2018年高考语文语言文字运用古诗词鉴赏现代文阅读选练题（2）及解析

2018年高考语文语言文字运用+古诗词鉴赏+现代文阅读选练题（2）及解析一、语言文字运用1．【河南省郑州市第一中学2018届高三上学期期中】下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。学历是就业的敲门砖。在竞争日趋激烈的今天，只有拿下名牌大学的毕业证，才能有更好的前途。前途决定一个人的未来，有了光明的前途，你的人生才会幸福。学历不但对我们的事业重要，对我们的生活也很重要。幸福的家庭生活都是建立在两个人的高学历前提之下的。①好的前途不一定只有名牌大学毕业才行。②。③。【答案】②有了光明前途，人生也不一定支幸福③幸福的家庭生活不一定都是高学历2．【2018届江西省赣州市十四县（市）高三期中联考】请依照画波浪线句子的句式改写后面两个画横线句子，使之构成排比句。金砖国家领导人第九次会晤于2017年9月3日至5日在厦门举行。2017厦门国际投资贸易洽谈会（简称厦洽会），开设了“金砖国家投资展区”，展示金砖国家的投资政策、环境和机遇；①为了推动与金砖国家的交流、合作，开展了针对金砖国家相关项目对接活动。②期间，厦洽会还举办了“金砖国家电子商务”专题论坛，挖掘金砖国家的潜力与商机。①②【答案】开展了针对金砖国家相关项目对接活动，推动与金砖国家的交流、合作；举办了“金砖国家电子商务”专题论坛，挖掘金砖国家的潜力与商机。3．【湖北省荆州中学、宜昌一中等“荆、荆、襄、宜四地七校考试联盟”20172018学年高二上学期期中】下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。独生子女家庭是高风险家庭。一旦遭遇非常事件导致孩子夭折或者严重的伤病残，“风险家庭”就转化为“残破家庭”或“困难家庭”，如果没有外界的支持和帮助就无法摆脱困境。全面二胎政策在人们的呼声中应运而生，使众多独生子女家庭多了一份选择，也给其传递了一个明确的信号，那就是只有生育二胎，才没有失独风险。而且，中国自古就有多子多孙多福气的说法，所以多孩家庭会比独生子女家庭幸福。①没有外界的支持和帮助，不一定就无法摆脱困境。②③【答案】对抗失独风险，不一定要通过生育二胎。多孩家庭不一定比独生子女家庭幸福。【解析】试题分析：此题考查了语言表达准确这个考点。此题是从逻辑推理的角度设计的。“那就是只有生育二胎，才没有失独风险”表达过于绝对了，“中国自古就有多子多孙多福气的说法，所以多孩家庭会比独生子女家庭幸福”，强加因果，推断太过武断。4．【四川省成都市郫都区2018届高三阶段测试】下图是“第二届世界互联网大会”的标志，请说明该标志的构图要素及其寓意。【答案】（1）形似汉字“互”，上下两笔用书法体现，表明本届互联网大会在中国召开。（2）会徵中心由几个圆圈交织而成。寓意互联网信息纵横交错（互联网时代的沟通交流）。（3）图形的上下两笔像汉字“二”，寓意第二届大会。（4）整体构图像一只眼睛。代表全球互联网精英的真知灼见，开阔视野。【解析】试题分析：此题考查图文转换。从题干来看，“说明该标志的构图要素（汉字和英文除外）及其寓意”，答案包括两个方面，一是构图要素，二是“图形寓意”。对于前者，考生应分析画面的构成部分，上下两笔和中间的圆圈构成的眼睛形状的“互”。对于后者，考生应从“互”的各个部分的样子分析，同时结合“第二届世界互联网大会”这一活动展开分析。5．【黑龙江省齐齐哈尔市实验中学2018届高三上学期期中】下列各句中表达不得体的一句是（）A.曲老师捧着一幅字画走到毛不易跟前，“区区草字，不成敬意，请笑纳。”B.在高三教学楼前的台阶上，全体高三班主任正在商讨有关“花式跑操”的事情。C.家母古稀之庆，承蒙各位亲友光临，略备薄酒，敬答厚意。D.近年苦心钻研葡萄栽培技术，完成拙作《来者何人？葡萄》，恳请先生斧正。【答案】B【解析】试题分析：“商讨”用于解决较大、较难的问题，此处大词小用。二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗，然后回答问题。旅宿杜牧旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。1．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是()A．首联塑造了一位独在异乡，没有知音，专注幽独，黯然伤神的诗人形象；全诗浓厚的思乡之情也油然而生。B．颔联描绘出一幅寒夜孤客思乡图景：寒夜孤灯，诗人思念故乡的旧年往事；窗外孤雁鸣叫，加上被贬谪，诗人深愁难眠。C．尾联勾勒出一幅家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，表达出诗人回乡后对家乡美景的喜悦之情。D．全诗情感至深，含蓄蕴藉，既抒发了诗人在外旅况的落寞、凄凉的内心情愫，也表达了深切的思乡之情。E．颈联是由写景向抒情的过渡，用梦境写旅宿的思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实的特点令人读来回肠荡气。2．请从虚实的角度鉴赏这首诗的颈联。答：【参考答案】1．BC[B项“贬谪”错。C项尾联为虚写，实际上表达的是诗人思乡的愁苦之情。]2．(1)故乡远在千里，只能梦中相见，这是虚写；梦醒天明，隔年的家书都是实写。(2)颈联亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。【杜牧】简介杜牧(803—约852)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年，26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，历任国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫的“大杜”。与李商隐并称“小李杜”。三、现代文阅读阅读下面的文字，完成文后题目。钱许达然①贱，和钱念起来声音不同，但分析起来意思却近似；不但偏旁完全一样而且字首都曾当做交易媒介，只是贝比金用得早，贱比钱的历史长罢了。据说古人造字鬼神哭，但祖先造完钱与贱后鬼神也许暗笑钱使人贱了。②人的历史一大半是钱的文明。人制造货币，货币不能造人却控制人。钱永远是首流行的情歌。不必唱，看就发疯。钱币只标示价值，本身并无什么价值。然而我们一提到价值，别人就问多少钱？据说现在世界钞票约有20.3万亿美元——这当然不等于地球的价值。钱、钱、钱叫得连凯因斯都烦了。他在那本1947年出版，影响很大的《就业、利息和货币通论》书里就认为道德问题是由爱钱而起，使得人的价值也和物件一样贱。巴尔扎克在《高》里讽刺：“没有一个讽刺作家写得尽金银珠宝下的丑恶！”因为连讽刺作家看见钱也乐昏了。钱不看人，人看钱；哑巴见后口开，和尚见了经也卖。人不藐钱，钱藐人；钱不吃人，人吃钱；人不害钱，钱害人。③有钱的藐人。他们欺人压人还要人捧他们有仁——仁是敲破皮肉而得的。富人对某些数字比自己的生日记得还清楚，目的当然不只是藐人而已。有一次一个朋友带我去看他的一个医生朋友。一进客厅，医生就一一用钱解释他的房子值30万美元。波斯地毡5_000，钢琴4_000，沙发3_500，屏风2_000，“你猜猜那大花瓶多少钱”，他自问自答：“1_000多。想不到吧！我就喜欢这调调。”④人有钱可吃时也很得意。在原始社会里钱曾是食物，都可吃了因为无所谓钱就无所谓贱，都吃得很强壮。后来文明进步了，西班牙人在1574年包围荷兰莱登城时，发行皮革钱，但不久情况窘迫，钱失去交换价值，人民就煮皮革钱吃。现在纸钞很臭，官却仍不煮就生吃。然而不管钱软或硬，禽兽是都不吃的。那天我等公共汽车，看到一群鸽子吃垃圾。有个汉子把一分硬币掷向鸽子，它们吓了一跳后仍吃垃圾，不但没理会钱，有一只还走到上面撒尿。尿仿佛浇在那汉子头上：“吃啊！那是钱，你们都不晓得？”鸽子仍不肯吃。他上前要踢钱，吓飞了鸽子。“天上没有钱，飞去做什么？”他把一分硬币捡起后看看天上骂自己：“耶稣基督，谁吃我这一分钱？太少啦！”⑤钱不吃人——人并不好吃——钱害人。钱传染疾病，西德有家研究所检验一张100马克的纸币，发现了3万多细菌！但钱再脏也有人争着要。一个男人在医院前抢走一个妇人的手提包时，妇人大叫：“手提包里没有钱，只有大便！”强盗抢跑后，打开手提包一看，果然里面只有大便——是医生嘱咐那妇人带去医院检验的。⑥要钱不要命的，在台湾民间故事里，我们已听了好多年：有个吝啬的人掉进水里后，儿子喊：“救命啊！谁把我老爸救起，有重赏。”水中老爸听后使力伸出头：“不要给别人太多钱，若要重赏，我宁愿淹死。”吝啬鬼就那样沉下去，笑话浮上来。可笑钱害死人的事实太多了。中国古代曾把钱铸成铲与刀形，这些铲与刀有无杀过人我不知道，但后来的铜板外圆内方，除了象征处世哲学与串通方便外，或许也和中国人怕被钱压死有关——因为万一被钱压时中间有孔呼吸就不一定窒息。现在纸钞虽轻，叠多了也会压死人的。有人曾预言资本主义社会终会被钞票、支票与信用卡的重量压垮。钞票既然还继续印，再怎样贬值，人也要追，只顾钱而不看路，以致撞到车子。死也要穷开车。有个家伙开车去加油，口袋却只有两块钱，其中一块还是破的，加油站的老板拒收破钞后，他就要用轮胎暂作抵押，开车回去拿钱。无论如何，老板却坚持他把车放在加油站走回去拿钱，他拒绝了。老板宁要1块钱的钞票也不要值20多元的轮胎，就拿出枪把他射死。⑦钱虽杀人，广告却到处要大家“救钱”而不是“救人”。美国纸钞与硬币上都印着“我们信任神”，这神，大概就是钱了。这钱虽害人，人不但从来未处罚它，还虔诚崇拜并小心携带，把自己的温暖免费给它。把前途当钱图，以为向前看就是向钱看。人就这样舍不得丢掉自己的发明而宁愿被自己的发明潜潜折磨着。⑧然而也有人并不那样看钱。例如你，认为钱多了而不拿出来做有益的事就是罪恶。例如陀思妥耶夫斯基小说《白痴》的女主角，把订婚的钱10万卢布丢给炉火，钱使火更红，火使看钱的人更火！⑨钱钱钱钱钱钱钱钱钱钱，钱若分配平均些，大家就不会那么贱吧！1．文章③～⑥段描述了不少面对金钱的社会众生相，请你任选两例概括主要内容，并说明作者的用意。答：________________________________________________________________________答案(1)金钱和美。将钱抛给鸽子，鸽子不但不理会还在钱上撒尿，人却惊叫起来，表现了对金钱的崇拜使人的精神低俗，远离美好事物。(2)金钱和生命。为了钱可以放弃生命的溺水者，为了钱可以戕害生命的加油站老板，情节荒诞，却深刻地表现了在拜金社会中金钱重于生命的荒诞。2．赏析文中画线的语段。答：________________________________________________________________________答案利用“人”与“仁”的谐音，比照出金钱社会的道德虚伪。对数字的描述，说明钱已将物抽象化，在物质欲望交织的社会中，物急促地压迫着人的心灵，使得人丧失了自己，表达了作者对金钱至上的人的鄙视。3．文章以“钱”为题，以“贱”贯穿全文，这一构思有什么好处？答：________________________________________________________________________答案(1)首尾呼应，表现出作者对金钱的态度，结尾更是展现了作者对理想社会的期待。(2)借助“钱”和“贱”发音部首的异同解构“钱”的历史，巧妙指出祖先制造货币用以交易，推动社会发展，结果却造成金钱使人异化的结局，对此作者表达了悲哀之情。4．“人不藐钱，钱藐人；钱不吃人，人吃钱；人不害钱，钱害人。”“把前途当钱图，以为向前看就是向钱看。”“钱钱钱钱钱钱钱钱钱钱。”作者运