陶行知人物介绍课件

陶行知人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来，不带半根草去生平思想评价名言简介陶行知简介陶行知（1891.10.18--1946.7.25），汉族，徽州人。中国人民教育家学者思想家民主主义战士先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。代表作品:《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。主要成就：开创中国近代教育典范，推动平民教育运动，最早注意到乡村教育问题。背景

陶行知出生于中国沦为半殖民半封建的年代，是祖国的危难之际，多事之秋。生活在这样一个时代的陶行知，亲眼见到生活在社会最底层的广大劳动人民特别是占中国人口80%以上的农民们过着贫穷、愚昧、落后，受压迫、受欺凌的悲惨生活，也亲眼见到了世界一些发达国家的先进东西。先进国家与落后国家之间的强烈反差，重重地刺激着陶行知那颗忧国忧民的心。

back生平经历1891年生于徽州歙县西乡黄潭源村一个贫寒的教师之家18岁，考入南京汇文书院，次年转入金陵大学文科。23岁，他以总分第一名的成绩毕业。毕业后即留学美国伊利诺大学，后入哥伦比亚大学研究教育，师从杜威。26岁，回国先后任南京高等师范学校、东南大学教授、教务主任等职。35岁，起草发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。36岁，创办晓庄学校。39岁，遭国民党通缉，被迫流亡日本。崇尚科教救国思想。41岁，创办生活教育社及山海工学团。45岁，成立国难教育社。48岁，创办育才学校。54岁，加入中国民主同盟。55岁，因长期劳累过度，健康过损，经抢救无效，逝世于上海。back名言警句1、教育是立国之本。2、千教万教教人求真，千学万学学做真人。3、生活即教育，社会即学校，教学做合一。4、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。5、以教人者教已，在劳力上劳心。6、行是知之始，知是行之成。7、失败是成功之母，奋斗是成功之父。8、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？9、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴巴，五解放空间，六解放时间。书法back杜威杜威（1859—1952）

美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的创始人之一，功能心理学的先驱，美国进步主义教育运动的代表。他是当时传统教育的改造者，是新教育的拓荒者。恐怕没有一个能够比得上杜威对美国及世界教育思想的影响及贡献。back教育思想在批判杜威“教育即生活”的基础上，陶行知提出“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”主张，形成“生活教育”教育思想体系。生活即教育社会即学校教学做合一核心理论--生活教育back生活即教育杜威站在自然主义理论的哲学基础上提出了“教育即生活”的概念。陶行知在教育与生活的问题上发展了杜威的教育思想，但“翻了半个跟头”，提出了“生活即教育”，把生活和教育有机地统一起来。概括起来有三层意思：①生活含有对人的教育作用；②教育又促进生活之变化；③教育随生活的变化而发展。陶行知的生活教育理论克服了长期以来教育脱离人民大众，脱离社会生活的现状，把教育与生活真正熔为一炉，促进教育改造生活，改造自然和社会，实现富民强国。

back社会即学校“社会即学校”来源于杜威的“学校即社会”，是在对杜威教育思想批判的基础上得出的。“社会即学校”的根本思想是反对脱离生活、脱离人民大众的“小众教育”，主张用社会各方面的力量，打通学校和社会的联系，创办人民所需要的学校，培养社会所需要的人才。真正把学校放到社会里去办，使学校与社会息息相关，使学校成为社会生活所必须。因此，“社会即学校”的真正含义就是根据社会需要办学校。“社会即学校”不是学校消亡论，而是学校改造论，改造旧学校以适应社会发展的需要。back教学做合一“教学做合一”是生活教育理论的教学论。用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明。在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。“教学做合一”是生活法，也是教育法。它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法。“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。back生活教育

——核心理论陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死