呢？请你结合文本和时代背景具体分析。四、小组讨论1.诗歌主要是通过选取特定的意象来塑造形象、创造意境与氛围、表达情感的。这首诗都写了哪些意象?这些意象具有怎样的特点?无数的白云正在空中怒涌，啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟!无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟!啊啊!不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟!啊啊!力哟!力哟!力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟!宏大

阔远

为我们描绘了一副大自然宏伟壮丽的图景，展现出壮阔恢宏的意境和对力的赞美。雄奇气势磅礴

四、小组讨论2.诗歌后半部分运用了什么修辞？有什么作用？

排比和反复。运用叠词“啊啊”，运用“力哟!力哟!”这一反复的修辞手法，运用“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟”“力

的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟”等排比句式，增强诗歌的节奏感和气势，抒写对“力”的赞叹，增强艺术感染力。反映了“五四”时期的人民那种奋起直追、高扬个性、改变国家现状的强烈愿望，具有振聋发聩的艺术力量。四、小组讨论3.“力”有什么作用呢？诗人为何要如此赞美“力”呢?请你结合文本和时代背景具体分析。

“力”可以“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”。“毁坏”指打破旧世界,推翻束缚人们的旧思想、旧道德。“创造”指建设一个新世界，创造新中国。“努力”是呼唤人们要坚持，有恒心，有理想，有担当，有责任。诗中反复歌咏的“力”就是五四精神的象征，也是全诗的诗眼所在。诗人通过歌颂它的形态（力的绘画，力的舞蹈），它的声响（力的音乐，力的诗歌），它的韵律（力的律吕），传达出一种勇敢进取、积极创造的奋发昂扬精神，以及摧毁旧事物的勇气与坚定。五、总结提升本诗的主体形象是横跨两大洋的巨人，其实就是诗人的自我形象。他站在地球边上，站在全方位俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声声在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋的晴景，欢呼要把地球推倒的太平洋，欢呼来自空间各个方向的滚滚洪涛。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力。本诗表达了诗人对大自然力量的歌颂；

对摧毁旧世界，创造新生活的渴望的情感，正反映了被“五四”时代怒潮唤醒的革命知识青年的共同特征。

六、达标测评阅读下面的文字,完成下题。

日出

郭沫若哦哦,环天都是火云!好象是赤的游龙,赤的狮子,赤的鲸鱼,赤的象,赤的犀。你们可都是亚坡罗①的前驱?哦哦,摩托车前的明灯!你二十世纪底亚坡罗!你也改乘了摩托车吗?我想做个你的助手,你肯同意吗?哦哦,光的雄劲!玛瑙一样的晨鸟在我眼前飞腾。明与暗,刀切断了一样的分明!这正是生病和死亡的斗争!哦哦,明与暗,同是一样的浮云。我守看着那一切的暗云......被亚坡罗的雄光驱除干净!是凯旋的鼓吹呵,四野的鸡声!(1920年3月间作)(摘自《时事新报·学灯》,1920年3月7日上海)【注】①亚坡罗:太阳神1.下列对诗歌内容的理解和分析,不正确的一项是(

)A.第一节诗人用"哦哦,环天都是火云"一句,写出看到日出前满天像火烧一样的红云而发出的惊叹。B.第二节诗人看到日出时太阳的亮光,想象太阳神骑上摩托车,表达了对太阳神的斥责。C.第三节诗人看到太阳光芒四射的"雄劲之光",暗示将黑暗与光明切断并分离的信心。D.第四节诗人"守看着那一切的暗云"期待太阳神带来的光明,扫除世间一切的黑暗。解析：B

本题考查理解诗歌内容的能力。“斥责”错。根据“哦哦,摩托车前的明灯!你二十世纪底亚坡罗”可知,诗人写日出时,太阳被暗云包围,好像摩托车前的灯光一样。由“我想做个你的助手”明确诗人表达的情感是向往,而非“斥责”。一诗一文一烟斗，一个脊梁一声吼。一画一印一全集，一代英豪一红烛。一、学习目标1.通过反复诵读，学习比喻、拟人等修辞手法在本诗中的运用。2.通过分析“红烛”这一意象的深刻含义，把握象征的艺术手法，体会诗人为了信念，无私奉献，不惜牺牲的精神品质。3.通过讨论探究本诗内在情感的变化，掌握这首诗的情感结构，了解建筑美的内在体现。二、文学常识

闻一多，本名闻家骅，中国近代诗人、学者、民盟盟员、民主战士。1946年7月15日，在悼念李公朴的大会上，斥责国民党暗杀李公朴的罪行，当日下午被国民党特务杀害逝世，时年47岁。闻一多在诗歌创作上提出了“三美”，包括‌音乐美、‌绘画美和‌建筑美。作品：《七子之歌》诗集《红烛》《死水》等。二、文学常识创作背景：1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受受到的歧视，写过许多爱国诗篇。从美国归来后，他看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，极为失望。1923年，诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。三、独立学习朗读课文，初步感知文本，思考问题：这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗歌主体扣住了引子中的哪两个字写红烛?说一下理由。“灰”与“泪”2、3、4节────“灰「自焚」5、6、7、8────“泪”「流泪」四、小组讨论1.诗人是从哪些角度叙写“红烛”的？分别有何寓意？分析“红烛”这一意象的深刻含义。（要求划出原文依据）2.诗人对红烛的情感是如何变化的？请将本诗划分层次进行分析。3.这首诗运用了哪些修辞手法？请作具体分析。四、小组讨论1.诗人是从哪些角度叙写“红烛”的？分别有何寓意？分析“红烛”这一意象的深刻含义。（要求划出原文依据）红烛的“光”象征：红烛牺牲自我，拯救世人的理想信念。红烛的“红”象征：赤诚、热烈、忠诚。红烛的“泪”象征：因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。红烛的“灰”象征：为了拯救世人，而主动自我牺牲后还能培育花果的脂膏。“红烛”象征：为了拯救世人而主动牺牲自我的理想人格。2.诗人对红烛的情感是如何变化的？请将本诗划分层次进行分析。1.怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。2—3.对红烛自我牺牲精神的讴歌。困惑--领悟4.对红烛的殷殷寄语，对自己的自勉自励。5—7.对烛泪的思考，对红烛的劝慰。追问--欣喜8—9.对红烛同情的呼唤和劝导鼓励的呼唤。莫问收获但问耕耘（卒章显志）四扬三抑第1节：赞叹红烛的“红”——扬第2节：困惑于红烛的自焚——抑第3、4节：振奋于红烛的创造能量——扬第5、6节：追问红烛的伤心流泪——抑第7节：欣喜于红烛的伟绩——扬第8节：掂量“灰心”与“创造”的份量——抑第9节：红烛精神的总结——扬

诗人通过问问答答，向读者完全敞开了心扉，把一颗心交给了读者，让我们在他那热情磅礴，精神焕发的诗句中，为他对祖国的忠诚，对人民的热爱，为他那种献身祖国一切在所不惜的精神而怦然心动。3.这首诗运用了哪些修辞手法？举例赏析。呼告

呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式，也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。运用呼告，可以抒发强烈的思想感情，加强感染力。

诗歌的每一节均以“红烛啊”的呼唤开头，形成了浓郁的抒情氛围，继之以自问、自悟、自励、自答、自勉，一步步展示执着追求的心迹，有很强的感染力。比喻第二节运用了比喻，把火比作灵魂。拟人第五节运用了拟人，把“红烛”当作人来写，揭示了一种很矛盾的现象：“你心火发光之期，正是泪流开始之日。”诗人的注意力转到烛泪上面，矛盾的现象已经包含着疑问。这一节开头的呼唤，是同情的呼唤，是惊疑的呼唤。引用

诗人用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”作为引子，引领全篇。闻一多赋予了蜡烛新的思想情感，即托红烛言牺牲自我的高尚品格，表达的是对理想信念无比忠贞的坚守和歌颂。象征

文艺创作中的一种表现手法。指将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。反复反复是为了突出某个意思、强调某种感情而有意重复某个词语或句子的一种修辞方式，能增强语言的感染力，使感情更加强烈。第二节说“一误再误”，第三节又说“不误，不误”“一误再误”，错怪红烛的语气很强烈，又包含着自作聪明的意味；“不误，不误”用了反复手法，否定语气更加强烈。《红烛》表现手法：托物言志“红烛”象征：为了拯救世人而主动牺牲自我的理想人格。修辞手法呼告、反复、象征等五、总结提升结构技法卒章显志；层层深入，四扬三抑，最后归结到“莫问收获，但