《湖心亭看雪》课件

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湖心亭看雪

张岱教学目标1积累文言词汇，结合注释疏通文意。2结合具体语句，体会并总结白描写法的作用。3联系作者的生平事迹及创作背景，总结本文所传达出的感情。【张岱】，字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。【代表作】《陶庵梦忆》《西湖梦寻》初读课文崇祯五年十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更定矣，余/挐一小舟，拥/毳衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇沆砀，天/与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟/长堤一痕，湖心亭一点，与/余舟一芥，舟中人/两三粒而已。到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒炉/正沸。见余,大喜曰：“湖中/焉得更有此人！”拉余/同饮。余/强饮三大白/而别。问其姓氏，是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似相公者！”chóng

zhēn

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dàng

gēngjièzhān

gèng

qiǎng

注意把握朗读的节奏，字音要读准确！疏通文意

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。第一人称，我下雪都消失这晚上八点左右撑（船）裹着裘皮衣服，围着火炉白气弥漫的样子全只小草，喻轻微纤细的事物，形容船小罢了

崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖上行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。

冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。第一段翻译：

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”程度副词，非常哪能还尽力、竭力酒杯表顺承，然后客居此地等到船夫旧时对士人的尊称痴迷还像……的人

到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐。一个小童正把酒炉里的酒烧得沸腾。（他们）看见我，非常高兴地说：“湖中想不到还会有这样的人！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下了船，船夫嘟哝地说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。”第二段翻译：品读文本1、文中舟子对张岱有一句评价，是什么？（请用原文回答）“莫说相公痴，更有痴似相公者。”2、关键词是哪个？是什么意思呢？痴（本义是傻，这里是痴迷之意）品读文本——痴行3、第一段中张岱有哪些“痴”的表现？在文中找出句子。①“湖中人鸟声俱绝”②“是日更定”③“独往湖心亭看雪”→特立独行率性任真品读文本——痴景4、张岱看到了怎样的雪景呢？请在文中找出写景的语句。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”

1、从听觉角度写出“大雪三日”后人声鸟鸣断绝，寂寥凄清的景象。2、侧面描写。没有正面写雪，而写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝，从侧面表现了雪后西湖的寂寥凄清。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。全景式描写具体描写↓（视野由远及近，由大变小，让人顿时产生了一种天地之大、人生之微的感慨。）5、作者写雪景还运用了怎样的手法？

白描是指抓住事物的主要特征，用简练朴实的文字，只寥寥几笔就勾勒出事物形象的方法。6、“湖上影子，惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。”此句用白描手法有怎样的好处？抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点，妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，把长堤、湖心亭、作者身处之舟，包括作者在内的舟中之人，用白描的手法，按照由远及近，由大及小的次序勾勒出来，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。品读文本——痴情7、作者与金陵人在湖心亭巧遇的心情如何？从哪里可以看出？①大喜曰：“湖中焉得更有此人”作者“独游”，却没想到湖心亭竟还有两人客游于此，那两人见张岱大喜，同时张岱也十分喜悦，他乡遇知己，天涯遇知音。②余强饮三大白而别。

“强”为“尽力、竭力”的意思，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又竭力去喝，双方有相见恨晚、一见如故的感觉。8、作者遇见亭中人，“问其姓氏，是金陵人，客此。”答非所问，我们应如何理解？且作者为何要在开篇点明“崇祯”的年号呢？背景资料一：

蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。

——张岱《自为墓志铭》

背景资料二：

金陵即南京，明太祖朱元璋定其为国都。后明成祖迁都北京。明末宰相朱国桢，著有《明史》稿一部，清兵入关后，朱氏将书稿卖给庄氏，庄氏请人增补、润色，并出版，书中提到明朝旧事时，仍用明朝习惯用语、明朝年号；对清室先世直呼其名，不加尊称，后被以“诋毁清朝”的大罪入狱处死，牵连七千多人。背景资料三：

崇祯十七年（1644），明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立；顺治元年，张岱反清复明失败，逃入山中著书；1647年左右，张岱写《湖心亭看雪》。

“金陵”终究还是和明朝有些关联的。亭中人含蓄地用了“金陵”这个古称，可见对南京这个地方是有深意的。在朝换代的当口，这个深意正好戳中了张岱的痛处，所以张岱牢牢记了这么多年。活在清朝的张岱透过明亡去看当年的旧事，半百的他写下“金陵人，客此”,内心应该也是有隐痛的。从开篇的“崇祯”二字就可看出。既然已经改换朝代，对于前朝显贵旧人是很敏感的，而张岱依然特地写下“崇祯”字样，可见内心怀有对于亡国的沉痛、怀念等复杂的感情。总结“痴”的含义：

痴行，“独往湖心亭看雪”，“强饮三大白”，表现出特立独行、率性任真的一面；

痴景，欣赏大雪无痕的世界，映射出对高洁人格的追求；

痴情，“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁。主旨

本文记述了一次湖心亭赏雪的往事，表现了西湖雪后的洁净之美，以及亭上遇人之乐。其中蕴含着淡淡的故园之思、故国之悲。

与“莫说相公痴，更有痴似相公者”相互映衬。