四川省达州市渠县中学2022-2023学年高二下学期开学考试文科综合试题-高中历史2

渠县中学高2021级高二下期入学考试文综历史试题一、选择题（地理111题，政治：1223题；历史：2435题。每题4分，140分）1.某同学在收集整理“中国古代农业经济”史料笔记时制作了下表，对下表解读正确的是（）选项谚语解读A“贫富无定势,田宅无定主”反映了土地所有权变动开始合法化B“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒”说明了中国封建社会长期实行重农抑商政策C深其耕而熟覆（平整土地）之，其禾繁以滋体现了精耕细作的耕作理念D“千生意，万买卖，不如翻地块”体现了中国封建经济自给自足的特点A.A B.B C.C D.D2.据记载,考古学家早年在安阳殷墟清理出商代马车均是直衡车(古车前端架于马项之上的横木是直的)。后来发现甲骨文中的“车"字有多种写法,既有直衡车,还有曲衡车。受此启发,考古学家按图索骥,果然清理出曲衡车。由此可见,商代甲骨文（）A.是世界上最早的成熟文字 B.再现了商代马车演变C.实现了艺术与现实结合 D.具有一定的史料价值3.《诗经》中描绘的贵族和平民女子，多是“巧笑倩兮，美目盼兮”的端庄、娴雅淑女形象。“楚辞”中描绘的女子多含有“美人迟暮”“香草美人”的理想化政治意象。据此可知，《诗经》和“楚辞”的共同之处在于（）A.植根于礼制传统 B.蕴含着人文精神C.体现了平等意识 D.彰显出士人风骨4.下图是先秦不同时期文献记载的大禹治水区域范围变化情况。据图可知，先秦时期（）《诗经·大雅》（西周）《墨子·兼爱》（战国初期）《孟子·滕文公》（战国中期）A.大禹治水的传说不断丰富 B.华夏文明的影响不断扩大C.国家统一的趋势已经出现 D.儒墨两家的思想趋于融合5.据《周礼》记载，周代设有“典妇功”，掌管“典丝”“典臬（掌管麻草及制作麻布的材料）”“内司服”“缝人”“染人”五个部门，且明文规定编制，如“缝人”部门中相当于工头的“奄”为2名，“女御”8名，有技术的“女工”80名，干粗活的“奚”30名。这一记载反映了周代（）A.妇女在生产中的主导地位 B.纺织业对社会经济的贡献大C.重视对手工业生产的管理 D.手工业已出现新的经营方式6.先秦诸子思想各有“奇谋”，如道家“谋道”，儒家“谋（圣）心”，墨家“谋利”，法家“谋势”“谋霸”，兵家“谋胜"。先秦诸子的“奇谋”旨在（）A.达到复古的政治目标 B.推动社会政治变革C.重塑一个有序的社会 D.努力完善个人品质7.西周的名籍制度主要登记的是宫廷卫兵和军队士卒的个人身份资料。春秋后期，开始出现以家庭为基本登记单位、包括“广土众民”的户籍制度。人口管理制度的变化（）A.适应了诸侯争霸的需要 B.激化了社会矛盾C导致了宗法分封制瓦解 D.加重了民众负担8.据考古发现，相隔1500多公里的三星堆、吴城两地，先秦古人在炼铸青铜器时竞采用同一地的金属原料，铸造技术也十分相似；而江西瑞昌铜山铜岭铜矿，是迄今发现的唯一一处商代采铜遗址，既可能曾向四川三星堆输送过炼铜矿石，也可能是商王室的御用铜矿。这表明先秦时期（）A.形成了多元一体文化格局 B.政府全面干预社会生产C.南北经济发展水平趋于一致 D.存在区域经济文化交流9.据史书记载，春秋战国以前农民家庭需要定期“换土易居”，即“别田之善恶（好坏），分为三品……肥饶不得独乐，饶境（瘠薄）不得独苦，故三年一换土易居”，春秋战国及以后“换土易居”的现象逐渐消失。此变化主要是由于（）A.农业生产的迅速发展 B.土地私有权逐步确立C.重农抑商政策的推行 D.国家加强了土地控制10.在孔子和他弟子推动下，“士”这个原来低级贵族的专用称谓，被赋予了新的意义，比如士志于道，质直而好义，杀身以成仁，不耽于舒适的生活等。这表明A.孔子意识到周礼难复 B.儒学具有入世精神C.西周分封制得到调适 D.官僚主要来自士人11.孔子曾曰：“远人不服，则修文德以来之”。孔子在《春秋》中进行的“华夷之辨”，把文化（礼乐）放在了区分标准的第一位，大诗人韩愈在《原道》中曾评论“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之；进至中国则中国之。”可见孔子重文化的主张利于（）A.确立儒家思想的统治地位 B.遏制诸侯割据势力的发展C.推动各族人民的互动认同 D.推动礼乐制度形成与发展12.《荀子·王制》﹔“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍、鱼、鳖、鲋、绩，孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也”。这一主张（）A.践行了儒家仁政治国的理念 B.反映了儒道思想的融汇贯通C.体现出保护自然资源的意识 D.有利于构建和谐的社会秩序二、非选择题（地理3638题，政治：3942题；历史：4345题。共160分）13.阅读材料，回答问题。材料一商鞅变法的一项重要内容就是“制土分民”，促进土地私分。其他各诸侯国的变法也类似。商鞅还下令“民有二男以上不分异者，倍其赋”。荀子则从理论上论证了私分的必然性和合理性：“人之生不能无群；群而无分则争；争则乱，乱则穷矣。”他还提倡“分田而耕”。——摘编自冯天瑜等《中华文化史》材料二独秦（国）不然，皆委国而听之不疑……卒之所以兼天下者，诸人之力也。（宋·洪迈）春秋以来尤唯贵戚世臣是赖，虽以罪诛，皆不绝世……列国独秦无世臣，而迭天下。（清·钟文桑）材料三虽有农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事。……故官无常贵，而民无终贱，有能则举之。（战国·墨子）“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。（战国·韩非子）（1）根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期个体劳作形成的历史条件。（2）概括材料二中对秦国用人的不同见解，并指出在目的上的相同之处。（3）指出材料三用人观反映的社会关系变化，并说明秦国变法相关举措与这一变化的联系。14.阅读材料，完成要求。材料史学研究的基本步骤之一是“确立主题——史料收集——史料解释——叙述评价”。下表是与研究孔子思想有关的材料：甲“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣，君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。”“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”—《论语》乙“孔夫子不做受神启者，也不做先知，他是传授古代法律的贤明官员……他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚。在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟，信奉儒学的中国人没有侮辱理性和曲解自然。”—伏尔泰丙秦始皇比孔子伟大得多，秦始皇重法，孔夫子是讲空话的。儒家满口仁义道德……单就这独霸中国，使我们思想界不能自由，郁郁做二千年偶像的奴隶，也是不能不反对孔子的。—毛泽东综合材料，请选取孔子思想中的一个角度确定研究主题，围绕该主题对以上材料分别做出解释（对原材料的阐释，不表明自己观点，最终得出历史评价。）15.阅读材料，回答问题材料管仲（前723~前645年），中国古代政治家、改革家，被誉为“法家先驱”。由于齐国经济较其他诸侯国繁荣，贵族的奢侈腐化动摇了齐国地位，他提出重视道德教育的基础作用，强调以君主为核心的政治体制。认为“礼之所去，刑之所取，出礼则入刑”“事断于法”，主张“顺民心为本”，坚持正义的王道思想。同时将治国目标定位在经济建设上，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”管子辅佐齐桓公治