2024年军队文职（哲学）考前通关知识点必练题库（含答案）

PAGEPAGE12024年军队文职（哲学）考前通关知识点必练题库（含答案）一、单选题1.在处理实际问题时不能“一刀切”，这是因为()。A、事物矛盾之间存在有机联系B、事物矛盾具有特殊性C、事物矛盾具有共同点D、事物矛盾具有普遍性答案：B解析：“一刀切”比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物，没有意识到事物之间的差别和不同，用马克思主义哲学的观点来讲就是没有意识到事物矛盾具有特殊性。故本题选B。2.中国古代思想道德教育在道德教育原则上强调以育人为中心，（）A、德育至上B、以修身为本C、“正人必先正己”D、“学在官府”答案：A3.下列选项中不属于马克思主义直接理论来源的是（）A、德国古典哲学B、法国启蒙思想C、英国古典经济学D、英法两国空想社会主义学说答案：B4.资本主义造就的埋葬自身的社会力量是（）A、无产阶级B、科学技术C、巨大的社会财富D、社会化的生产力答案：A5.“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”其中包含的哲理有（）（1）整个世界是一个普遍联系的统一体（2）任何事物的变化发展，总是从量变开始的（3）质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备（4）事物的发展是前进性和曲折性的统一A、（1）（3）（4）B、（2）（3）（4）C、（1）（2）（3）D、（1）（2）（4）答案：C6.下列属于柏拉图学园中坚人物的是（）。A、庞波纳齐B、蒙台涅C、费奇诺D、马基雅弗利答案：C解析：马尔西略·费奇诺（1433～1499年）在青少年时代受到过良好的人文学科教育，曾任柏拉图学园的领导人，是柏拉图学园的核心人物和文艺复兴时期影响最大的柏拉图主义者，为柏拉图主义的复兴和传播作出了重要贡献。ABD三项均不属于柏拉图学园的中坚人物，排除。因此，本题正确答案为C。7.“四种障碍说”的提出者是以下哪位哲学家（）A、邓斯·司各脱B、罗吉尔·培根C、阿伯拉尔D、威廉·奥康答案：B8.“积土为山，积水为海”所蕴含的哲理为()。A、坚持适度原则B、不失时机地促成事物的飞跃C、重视量的积累D、重视内因的作用答案：C解析：“积土为山，积水为海”是2013年3月19日习近平接受金砖国家媒体联合采访时所说的一句话，强调的就是要重视量的积累。9.在经济危机和萧条阶段，资本主义国家向私人企业注入一部分国有资金以维持其生存的经济行为属于A、建立资本主义国有经济和国有企业的一种方式B、国家和私人资本在企业内部结合的一种方式C、国家和私人资本在企业外部结合的一种方式D、资本主义国家实行经济计划的一种方式答案：B10.“城门失火，殃及池鱼”反映的是事物之间的()。A、必然联系B、内部联系C、直接联系D、间接联系答案：D解析：“城门失火，殃及池鱼”是用来比喻没有直接联系的事物之间，也可能存在着某种间接的联系，如果某一方出现了问题，另一方也可能会遭受祸害。故答案为D。11.唯物主义与唯心主义的区别在于如何问答A、世界的本质是什么的问题B、世界可否被认识的问题C、世界的存在是怎样的问题D、世界统一性的问题答案：A12.形成科学概念、科学定律、科学原理，建立科学理论的基础是（）。A、科学事实B、科学理论C、科学设备D、科学精神答案：A解析：科学哲学中的事实，指某个单称命题，而且它是通过观察、实验等实践活动，借助于一定语言对特定事件、现象或过程的描述和判断。科学事实是确证或反驳科学假说和科学理论的基本手段，是推进科学进步的动力之一。科学事实是形成科学概念、科学定律、科学原理，建立科学理论的基础。13.关于科学界中的内部分层，以下哪种说法不正确（）A、分层意味着科学家阶层在整个全社会中的职业声望存在悬殊B、分层说明科学界内部存在不平等现象C、分层与科学界的马太效应有内存关系D、无论用什么指标衡量，分层模型都是呈金字塔型答案：C14.被称为“德国哲学之父”的哲学家是（）。A、黑格尔B、沃尔大C、莱布尼茨D、康德答案：C15.人的本质在其现实性上是（）A、人的道德品性B、人的经济地位C、人的价值追求D、一切社会关系的总和答案：D16.在技术创新中，技术路径不确定的前范式阶段技术开发风险大，因此（）。A、所有都力图进行首创创新B、多数企业都无力进行首创创新C、亦A亦BD、非A非B答案：D17.资本主义再生产周期四个阶段的顺序一般为（）A、萧条—危机—复苏—高涨B、复苏—高涨—危机—萧条C、危机—萧条—复苏—高涨D、高涨—萧条—危机—复苏答案：C18.马克思主义哲学世界观是（）。A、物质一元论B、意识一元论C、物质、意识相互平行的二元论D、以物质观点为前提的物质、意识二元论答案：A解析：马克思主义哲学主张物质是世界的本原。物质不依赖于意识而存在，物质决定意识，它是第一性的；意识不能脱离物质而存在，它是在物质发展的基础上产生的，是对物质的反映，是第二性的。所以马克思主义哲学世界观是一元论的。19.下列选项中属于意识形态的是（）A、哲学B、逻辑学C、语言学D、物理学答案：A20.决定人口生产的发展方向和基本趋势的是（）A、地理环境B、物质生产C、风俗习惯D、人伦道德答案：B21.理论与实践相结合，是做好各项工作的基本原则。下列正确体现这个原则的选项有()。A、埋头实践，认为学习理论是不务实B、专心读书，认为实践会干扰对理论的正确理解C、在重视理论学习、书本学习的同时，又积极参加实践，用理论解决实际问题D、读书是读书，实践是实践，所学理论与具体实践相脱节答案：C解析：C项“在重视理论学习、书本学习的同时，又积极参加实践，用理论解决实际问题”体现了理论与实践相结合的观点。22.凡是承认世界具有统一性的哲学都属于（）A、唯物论B、唯心论C、二元论D、一元论答案：D23.古语有云“一着不慎，满盘皆输”，下列与该古语蕴含的哲学道理相同的是()。A、巧妇难为无米之炊B、牵一发而动全身C、仁者见仁，智者见智D、望梅止渴，画饼充饥答案：B解析：“一着不慎，满盘皆输”体现了事物之间普遍联系的哲学道理，B项“牵一发而动全身”蕴含的哲学道理与之相同。A项体现了物质是第一性的，而意识是第二性的。C项体观的是人们对客观因素的认识受主观因素的制约。D项体现了意识对物质的反作用。因此本题正确答案为B。24.认识事物的最根本方法是()A、普遍联系法B、阶级分析法C、矛盾分析法D、具体分析法答案：C25.除了某些极端违背人性的技术及其应用受到禁止之外，对于大多数具有伦理震撼性的新技术，较为明智的方法是引入一种伦理（）的机制。A、“硬着陆”B、“软着陆”C、“重着陆”D、“轻着陆”答案：B解析：除了某些极端违背人性的技术及其应受到禁止之外，对于大多数具有伦理震撼性的新技术，较为明智的方法是引入一种伦理“软着陆”的机制。所谓新技术的伦理“软着陆”机制，就是新技术与社会伦理价值体系之间的缓冲机制。这个机制主要包括两个方面：①社会公众对新的或可能出现的技术所涉及的伦理价值问题进行广泛、深入、具体的讨论，使支持方、反对方和持审慎态度者的立场及其前提充分地展现在公众面前，然后，通过层层深入的讨论和磋商，对新技术在伦理上可接受的条件形成一定程度的共识。②科技工作者和管理决策者，尽可能客观、公正、负责任地向公众揭示新技术的潜在风险，并且自觉地运用伦理价值规范及其伦理精神制约其研究活动。26.戴震认为，在人事方面求理的方法是（）。A、“以情絮情”B、“先假设后论证”C、“发明本心”D、“格物致知”答案：A解析：戴震认为，在人事方面，求理的方法是“以情絮情”，就是孔子所谓的忠恕之道，大学所谓的絮矩之道。人的情欲之发有一定界限，过此界限，就会妨害别人。在其他方面，求理的方法是“必就事物剖析至微，而后理得”。理是客观的、公有的，意见是主观的、私有的。宋儒以为理具于心，往往以意见为理。27.衡量传统经济生产是否有效率以及水平高低的主要标准是（）。A、产量和销量B、产量和产值C、销量和产值D、效率和质量答案：A解析：传统的经济观，也是迄今为止的主流经济观认为，经济生产是由一定生产关系联系起来的人们通过改造而创造物质资料的活动与过程。衡量这种经济生产是否有效率以及水平高低的主要标准就是产量和产值。产值越高，产量越大，表明人们向自然界索取的财富越多，能力越强，政绩越大。至于自然界是否能够无限度地供给人类资源和财富、农业时代的人们极少考虑。28.鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评语所蕴含的哲理是()。A、要区分事物的两重性B、要把握事物的度C、对事物既要肯定，又要否定D、要把事物看作一个整体答案：B解析：鲁迅这句话是说，《三国演义》的作者写人的时候，也有不足之处，以至于想要表现刘备忠厚仁慈却让人感觉虚伪，想要描写诸葛亮足智多谋却让人感觉近似妖怪。过多的笔墨描写产生了反作用，因此就要把握好适当的原则，即要把握度。故本题选B。29.由资本主义国家收购部分股权后的私人企业属于（）A、国家和私人资本在企业外部的结合B、国家和私人资本在企业内部的结合C、资本主义国有经济D、资本主义私人经济答案：B30.梁漱溟以为，“以意欲反身向后要求为其根本精神”指的是（）文化。A、印度B、中国C、西洋D、欧洲答案：A解析：梁漱溟将生活视作“没尽的意欲”，将文化视作“人类生活的样法”。根据意欲的不同指向，他将作为生活样法的人类文化分为三大路向。“以意欲向前要求为其根本精神”的西洋文化，其特点是“向前面要求”“奋斗的态度”，其思维方式是理智的，它成就了“征服自然的异彩”“科学方法的异彩”和“德谟克拉西的异彩”；“以意欲自为、调和、持中为其根本精神”的中国文化，其特点是“回想的随遇而安”“求我自己的满足”，其思维方式是直觉的，它成就了道德完善和人伦和谐；“以意欲反身向后要求为其根本精神”的印度文化，其特点是取消问题、解脱生活，其思维方式是感觉的，它成就了宗教精神。31.水能载舟，亦能覆舟；药能治病，也能害人。这说明()。A、要分清主要矛盾和次要矛盾B、量变引起质变C、矛盾的同一性与斗争性相互D、事物都有肯定和否定两方面的特性答案：C解析：“水能载舟，亦能覆舟”和马哲中常用的喻体“双刃剑”是同一个内涵，“双刃剑”是用来说明辩证法中矛盾的两个基本属性：同一性和斗争性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、一定条件下相互转化的一种联系和趋势。矛盾的对立性是指矛盾双方相互排斥的属性，体现着双方相互对立的倾向和趋势。矛盾同一性与斗争性之间是对立统一的辩证关系。第一，矛盾的同一性和斗争性之间是相互联结、相互制约的。一方面，同一性依赖于斗争性，同一是包含着差别、对立的同一，没有斗争性就没有同一性；另一方面，斗争性寓于同一性之中，斗争是同一中的斗争，没有同一性，斗争性也不能成立。第二，同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。斗争性是绝对的、无条件的，同一性是相对的、有条件的，斗争性最终导致同一性的分解，有条件的同一性和无条件的斗争性相结合，推动着事物发展。32.唯物辩证法认为，发展的实质是()。A、事物在原有状态下的简单重复和循环B、物体的位置移动或场所变更C、旧事物的死亡和新事物的产生D、事物数量的增加或减少答案：C解析：唯物辩证法认为，发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。本题答案为C。33.分析矛盾的特殊性就是（）A、坚持实践的观点B、坚持理论联系实际C、坚持辩证的否定D、坚持具体问题具体分析答案：D34.马克思主义的研究对象和核心内容是（）。A、无产阶级和全人类的解放B、生产力和生产关系C、社会存在和社会意识D、认识和实践答案：A解析：马克思主义的研究对象和核心内容是无产阶级和全人类的解放，或者叫做人的解放。35.下面哪本书不是伏尔泰写的（）A、《哲学通讯》B、《波斯人札记》C、《形而上学论》D、《哲学辞典》答案：B36.荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。”其哲学含义是规律（）A、是不可抗拒的B、既不能被创造也不能被消灭C、存在和发生作用需要有一定的条件D、存在和发生作用不以人的意志为转移荀子说：“凡人之患，弊于一曲，而暗于大理”（注：曲－局部；理－规律）。据此回答答案：D37.哈贝马斯认为“商谈伦理学”的基本原则是（）。A、客观公正性原则B、普遍化原则C、民主原则D、人道原则答案：B解析：伦理中道的基础应该是通过对话与反思所建立的原则，其作用在于使社会成为每个人都有可能在其中实现自我的集合体。在通过对话建构伦理基础这一问题上，哈贝马斯的“商谈伦理学”作出了富有启发意义的探讨。哈贝马斯把商谈伦理学的基本原则称为“普遍化原则”。每个有效的规范，在不经强制地被普遍遵循的过程中，必须导致满足一切有关人的意趋和为一切有关人所接受的结果。他从伦理普遍主义的立场出发指出“每一个一般地参加论证的人，原则上都能在行动规范的可接受性上达到同样的判断。”这就涉及了商谈伦理学的可操作性问题。38.张载说：“有象斯有对，对必反其为。有反斯有仇，仇必和而解。”这告诉我们()。A、世界上一切事物都是相对运动的B、时间与空间是事物的存在方式C、矛盾是对立统一的D、物质和运动是不可分的答案：C解析：“有象斯有对，对必反其为。有反斯有仇，仇必和而解”意思是一切现象都有对立两方面，对立两方面的运动方向必然相反，相反就相仇，相仇就是斗争，斗争的结果，必然归于调和。这体现的是矛盾双方的对立统一关系。故本题正确答案为C。39.在科学建制内部形成的社会规范被称为科学的（）。A、精神B、气质C、精神气质D、专业素养答案：C解析：在科学建制内部形成的社会规范被称为科学的精神气质，是一种来自经验，又高于经验的理想类型，其合法性在于，它有利于实现（纯）科学活动所设定的求知目标。从功能上来讲，科学的社会规范具有内、外双重作用。一方面，它可以约束和调节科学共同体中科学工作者的行为；另一方面，它是科学共同体对外进行自我捍卫的原则。40.从小脱离社会、在狼群中生存的“狼孩”没有意识,这一事实说明（）A、意识是生物长期进化的结果B、意识是社会的产物C、意识是人脑的机能D、意识是人脑对客观世界的反映答案：B41.中国共产党以马克思主义的思想路线为指导，不断探索和回答中国发展的重大理论和现实问题，体现出()。A、马克思主义是中国革命和建设发展的结果B、马克思主义是成熟的理论C、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论D、马克思主义哲学提供了解决中国发展问题的具体办法答案：C解析：马克思主义的诞生早于中国民主革命的开展，始终指导着中国革命和建设，不是中国革命和建设发展的结果，A项错误；任何理论都是时代发展的产物，都需要与时俱进，马克思主义也需要不断发展，B项错误；马克思主义为中国革命提供理论指导，但解决中国发展问题的具体办法还需要把马克思主义与中国具体国情相结合，D项错误。故本题应选C。42.矛盾有两个基本属性，一个是同一性，另一个是（）A、客观性B、普遍性C、特殊性D、斗争性答案：D43.社会考察在思想政治教育方法中属于（）A、理论教育法B、实践锻炼法C、榜样教育法D、自我教育法答案：B44.对于可持续发展理解不正确的是（）A、要体现发展，就是说一个国家或地区要通过社会、经济整体实力的增强，不断提高本国人民的生活水平和生活质量B、要强调发展的可持续性，即人类目前为发展所进行的种种努力，不应危及到未来一代人的生存与发展C、在人与人的关系上，发展既体现未来取向的代际平等，又体现整体观念的代内平等D、在具体操作上，可持续性发展就是要限制科学技术的发展答案：D45.下列不属于老子哲学思想的是（）。A、“静为躁君”B、“反者道之动”C、“微明”D、“一阴一阳之谓道”答案：D解析：A项，“静为躁君”是《老子》中关于事物运动发展变化的一个重要命题，意指潜移渐进的变化胜于剧烈激进的运动。B项，“反者道之动”是老子的主要观点之一，是老子关于“道”的运动特征的思想。认为道总是朝着相反的方向运动，表现了老子辩证法思想的一大特征。C项，“微明”出自《老子》第三十六章，是指不引人注意或令人难以察知的明道境地，意即事物最关键的运行转化规律。D项，“一阴一阳之谓道”出自《易传》，是指阴阳两个方面、两种力量的相反相成、相互推移，是构成事物的本性及其运动的法则。46.资本主义不同生产部门之间的竞争会导致（）A、社会必要劳动时间的变化B、平均利润的形成C、资本主义生产关系本质的变化D、全社会的利润总量小于剩余价值总量答案：B47.荀子认为“礼”的中心内容是（）。A、“爱”和“敬”B、“分”和“别”C、“敬”和“离”D、“分”和“敬”答案：B解析：荀子讲的“礼”是经过改造，有了新的内容的封建等级制度。他把“礼”看成像检验尺寸的法度，维护秩序的准绳。因此，荀子认为“礼”的中心内容是“分”和“别”，即区别贵贱、长幼、贫富等等级。“礼”是要使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等等级中都有恰当的地位。这种等级制度，是根据新的封建生产关系，按照地主阶级的政治标准建立起来的等级制。荀子还认为礼是法的根本原则，法的基础，法是根据礼的准则来制定的。48.恩格斯说：伟大的阶级，正如伟大的民族一样，无论从哪方面学习都不如从()中学习来得快。A、自己所犯错误B、自己所取得的成绩C、自己所犯错误的后果D、自己所取得成绩的后果答案：C解析：恩格斯在《英国工人阶级状况》中指出，伟大的阶级，正如伟大的民族一样，无论从哪方面学习都不如从自己所犯错误的后果中学习来得快。故本题选C。49.有人认为“凡是在理性中所有的，最初无不在感觉之中”，这一观点（）。A、揭示了感性认识和理性认识的辩证关系B、揭示了感性认识是认识的基础阶段C、否认了理性认识是对感性认识的发展、飞跃D、否认了感性认识在认识过程中的重要作用答案：C解析：本题干的观点属于唯物主义经验论的观点，夸大了感性认识的作用，认为理性认识仅仅是对感性材料的整理和分类，理性认识的作用是不可靠的，否认了理性认识是对于感性认识的发展、飞跃和质变。故本题选C。50.辩证唯物主义认为，物质的唯一特性是（）A、广延性B、持续性C、客观实在性D、可知性答案：C51.下列与“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”体现的哲理相同的是（）。A、读书破万卷，下笔如有神B、近水知鱼性，近山识鸟音C、欲知山中事，需问打樵人D、路遥知马力，日久见人心答案：B解析：本题干表明的哲理是实践是认识的来源。与此相同的是B选项。A项表明的是量变与质变的关系；C项表明的是通过别人也就是间接经验去获得认识；D项表明的哲理是实践是检验认识是否正确的唯一标准。52.在意识问题上，唯心主义的错误在于（）。A、忽视意识的主观特征B、抹煞意识的主观特征C、夸大意识的能动作用D、否认意识的能动作用答案：C53.具体问题具体分析所依据的辩证法原理是（）。A、矛盾的普遍性原理B、矛盾的斗争性原理C、矛盾的特殊性原理D、矛盾的同一性原理答案：C解析：矛盾特殊性是唯物辩证法原理的内容之一，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。这一原理的方法论意义是：具体问题具体分析、一切从实际出发等。故本题选C。54.作为人类社会发展的最高社会形态，共产主义社会的物质基础是A、与任何繁荣的封建社会相当的社会生产力B、与一般资本主义社会相当的社会生产力C、与发达资本主义国家相当的社会生产力D、远远高于以往一切社会的高度发达的社会生产力答案：D55.以下有关“变古”错误的是（）。A、“变古”由“睁眼看世界”先行者魏源提出B、“变古愈尽，便民愈甚”C、“变古”须要将古代一切制度重新推翻D、“变古”的目的是为了促进国家富强答案：C解析：魏源是清代启蒙思想家、政治家、文学家，是近代中国“睁眼看世界“的先行者之一。“变古”是指对古代的一些制度进行变更、完善、改革。为了探索国家富强的道路，论证改革的必要性。魏源考察了古代的历史，认为各种制度也必然要随着时代的变化而变化，并且“变古愈尽，便民愈甚”。即愈彻底地改革古代不适合的制度，便愈适合当时的情况，便利当时的百姓，今定胜于古。56.真理是没有阶级性的，在真理面前人人平等。这是因为()A、真理就是客观规律，与人的阶级地位无关B、真理具有客观性，包含着不依赖于人类的客观内容C、真理是绝对性和相对性的统一，是不断发展的D、真理是具体的，都有其适用的条件和范围答案：B57.实现共产主义社会的根本条件和基础是（）。A、社会生产力的高度发展B、人与人关系的高度和谐C、人的思想觉悟的极大提高D、自然生态环境的极大改善答案：A58.“白马非马”这一诡辩命题的错误在于割裂了（）A、现象和本质的联系B、局部和整体的联系C、个别和一般的联系D、量变和质变的联系答案：C59.德国古典哲学是马克思主义的直接理论来源之一，其代表人物是（）A、培根、洛克B、圣西门、欧文C、黑格尔、费尔巴哈D、斯密、李嘉图答案：C60.对于尼古拉·库萨“绝对的极大”思想，理解不正确的是（）。A、极大是绝对的一，因为它是一切B、一切都在它里面，因为它是极大C、极小与它不一致D、由于它是绝对的，所以它在事实上是一切可能的存在答案：C解析：“绝对的极大”主要包括：极大是绝对的一，因为它是一切；一切都在它里面，因为它是极大。由于没有任何东西与它对立，极小也同时与它一致；因此它也在一切之中。由于它是绝对的，所以它在事实上是一切可能的存在，不受任何事物限制，一切事物都受它限制。这一极大就是上帝。C项，理解不正确，当选。61.自由的外在实现形式是（）。A、知识学B、伦理学C、法权哲学D、理性哲学答案：C解析：法权哲学是自由的外在实现形式，伦理学是自由的内在实现形式。法权哲学与伦理学能够建立的出发点是一个具有自由能力的个体概念。因此，本题正确答案为C。62.根据社会意识反映社会存在的程度和特点，可以把社会意识划分为（）A、个体意识和群体意识B、意识形态和非意识形态C、先进意识和落后意识D、社会心理和思想体系答案：D63.“听其言必责其用，观其行必求其功”，这一观点()。A、强调认识对实践的决定作用B、强调实践对认识的检验作用C、认为认识可以脱离实践D、认为实践可以脱离认识答案：B解析：“听其言必责其用，观其行必求其功”意思是说，听取言论一定要寻求它的实际用途，观察行为一定要寻求它的实际功效。因此，这句话强调的是实践对认识的检验作用。实践是认识的基础，如果脱离实践，认识就失去了意义；认识反作用于实践.正确的认识对实践具有指导作用，实践不能脱离认识。A、C、D三项均错误。故本题答案为B。64.以人类为事物的中心的学说是（）。A、生命中心主义B、人类主体主义C、种族主义D、人类中心主义答案：D解析：人类中心主义，又称为“人类中心论”，是以人类为事物的中心的学说。它把人类的利益作为价值原点和道德评价的依据，认为有且只有人类才是价值判断的主体。65.无产阶级专政的实质就是（）A、无产阶级作为统治阶级掌握国家政权B、消灭剥削、消灭阶级，最终实现共产主义C、镇压敌对阶级的反抗D、领导和组织社会主义建设答案：A66.社会主义社会的改革是（）。A、改变社会主义的基本政治制度B、改变社会主义的基本经济制度C、改变社会主义的基本文化制度D、社会主义制度的自我完善答案：D解析：改革是社会主义制度的自我完善，是在坚持社会主义制度前提下，改革生产关系和上层建筑中不适应生产力发展的一系列相互联系的环节和方面，这是社会主义改革性质。是否进行改革关系到中国社会主义的生死存亡。改革从实践上回答了像中国这样经济文化比较落后的国家如何巩固、建设和发展社会主义的问题。67.实践的共同性的基本特征具体体现为()。A、客观现实性、自觉能动性和社会历史性B、尝试性、探索性和学习性C、生产实践、改造社会和科学实验D、客观性、目的性和探索性答案：A解析：实践是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质性活动。实践的共同性的基本特征是：(1)客观现实性即物质性；(2)自觉能动性即目的性；(3)社会历史性即社会制约性。本题正确答案为A。68.道教第三阶段的代表人物是（）。A、庄子B、老子C、孔子D、孟子答案：A69.蜜蜂建筑蜂房的本领使许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂髙明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。这说明（）。A、人的意识是能动的，动物则是出于本能B、人的意识水平比动物的意识水平高得多C、动物没有意识，意识是人类特有的D、蜜蜂的智慧在某些方面比人类高得多答案：A解析：马克思主义哲学在人与动物的区别上明确指出：“有意识的生命活动把人同动物的生命直接区别开来。”马克思主义哲学又强调：“一句话，动物仅仅利用自然界，单纯地以自己的存在来使自然改变；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同动物的最后的本质区别。”也就是说人类的意识具有能动性，而动物是出于本能。故本题选A。70.古希腊晚期由于连年战争，人们普遍渴望安宁和谐的生活；罗马和东方人的宗教观念侵入希腊哲学内部，毁坏了希腊人的思辨理性精神，斯多亚派主张要服从命运，愿意的人，命运领着走，不愿意的人，命运拖着走。如果你命定康复，不要找医生如果你命定不康复，找医生也不起作用。这种宿命论的观点()。A、只承认偶然性，否定了必然性B、只承认必然性，否定了偶然性C、辩证处理了偶然性与必然性的关系D、顺应自然规律，随遇而安答案：B解析：必然性和偶然性之间是对立统一的关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。掌握必然性和偶然性关系的原理对科学研究有重要意义。第一，因为偶然性受必然性支配，必然性决定着事物发展的方向和前途，我们必须通过科学研究发现必然性，不被偶然性所迷惑。第二，因为必然性是通过大量的偶然性表现出来的，偶然性是必然性的表现形式和补充，所以我们应当抓住偶然性提供的机遇，揭示其后隐藏的必然性。在必然性与偶然性的关系中，既要反对形而上学的机械决定论(只承认必然而否认偶然)，也要反对唯心主义非决定论(只承认偶然而否认必然)。本题的“宿命论”就是主张服从命运，只强调必然，甚至是坐以待毙的思想。B项正确。71.唯物辩证法有两个总特征，一个是普遍联系的观点，另一个是（）A、质量互变的观点B、永恒发展的观点C、对立统一的观点D、辩证否定的观点答案：B72.“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是（）。A、强调认识对实践的作用B、强调实践对认识的检验作用C、认为认识可以脱离实践D、认为实践可以脱离认识答案：B解析：“听其言必责其用，观其行必求其功”的意思是指听取言论一定要寻求它的实际用途，观察行为一定要寻求它的实际功效。说明实践是检验认识真理性的唯一标准。73.社会和谐、人与自然的和谐都是在不断解决矛盾的过程中实现的。和谐是矛盾的一种特殊形式，体现着()。A、矛盾双方的绝对同一B、矛盾双方的相互转化C、矛盾双方的互相依存、互相促进和共同发展D、矛盾双方的相互贯通答案：C解析：和谐是矛盾的一种特殊形式，体现着矛盾双方的互相依存、互相促进和共同发展。但和谐并不意味着矛盾双方的绝对同一。和谐是相对的、有条件的，矛盾双方平衡、协调、合作，事物才能展现和谐状态。74.中国的“原子弹之父”是（）A、钱学森B、邓稼先C、王淦昌D、李四光答案：B75.能够划分为固定资产和流动资本形态的是（）A、流通资本B、商品资本C、货币资本D、生产资本答案：D76.要开一张包治百病的药方是很荒谬的,因为它违背了（）A、任何事物都包含着矛盾的原理B、事物的矛盾各有其特点的原理C、普遍性存在于特殊性之中的原理D、事物之间普遍联系的原理答案：B77.劳动力的价值决定有一个重要特点,即（）A、它由其生产的剩余价值决定B、它由其使用价值决定C、它包含历史和道德因素D、它包含习惯和法律因素答案：C78.下列关于人的本质的说法中不正确的是A、人的本质是发展变化的B、人的本质是现实具体的C、人的本质是后天形成的D、人的本质是人人相同的答案：D79.发展的实质是（）。A、事物的永恒运动B、新事物的不断产生，旧事物的不断灭亡C、事物由不完善向比较完善转化D、物质世界的一般变化答案：B解析：发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。故本题应选B。80.在物质和运动的关系问题上,唯心主义的错误在于（）A、否认物质的绝对运动B、夸大相对静止的存在C、否认物质是运动的主体D、主张没有运动的物质答案：C81.航空界有个关于飞行安全的“海恩法则”：每一起严重事故的背后，必然有29次轻微事故和300起未遂先兆及1000起事故隐患。“海恩法则”启示我们()。A、规律是客观的，我们要善于发现和利用规律B、量变是质变的前提，质变是量变的必然结果C、矛盾是普遍的、客观的D、任何事物之间都存在联系答案：B解析：29次轻微事故、300起未遂先兆及1000起事故隐患是量的积累，当积累到一定程度就会发生质变引起严重事故。故本题答案为B。其他选项表述正确，但是不合题意。82.韩愈提出对抗佛老“法统”之理论即（）。A、原道B、道统C、文统D、性统答案：B解析：道统是唐代韩愈提出的学说。韩愈为对抗佛教的“法统”，仿照佛教传法的世系，构造了一个自尧舜开始的儒家传道的道统以与之抗衡。在韩愈看来，儒家道统说的核心是仁义，“仁与义为定名，道与德为虚位”。由于尧舜在时间上早于释迦牟尼和老子，因而也就比佛老更具有权威。韩愈的道统说在宋以后为新儒家们所继承，但新儒家却完全撇开了韩愈，理论上“专以心性为宗主”，并将他们自己放在了孔孟道统的当然继承人的位置上。83.资本主义简单再生产实现的条件下，第二部类产品的总价值应等于()A、第一部类工人和资本家消耗的消费资料价值总和B、第二部类工人和资本家消耗的消费资料价值总和C、两大部类工人和资本家消耗的消费资料价值总和D、两大部类工人和资本家消耗的生产资料价值总和答案：C84.对思维与存在的同一性问题的不同回答区分了（）A、唯物主义和唯心主义B、辩证法和形而上学C、可知论和不可知论D、反映论和先验论答案：C85.“假象是客观的，是本质的表现”，这是一种（）。A、主观唯心主义观点B、相对主义诡辩论观点C、辩证唯物主义观点D、不可知论观点答案：C解析：本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系。现象是事物的外部联系和表面特征。现象中有真象和假象，真象是从正面表现本质的现象，假象是从反面歪曲表现事物本质的现象，假象也是客观的，是由各种条件造成的。86.认识的主体和客体之间最基本的关系是()A、反映与被反映的认识关系B、改造与被改造的实践关系C、需要与满足需要的价值关系D、创造与被创造的主从关系答案：B87.对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。这是（）。A、主观唯心主义观点B、客观唯心主义观点C、形而上学唯物主义观点D、辩证唯物主义观点答案：C解析：AB两项，属于唯心主义。唯心主义是从主体的或感性的形式去理解事物，认为意识第一性、物质第二性，与题干不符。D项，辩证唯物主义针对旧唯物主义“对对象、现实、感性，只是从客体的或直观的形式去理解”的严重缺陷，主张必须从“主体方面去理解，把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，”从而提出辩证唯物主义的物质概念。88.陈亮“王道”与“霸道”的关系是（）。A、王霸合一B、王霸平等C、王霸并用，霸道辅佐王道D、王霸并用，王道辅佐霸道答案：C解析：在对待义利、王霸的态度上，陈亮反对董仲舒“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的主张，提倡王霸并用，霸道辅佐王道。89.人生观的核心问题是是人生（）问题A、理想B、目的C、价值D、态度答案：B90.据《三国志》记载，名医华佗有一次给州官倪寻和李延看病，两人都是头痛发热，可是华佗给倪寻开的是泻药，给李延开的是发散药。两人很不理解，华佗解释说，倪寻的病是内部伤食引起的，李延的病是外部受冷感冒引起的，病症不同，所用的药当然不同。这个故事说明的哲学道理是()。A、具体问题具体分析B、量变引起质变C、任何事物都有正反两方面D、矛盾双方相互依存答案：A解析：A项“具体问题具体分析”是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。华佗认识到两个人的病虽症状相同但原理不同，因而给他们用不同的药，体现了“具体问题具体分析”的哲学原理。B项“量变引起质变”说的是辩证法三大规律之一——质量互变规律，揭示了事物因矛盾引起的发展过程和状态、发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。“循序渐进”“不打无准备之仗”等都是量变质变规律在思想方法和工作方法上的具体体现。C、D项说的是矛盾的同一性和斗争性，矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存，一定条件下相互转化。成语“祸福相依”“塞翁失马，焉知非福”都是在讲矛盾的同一性。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥，相互对立。D项专指矛盾的同一性。本题应用到的知识点是矛盾的普遍性和特殊性，不是矛盾的同一性和斗争性，所以C、D项错误。正确答案选A。91.“凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的。”这个命题是谁提出来的（）A、费尔巴哈B、康德C、谢林D、黑格尔答案：D92.正确发挥意识能动作用的前提是（）A、个人积极性的充分调动B、集体智慧的充分发挥C、对保守思想的彻底克服D、对客观规律的正确反映答案：D93.下列对存在哲学理解正确的是（）。A、存在是唯一的、连续的和不可分的B、存在是短暂的，可生可灭C、存在是运动的D、存在是不完满的答案：A解析：A项，存在是唯一的、连续的和不可分的，符合存在哲学的核心思想，当选。B项，存在是永恒的，不生也不灭，排除。C项，存在是不动的，表述错误，排除。D项，存在是完满的，不是不完满的，排除。94.“过剩资本”的出现是（）A、资本积累的前提条件B、资本循环的物质基础C、资本输出的财力基础D、引进资本的必然结果答案：C95.共产主义人生观与剥削阶级人生观的根本区别在于（）A、人生目的B、人生态度C、人生结局D、人生意义答案：A96.对孟子的上述观点正确理解是（）⑴人的社会价值与自我价值的统一⑵个人的社会价值是社会存在发展的基础⑶个人的社会价值是人生价值的基本标志⑷个人的社会价值主要是精神贡献A、⑵⑶B、⑴⑵答案：A97.马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（）A、广延性B、存在性C、物质性D、可知性答案：C98.“存在就是被感知”是哪位哲学家的基本哲学命题（）A、亚里士多德B、休谟C、贝克莱D、斯宾诺莎答案：C99.垄断资本实现其经济上统治的方式是A、股份制B、合作制C、垄断制D、参与制答案：D100.马克思主义的科学性，从根本上说在于它()。A、形成了完整的理论体系B、提供了普遍适用的客观真理C、始终严格地以客观事实为根据D、以世界的一般规律为研究对象答案：C解析：马克思主义的科学性主要在于它以事实为依据，遵循客观规律。马克思主义哲学来自实践，付诸实践，并接受实践检验，必然严格地以客观事实为依据，随着时代、科学、实践的发展而发展。A、D项是大多数哲学共有的特征，不是马克思主义科学性的本质，故排除；哲学为人类实践提供世界观和方法论的指导，而非提供普遍适用的客观真理，故排除B项。故本题应选C。101.马克思主义哲学认为，物质的唯一特性是（）A、广延性B、持续性C、可知性D、客观实在性答案：D102.把国防和军队现代化建设深深融入经济社会发展体系之中，全面推进经济、科技、教育、人才等各个领域的融合称为（）。A、军民融合B、人才融合C、军队融合D、经济融合答案：A解析：军民融合，是指把国防和军队现代化建设深深融入经济社会发展体系之中，全面推进经济、科技、教育、人才等各个领域的军民融合，在更广范围、更高层次、更深程度上把国防和军队现代化建设与经济社会发展结合起来，为实现国防和军队现代化提供丰厚的资源和可持续发展的后劲。走中国特色军民融合式发展路子，既是兴国之举，又是强军之道。103.在真理的检验标准问题上，下列各项中说法正确的是A、多数人认可的就是真理B、个人觉得有用的就是真理C、少数人坚持的就是真理D、在实践中证实的才是真理答案：D104.把世界的本原归结为“宇宙之砖”“万物的始基”“原初物质”的哲学是（）。A、古代朴素唯物主义B、庸俗唯物主义C、近代唯物主义D、宗教哲学答案：A解析：古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，将世界的本原归结为“宇宙之砖”“万物的始基”“原初物质”属于典型的古代朴素唯物主义观点。105.世界环境日活动的开展不断提高全人类的环境意识，这又促进了全球环境保护事业不断取得进展。这体现了（）。A、意识来源于客观物质世界B、物质是客观存在，意识不能代替物质C、物质决定意识，意识反作用于物质D、意识活动是客观的物质性活动答案：C解析：世界环境日的开展提高全人类的环境意识，这说明物质决定意识。人类环境意识的提高促进全球环境保护事Jk的发展，说明正确的意识能够促进事物的发展，也就是说意识又反作用于物质。故本题选C。106.如何从根本上防范和控制科学界内部的越轨行为？（）A、加强社会舆论监督B、提高科学家的个人道德水准C、将科学与法律密切配合D、建立、规范科学界内部的自我控制之机制答案：D107.“仁者以天地万物为一体、仁者浑然与物同体”是（）的观点。A、孔子B、朱熹C、程灏D、程颐答案：C解析：“仁者以天地万物为一体、仁者浑然与物同体”是程颢的观点，其意思是：仁不仅表现为博施济众的社会关怀以及克己复礼的道德修养，还代表一种最高的精神境界，就是把天地万物看成一个整体，甚至就看做自己的一部分，这样就会与自己休戚相关。它强调直接的内心感受体验，在感受体验的基础上切实地把万物看成一个整体，反对在意念上检点，道理上穷索，而是用诚敬的功夫，慢慢涵养，最后达到对于宇宙全体的直接体验和把握。有了这种体会，就会感到一种精神上的大乐。程颢的这种思想突出了对于最高精神境界的追求和觉悟。108.现代科学技术促使（）产业将成为主导产业。A、农业B、工业C、信息D、军事答案：C解析：现代科学技术革命使社会经济增长方式发生变革，产业结构发生重大变化，信息产业将成为主导产业。产业机构不断高级化和软化。信息技术产业，又称信息产业，它是运用信息手段和技术，收集、整理、储存、传递信息情报，提供信息服务，并提供相应的信息手段、信息技术等服务的产业。信息技术产业包含：从事信息的生产、流通和销售信息以及利用信息提供服务的产业部门。109.智者不具有哪种倾向（）。A、感觉主义B、相对主义C、绝对主义D、怀疑主义答案：C解析：智者动摇了传统的社会伦理观念，他们在传授修辞学、论辩术的过程中贯穿了批判迷信、抨击传统、藐视权威、高扬个性、崇尚感觉、鼓吹怀疑的思想，客观上起到了社会启蒙的思想解放作用。同时，智者还有显著的感觉主义、相对主义和怀疑主义倾向。C项，绝对主义不属于智者具有的倾向，当选。110.东汉哲学家王符说：“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”“德不称其任，其祸必酷”说明（）。①意识对人们改造客观世界有指导作用②意识活动具有主动创造性和自觉选择性③正确意识对人们改造世界有积极的能动作用④意识活动能够揭示事物的本质和规律A、①③B、②④C、②③D、①④答案：A解析：王符这句话的意思是：德行不足以适应所承担的重任，遇到的祸患必定是严酷的；能力不足以胜任所居的职位，遭受的灾殃必定是很大的。这句话意在说明意识的能动作用。意识的能动作用表现在意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确反映事物的本质和规律。正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。故本题选A。111.社会意识相对独立性的最突出表现是（）。A、社会意识的历史继承性B、各种社会意识之间的相互影响C、社会意识对社会存在的反作用D、社会意识对社会存在变化上的滞后性答案：C解析：社会意识的相对独立性具体体现在：①社会意识与社会存在发展的不平衡性；②社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史集成性；③社会意识对社会存在的能动的反作用。其中，第三种是社会意识相对独立性的最突出表现。先进的社会意识推动社会的发展；落后的社会意识阻碍社会的发展。112.技术创新的主体是（）。A、大学B、科学家C、企业D、政府答案：C解析：企业是技术创新的主体。在企业的技术创新过程中，有一些起着关键性作用的角色：信息守门人、创新倡导者、创新构思者、技术难题解决者、项目管理者。企业是国民经济的基础和支柱，是科技转化为生产力的集成环节。知识创新、技术创新也只有通过企业才能真正转化为规模生产力，从而增强国家的经济实力。113.“惟其不可能，我才相信”是拉丁教父德尔图良在《论基督肉身》中提出的观点，这一观点主要强调（）。A、基督教信仰和希腊理性的对立B、要肯定理性的作用C、神学高于哲学，信仰高于理性D、理性是信仰的补充答案：A解析：“惟其不可能，我才相信”是拉丁教父德尔图良在《论基督肉身》中提出的观点，这一观点强调基督教信仰和希腊理性的对立。理性所产生的荒谬感恰好证明了理性的局限，理性无法把握上帝存在的真理。德尔图良极力贬低理性，反对通过理性的方式来理解《圣经》，这体现了他本人的极端信仰主义立场。因此，本题正确答案为A。114.“自由是对必然性的认识”是谁一阿先提出来的（）A、黑格尔B、霍布斯C、斯宾诺沙D、笛卡儿答案：C115.庄子说：“方生方死，方死方生”。从哲学观点看（）⑴夸大了事物的运动和发展，夸大了运动的绝对性和连续性⑵否认了事物的相对静止，即否认了运动的间断性⑶符合唯物辩证法关于事物运动的观点⑷否认了事物质的规定性，把事物看成瞬息万变，不可捉摸的。是不可知论观点A、⑴⑵⑶⑷B、⑵⑶⑷C、⑴⑵⑷D、⑴⑵⑶答案：C116.生产不再下降,失业不再增加,企业倒闭停止。这种状态属于本主义再生产周期中的（）A、危机阶段B、萧条阶段C、复苏阶段D、高涨阶段答案：B117.感性认识和理性认识的区别在于（）A、前者源于书本,后者源于实践B、前者是可靠的,后者是不可靠的C、前者反映事物的现象,后者反映事物的本质D、前者来源于直接经验,后者来源于间接经验答案：C118.处于垄断地位的大银行在当代资本主义社会中的地位表现在（）A、它已掌控了所有银行业务B、它已成为社会经济生活中的万能垄断者C、它已控制了整个国民经济D、它已掌握了国民经济的命脉答案：B119.以下体现马克思主义哲学时空观的是（）。A、绝对时间B、绝对空间C、一维空间D、时间和空间与物质运动的不可分离性答案：D解析：AB两项，绝对时空是英国科学家牛顿提出，绝对时间是指绝对的、真实的数学时间，就其自身及其本质而言，是永远均匀流动的，它不依赖于任何外界事物。绝对的空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关永远是相同的和不动的。C项，一维空间是指仅由一个要素构成的空间。D项，马克思主义哲学时空观认为时间和空间是运动着的物质的存在形式，时间和空间同物质运动的不可分离。120.生物多样性的概念是（）首次提出的。A.达尔文A、B、威尔逊C、迈尔D、施旺答案：B解析：生物多样性是社会生物学旗手E.威尔逊在1981年提出的概念，它包含着在进化过程中生物种分化的意思。根据威尔逊的理论，每一亿年发生一次映及全球的生物大灭绝，过去共发生了五次，现在正进行着由人类活动引发的第六次地球生物大灭绝。121.空想社会主义思想家的代表人物不包括（）。A、圣西门B、大卫?李嘉图C、欧文D、傅立叶答案：B解析：大卫?李嘉图是英国古典政治经济学的代表人物，故本题应选B。122.一切唯心主义都主张（）A、精神是世界的本原B、存在就是被感知C、世界是绝对精神的产物D、理是天地万物之根答案：A123.俗话说“生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花”，下列与该俗语哲学道理不相同的是()。A、庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗B、有心栽花花不开，无心插柳柳成荫C、一把钥匙开一把锁D、山腰点桐，山下务农答案：B解析：“生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花”说明不同的蔬菜瓜果对土壤的肥力要求不同，因此要因地制宜，体现了一切从实际出发，具体问题具体分析的哲学道理。而“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”体现了事物的必然性和偶然性。因此，本题选B。124.马克思主义认为，阶级消灭和国家消亡是在（）A、社会主义革命中实现的B、社会主义初级阶段实现的C、社会主义高级阶段实现的D、共产主义社会实现的答案：D125.科技进步转化为社会经济发展的基本动力来自于（）A、地区科技发展的不平衡性B、科技自身发展内在逻辑推压作用C、社会经济发展需求的拉引作用D、科学理论与科学实验的矛盾答案：C126.“注意分寸”“掌握火候”“适可而止”等说法，都是要在实践中坚持（）。A、适度原则B、辩证否定观C、实事求是D、科学发展观答案：A127.产业资本循环采取的职能形式是（）A、生产资本、流通资本和银行资本B、生产资本、商业资本和银行资本C、货币资本、生产资本和商品资本D、货币资本、生产资本和商业资本答案：C128.真理都是具体的,包罗万象的真理是不存在的。这说明任何真理都具有（）A、全面性B、相对性C、绝对性D、客观性答案：B129.垄断利润的获得，主要是通过（）A、自由竞争实现的B、市场调节实现的C、垄断价格实现的D、行政干预实现的答案：C130.专利制度是一种从（）角度对发明创新进行激励的制度。A、生命B、知识C、产权D、商业答案：C解析：专利制度是一种从产权角度对发明创新进行激励的制度，它以有效和充分保护专利权等知识产权为核心，使知识产权的激励机制得以充分发挥。美国总统林肯说，专利制度是“为天才之火添加利益的燃料”。专利制度明文规定，发明者对其发明产品有一定年限垄断权，这就排除了模仿者对创新者权益的侵犯。一些产业革命史的研究者假定说，如果没有专利制度，18世纪60年代英国的产业革命很可能难以发生。131.“没有理性，眼睛是最坏的见证人。”对这句话分析正确的是()。A、揭示了感性认识是整个认识过程的起点B、揭示了感性认识和理性认识的统一C、认为理性认识可以脱离感性认识而存在，是错误的观点D、强调理性认识的重要作用，完全否认了感性认识的作用答案：B解析：本题干这句话中，“眼睛”所看见的代表感性认识，“理性”指理性认识。强调了理性认识的重要性，没有上升到理性认识的感性认识是盲目的，甚至会被假象所迷惑和误导，所以是“最坏的见证人”，这句话体现了感性认识是理性认识的基础，理性认识是感性认识的指导，二者是辩证统一的。故本题答案为B。132.“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”体现的思想是()。A、诡辩论B、主观唯心论C、客观唯心论D、相对论答案：B解析：“本来无一物，何处惹尘埃”说明人的内心是世界的本原，是第一性的，这是主观唯心主义的观点，所以选择B。133.“天不变，道亦不变”的观点是()。A、唯物辩证法B、唯心辩证法C、形而上学D、唯心论答案：C解析：本题关键词在“不变”，是静止的观点，即形而上学的观点。因此本题选C。134.对共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。多重温党领导人民进行革命的伟大历史，心中就会增加很多正面能量。这说明()。A、先进的、健康的文化能促进社会发展B、文化决定人民的认识活动和思维方式C、优秀文化能够增强人们的精神力量D、文化决定人们的交往行为和交往方式答案：C解析：“党领导人民进行革命的伟大历史”属于优秀文化，“心中就会增加很多正面能量”体现的是增强人们的精神力量，故C项是对题干的正确反映。题干说的是文化对人们的精神的影响，而A项说的是“促进社会发展”，故错误。B、D项中的“决定”说法错误，应该是“影响”。135.“竹竿效应”源于对果农收摘果实的观察，果农常用竹竿收取有刺大树上的果实，只有竹竿最长的才能收得最多。“竹竿效应”蕴含了应将关键因素作为“竹竿”，“竹竿”有多长，水平就有多髙的道理，这给我们的哲学启示是（）。①主要矛盾对事物的发展起决定作用，要集中力量解决主要矛盾②矛盾双方是相互依赖相互联结的，要善于全面分析和处理矛盾③全局和部分是相互制约的，要学会处理好关系全局的决定因素④量变和质变是对立统一的，要学会有效促进事物从量变到质变A、①②B、①③C、②③D、③④答案：B解析：“竹竿效应”说明，要将“竹竿”作为提高水平的关键因素，这就体现了集中力量解决主要矛盾的观点——重点论的观点，体现了抓好关键部分以提高整体水平的观点，因此，①③正确。②强调了两点论，与题干不符。题干材料说明了主次矛盾的关系、整体和部分的关系而非量变和质变的关系，所以④不能入选。136.某位哲学家说“我知道什么”，他反其他人文主义者积极讴歌人类的态度，认为人是渺小的，没有什么可夸耀的东西，这位哲学家是（）。A、蒙台涅B、庞波纳齐C、阿威罗伊D、皮科答案：A解析：蒙台涅是文艺复兴后期人文主义的最重要代表，他的一句格言就是“我知道什么”。他一反其他人文主义者积极讴歌人类的态度，认为人是渺小的，没有什么可夸耀的东西。因此，本题正确答案为A。137.自然哲学的基本观念不包括（）。A、自然B、人格C、宇宙D、本原答案：B解析：自然哲学的基本观念包括自然、本原、宇宙以及神。自然指事物运动变化的本性；本院指构成事物的基本要素；宇宙是天地之间一切事物的总和，也是这些事物的秩序；神是统摄世界的最高抽象原则。B项，人格不是自然哲学的基本观念，当选。138.支付工资的货币执行的是货币的（）A、价值尺度职能B、流通手段职能C、支付手段职能D、贮藏手段职能答案：C139.以下列举中，不包含在“科学范式”之内的是（）。A、科学定律B、科学法规C、科学思想D、科学方法答案：C140.下面不属于冯友兰先生“贞观六书”的是（）A、《新理学》B、《新世训》C、《新天地》D、《新原道》答案：C141.在唯物辩证法看来,发展的实质是（）A、事物数量的增加B、事物的一切运动变化C、事物根本性质的变化D、新事物的产生和旧事物的灭亡答案：D142.请指出下述错误的观点()。A、实践是检验一切认识真理性的客观标准B、一般说来，指导实践获得成功的认识是正确的C、逻辑证明对实践检验具有重要意义D、在一定历史阶段，实践可以检验现存的一切认识的真理性答案：D解析：实践受到历史条件的制约，人只能在其所处的历史背景下进行实践，而认识的真理性是随着实践的发展而不断地拓展与深化的。因此，在特定的历史阶段，实践无法检验一切认识的真理性。故本题选D。143.社会主义革命胜利以后,首先要经过（）A、从资本主义向社会主义过渡的阶段B、社会主义初级阶段C、共产主义第一阶段D、战时共产主义阶段答案：A144.自然规律与社会规律的区别在于（）A、前者是客观的,后者是主观的B、前者是绝对的,后者是相对的C、前者是通过自然力量相互作用实现的,后者是通过人的自觉活动实现的D、前者是不以人的意志为转移的,后者是可以随人的意志改变而改变的答案：C145.群众路线的基本出发点和最终归宿是（）。A、一切为了群众B、从群众中来C、一切依靠群众D、到群众中去答案：A146.“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君涉吾地，何故？”这个典故告诉我们()。A、不与其他事物联系的事物是客观存在的B、事物的联系具有客观性，不能主观臆造虚假联系C、联系是事物存在的前提条件D、世界上任何两个事物都可以联系起来答案：B解析：这句话的意思是：“你们居住在大老远的北方，我们(楚国)在遥远的南方，相距很远，即使是像马和牛与同类发生相诱而互相追逐的事，也跑不到对方的境内去，没想到你们竟然进入我们的领地，这是为什么？”这句话说明事物的联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移的，我们要从事物固有的联系中把握事物，不能主观臆造虚假联系。故本题选B。147.“天道远，人道迩”在天人关系问题上所主要反映出来的观点是（）。A、天人合一B、天人相分C、天人相胜D、天人相制答案：B148.关于希腊哲学家的基本观点，下列说法正确的是（）。A、万事万物都是静止的、永恒的存在B、事物是在不断运动变化的C、希腊哲学是对现实的直接反映D、事物的原则是变化的答案：A解析：希腊哲学家习惯于用不变的原则统摄运动变化的世界，万事万物都被归结为静止的、永恒的存在。希腊哲学的这种静观特征并不是现实生活的直接反映，它反映的是超越现实的理想。BCD三项，表述错误，排除。因此，本题正确答案为A。149.关于科学家角色的意义，以下哪种说法不正确？（）A、科学家是一个独立的社会群体B、科学家角色的出现是有持续性的科学活动的标志C、鲁班是中国科学家角色的雏形D、科学家角色的职业化使角色更成熟、稳定答案：C150.在真理观上坚持辩证法,就必须承认（）A、真理的内容是客观的,形式是主观的B、真理既具有绝对性,又貝有相对性C、真理既是正确的,又包含错误因素D、真理既具有普遍性,又具有多样性检验答案：B151.法、术、势相结合的政治理论是由（）明确提出的。A、商鞅B、慎到C、申不害D、韩非子答案：D152.科学的社会建制化始于（）。A、15世纪B、16世纪C、17世纪D、18世纪答案：C解析：科学的社会建制化始于17世纪。1645年，“无形学院”在英国产生，并在此基础上成立了皇家学会。皇家学会的章程由著名科学家胡克起草，该章程指出，皇家学会的目标是：靠实验来改进有关自然界诸事物的知识，以及一切有用的艺术、制造、机械实践、发动机和新发明。这标志着科学成为一种有明确目标的社会建制。153.我们不受大蒙蔽而明大理，就要（）（1）由感性认识上升到理性认识（2）理性认识和感性认识相结合（3）占有十分丰富和合乎实际的感性材料（4）运用科学的思维方法对感性材料加工制作A、（1）（2）（3）B、（2）（3）（4）C、（1）（3）D、（3）（4）答案：D154.社会主义建设的领导核心是（）A、工人阶级B、工人阶级和全体劳动人民C、马克思主义政党D、社会主义国家的政府答案：C155.“物以稀为贵”，这种现象在商品经济关系中主要是指()A、商品稀少价值就大B、使用价值决定价值C、供求关系对价格有重要影响D、消费者的心理决定价值答案：C156.下列哪一选项所体现出的哲学原理与其他三项不同？()A、逝者如斯夫，不舍昼夜B、士别三日，即更刮目相待C、天行有常，不为尧存，不为桀亡D、人不能两次踏进同一条河流答案：C解析：A、B、D三项体现的哲学原理都是：事物是变化发展的。而C项体现的哲学原理则是：规律存在和发生作用都是不以人的意志为转移的。因此，选C。157.我们通过眼、耳、口、鼻、舌等感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是()。A、感觉B、知觉C、表象D、分析答案：B解析：知觉是外界刺激作用于感官时，人脑对外界的整体看法和理解，它为我们对外界的感觉信息进行整合。158.“个人税号”能够将每个人的纳税信息归集在一块，使之不再碎片化，这便于综合计算一个人、一个家庭的收入情况与税率水平，从而实现个税调节收入分配的功能。这表明，“个人税号”的设立坚持了()。A、系统优化的方法B、实事求是的原则C、量变与质变的统一D、具体问题具体分析答案：A解析：个人税号将每个人的纳税信息归集到一块，使得每个人的纳税信息不再碎片化，便于综合个人、家庭的收入情况与税率水平，从而实现个税调节收入分配的功能，“归集”“不再碎片化”“综合”等词体现了整体和部分的关系，要求我们树立全局观念，立足整体，实现整体的最优目标。整体和部分的关系在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。掌握系统优化方法必须做到：(1)着眼于事物的整体性；(2)遵循系统内部结构的有序性；(3)注重系统内部结构的优化趋向。本题“个人税号”归集个人纳税信息，体现了系统优化的方法。故本题选择A选项。159.在企业实际的技术创新中，多半是（）A、首创创新B、改创创新C、仿创创新D、C+B答案：D160.直接经验和间接经验的关系是（）。A、认识中内容和形式的关系B、认识中“源”和“流”的关系C、感性认识和理性认识的关系D、实践和理论的关系答案：B解析：人的认识能力和作为认识的结果的知识，都只能来源于实践。强调实践是认识和知识的唯一来源，并不否认可以从他人和书本获得知识。直接经验是认识中的“源”，间接经验是认识中的“流”。161.私人垄断资本主义阶段,社会经济生活中的万能垄断者是（）A、垄断的工业资本家B、垄断的银行资本家C、垄断的商业资本家D、垄断的农业资本家答案：B162.生产关系所体现的是生产过程中（）。A、人与自然界的关系B、人与人的政治关系C、人与人的思想关系D、人与人的物质利益关系答案：D解析：生产关系是指人们在生产过程中所结成的经济关系。从构成上说，生产关系表现为三个方面：①生产资料所有制关系，即生产资料归谁所有，为谁支配；②人们在生产中的地位和交换关系，具体内容包括人们在生产和再生产过程中怎样交换其活动，各自处于何等地位等；③产品的分配关系以及由它直接决定的消费关系。在生产关系诸方面中，生产资料所有制起决定作用，是整个生产关系的基础。显然，生产关系所体现的是人与人的物质利益关系。163.太平天国借助了西方（）思想。A、基督教B、天主教C、犹太教D、东正教答案：A解析：洪秀全领导的太平天国农民运动，其理想是要实现一个“共享太平”的平等社会。洪秀全继承了历代农民起义关于“均贫富、等贵贱”的思想，吸收了中国古代关于“天下为公”的“大同”理想，又搬来了西方基督教宣扬的“天国”中人人“平等”的说教，以宗教的形式，发出了建立一个“太平天国”的号召。164.资本主义企业的生产成本是（）A、不变资本价值与剩余价值之和B、可变资本价值与剩余价值之和C、流动资本与剩余价值之和D、不变资本价值和可变资本价值之和答案：D165.我们党制定和执行独立自主、自力更生以及对外开放方针的理论基础是（）。A、矛盾的同一性和斗争性辩证关系的原理B、事物发展的内因和外因辩证关系的原理C、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理D、事物发展的量变和质变辩证关系的原理答案：B166.对立统一规律揭示了()A、事物发展的方向和道路B、事物发展的源泉和动力C、事物发展的状态和过程D、事物发展的趋向和走势答案：B167.社会主义核心价值观兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望与追求，其中从个人层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练表达是A、富强、民主、文明、和谐B、自由、平等、法治C、爱国、敬业、诚信、友善?D、厚德、包容、求是、创新答案：C168.1994年4月20日，我国通过一条64K的国际专线，全功能接入国际互联网，互联网时代从此开启。历经20多年，中国目前已成为世界公认的网络大国。这主要说明()。A、构建事物之间的联系要遵循客观规律B、事物之间的联系是多样的和无条件的C、联系构成运动，引起事物变化和发展D、自在事物和人为事物的联系都是主观的答案：C解析：由题干可知，“我国通过一条64K的国际专线”“互联网时代从此开启”体现了事物的联系，“历经20多年，中国目前已成为世界公认的网络大国”，体现了事物的变化和发展，因此本题选择C项。169.真理一元论认为对于一个确定的对象（）。A、只能有一种认识B、正确的认识只有一个C、正确认识只能一次获得D、正确的认识只能用一种方法获得答案：B解析：真理的客观性决定了真理的一元性，即在同一条件下人们对同一对象的真理性认识，只有一个而不可能有多个。真理的客观内容就是客观事物的实际情况，而特定条件下客观事物存在和运动的实际状况又总是唯一的。因此，坚持客观真理论，必然坚持真理一元论。170.全国武装力量由（）统一领导和指挥。A、全国人民代表大会B、军委主席C、国家总理D、司法机关答案：B解析：《中华人民共和国宪法》第三章第四节规定，中华人民共和国中央军事委员会领导全国武装力量。中央军事委员会实行主席负责制。中央军事委员会每届任期同全国人民代表大会每届任期相同。中央军事委员会主席对全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会负责。171.以下哪种提法不属于笛卡儿所理解的“实体”（）A、心灵B、感觉C、物质D、上帝答案：B172.“当然，物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义。”这里讲的“有限的范围内”是指（）。A、物质能否为意识所正确反映B、物质和意识是否相互作用C、意识能否反作用于物质D、物质第一性和意识第二性答案：D解析：哲学的物质范畴是通过物质和意识的关系来界定的，物质不是意识、不依赖意识而存在，物质对于意识的独立性、根源性，意识对物质的依赖性，体现了物质第一性、意识第二性的唯物主义观点，体现了世界的本原、本质是物质的唯物主义一元论观点。列宁认为：物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围，这种对立无疑是相对的。173.马克思主义哲学的直接理论来源是（）。A、古希腊、罗马哲学B、中世纪经院哲学C、19世纪德国古典哲学D、17、18世纪资产阶级哲学答案：C解析：马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，马克思主义哲学批判地吸取了黑格尔的辩证法思想的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。174.资本主义简单再生产实现的条件下，第一部类生产的全部产品的总价值应等于()A、第一部类消耗的生产资料的价值总和B、第二部类消耗的生产资料的价值总和C、两大部类消耗的生产资料的价值总和D、两大部类消耗的生活资料的价值总和答案：C175.真理和谬误在一定条件下可以转化的论断是（）。A、辩证唯物主义观点B、相对主义观点C、诡辩主义观点D、经验主义观点答案：A解析：辩证唯物主义认为，主次矛盾在一定的条件下可以转化，矛盾的主次方面同样也可以转化。谬误和真理就像是矛盾的主次方面。事物是变化发展的，当其内部因素量变到一定阶段会出现质变，也是说的这个道理，因此本题属于辩证唯物主义观点。相对主义的主要特征是片面地夸大绝对运动而否认相对静止，从而根本否定事物的客观存在。诡辩主义是形而上学的变种，是有意地把真理说成是错误，把错误说成是真理的狡辩。经验主义，是形而上学的思想方法和工作作风。其特点是在观察和处理问题的时候，从狭隘的个人经验出发，不是采取联系、发展、全面的观点，而是采取孤立、静止、片面的观点。故本题选A。176.马克思主义认为,资本主义意识形态（）A、只具有历史进步性B、既有历史进步性又有阶级局限性C、只具有阶级局限性D、既无历史进步性又无阶级局限性答案：B177.依据价值周转方式的不同,资本可划分为（）A、固定资本和流动资本B、不变资本和可变资本C、固定资本和可变资本D、流动资本和不变资本答案：A178.“真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理。”这是因为()。A、真理是具体的、有条件的，有一定的适用范围B、真理和谬误可以任意转化C、真理和谬误之间的界限是不确定的D、真理和谬误的区别具有主观随意性答案：A解析：真理都是具体的，适用于一定的条件和范围，超出这个条件和范围，哪怕多走一小步，真理也会变成谬误。同样，只要原来的条件和范围得到恢复，谬误回到原来的条件和范围之内，它又会变成真理。也就是说，真理和谬误在一定的条件下是可以相互转化的。故本题选A。179.心情愉快，则感到“光阴似箭”；心情抑郁，则感到“度日如年”。这表明（）。A、时间是人的主观感觉B、时间随人的感觉的变化而变化C、时间的具体特性是可变的D、人的时间观念具有相对性答案：D解析：时间和空间既是绝对的，又是相对的，是绝对和相对的辩证统一。时空的相对性是指时空特性的具体性、可变性。人们关于时空的观念也是可变的、发展的。通常人们的心情愉快，就会感到时间过得很快，而当心情抑郁时，则感到时间过得很慢，这正表明了人的时间观念具有相对性。180.真理和谬误的根本区别是（）。A、真理是绝对的，谬误是相对的B、真理是有用的，谬误是有害的C、真理是客观的，谬误是主观的D、真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映答案：D解析：真理是对客观事物的正确认识，谬误是对事物歪曲、错误的反映。A项，因为任何真理都有自己的适用范围，因此，不存在绝对真理。B项，真理和谬误都是有条件的。C项，无论是真理还是谬误，其本质都是主观的。181.“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话;利为己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是（）。A、人的价值就在于创造价值B、实现人生价值需要价值观指引C、个人应在与社会的统一中实现价值D、价值判断和价值选择具有社会历史性答案：C解析：本题干中的对联告诫人们不要只考虑个人，应为大众办事。从人生价值的角度看，C项符合题意。182.“在原始状态下，人对人像狼一样。”这个命题是谁提出来的（）A、培根B、霍布斯C、洛克D、笛卡儿答案：B183.下列选项中，属于君主立宪制类型的是（）A、合议制和专制