梁山伯与祝英台读后感五年级

梁山伯与祝英台读后感五年级梁山伯与祝英台读后感五年级篇一有一个女子叫祝英台，因古代禁忌而不能去读书，为了去学习只能女扮男装。在读书时，遇到一个厚道的男子，自己的同窗―梁山伯。她对梁山伯一见钟情，常常一起讨论学业，最后结为兄弟，形影不离。三年过去，也该拜别老师回家乡了。此时，祝英台早已爱上了梁兄，回家时两人一路畅聊，直到祝英台家才被劝走，临走时祝英台说要给自家小九妹提亲，叫他务必早来，后来梁山伯得知祝英台就是小九妹，立马上门提亲。但祝员外看不上梁山伯这样的穷书生，早已把祝英台许配与马文才，梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，临终前让母亲把他葬在丈河北岸，他知道这里是祝英台出嫁时的必经之路，说完就一命归天了。祝英台得知此事，每天抑郁寡欢，时常失声痛哭。出嫁那天，她来到梁山伯的墓前痛哭，突然电闪雷鸣，墓居然打开了，祝英台跳了下去，墓又合上了，过了一会从墓里飞出来了一对美丽的花蝴蝶，越飞越远。人们都说那对花蝴蝶是梁山伯与祝英台。梁山伯与祝英台读后感五年级篇二古时候有一姑娘叫祝英台，她聪明又美丽，不但会绣花剪凤，而且还喜欢读书写字，所以她就女扮男装到学堂去读书。求学路上，偶遇同去求学的梁山伯，两人谈话投机，相见恨晚就结拜为兄弟。在学业上他们也相互切磋，共同进步，生活上相互关心爱护。一晃三年过去了，一天祝英台接到家信，信中说她的父亲病了，她必须请假回家。梁山伯十八里相送，与祝英台依依惜别。虽然路上祝英台一再暗示自己是女儿身，可老实的他始终不明白。后来祝英台的父亲要把她嫁到马家，梁山伯知道后，郁郁寡欢，不久病逝，他让家人把他埋在祝英台出嫁的路上。祝英台出嫁那天，经过此地，放声痛哭，痛不欲生。也许是她的一片痴情感动了天地，霎时电闪雷鸣，坟墓裂开了一条大缝，祝英台喊着梁山伯的名字跳进了坟里。雨停后，天空出现了一道彩虹，只见一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，绕着坟墓翩翩起舞。人们都说，这是梁山伯与祝英台化成的蝴蝶。梁山伯与祝英台读后感五年级篇三东晋时期，在上虞县有个人，叫祝员外，他有个美丽、大方的女儿，叫祝英台，祝英台很想读书，但是，古代有个要求，就是女子不能去学堂里读书，有一天，祝英台靠在床边想：为什么女子就不能上学呢？这时，祝英台突然反问到自己，对呀，女子为什么就不能上学呢？祝英台马上跑出房间问祝员外夫妇：“爹，娘，我想去杭州读书，我可以女扮男装，保证没人认得出我。”一开始，祝员外夫妇不同意，后来，祝员外夫妇拗不过女儿，只好答应了女儿的要求。丫鬟们把祝英台好好地打扮一番，祝英台就赶往杭州了，在去杭州路上，祝英台遇见一个小伙子，叫梁山伯，看他知书达理，祝英台很想和他结拜为兄弟，而梁山伯也看上了祝英台，于是，他们马上结拜为了兄弟，一起到了杭州的万松书院拜师入学，他们同窗读书，同床入睡，有一天，祝员外写信告诉祝英台：快点回家吧。慢慢的，梁山伯知道了祝英台马上就要回家的事，等到了祝英台回家的那一天，梁山伯与祝英台十八里相送，眼看就到十八里了，祝英台早已喜欢上了梁山伯，于是，祝英台告诉梁山伯：“我家还有个跟我差不多的妹妹，模样和性格都和我差不多，你先别娶老婆，等我回家，就把妹妹召来，嫁给你”。梁山伯马上说：“好啊，好啊，我肯定会等着你妹妹的。”于是，祝英台快快乐乐的回了老家，到了老家才知道，祝员外叫她的目的就是把它许配给县令的儿子马文才，梁山伯知道了这个消息，万念俱灰，一病不起，没多久就死去了，听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争的祝英台变得十分冷静，她套上红裙，走进乐迎亲的花轿，路过梁山伯的坟墓时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，“轰”的一声坟墓裂开了，祝英台一下子就跳了下去，坟墓突然间又关上了，这时，雨过天晴，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由的翩翩起舞。还有人们说，这就是梁山伯与祝英台的灵魂呢。梁山伯与祝英台读后感五年级篇四在东晋时期，在上虞县有一个聪明伶俐，如花似玉的姑娘，叫做祝英台。祝英台很想出去读书，可是那时候是只有男子才可以出去拜师学艺。有钱人家是求师到家里教学，女子一般都是在绣房里，别人服侍她。而男子则是跟老师学习，祝英台家里是算比较有钱的，祝英台的哥哥跟了老师学习，可是祝英台的哥哥的老师不怎么优秀。祝英台很羡慕那些学习很好的女子，便向父亲说：父亲，我想去杭州拜师学艺。你看怎么样？父亲祝员外连忙拒绝说：“绝对不可以！”祝英台很伤心。但是祝英台很聪明，祝英台到绣房换了一身衣服，像一个算卦的一样，他对祝员外说：你的女儿应该出去读书，不应该呆在家里。父亲一想，也对，这样可以让我的女儿增长知识。于是祝员外看女儿化装成一个男子，也露不出什么破绽。就在祝英台万分撒娇的同时，勉强答应了祝英台。祝英台在到杭州拜师学艺的路上，看见了一个非常帅的一个少年。名叫梁山伯，他们俩一相见就有结拜兄弟的感想。梁山伯看祝英台这么英俊，祝英台也看梁山伯这么帅，两人都答应对方了。他们俩一起去了杭州的万松书院拜师，他们一学就是三年，他们同一个班级，同一个宿舍，就这样他们一起到了三年，当到第三年的年头，祝英台的父亲突然要祝英台回乡探父，还不停的催促祝英台。祝英台在没办法的办法下告别了梁山伯和万松学院，可是梁山伯总觉得应该送送祝英台，那时候科技不发达，送客叫做十八里相送。在路上，祝英台害怕梁山伯嫁给其他人，有不能直接说出口我爱你这句话。于是就灵机一动，想出了一个好办法，祝英台对梁山伯说：“我有个妹妹长得跟我一模一样，我看让你跟他成了亲吧。”梁山伯一听，说：“真的长得跟你一摸一样吗？”祝英台连忙点头说是。祝英台又说：那就让我来当媚人吧。梁山伯又一听，说：好的，没问题。于是祝英台高高兴兴的回家了。祝英台到了家，发现父亲那么急得叫他回家另有企图，原来马氏知道祝英台是个美少女，就叫他父亲马文才是个县令，祝员外不敢不听令，就答应把祝英台许配给马氏，祝英台听了马上就哇哇大哭，祝员外把祝英台锁在了修房里。到了成亲的那一天，马氏接走了祝英台，而梁山伯没有，当梁山伯知道祝英台是个女的，还嫁给了马氏，生了一场大病。最后还死了，祝英台知道了，于是她成亲那一天，穿了白色的衣服，还跟台轿子的人说：“一定要经过梁山伯的坟墓，让我好好的祭拜梁山伯就可以了”。到了梁山伯的坟墓，祝英台哇哇大哭，哭得撕心裂肺，顿时，狂风大作，电闪雷鸣，“哗”大雨下了下来。“轰隆”。的一声，梁山伯的坟墓裂开了一个大口，祝英台跳了进去。“轰隆”又一声，坟墓合上了。雨过天晴后，从坟墓里飞出来两只蝴蝶。据说这就是梁山伯与祝英台。梁山伯与祝英台读后感五年级篇五在古时候，祝家庄的祝员外有一个小女儿，名叫祝英台。祝英台自幼十分聪颖，一直想到杭州城的万松书院求学。祝英台到了十六岁时，她说服了父亲，把自己变成书生模样，把丫鬟银心扮作书童，就上路了。祝英台走啊走，天就下起了大雨，祝英台和银心就躲到了附近的一个亭子里。正巧有一位书生也在里面躲雨，这位书生名叫梁山伯，也是要去求学的。他们志趣相投，结拜为了异姓兄弟。从此，梁山伯和祝英台就在书院里一起读书写字，谈诗论文，感情渐渐深厚了起来，时光不知不觉就过去了三年。有一天，祝英台收到了父亲的家书，心中父亲说他们病倒在床，要祝英台快快回家。于是，祝英台就告诉师母自己是女儿身，求师母做媒，让她和梁山伯成亲。在回家的路上，祝英台告诉梁山伯，要把家中的九妹许配给他，并约定好相见的日期，他们依依不舍地相别了。祝英台回到家中，父亲告诉祝英台已经把她许配给了马太守的儿子马文才。祝英台告诉父亲自己和梁山伯的事，祝员外勃然大怒，并命令她不得出家门半步。梁山伯此时已经从师母口中知道了祝英台就是九妹，于是按照预定的日期来到了祝英台家，可却被祝员外赶出了门外。梁山伯从楼台上看到了祝英台，他们流着眼泪，谁也说不出话来。梁山伯回到客栈，辗转反侧睡不着觉，没过几天就得了病去世了，店家把他葬在了路边的荒郊。到了祝英台出嫁的日子，她坐上花轿，打扮得十分艳丽。当轿子行到了梁山伯的墓前，祝英台跳下轿子，顿时电闪雷鸣，坟墓裂开了一条缝。祝英台跳入墓中，坟墓马上合拢了。雨过天晴，坟墓里就飞出了两只花蝴蝶，人们都说它们是梁山伯和祝英台。梁山伯与祝英台读后感五年级篇六从前有个姓祝的地主，他有一个聪明好学的女儿，名叫祝英台。因为古时候女子不能进堂读书，祝英台只好呆在家里。有一天，祝英台想女扮男装去杭州读书。征得同意后，她就和丫鬟去了杭州。在学堂里，她认识了一位名叫梁山伯的男同学。于是，他们常常一起谈得情投意合。后来两人拜为兄弟，每天形影不离。学年已满，该是返回家乡的时候了。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，他看见祝英台已经是一位大姑娘。回到家后他便请人去求亲，可是祝员外已经把女儿许配了有钱人家。梁山伯知道后，一病不起，没多久就病死了。听到梁山伯去世的消息，一直在反抗父母的祝英台变得异常镇静。她套上嫁衣，走进花轿。路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装走到坟前，跪下来放声大哭。霎时间风雨飘摇，坟墓裂开了。祝英台微笑着纵身跳了进去，接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，各种野花在风中摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。梁山伯与祝英台读后感五年级篇七《梁山伯与祝英台》的成功，还与音乐有着密切的关系，其舞蹈的音乐不仅具有同舞蹈剧本要求一致的戏剧性结构，而且它还与舞蹈情节发展之间有着密切的逻辑性，从而更生动地揭示了人物在剧情变化时的思想感情，表露出人物的内心世界。再加之《梁山伯与祝英台》音乐具有音乐形象鲜明、旋律性强、音乐形象的多重性等特点，编导把整个音乐结构及手法与舞蹈动作的编排，以及舞蹈情节的发展融会贯通，舞蹈随着动人心弦的音乐高昂、低落，充分抒发了人物内心的情感，这也为舞蹈的成功，奠定了一定的基础。当动听的音乐把人们带进优美的境界时，整个舞蹈体现出典雅而富情彩、情节感人而富内涵的特点。《梁山伯与祝英台》抓住了传统艺术的审美特征和审美内涵，通过大量的古典舞的语汇，在动作外形上强调“拧、倾、圆、曲”的中国古典舞的曲线美，在形象上塑造了含有“阳刚挺拔，含蓄阴柔”的古典舞的两种气质美。两位舞者伴随着优美凄切的音乐在千变万化的双人舞中，以通达流畅，行云流水般的纯熟技法，体现出中国传统美学的风格。在梁山伯和祝英台二人心心相印的默契配合中，在轻轻的举手投足间，透露出两颗交融的心，他们时而缠绵悱恻，时而撕心裂肺，将一切美好愿望都凝集在富有回味的舞段之中。观众随着两位舞者的心一起舞动，好似看到了两只忽远忽近、忽实忽虚的蝴蝶，共同谱写着梦幻般的爱情悲剧。此剧目中流露出缠绵动人的情感，在委婉优美的身体语言中，把男女主人公的心理活动，刻画得细腻入微，呈现出生命的延续、生生不息的舞蹈意象，并在反封建的内容中揭示了人生的哲理。编导用死而复生的浪漫主义手法，不仅弘扬了自由和个性解放的斗争精神，赞颂了粱山伯和祝英台对爱情执著的追求、对美好生活的向往、对生命意义的讴歌，从而使得主题在诗一般的境界中得到了升华。《梁山伯与祝英台》的重彩之处还在于整个剧目完美贯穿了一个道不完的“情”字。从“友情”到“恋情”至“悲情”最终以“爱情”突出了主题。让观众为这对情侣相依相伴而感到喜悦，为二人执手相看泪眼而感到伤怀，为他们的生离死别而感动，在看到二人在美妙的梦境中化为了一对蝴蝶，挣脱了世间的束缚又生生死死地在一起时又由衷地感到欣慰。《梁山伯与祝英台》的结构，顺畅淋漓，层层递进，步步升华。无任何的动作堆积和技巧炫耀，观众们只是在切切的哀怨和浓重的悲剧氛围中感受到优美、缠绵而又凄楚悲切的爱情恋曲，也体会到一种清丽脱俗，超凡人圣的韵味。作品以通达流畅的动作衔接、深远含蓄的艺术风格，体现了“以情带舞，以舞推隋，再情舞互融”的感动人心的创作思想。此舞蹈在整个古典舞的剧目创作中以独特的编舞理念和成功的表演使其自身思想性和艺术性得到完美结合，表现出了较高的深度和内涵，成为当今古典舞的精品之作。梁山伯与祝英台读后感五年级篇八与我所欣赏的白先勇先生非常相似，他把《牡丹亭》以青春版的格式塑造成为新的经典，其用心精良，其人非凡的艺术格局令人叹为观止。这方面，中信也一样。《梁山伯与祝英台》无疑是一个家喻户晓的故事，故事情节早已烂熟于心，然而，传统文化不应止步于民间的流俗，不应止步于脑白金式的家喻户晓而没有唤起对经典本身的颂读，这对于文化本身，是极度不公的。瑰宝必须被传承下去，如何？对谁？其实，若想得到传承，孩子们才是经典故事最应被表达的群体。在儿童图书市场一片狼藉的今时今日，每每走进书店，看到满眼弱智化情感表达和思维导向的少儿书，在令我失望之余，更不免愤恨，痛恨书籍的策划者把本该最富生机和创造力的少儿图书搞得令人丧失兴趣――在我的观念里，兴趣的丧失是最大的悲哀。还好，失望之余，总会有丝丝曙光，那便来自于这片领域中真正爱书、懂书的人。他们的手笔令人有愿意研读、收藏、倾慕和谈论的欲望，这样的人必须被致以最崇高的敬意。作为一个对品质有着极度洁癖的人，图书的质感决定了它在我眼中的“命运”。开阔的幅面、触感良好的纸张、细腻的笔触、深沉而不失欢快的色调，都令阅读成为一种美好的体验。最令我惊喜的是画风，带有浓厚剪纸和皮影色彩的风格，令本土原创绘本的未来出现一种令人期待和激动的迹象。辞别爹娘时祝英台欢快的眼神分明表现了她获得自由的决心；离家出行路上的画卷，宽阔的幅面中央，两个孤单的人影，那种既新鲜又略带寂寞忐忑的行状，跃然纸上；与梁山伯初相见时同撑一把