2024-2025学年高中历史第五单元欧洲的宗教改革第2课马丁路德的宗教改革课后巩固训练含解析新人教版选修1_第1页
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PAGE第2课马丁路德的宗教改革一、选择题1.“路德确信自己已经知道了如何获得上帝的恩典。这是他取得胜利的秘诀之一,因为其他人迫切希望获得同样的内在恩典状态并确保灵魂得救。”路德所谓的“内在恩典状态”是指()A.购买“赎罪券” B.“信仰上帝即可得救”C.实现教会的民主化 D.虔诚信仰天主教会解析:A项表述是路德发起宗教改革的干脆缘由,故A项错误;结合所学学问,针对教会的“因行称义”,路德提出“因信称义”强调“信仰上帝即可得救”,故B项正确;路德反对教会和教阶制度,并没有提出实现教会民主化,故C项错误;依据前面的分析,故D项错误。答案:B2.《圣经》新约中称:“心里信任,就可称义”,但又强调“信念没有行为是死的”。因此有宗教学者认为马丁·路德强调信仰即可得救是“有意曲解了《圣经》”。这种“曲解”()A.缓解了天主教会的危机B.巩固了民众的宗教信仰C.打破了教会的思想专制D.加强了教皇的宗教权威解析:马丁·路德的宗教改革,打破了教会的思想专制,创立了有利于资本主义发展的宗教,故C项正确;A、B、D三项皆与史实不符。答案:C3.马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德()A.提倡人的解放 B.否定基督教C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位解析:结合材料中“无论什么人……世俗权力都有权来管他”进行分析,可见马丁·路德是在否定教皇的地位,主见世俗的权力应当高于皇权。答案:D4.罗马城内有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可赎罪。一天,有人爬到中间,又突然退了下来,旁人问其缘由,他说:“只要心中有信仰,就能赎罪,不必在乎表面的礼仪。”这个人是()A.马丁·路德 B.克伦威尔C.亨利八世 D.加尔文解析:材料所述体现了宗教改革中的“因信称义”的原则,这是马丁·路德的主见。答案:A5.路德认为,“上帝是全能的,但是,信者就是上帝”“上帝并不是一成不变的,他使他的意念听从于我们的意志。”上述观点()A.培育了精神生活中的个人自由倾向B.树立起了躬行勤俭的个人神职观念C.以人的无上价值否定了上帝的存在D.强调依靠上帝获得救赎的信仰原则解析:由“信者就是上帝”“他使他的意念听从于我们的意志”可知路德主见上帝的意志应听从个人的意志,这强调了信仰的自由,故本题选A项。答案:A6.有一位英国闻名哲学家曾经明确指出:“16世纪(欧洲)的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是()A.赎罪券“增加的仅仅是贪欲之心”B.“每一个人都可以是自己的牧师”C.“上帝的恩典不是赐给全部的人”D.“教皇没有免除任何罪孽的权力”解析:本题考查宗教改革的意义,即打击了天主教与教皇的权威,具有思想解放的作用,特殊强调人的心灵,而B项体现了信仰即可得救的思想,故B项正确;A、C、D三项都是宗教改革中进步的思想,但都不符合题意,故A、C、D三项错误。答案:B二、非选择题7.阅读材料,完成下列要求。材料一自从路德说出了人们必需用《圣经》本身或用理性的论据来反对他的教义这句话以后,人类的理性才被授予说明《圣经》的权利,而且这理性在一切宗教领域中才被认为是最高裁判者。——H·海涅《德国宗教和哲学的历史》材料二路德认为教权所辖范围仅涉及灵魂,不应涉及金钱、土地以及世俗的行政、司法权力,不能干预国家事务。在国家管理上,国王的权力是唯一合法的……德意志的宗教不能是罗马的臣属,德意志的牧师、僧侣应享有自己的宗教权利。——邢来顺、李富森《马丁·路德民族思想的探讨》(1)结合材料一和所学学问,指出路德关于个人信仰的基本主见。分析“这理性在一切宗教领域中才被认为是最高裁判者”所产生的历史作用。(2)材料二中路德的思想,从内容上看主要涉及哪两对关系?结合所学学问说明这些思想的政治影响。解析:第(1)问第一小问主见,结合材料一“人们必需用《圣经》本身或用理性的论据来反对他的教义”可知,路德认为个人信仰的唯一依据是《圣经》,结合所学学问可知,路德的主见是“因信称义”。其次小问作用,结合所学回答即可。第(2)问第一小问关系,结合材料二“教权所辖范围仅涉及灵魂……不能干预国家事务”“德意志的宗教不能是罗马的臣属,德意志的牧师、僧侣应享有自己的宗教权利”可知,材料二中路德的思想主要涉及教权与王权、罗马教廷与德意志教会的关系;其次小问影响,可以从对天主教会、世俗权力、民族国家的发展等政治方面的影响回答。答案:(1)主见:个人信仰的唯一依据是《圣经》;因信称义。作用:使人获得了信仰的自主权;否定了天主教会的权威;促进了思想解

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