江西省南昌市进贤二中2025届语文高三第一学期期末学业质量监测试题含解析

江西省南昌市进贤二中2025届语文高三第一学期期末学业质量监测试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1．阅读下面的作品，完成下面小题。中国画的透视朱良志中国绘画没有谨守透视的原则，甚至有意回避透视问题，16世纪以来，很多人对此提出质疑，20世纪房龙的观点就很有代表性，房龙在《人类的艺术》中说：“在这个世界上，只有中国人和少数的孩子不理会透视法。”他对中国画的传统很为不屑。中国在一千五百多年之前就有系统的艺术史著作，南朝谢赫在《古画品录》中提出“六法”说，即绘画的六条基本原则，其中以“气韵生动”为第一。一千五百多年以来，气韵生动一直是中国画的最高原则，主张精神境界的呈现比形象的描摹要重要得多。北宋苏轼说：“论画以形似，见与儿童邻。”他的观点正好与房龙相反，房龙认为，中国画不讲透视，不讲形似，还停留在孩子涂鸦的程度。而苏轼认为，如果你画画只知道形似，那真是跟孩子差不多了。从如此对立的观点中可以看出，中国绘画选择的是与欧洲多么不同的道路。中国曾围绕透视问题展开过激烈的争论。王维就是一位突破固定视点的艺术家。他的画将四季出现的景物放到同一个画面中，他有一幅《袁安卧雪图》，画面上出现了“雪中芭蕉”的构图。芭蕉叶一到秋天就消失了，不可能出现在冰天雪地中。有人对此提出批评，但更多的人则认为，绘画是画意，而不是画形，雪中芭蕉是意念中的事实，完全可以出现在画面上。北宋初年的山水画大师李成画画时，注意到透视。他从一个固定的点看物象。他画一个建筑，站在一点，仰望屋檐。他画出的画逼肖外物。大科学家沈括对此提出尖锐的批评，他认为画家应该“以大观小”，不能像李成那样“以小观大”。真正的画家不应该停留在具体的视觉上，而应该用“心灵的眼”去观物，画家应画出意念中的世界，而不应局限于视觉中的具体存在。这就是“以大观小”，这里的“大”就是人心灵的统摄力。中国画画的是想象中的空间，是表现一种精神境界。如南宋马远有一幅《寒江独钓图》，画面的内容很简单，所表现的内涵却很丰富，静谧的夜晚，淡淡的月色，空空荡荡的江面上，有一叶小舟，小舟上一人把竿，身体略略前倾，凝神专注于水面。小舟的尾部微翘，旁边则是几丝柔痕，将小舟随波闲荡的意味传出。这幅画就是着力表现一种超凡脱俗的精神境界：夜深人静，气氛冷寂，只有一弯冷月，一叶扁舟，一个孤独的人，独享这个宁静悠闲的世界。显然，这幅画关心的不在钓，而在生活世界的精神氛围。这正是中国画重要的特色。1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．中国画不拘泥甚至回避透视原则，以房龙为代表的许多评论家对此并不赞成。B．中国很早就有系统的艺术史著作，如《古画品录》中就提及绘画“六法”说。C．《袁安卧雪图》上“雪中芭蕉”的构图，体现出王维“画形不画意”的主张。D．《寒江独钓图》画面内容简单，内涵丰富，表现出一种超凡脱俗的精神境界。2．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．苏轼与房龙的观点相对立，从中可以看出中国绘画选择的是与欧洲不同的道路。B．中国也曾围绕透视问题展开过激烈争论，而更多画家认为应画出意念中的世界。C．画家注重透视原则意味着将视点固定，这样画出的作品可以与外物非常相似。D．毫不关心客观存在的物象，只关心精神境界的表现，是中国画一直沿袭的传统。3．请解释“以大观小”在文中的含意。2．阅读下面的文字，完成下面小题。曾先生斯继东隔着积雪的道地望进去，堂前有些晦暗。近檐处，亮晶晶的冰棱底下，一个瘦颀的老头正身伏在几上。远远地能看见他的手指上下移动着，好像在净心一顾地拨着算盘珠。介绍人朝我做手势，俩人就噤声立在油冻的石门槛外。搁在几上的是一块长条的板，乌漆墨黑，又肉沉沉泛着光亮。声音就是从板上发出来的，叮一声咚一声，无心搭脏，却每一记都不含糊。不能说不好听，却也说不上来是怎么个好听法。那个人就是曾先生，那块板就是曾先生的琴——晦庵。那年冬天曾先生刚刚从上海越剧院退休回乡，因为需要有个人照顾起居，兜三转四的，就找到了我。在这之前，经人介绍我曾去上海做过几年保姆，城里总归不习惯，就又跑回了乡下。曾先生收声立起。介绍人上前招呼，又急急忙忙说了我的不少好话。曾先生问我怎么称呼。我说别人都喊我曹嫂，曹操的曹。曾先生用嘴呵呵手，连声说，这姓好这姓好。这姓怎么就好了呢，拗口饶舌的。可姓又由不得人挑，对吧？总之，事情就这样三对六面定了。第二日一早我便踏着小三轮去上班。我出门都踏小三轮。小三轮比脚踏车多个轮盘，骑着安心，还有个车斗，轻便些，上街买点小菜，负重时下田畈搁几袋化肥，不大不小，都服贴。从桃源村到曾先生住的八都，大约有七八里路，一大半是机耕路，一小半是水泥马路。雪野煞静，连只麻雀也没有。小三轮吃着雪吱吱嘎就半个来钟头。曾先生的住处也好找，后街中段拐进去，一条两边长满青苔的狭狭的弄堂，笔直踏到底就到了。曾先生祖上应该是大户人家，青石板砌的台门一门到顶，门楣上“竹芭松茂”四个砖雕大字有些年份了。给小三轮上链条锁时，我又听到了琴声。天寒地冻的，曾先生这么早就起来了？果然，曾先生又在老地方拨他的算盘珠了。走到门槛脚跟时，我有点犯难，好比戏文里林妹妹初进大观院，不知这一步该跨不该跨。曾先生在里面喊，进来吧曹嫂。我轻手轻脚走过，他又续了一句，你忙你的，不用顾忌我。说这话时，他的头还是没有抬起来，一双细细长长的手顾自拨弄着丝弦。我给曾先生沏了一杯茶，递过去时发现案几太小，我就搬了条骨排凳到案几横头。搁下茶后，我就顾自忙了。那天的日头很好，确实是扫扫涮涮洗洗晒晒的好时节。我里里外外忙碌时，曾先生坐在道地里晒日头看书。日头挪一挪，藤椅就跟着挪一挪。等壁壁角角都清理干净，已到中饭脚跟。我就问曾先生晏饭想吃什么，曾先生说随便。我又问那夜饭呢，曾先生又回对了句随便。没办法我只好问他早餐。这句曾先生回答得倒是细，说是六点光景去大街上吃的，一张大饼两根油条，加一碗咸豆浆。我再问，那么曾先生，中饭简单些，放碗麦面，夜里烧饭，一荤两素，侬看好不好？曾先生嗯了声。打扫灶间时，我细细察看过，煤气灶高压锅电饭煲等等大件都是预备的，但锅碗瓢盆却不齐整。十个人是吃，一个人也是吃，少了哪件灶间都不是灶间。我就扳着指头一件件跟曾先生讲。才扳到第二个指头，曾先生把我打断了，你看着买吧。曾先生放下书本站起来，口气更和缓一些:曹嫂，以后屋里缺什么，该需该用，你都直接添置吧，不用跟我商量。等我踩着雪七袋八袋从市场返归来，就看见曾先生在屋子里来来回回地踱方步，像个小孩一样。曾先生显得有些兴奋。清爽，清爽，煞清爽梅兰芳。曾先生说。这不是大圣遗音过了管平湖先生的手吗？曾先生又讲。梅兰芳我知道，曾先生这是在夸赞我。但后面那句我就听不懂了。大圣遗音是啥，管平湖先生又是哪个啊？曾先生耐耐心心地告诉我说，大圣遗音是一床唐琴，国家一级文物，但之前因皮相破败不堪，一直被弃置在故宫的库房里，无人理睬。后来真身得以重现，靠的是王世襄的慧眼和管平湖的妙手。据说管平湖用了数十天的时间擦拭磨褪，一千多年过去，金徽与面漆居然都完好无损。看似灰白无光、漆皮尽脱的琴面，其实只是因长期水沤而凝了一层泥浆水锈。呵呵，原来曾先生是调笑我把他家的陈年夹垢都洗掉了。（节选自中篇小说《禁指》）1．第一段是如何刻画曾先生这一人物形象的？2．划横线两句分别表现曾先生怎样的心理？①他又续了一句②曾先生把我打断了3．曹嫂工作称职，具体体现在哪几方面？4．本文在叙述上很有特色，试作简析。3．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一乌镇历史渊远流长，六千多年前，祖先就在这里繁衍生息。这座小镇曾走出了茅盾、木心等文化名人。早在1991年它就被评为省级历史文化名镇。但历史也有沉重的一面，画家陈丹青这样回忆1995年的鸟镇：“几户老人听评弹、打牌，河边衰墙边停着垃圾堆、鸟笼子、还有家家的马桶，年轻人走光了，那种没落颓废，味道是极好了。我是江南人，走走看看，绝对怀自己的旧。可是全镇完全被世界遗忘，像一个炊烟缭绕，鸡鸣水流的地狱。”1999年的一场大火将西栅沿河的房子烧掉……在总设计师陈向宏的主导下，新的乌镇开始重建。政府拆迁了1350户人家，给老屋安装上现代化供水系统，甚至将其他地方拆迁的旧式建筑嫁接到乌镇内。重建后的乌镇恢复了百年前的外观风貌，保留了“梦枕江南”的水乡神韵。2001年有台湾客人来乌镇，问陈向宏，乌镇为什么保留这么完整？陈向宏笑着说“拆出来的”。华商韬略《一场大火烧出来的奇迹》材料二好不容易有假期出个门旅游，图啥?一定不是来文物考察吧！你希望到一个古老且有质感的环境，你希望它能满足你对江南水乡的全部幻想，但要有通畅的WIFI。小镇民宿的外貌可以古朴，但是床单被套浴缸马桶可不能古老。你愿意在残垣破壁前感怀世事变迁，回到酒店却要获得凯特王妃般的高品质服务。身处现代化酒店，你几乎忘记自己身处古镇；仅仅跨过一道院墙，扑面而来的却是如画的江南：满满历史感的老围墙，满墙的爬藤和清淡的阳光。强烈的时空对比，让乌镇在那一刹那呈现出极具震撼性的美，此种感受让人终身难忘。的确，乌镇是假的古镇。因为是假的，才有了可控的高品质服务；因为是假的，才有了弥漫整个古镇的恬淡气质。乌镇不是假，是涅槃。微信公众号阿甘叔《乌镇是假的》材料三现在的乌镇外表古朴依旧，内里早已透着互联网的潮范儿。迈进乌镇景区，检票口用的是人脸识别系统，信息处理仅需0.6秒。想坐游览车或摇橹船?GPS和北斗可以帮你手机一键呼叫。入住酒店无需前台人工登记，通过自助设备登记办卡并刷脸即可入住，房间机器人通过声音指令控制窗帘、电视……此外，阿里无人超市、垃圾捡拾机器人、远传智能机器人等26项智慧化项目也已在此落地。这座“智慧小镇”逐渐成为浙江信息传输最为繁忙的区域之一，世界互联网大会也落户于此。人民日报《乌镇因互联网更美丽》材料四从旅游的本质来看，体验是旅游的核心属性之一。有学者认为旅游根本上是一种以获得心理快感为目的的审美过程。旅游的基本出发点、整个过程和最终效应都是以获得精神享受为指向。旅游是在时间和地域的跨越中，从自己已经习惯的文化和环境与另样文化和环境的差异体验中，寻求精神愉悦。在体验经济下，旅游产品必须突出体验这种本质属性，在一定的时间和特定的区域内，围绕着愉悦和享受这个核心，为旅游者差异化体验提供价值综合体。吴文智、庄志文《体验经济时代下旅游产品的设计与创新》1．下列对“乌镇旅游体验”相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．体验是旅游的核心属性之一，任何一款旅游产品设计都应该围绕着它展开，乌镇旅游够成功正得益于此。B．乌镇有悠久的历史和厚重的文化底蕴，这决定了乌镇能够为寻找水乡神韵而来的旅游者提供良好旅游体验。C．习惯了都市灯红酒绿生活的游客来寻找宁静恬淡的旅游体验，保留“梦枕江南”水乡神韵的乌镇能满足他们的需求。D．外表古朴的乌镇在检票、酒店入住和管理等方面大量运用互联网技术，这有助于提升游客的旅游体验品质。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．乌镇90年代中期环境恶劣、死气沉沉的破落景象，引起了陈丹青这样关心乌镇的有识之士的忧虑和感慨。B．1999年的大火是乌镇的一场灾难，但乌镇人却以此为契机，完成了乌镇的现代化改造，实现了它的浴火涅槃。C．为了迎接世界互联网大会，乌镇引入了大量的先进技术，使这座小镇成为浙江信息传输最为繁忙的区域之一。D．郁达夫说：“所谓旅游，就是从自己呆腻的地方去看别人呆腻的地方。”它生动地诠释了“差异性体验”这个概念。3．“假的乌镇”成为优质旅游产品，请结合材料分析这一现象的成因。4．阅读下面这首唐诗，完成各题。奉和贾至含人早朝大明宫杜甫五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高，朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶1美，池2上于今有风毛3。（注）①世掌丝纶：世代都在中书省代皇帝草拟诏旨。②池：风凰池，禁苑中泡沼，中书省所在地。③有凤毛：南朝时谢凤和谢超宗父子文章风格和成就很出众，梁武帝称赞说，“超宗殊有风毛”1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是A．首联先用漏壶滴水声急点明早朝时间，再用“醉仙桃”点出皇宫院内春色醉人烂漫。B．颔联描写仪仗旌旗上龙蛇腾跃，和风轻拂下燕雀高飞，盛赞大明宫中气象冲融和悦。C．颈联写到了退朝后，大臣们带着满袖熏香，聚在一起挥豪写就华美诗词篇章的场景。D．尾联表示贾至的文章风格和成就承袭父亲，称颂贾氏世代执掌帝王诏书的恩宠殊荣。2．与《茅屋为秋风所破歌》相比，这首诗的语言风格有什么不同？5．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送朴山人归新罗尚颜浩渺行无极，扬帆但信风。云山过海半，乡树入舟中。波定遥天出，沙平远岸穷。离心寄何处，目断曙霞东。（注）朴山人：朝鲜国旅华隐士，生平事迹不详。新罗为朝鲜的古称。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．该诗是唐末荆门僧人尚颜所写的一首赠别诗。诗歌语言精炼，用词工整，意境优美，借眼前之景含万里离别之情。B．首联是作者预想的一幅恢宏的海景画卷。广阔无垠的大海没有尽头，既然扬起了帆就要相信风能把船送到目的地。C．颔联和颈联寓情于景，描写友人的航程。船只渐行渐远，随着友人离自己家乡越来越近，与送别之人便越来越远。D．尾联写离别后的怀想。山长水阔，别时不易相见亦难。浩渺的大海既是对友人征程的实写，也是对别愁的形象表达。2．诗歌尾联与李白的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”在抒情手法上有何异同？请简要分析。6．按要求填空。（1）_________________，为谁流下潇湘去？（秦观《踏莎行·郴州旅舍》）（2）塞上长城空自许，____________。（陆游《书愤》）（3）柳永《八声甘州》：“想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟”几句，从对方着笔，表达自己的思念之情。苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中采用同样手法的句子是“_____________，__________，___________。”7．《红楼梦》里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。8．一部优秀的文学作品，不仅主要人物形象鲜明，就是次要人物也生动丰满。请从《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典中任选一个次要人物，结合书中的相关内容，写一段抒情文字。不超过150字。9．阅读下面的材料，根据要求写作。李文亮医生逝世后，网上出现了几种声音。主要分歧在于对他“吹哨人”角色的定位。一种是，认为他是“英雄”，为真相挺身而出，吹响了预警疫情的哨声；另一种是，认为他就是个善良的“普通人”，所发之言仅是为了保护私圈袍泽，虽有可敬之处，但不该上升到吹哨英雄的高度；还有一种是，认为他的贡献仅在于作为医生治病救人，最后牺牲在防疫的一线；但他的“吹哨”对疫情发展没有任何作用、甚至还“干扰了防疫工作”。你更赞同哪一种观点？“树人中学”校报以“学习战疫英雄，担当公民职责”为主题发起了一次征文活动，请以“声音”为笔名，写一篇文章参与投稿。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．C2．D3．“大”是画家心灵的统摄，“小”指视觉中的具体存在，“以大观小”指画家在具体视觉基础上，以心灵观物，画出意念中的世界；是中国画不讲究透视，强调画意不画形原则的具体要求。【解析】1．本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。C项，“画形不画意”理解错误。原文有“王维就是一位突破固定视点的艺术家”，“雪中芭蕉是意念中的事实，完全可以出现在画面上”可知，是“画意不画形”。故选C。2．本题考查对文章内容的理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。D项，“毫不关心……只关心……”理解错误。说法过于绝对。原文说“不应局限”具体物象。故选D。3．本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。“以大观小”，文章最后一段有“真正的画家不应该停留在具体的视觉上，而应该用“心灵的眼”去观物，画家应画出意念中的世界，而不应局限于视觉中的具体存在。这就是“以大观小”，这里的“大”就是人心灵的统摄力。中国画画的是想象中的空间，是表现一种精神境界。”这和前文举王维例子说明“画意不画形”观点是一致的。据以上内容概括可打出答案。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，望同学们认真甄别。2、1．(1)用“我”的视角与观感，侧面展现曾先生形象，“隔着积雪的道地望进去”，“好像在净心一顾地拨着算盘珠”，刻画曾先生的给“我”的第一印象。(2)用环境描写烘托人物形象，“亮晶晶”暗示人物晶亮纯粹的形象。(3)从外貌、动作方面来刻画曾生瘦颀、忙碌、专注的形象。2．1)怕我犯难，续说一句，以打消我的顾忌。(2)对我信任，不想理会家里的俗务，全权托付给我。3．(1)守时，如“一早”去上班。(2)本分，怕打扰曾先生，如“不知这一步该跨不该跨”(3)工作态度细致、有主动性，如“打扫灶间时，我细细察看过……但锅碗瓢盆却不齐整”。(4)勤快能干，“陈年夹垢都洗掉”。4．(1)以“我”的视角展开叙述，用“我”的行动与心理串联起对曾先生形象的刻画。(2)采用第一人称，使叙事显得真实、自然、亲切，饱含情感。(3)叙述语言口语化，富有方言色彩，使文章别有韵味。(4)以顺叙为主，第五段有插叙，交代了“我”去曾先生家做保姆的缘由。(5)叙述雅俗相间，文末曾先生对大圣遗音的介绍，丰富了内容，给口语化的叙述增添了几分雅趣。【解析】【分析】1．本题考查把握作品内容主旨、欣赏作品形象的能力。考查欣赏作品形象，对人物形象的分析应把握住人物形象的描写方法：肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写以及细节描写等。还要注意侧面描写的作用。如何刻画形象，就是分析刻画形象的方法，即正面、侧面描写。第一段首先通过“我”的第一印象，侧面展现了曾先生的形象，如“隔着积雪的道地望进去”；正面描写人物的外貌、动作，“一个瘦颀的老头正身伏在几上。远远地能看见他的手指上下移动着，好像在净心一顾地拨着算盘珠”，表现曾先生的瘦颀、忙碌、专注；其次，通过环境描写衬托人物形象，如“堂前有些晦暗。近檐处，亮晶晶的冰棱底下……”，晦暗的环境越发衬托出冰棱的“亮晶晶”，而“亮晶晶”暗示人物晶亮纯粹的形象。2．本题考查理解句子含义的能力。解答此类题目，可从以下几个角度分析：角度一，从句中不同的关键词语分析其丰富含意；角度二，从句子内部结构的层次性分析其丰富含意；角度三，从句内句外两个层面分析其丰富含意；角度四，从因果关系分析其丰富含意。本题考查句子反映的人物的心理。“他又续了一句”，结合前后文的语境“走到门槛脚跟时，我有点犯难，好比戏文里林妹妹初进大观院，不知这一步该跨不该跨。曾先生在里面喊，进来吧曹嫂”“你忙你的，不用顾忌我”，“我”初到曾先生家做事，有些不知所措，这句话体现出曾先生的细心，他注意到了“我”的状态，说这句话是为了怕我犯难，打消我的顾忌。“曾先生把我打断了”，结合前后语境“我就扳着指头一件件跟曾先生讲。才扳到第二个指头”“你看着买吧”，“我”想给灶间添置东西，正在向曾先生汇报，而曾先生没有听完就说“你看着买吧”，说明他对我信任，也说明他不想理会家里的俗务，全权托付给我。3．本题考查梳理文本结构、筛选并概括主要信息的能力。解答时要先通读全文，根据题干提示筛选出与之有关的句子，再整合概括。首先找出体现“曹嫂工作称职”的句子。如“第二日一早我便踏着小三轮去上班”，说明曹嫂“守时”；“走到门槛脚跟时，我有点犯难，好比戏文里林妹妹初进大观院，不知这一步该跨不该跨”“我轻手轻脚走过”，说明曹嫂恪守本分，怕打扰曾先生；“打扫灶间时，我细细察看过，煤气灶高压锅电饭煲等等大件都是预备的，但锅碗瓢盆却不齐整”，说明曹嫂工作细致、主动；“壁壁角角都清理干净”“我踩着雪七袋八袋从市场返归来”“原来曾先生是调笑我把他家的陈年夹垢都洗掉了”，说明曹嫂勤快能干。4．本题考查鉴赏小说叙述的技巧的能力。小说的叙述问题，包含小说的叙事观点，作者、叙述者、人物和读者的关系，叙述人称，叙述线索，叙述时间，叙述节奏，叙述密度，叙述基调，叙述距离，叙述语言等。高考常考的是情节的叙述手法。情节叙述手法指的是作者是如何叙述故事的，包含小说的叙事观点(叙述视角)、叙述人称和叙述方法。文本的叙述是从“曹嫂”的视角叙述，采用的人称是第一人称“我”，这样写，以“我”与曾先生相处的过程中的见闻感受来刻画人物形象，使叙事显得真实、自然、亲切，饱含情感。从叙述顺序来看，只有第五段“那年冬天曾先生刚刚从上海越剧院退休回乡，因为需要有个人照顾起居，兜三转四的，就找到了我。在这之前，经人介绍我曾去上海做过几年保姆，城里总归不习惯，就又跑回了乡下”有插叙，交代了“我”去曾先生家做保姆的缘由；其余段落都是顺叙。从叙述语言来看，叙述雅俗相间，有口语化和方言色彩的，如“搁在几上的是一块长条的板，乌漆墨黑，又肉沉沉泛着光亮”“服贴”“门槛脚跟”“壁壁角角”等，使得文章别有韵味；同时文中又有文言色彩的表达，如“大圣遗音是一床唐琴，国家一级文物，但之前因皮相破败不堪，一直被弃置在故宫的库房里，无人理睬。后来真身得以重现，靠的是王世襄的慧眼和管平湖的妙手”，文末曾先生对大圣遗音的介绍，丰富了内容，给口语化的叙述增添了几分雅趣。【点睛】叙述人称：高考选文常见的叙述人称是第一人称和第三人称，因为这两种叙述手法各有长短，为了发挥各自的优势，文章常常交叉采用两种不同的叙述人称。使用第一人称的，往往穿插第三人称的转述，以进一步扩大表现的时空领域；使用第三人称的，则常常夹杂人物的独白、对话等，从而增强文章的真实感和亲切感。人称交叉叙述的方法，可以扬长补短，使叙述的对象得到全方位、立体化的表现。3、1．B2．C3．（1）乌镇保留了江南的神韵，能满足于旅游者对于江南水乡的想象，满足于游客对于差异性体验的要求。（2）乌镇通过现代化改造为旅游者提供了良好的服务，为他们提供愉悦的游览体验。【解析】1．本题考查学生分析并理解文中重要概念的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项，“决定”表述过于绝对。决定乌镇能为旅游者提供良好旅游体验的不仅仅是乌镇有悠久的历史和厚重的文化底蕴，原文还说“乌镇保留了江南的神韵”，这也是满足旅游者游客体验的要求。故选B。2．本题考查对材料相关内容的概括和分析的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。此类题目答题时应注意分清答题的区域，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等。C项，强加因果。材料三说，“现在的乌镇外表古朴依旧，内里早已透着互联网的潮范儿……此外，阿里无人超市、垃圾捡拾机器人、远传智能机器人等26项智慧化项目也已在此落地。这座‘智慧小镇’逐渐成为浙江信息传输最为繁忙的区域之一，世界互联网大会也落户于此。”由此可见原文只是说乌镇的现状，即处处显示着先进技术，是浙江信息传输最为繁忙的区域之一，也是世界互联网大会的落户之处，并没有说乌镇是为了迎接世界互联网大会才引入先进技术的。故选C。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。题干要求结合材料分析“假的乌镇”成为优质旅游产品的成因。这是一道原因概括题。解答时要整体理解文章的内容，，将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文概括整合其中的原因。“扑面而来的却是如画的江南：满满历史感的老围墙，满墙的爬藤和清淡的阳光。强烈的时空对比，让乌镇在那一刹那呈现出极具震撼性的美，此种感受让人终身难忘”“旅游是在时间和地域的跨越中，从自己已经习惯的文化和环境与另样文化和环境的差异体验中，寻求精神愉悦”概括为：乌镇保留了江南的神韵，能满足于旅游者对于江南水乡的想象，满足于游客对于差异性体验的要求。“迈进乌镇景区，检票口用的是人脸识别系统，信息处理仅需0.6秒。想坐游览车或摇橹船？GPS和北斗可以帮你手机一键呼叫。入住酒店无需前台人工登记，通过自助设备登记办卡并刷脸即可入住，房间机器人通过声音指令控制窗帘、电视……此外，阿里无人超市、垃圾捡拾机器人、远传智能机器人等26项智慧化项目也已在此落地”概括为：乌镇通过现代化改造为旅游者提供了良好的服务，为他们提供愉悦的游览体验。综上分析，本题从乌镇自身保留江南的神韵以及现代化的改造给游客提供良好的服务这两方面回答即可。【点睛】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①通读全文，整体感知。②根据题干要求，确定提取信息的范围。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，对材料进行比较辨别，分类整理选取关键词或句子。转化信息时，要紧扣题意，选择正确的句式作答，不可机械照抄原文的句子，也不可以完全用自己的话作答，可以再保留关键信息的前提下换一种表述方式。④答题原则：列点分条陈述，依据分值答题。熟记一些常用的答题熟语，并合理利用。4、1．C2．①这首诗采用格律诗的写法，句式严整，中间两联对仗工整；《茅屋为秋风所破歌》是歌行体，句式白由。②这首诗语言清丽典雅（如对于宫中景色气氛及朝见时仪仗的描写）；《茅屋为秋风所破歌>语言朴素自然。③这首诗运用典故，语言含蓄（恰当称颂了贾至及其家世文采与荣耀）；《茅屋为秋风所破歌》，语言平直。【解析】1．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，错误一般是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。C项，“聚在一起挥豪写就华美诗词篇章的场景”是错误的。由诗题可知，颈联后半句应是诗人对贾至的赞美，突出了贾至的风流文采。故选C。2．本题考查学生对诗歌的语言风格的把握能力。考生在平时学习和复习时要有意识地拓宽诗歌的阅读面，了解中国古典诗歌常见语言风格类型，对自己学习和复习中接触到的诗人诗作的不同风格要有所认识，并注意积累。要注意积累相关术语，答题时尽量使用术语，采用总分的结构，即先总述风格特点然后结合具体诗句进行分析。本题是一道比较阅读题，首先明确两首诗从诗歌体裁上是不同的，《茅屋为秋风所破歌》是歌行体，句式相对比较自由，而本诗是律诗，句式比较严格，并且中间两联要求对仗工整。本诗首联描写了宫中景色，用“醉仙桃”点出了皇宫院内纯色醉人烂漫；而颔联对朝见时仪仗的描写也写出了皇宫中气象冲融和悦的景象，颈联对贾至的赞美，体现了贾至的风流倜傥，这些语言清丽典雅，而《茅屋为秋风所破歌》语言却是朴素自然、通俗易懂。从修辞上来说，这首诗的尾联运用了谢凤和谢超宗父子的典故，语言含蓄，而《茅屋为秋风所破歌》语言非常的直白。5、1．B2．（1）同：都用了直抒胸臆的手法。两首诗分别用“离心”“愁心”直接点明离愁。（2）异：①尚诗借景抒情（或以景结情）：当友人归去，天各一方，只有向东方太阳升起的地方遥望祝福，使人借眼前之景抒发万里不尽之情。②李诗借物抒怀（或移情于景）：我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能一直陪伴着你到夜郎以西，诗人把一片深情托付给千里明月，表达了自己对友人的关怀、同情、担忧。【解析】【分析】1．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。B项，“既然扬起了帆就要相信风能把船送到目的地”错误，“扬帆但信风”中“但”是“只”的意思；“信”是“听凭”“任由”的意思。故选B。2．本题考查对诗句手法的对比鉴赏能力。解答时可先分别分析两首词（诗）的句子各运用了什么手法，然后进行对比，找出异同。比较鉴赏这类题给出两首或几首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。做这类题要：要通读这几首诗词，把握其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识；要结合题干中的比较角度（思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等）来寻求诗词的差异性；要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。表述时要注意条理清楚，层次分明。《送朴山人归新罗》是唐朝末年湖北荆门僧尚颜所写的一首五言律诗。这首赠别诗是作者写给一位朝鲜隐士的。当朴山人即将起程返回故乡时，作者生动地为之描绘了海上历程的风光，同时也表达了作者对这位旅人的深厚情谊。“离心寄何处，目断曙霞东”和“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”抒情手法都用了直抒胸臆的手法。两首诗分别用“离心”“愁心”直接点明离愁。“离心寄何处，目断曙霞东”，写诗人离别后的怀想之情。当友人归去，天各一方，只有向东方太阳升起的地方（指新罗）遥望祝福。以景结情，借眼前之景含万里不尽之情。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。诗人李白通过丰富的想象，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：（1）衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；（2）联想和想像（又叫虚实结合）；（3）对比；（4）白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。6、郴江幸自绕郴山镜中衰鬓已先斑料得年年肠断处明月夜短松冈【解析】【分析】【详解】此题考查学生对名句名篇的识记能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：郴、鬓、斑、冈。7、第一问：“阆苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问：合乎题意即可【解析】【分析】【详解】此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在一起加以记忆，如《枉凝眉》，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；《恨无常》咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；《分骨肉》咏叹探春，远嫁他乡；《乐中悲》咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印象。第一问：“阆苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根据《红楼梦》第一回中交代，"西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。《红楼梦》中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问：《红楼梦》中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。8、《边城》：翠翠身世可怜，但她却乐观向上．其父母因为不是正经夫妇，所以注定了以悲剧了此一生．翠翠的父亲为了维护军人的尊严而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相离”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白发人送黑发人”的老船夫，祖孙俩从此相依为命，守着青山绿水与一叶扁舟、一条黄狗愉快度日．贫困却也悠游自在，渡人过河却不收取一分钱财，有时也会献上自己的茶水和草药，当真是安贫乐道，活的如神仙般自在．翠翠为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物．人又那么乖，和山头黄麋一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。【解析】【分析】【详解】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题而言，考生需要对《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典有所了解，如书中的主要人物、次要人物，如这些人物的人生经历，人物在生活中的表现；然后选出自己最熟悉的一个次要人物，思考与之相关的情节，分析这一情节中展现出的人物特点，最后对此做出评价。如《边城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的妈妈和爸爸，如船总顺顺，如《老人与海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明确了人物之后还要思考相关的情节，如老人捕捉马林鱼，与鲨鱼搏斗，如翠翠与祖父相依为命，等等；明确人物，分析情节之后，还要思考人物的表现，彰显出的精神或者生活态度，并且做出恰当的评价。9、例文：向战疫英雄致敬这是一个英雄的群体，这是一个永远铭刻在春天里的记忆。让我们满怀敬意，向英雄致以崇高的敬意。致敬医德双馨的英雄！当疫情来袭，面对一个个特殊的患者，李文亮凭借自己多年从医的经验，无比强大敏感的职业嗅觉、勇敢而坚强的职业担当和医者仁心的职业操守与道德良心，于2019年12月30日小范围发布了“华南海鲜水果市场发现7例SARS”，从而被称为疫情“吹哨人”，在第一时间向社会吹响了警觉的哨声。李文亮不仅提醒人们注意防范，而且他昼夜奋战在救护的最前线。他在抢救病人而不幸感染病毒后，继续坚持工作。他在生命的最后时刻，考虑的不是自己的生与死，想到的是“等我病好了我就会上一线，现在疫情还在扩散，我不想当逃兵”。这体现了战疫群体里英雄的乐观与顽强。诗人艾青说过：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。”李文亮和众多的医务工作者都是含着泪水深爱这片土地的人，是永恒铭刻在人们心间的新时代的伟大英雄。致敬无私奉献的英雄！古语说的好：夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。我想说，英雄们之所以成为英雄，是因为他们有医者仁心、大公无私的担当与作为，是因为他们都有一颗为祖国为人民的赤胆忠心和无私奉献的精神。英雄之所以成为英雄，是因为他们都有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为民情怀。而这种情怀，是来自于他们不忘初心、牢记使命的责任与担当，还来自于他们心中那份火辣辣的炽热的爱。从来没有人天生就是英雄，只有当人的善良与使命担当完美融合起来的人才能成为真正的英雄。李文亮就是吞吐天地之志、包藏宇宙之机，腹有良谋、胸怀大志的我们伟大新时代的英雄！致敬值得尊重与爱戴的英雄！如果说，江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨，那么这些在危急的战役中，带给我们永远幸福与光明的群英，他们理应得到我们全社会每一个人的理解、爱戴与尊重！司马迁曾说，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”李文亮们以身殉职，但是他们的死比泰山还重！他们的精神崇高而伟大，他们的品格无私而高尚，更值得我们怀念、敬仰与尊重。我们从这些战疫的群英身上，再次看到了中华民族不屈不挠、自强不息、团结奋战的伟大精神，看到了广大医护人员的医者仁心以及始终秉承救死扶伤中华优秀儿女的道德良知和职业担当精神，他们都是我们伟大的新时代最可爱的人。绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头。大疫无情，但英雄浩气长存，让世人动容。让我们发自内心再说：向战疫英雄们致敬！【解析】【分析】【详解】命题方式：任务驱动型作文审题要点：任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料，并结合自己的经历、体验、感悟进行作文。这就要求考生要先理解材料的内涵，抓住材料的不同观点，再联系自己的感悟或经历立意作文。具体过程：这次作文材料是热点材料，材料针对李文亮医生“吹哨人”角色的定位列举了三种不同的看法。第一种看法：认为他是“英雄”，为真相挺身而出，吹响了预警疫情的哨声；第二种看法：认为他就是个善良的“普通人”，所发之言仅是为了保护私圈，虽有可敬之处，但不该上升到吹哨英雄的高度；第三种看法：认为他的贡献仅在于