【张居正的教育改革探析（论文）11000字】

张居正的教育改革分析摘要提起张居正我们脑海中一定会浮现出张居正改革，这场改革对明后期政局影响深远，甚至可以说延长了明王朝几十年的寿命。那么本文主要研究张居正的教育改革，文章第一部分描写了张居正教育改革的背景，简单了解张居正以及他所处的时代背景，认识到改革所具备的条件。文章第二部分论述了张居正教育改革的内容，从而得出他教育观点的核心是为了解决当时存在的社会问题，具有实用性。文章第三部分论述了张居正教育改革对明朝的影响，对张居正有了一个更全面的认识。关键词：张居正教育改革目录TOC\o"1-2"\h\u19746摘要 II26724一、绪论 16289（一）研究背景 131832（二）问题的提出 127983（三）研究的理论意义与现实意义 16651（四）研究思路与内容框架 122516二、张居正教育改革的背景 318945（一）张居正简介 318465（二）时代背景 42138（三）教育改革实施的条件 712688三、张居正教育改革的内容 927454（一）慎选学官 91396（二）严格入学标准 1027521（三）主张学以致用 1115355（四）整顿科举 118353四、张居正教育改革对明朝的影响 135796（一）教育改革实施的效果 135677（二）对教育改革的评价 1319083五、结论 1419828（一）主要观点 1431198（二）研究不足之处 1424078参考文献 16一、绪论（一）研究背景国内研究中论文方面成果显著，郭纪青的《浅谈张居正及其对明代教育的改革》是赞成张居正对明朝教育所进行的一系列改革，其主要目的是整顿风气已经严重败坏的学界，从表面上看似对当时明朝的教育产生了一些损害，但从长远看其实是扭转了整个明朝社会的教育，改善了学界一直以来存在的不良风气。张迁的《张居正教育思想研究》对张居正的教育思想以及教育改革都作了系统的总结，提出张居正的教育思想深刻地体现了当时明朝的社会背景。孔华的《张居正教育改革思想初探》这篇文章从多个方面论述了张居正的教育改革思想，从而揭示了其教育改革思想对明朝的重要意义，以及对如今的教育教学改革有非常高的借鉴价值。尹选波发表的《论张居正的教育改革》这篇文章描写了张居正的教育改革措施，还论述了张居正认识到学校教育存在的一些弊端，从而得出了对当时明朝的教育产生了非常大的影响。国外研究中新加坡学者李焯然《帝王之学：张居正及其<帝鉴图说>》系统地介绍了张居正所编《帝鉴图说》这本书的内容特点和编纂历史，进一步研究了张居正如何对待万历皇帝的教育问题。美国学者罗伯特·克劳福德所著《张居正生平及思想》，黄仁宇著《万历十五年》等。以黄仁宇对张居正所进行的研究与探讨最为深刻，他提出了新的研究方法，以的大历史观的角度对张居正改革进行论述。（二）问题的提出最近这些年来，学界对于张居正的研究越来越多，国内外也出版了许多张居正的读物。研究的方面也很多样，比如张居正改革的措施，影响和意义等。因为张居正不是真正的教育家，没有提出系统的教育理论，使大家忽略了他的教育思想。但是张居正是以政治家的身份参与教育改革的，仍然体现了当时的教育背景以及教育特点，所以本文会全面阐述张居正的教育改革。（三）研究的理论意义与现实意义理论意义：我们对明朝的张居正改革都有所了解，学界在政治、经济方面的改革研究较多，特别是改革中的“一条鞭法”尤为著名。但是我们往往忽视了他的教育改革，教育改革也是张居正改革的重要组成部分，教育改革值得我们关注，不应该忽略它。对教育改革的研究不仅可以帮助我们对张居正改革有一个更加全面的认识，而且更能深刻地了解到它对明朝社会的影响。现实意义：通过对张居正教育改革的研究，张居正的教育改革对如今我国的教育改革有很好的借鉴作用，我们可以“取其精华。去其糟粕”。特别是在学校教育中，我们也可以借鉴张居正的教育改革内容，例如注重实践等等。要用这份宝贵的历史文化财富，让国家的教育变得更好。（四）研究思路与内容框架研究思路：本文主要围绕张居正的教育改革讨论，全文分为五个部分，包括张居正教育改革思想的背景，内容，以及对明朝的影响内容框架：一、绪论（一）研究背景（二）问题提出（三）研究的理论意义与现实意义（四）研究思路与内容框架二、张居正教育改革的背景（一）张居正简介（二）时代背景（三）教育改革实施的条件三、张居正教育改革的内容（一）慎选学官（二）严格入学标准（三）主张学以致用（四）整顿科举四、张居正教育改革对明朝的影响（一）教育改革实施的效果（二）对教育改革的评价五、结论（一）主要观点（二）研究不足之处致谢二、张居正教育改革的背景（一）张居正简介张居正，字叔大，号太岳。他在明神宗时期担任内阁首辅，进行了我们所熟知的“张居正改革”。他的一生都致力于让明王朝变得更好，在官场进行大刀阔斧的改革，实现抱负。在万历十年六月病逝，终年五十八岁，赠上柱国，谥号文忠（后均被褫夺）。张居正在世时非常风光，是明朝唯一一位在生前被授予太傅、太师的文官。但是去世之后被万历皇帝抄家，直到明熹宗天启二年恢复名誉。朱东润.张居正大传[M].西安陕西师范大学出版社，2009.他的著作有《张太岳集》《书经直解》《帝鉴图说》等。朱东润.张居正大传[M].西安陕西师范大学出版社，2009.张居正从小就非常聪明机灵，是当地家喻户晓的神童。于是在嘉靖十五年，十二岁的张居正参加童试，他过人的才华在一众考生中脱颖而出，荆州知府李士翱也是在这时注意到了才智过人的张居正，十分喜爱他。李士翱并替他改名为“居正”，意思是张居正要从小胸怀大志，长大后尽忠报国，成为明王朝的栋梁之才。同年，张居正成为补府的学生。嘉靖十六年，张居正参加乡试却不幸落榜，因为受到了湖广巡抚顾璘的从中作梗。他认为张居正还需要多加磨砺几年，继续学习，才能成大器。嘉靖十九年，博学多识的张居正再次参加乡试，这次顺利通过考试，成为一名举人。顾璘曾对别人说过“此子将相才也”，因为对张居正的赏识，于是把犀带赠给张居正。告诫他要树立远大的抱负，做伊尹、颜渊这样的相才，不要仅仅满足于少年举人这个身份，将来要报效国家。嘉靖二十六年，年仅二十三岁的张居正一举中二甲第九名进士，被授予庶吉士。在教习中遇见了他的恩师徐阶，徐阶当时已经是内阁重臣。因为徐阶十分提倡治国安邦的学问，在他的日益熏陶下，张居正专心研究朝廷大事，所以为他日后担任内阁首辅时的政策实施提供了一些经验。之后张居正进入翰林院学习，内阁发生了一场激烈的政治斗争。张居正通过对内阁斗争的细心观察，更直观的认识了朝廷的吏治腐败和军备松弛。因此，嘉靖二十八年，张居正以《论时政疏》首次陈述了国家行政机关存在机构臃肿，运行机构严重不畅通等多种弊端。系统阐述了他改革政治的主张，但张居正此时地位并不高，他提的建议没有得到嘉靖皇帝和内阁首辅严嵩的重视，没有人理会他的政治主张。所以在嘉靖朝除例行奏章之外，张居正不再上奏任何奏疏。嘉靖二十九年，张居正因病请假离开京师回到家乡江陵。休假的三年中，他开始游山玩水。张居正在游览全国各地时，发现朝堂之外竟然有如此多的问题。他曾经描写过土地兼并现象十分严重，导致了田地分配不平均，许多贫苦的农民没有土地耕种。面对这些凄凉的现象，张居正认为不能再逃避现实了，要回到朝堂之上去解决存在的严重问题。嘉靖三十六年，张居正在政治舞台中施展抱负，面对官场的勾心斗角，他效仿老师徐阶的为官之道，内抱不群，外欲浑迹，相机而动。夏长华.“从儒家经权思想的角度透视张居正柄政”[J].赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版)，2009(10)隆庆六年，明穆宗驾崩，年仅十岁的明神宗继位。此时的内阁首辅高拱因为得罪了神宗生母李太后，再加上司礼监冯保的暗中操作，于是李太后用高拱滥用权力定罪，贬斥他回到原籍。张居正凭借天时地利人和，在这一年六月成功担任了内阁首辅。同年，张居正提出了以整顿吏治，富国强兵为核心进行政治改革。实施了影响深远的考成法，一条鞭法等。其中对教育的整顿改革也是始终贯穿在他的新政之中的。万历三年，张居正呈上《请申旧章伤学政以振兴人才疏》，目的是培养选拔优秀的人才，提出了全面整顿学校教育的主张，并提出要对书院讲学进行控制，教化社会风气。夏长华.“从儒家经权思想的角度透视张居正柄政”[J].赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版)，2009(10)张居正.张太岳集[M].上海古籍出版社，1984.（二）时代背景十四世纪末十五世纪初，明朝经过几十年的休养生息，不断发展，国力壮大到极盛。但是，由于整个封建社会已经进入衰落时期，社会矛盾从缓解到激烈的时间自然也减少了。时间到十五世纪中叶时，明朝已经弊端百出，出现了一系列社会问题，阶级矛盾极化，进入了由盛转衰的时期。此后，又经过一百多年的风风雨雨，明王朝这座大厦已经是千疮百孔，摇摇欲坠了。而张居正便是生活在明朝迅速变化的时期。明朝中后期政治领域越来越腐败，社会矛盾加剧，统治危机进一步加深。无论是皇帝还是普通官员，都变得昏庸懒散，从朝廷到地方，官场混乱，宦官专权，都做不到各司其职；在经济领域，明朝的商品经济发展迅速，出现了新的生产关系雇佣与被雇佣，之后便发展到全国各地；在文化领域，程朱理学作为主导思想的局面被打破，王阳明的心学得到发展并迅速传播，。程朱理学越来越世俗化，明朝的士人更加倾向于空想，不切实际，放纵懒惰。因此整个教育领域更加糟糕，更加衰落。呈现出生员水平降低，素质不合格，学生越来越不喜欢学习。整个教育领域毫无生气，面对如此衰落的教育，人们都想改变这种困境，进行教育改革。除此之外，明朝中叶科举变得腐败，官学不断衰落，这就造成私人书院开始兴起。因此书院发展越来越壮大，渐渐演变为一种独立的政治团体。尹选波.论张居正的教育改革[D].广东社会科学，1999(2).各地的求学者都在这里结交有抱负有才华的人，为了能够在以后的仕途中互相提携；社会各界的名士也都在书院相聚，用书院这个平台提升自己的名气。但是书院的讲学越来越不切实际，变得追求玄学。因为张居正提倡务实的学风，所以他们站在了张居正的对立面。并且将攻用言论攻击张居正的变法，批判他改革的各个方面，严重阻碍了变法的实施。张居正看到学风失控的现象，毅然决定要进行教育改革。于是在万历三年(1575年)上疏皇帝，要求清理书院以及整顿学风，毕竟整个社会的学风已经影响到国家政治尹选波.论张居正的教育改革[D].广东社会科学，1999(2).（三）教育改革实施的条件虽然要求改革的呼声越来越高，但是没有产生改革的实际行动。明武宗与明世宗都不能够完全支持改革，即使刘健、杨廷和“道足以济时，才足以通变”，蒋明宏.张居正学术思想考证蒋明宏.张居正学术思想考证[J].学术月刊2003(4).嘉靖二十八年时，张居正晋升为翰林院编修，在此期间他撰写了《论时政疏》，对当时明朝的政治现状进行了大胆批评，第一次提出了关于改革的主张，其中教育改革思想已经有初步认识。但是他的教育主张并没有被统治者采纳，因为张居正当时的官位比较低。到嘉靖四十三年后，张居正的教育活动开始集中在皇室教育上，因为张居正的特殊身份，到此时他的教育思想影响力已经在不断增大了，有的主张甚至成为之后颁布的教育改革政策。帝师这个身份也成为了张居正的政治资本，在他担任内阁首辅之后，于是借用这个资本推行他的教育主张，为教育改革的实施准备了条件。三、张居正教育改革的内容（一）慎选学官“慎选学官”的指的是对于考核生员的学官要谨慎选择，提高标准。明朝时设置了提调官和提学官。明朝初年时提调官负责府、州、县的同级官学的行政；正统之后，为了进一步增强朝廷对地方官学的控制，于是在各地设置了提学官，由按察司副使或佥事担任，南、北直隶由御史担任。主要是负责本地区的生员录取、考核、奖惩等方面的学政。张居正对提学官的考核十分严厉。他对提学官的职责和考核标准作了严格规定：“各省提学官奉救专怪学校，不许借事枉道，奔趋抚按官，干求举荐。”“若提学官有行业不端，怠玩旷职者，许巡按御史指实劾奏。”《张居正集》卷四奏疏四《请申旧章饬学政以振兴人才疏》第173页并下令按照此标准对提学官认真考核，赏赐贤能，《张居正集》卷四奏疏四《请申旧章饬学政以振兴人才疏》第173页张居正要求开放教官的升迁。在明朝，教授、教谕、学正、训导等这些直接负责教学的官员，统称为教职，通常叫做教官，教官的品行学识直接影响着教学质量的好坏，洪武时期，朝廷重视学校，也重视教官，仕途上也是三途并用，不限制出身。举人、监生可以先担任教官，再担任其它重要的职位。因此担任教官的越来越积极。永乐之后开始有了限制，举人、监生会受到歧视。就是说以举人、监生的身份担任教官，在仕途的发展会很艰难。因此就造成了举人、监生宁愿一生都混迹科场，也不想担任教官。除非迫于生计压力，才会去当教官。一个不喜欢自己职业的人很难有作为，因为他们教书只是为了钱财，所以会不太在意成绩好坏，这种情况下官学的教学质量一定会大幅下降。天顺年间，已经出现了“学效无成，皆由师道不立，今之教官，贤否不齐”的严重现象。于树贵.张居正经世实学思想初探[J].湖南师范大学社会科学学报，2005.于是朝廷下令相应的地方部门必须严格考察教官，但是没有取得好的结果。张居正十分了解当时教官的素质自以及教学质量，他明确指出：“顾近来考贡之法太疏，士之衰老贫困者，始告授教职。精力既倦于鼓舞，学行又歉于模范。优游苟禄，潦倒穷途。是朝廷以造士育才之官，为养老济贫之地，冗蠹甚矣。”《张居正集》卷四奏疏四《请申旧章饬学政以振兴人才疏》第172页于树贵.张居正经世实学思想初探[J].湖南师范大学社会科学学报，2005.《张居正集》卷四奏疏四《请申旧章饬学政以振兴人才疏》第172页（二）严格入学标准明朝对生员的入学标准十分严格，办学的目标就是为了给国家培养优秀的人才，所以一定要严格要求他们。明太祖早在洪武十五年（1382）就颁布了学规，其最主要目的便是约束生员各种行为。例如生员绝对不允许干政，而且要尊师重道，认真学习。石斌.论张居正改革中的用人之道内蒙古社会科学1986年第4期然而明朝中期吏治十分腐败，因此这些措施也只是形式主义，并没有真正实施。在这种背景下，将近一半的生员不专心读书学习，更甚者轻蔑嘲笑老师，胁迫衙门，欺负平民百姓，作恶多端，时人称之为“学霸”。徐江莉.张居正教育观述评[J].鄂州大学学报，1995.面对这种糟糕的情形，张居正说过：“孝弟廉让乃士子立身大节”。也就是说品德与才华都具备才是符合入学标准的，品德与才华之间，拥有好的品德才是最重要的。因此那些道德败坏的“学霸石斌.论张居正改革中的用人之道内蒙古社会科学1986年第4期徐江莉.张居正教育观述评[J].鄂州大学学报，1995.吴量恺.“明代改革家张居正的意志、性格与思维方式”[J].华中师范大学学报(人文社会科学版)，1991(4).他明确表示：“基膳增广旧有定额，迫后增置附学名色，冒滥增多。今后岁考，务须严加校阅，如有荒疏庸省，不堪作养者，即行黝退，不许姑息，有捏造流言，思逞报复者，访实拿问，照例发遣。童生必择三场俱通者，如行入学，大府不得过二十人，大州县不得过十五人，如地乏才，即四、五名亦不为少，宁缺勿滥。生员考试，不谙文理者，廪膳十年以上，发附近去处充吏；六年以上，发本处充吏；增广十年以上，发本处充吏，六年以上，罢黜为民。”《张居正集》卷四奏疏四《请申旧章饬学政以振兴人才疏》第17《张居正集》卷四奏疏四《请申旧章饬学政以振兴人才疏》第174页也就是说提学官在岁考中一定要认真检查生员，对于荒废学业，不适合学习的生员，要立刻开除学籍，绝不姑息。考试不合格的生员，绝不录取。假如有不满意或者故意干扰淘汰的人，被检查出来之后一定要惩罚。且张居正也给出了具体的方法解决生员质量问题：第一，择优录取。张居正要求各地推荐的生员必须具备品学兼优的品质，不允许滥竽充数。判断品学兼优的标准是依据一年内的每次考试成绩结果，而不是用一年前的考试成绩作为判断标准。加入查到没有达到此标准的学员被录取了，提学官必须要有相应的惩罚。第二，差额考选。从嘉靖年间开始，国子监的选拔考试只是流于形式了，因为各地学校推荐的生员与国子监的录取名额刚好相等，所以大家都不太重视。于是张居正改为各地学校要按照六比一的比例推荐生员，国子监再从中选拔成绩优异者。假如地方学校推荐的考生全都落选，就要对负责的官员作出相应惩罚。第三，尽量挑选年轻强壮有活力的生员进入太学。在明朝，太学生至少要学三、四年才能够毕业，如果年龄太大不太合适。于是张居正规定，应贡生员的年龄要控制在三十岁以上、六十岁以下。假如有品学都十分优异的生员，可以放宽年龄限制，授予他好的名誉地位，但是不允许进入太学。张居正制定的入学标准能够使生员的知识达到较好的水准，会给国家选拔更优秀的人才。那些没有达到标准的生员，也不允许改变选拔标准，宁缺勿滥。（三）主张学以致用 张居正认为学习应该要“通晓古今，适于世用”，意思是说，学习只做到博古通今仍然不够，最终的目的还是学以致用，为国为民。人无志不立，每个人都要有远大的抱负，才能做到不断学习，读天下之书。明朝中期，科举考试只注重考经义、四书义，把这两者的成绩作为录取生员的主要标准。并且规定考试答案只能把圣贤的言论作为标准答案，不允许考生自由发挥，就是我们俗称的“八股文”。这样一定会造成生员只知道背诵固定的文章，去应付科举考试，对于其它的学科算法之类的一概不懂。培养只知道背诵经书，只会写作八股文的士人，他们很难达到为朝廷做贡献的能力。张居正深知这种现象的弊端，而这种弊端形成的根源就是学风不正。张居正说过：“自孔子没，微言中绝。学者溺于见闻，人持异见，各信其说天下。于是修身正心，真切笃实之学废，而训诂词章之习兴。虽有宋诸儒力诋其弊，然议论乃日以滋甚”。《张居正集》卷四奏疏四《请申旧章饬学政以振兴人才疏》第175页为了整顿学风不正的现象，张居正提出了“学以致用”的方针，并对教学内容作了新的要求，学生不仅读经，还要读史。规定除了学习四书五经外，还要学习《资治通鉴纲目》、《历代名臣议》、《大学衍义》、《性理大全》等书。《张居正集》卷四奏疏四《请申旧章饬学政以振兴人才疏》第175页任冠文：论张居正毁书院晋阳学刊，1995年第5期张居正尤其反对聚党空谈，他提倡务实，学以致用的学风。张居正表示：“圣贤以经术垂训，国家以经术作人。若能体认经书，便是讲明学问，何必又别标门户，聚党空谈。”他规定“今后各提学官督率教官生儒，将平日所习经书义理，着实讲求，躬行实践，以需他日之用，不许别粉书院，群聚徒党，及号诏他方游食无行之徒，空谈废业。凡有违背，提学官并“游士人等”均予严办。”《张居正集》卷四奏疏四《请申旧章饬学政以振兴人才疏》第176《张居正集》卷四奏疏四《请申旧章饬学政以振兴人才疏》第176页（四）整顿科举明中叶，科举制度越来越腐败，张居正决定要整顿科举。因此张居正重新制定了三场取士的规定。按照明朝规定，乡试、会试都考三场，第一场考经义和四书义，第二场和第三场考经史，时务策，以及论、判、诏、诰、表等应用公文。然而很多考官为了应付任务，大都敷衍执行。仅仅按照八股格式的经义、四书义作为录取生员的主要依据，第二场和第三场的试卷内容几乎忽略不看。因为只注重第一场考试的成绩，这就导致错失了许多具有真才实学的学员。张居正是参与过科举考试的人，非常了解其中的弊端。嘉靖四十四年（1565），他的同乡及好友耿定向提议，应该让主考官将第一场试卷分发给各房考官，分开批阅，第二场，第三场卷子则由各位考官交叉批阅，牢记不能将同一考生的三场卷子都交给同一个人批阅。但是这个提议在当时未能引起统治者的重视，直到万历元年（1573），张居正采纳了好友耿定向的提议，并且重新制定要求：只有三场成绩都表现优秀的人才能列为上等，后两场成绩优秀，但第一场成绩一般的人，依据录取名额，按照名额剩余量录取。第一场成绩优秀，但后两场成绩较差的人，只能选一小部分录取。如果发现有作弊的人，立刻取缔考试资格，并且有很重的惩罚。考官“仍蹈故习者”，也要处分。陈宝良.张居正思想新论陈宝良.张居正思想新论[M].江汉论坛，1988(11).除此之外明朝科举考试中，考官的出题方法也有很大的问题。明朝规定考经义和四书义时，出题范围仅限于四书五经的内容。时间久了之后，就没有了新鲜的题目，为了避免重复题型，就导致了题目更加偏。所以学生把精力都放到了猜题目和背诵范文上，试卷的答案变得非常没有意义。策论题虽然没有太多条条框框，但是由于不被重视，考官经常随意批阅试卷，张居正十分憎恨这种做法。他在担任会试主考官时曾经说过，自己出题一定会做到通俗易懂，不会出十分绕，十分偏的题目，也不会出与实际无关的题目。张居正认为考生中“有能综览古今，直写胸臆者，虽质弗弃。非是者，虽工弗录。”录取生员的标准不是辞藻有多么华丽，而是有无见地，不要脱离实际。万历三年(1575)，张居正再次重申了上述规定，要求考官出题要清晰明白，不要偏离考试内容，出一些奇怪的题目。同时规定考生不允许剽窃作弊，不允许将文章写的天花乱坠，一定要与实际相关。并且张居正多次给各地学官写书信，要求他们一定要提倡经世致用之学。希望他们能够培养出大批有务实精神，懂得学以致用的生员。四、张居正教育改革对明朝的影响（一）教育改革实施的效果上述教育改革措施的实行，虽然未能取得显著效果，但也对明朝产生了一些积极影响。慎选学官的实施，对学官的筛选更加严格，提高了官员的素质和知识文化水平，培养了更多优秀的官吏，这些人才能够为明朝做贡献。严格入学标准，整顿了官学的生源，提升了教育质量。学校管理也更加方便，官学能够发展得更完善。张居正所提倡的经世致用学风对明朝“实学”的发展起到了促进作用。明朝中后期，随着书院的发展，一些地方官员提倡自由讲学，便兴起了聚众空谈，不务实际的学风。并且一些官员将部分优秀的生员送进书院，这种情况下官学的学生就少了，也不利于官学教育的发展。而官学的有序发展又影响着整个官僚体系的发展进而影响着整个社会的稳定。因此张居正的整顿书院，禁讲学的措施，不但保护了官学，维护了社会稳定和社会的积极性，而且士人中崇尚空谈的风气也有所收敛，促进了务实学风的发展。梁曼容.“明代儒学变迁视角下的张居正”[D].东北师范大学硕士论文，2009,9.梁曼容.“明代儒学变迁视角下的张居正”[D].东北师范大学硕士论文，2009,9.张居正的教育改革也给明朝带来了一些消极影响。张居正坚持严格考试，宁缺勿滥，削减了生员的名额，淘汰了不合格的生员，堵塞了他们的晋升之路，给自己招来了很多愤恨。又如，张居正禁止生员干政，剥夺了他们勾结官府、从中获利的权力，一定会让他们感到不满。因此这些在改革中吃了亏的士人大多数站到了张居正的对立面。这些人虽不当政，但数量极大，影响广泛，不利于教育学术的发展。而且张居正在废书院，整顿学风中，对学术思想和言论自由控制相当严格，从而导致了与整个文人士族彻底决裂的结果。张居正为了重新端正士人的思想和学术作风，于是恢复程朱理学的主导地位，取缔后期发展越来越糟糕的陆王心学，但是张居正作为一位改革家，政治家，更多的是考虑政治因素。因为程朱理学符合统治阶级的要求，所以便于思想控制。这样才能使教育完全归政府所管，增强改革的威信。不过张居正用政治手段抑制学术自由，虽然等在一定程度上解决讲学兴盛的现象，但是无法彻底解决学术界的自由发展。所以在张居正去世不久后，书院讲学之风再度兴盛，无法抑制。再之后社会危机越来越严重，许多士人学子大都失去进取之心，再加上张居正死后的悲惨结果，也给这些士人带来了更多的阴影。这些士人学子常常用逃避的态度对待朝廷变化，希望远离政治尘嚣，招集宾客，结伴游冶

选胜为乐，聊以度日；在思想兴趣上，他们好老庄，佞佛禅，与僧道打成一片，从理想主义变而颓废厌世，逍遥自适；在文学方面，他们的视点集中关注人生本身，并注重反观内心的体验和感受，写游宴之乐和闲适之趣，风格上追求冲淡自然，没有刻意之痕。何宗美.张居正改革对晚明党争及文人结社的影响[J].社会科学辑刊，2003(4).这一事实充分说明，万历前期的思想和文学风气形成了独立的时代特色，站在这个特殊时空的交接点上，我们可以清楚地看到这一时期政治风浪对文人精神世界和艺术世界的极大影响何宗美.张居正改革对晚明党争及文人结社的影响[J].社会科学辑刊，2003(4).其实张居正的错误并不是改革，而是改革得不彻底。特别是教育方面改革的效果要比政治、经济的改革见效慢很多，人们还没有亲自看到改革成效的时候，看到更多的是改革对他们自身利益的侵犯。（二）对教育改革的评价张居正的务实教育思想和主张是明清之际实学教育的源头之一。张居正务实教育的特点虽然和之后的实学教育有所不同，他的教育内容没有实学教育广泛，但是关注社会、关注民间疾苦的经世致用态度对后世教育家们的影响十分深远。张迁：“张居正教育思想研究”，华中师范大学硕士论文2005年7月张迁：“张居正教育思想研究”，华中师范大学硕士论文2005年7月张居正经世致用的教育思想是受到中国传统文化影响和时代需求的产物，其主要目的是为了拯救日益衰败的明王朝。张居正所追求的“随时制宜，因民立政”是可取的，是对政治、经济改革的更进一步，也是他对学界、官场的一个告诚：“必须要用求真务实的态度对待教育改革，对于当时的明朝来说非常有益处。但可惜的是张居正的告诫没有得到当时人们的理解，之后书院还是再次发展起来，官绅士族再次陷入相互斗争里，明朝也只是回光返照。张居正真正做到了顾璘对他的告诫，一生报效国家，没有只满足做少年举人，而是成为明王朝的领袖人物。在张居正去世之后，明王朝仿佛失去了一个强有力的支柱，更加衰落。就如学者黄仁宇所说：“世间已无张居正”后，“我们这个庞大的帝国失去重心，步伐不