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人教广东八年级上背记手册文言文七、生于忧患,死于安乐七、生于忧患,死于安乐《孟子》教材原文舜发①于畎亩②之中,傅说举③于版筑④之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士⑤,孙叔敖举于海,百里奚举于市⑥。故天将降大任于是人也,必先苦⑦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏⑧其身,行拂⑨乱⑩其所为,所以动心忍性,曾益⑪其所不能。···············参考译文舜从田地中被起用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从贩卖鱼盐的商贩中被举用,管夷吾从狱官手中获释被任用,孙叔敖从隐居的海滨被任用,百里奚从集市上被赎出而被任用。所以上天将要下达重大使命给这样的人,必须要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺。(通过这些)来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,以不断增加他的才干。【注释】①发:兴起,指被任用。②畎亩:田地。③举:选拔、任用。④版筑:古人筑墙,在两块夹板中间放土,再用杵夯实。筑,捣土用的杵。⑤士:狱官。⑥市:集

市。⑦苦:使……痛苦。⑧空乏:财资缺乏。⑨拂:违

背。⑩乱:扰乱。⑪曾益:增加。曾,同“增”。教材原文人恒过①,然后能改;困②于心,衡③于虑,而后作④;征⑤于色⑥,发⑦于声⑧,而后喻⑨。入⑩则无法家⑪拂⑫士⑬,出⑭则无敌⑮国外患者,国恒亡⑯。然后知生于忧患而死于安乐也。·················参考译文一个人常常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;(一个人的想法只有)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。(一个国家)在内部如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在外部如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰,这个国家往往会灭亡。了解到这一切之后(人们才)明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。【注释】①过:犯错误。②困:困扰。③衡:同“横”,梗塞、不顺。④作:奋起。这里指有所作为。⑤征:征验、表现。⑥色:脸色。⑦发:显露、流露。⑧声:言谈。⑨喻:了解、明白。⑩入:指在国内。⑪法家:守法度的大臣。⑫拂:同“弼”,辅佐。⑬士:贤士。⑭出:指在国外。⑮敌:匹敌、相当。⑯亡:灭亡。难点、考点清单1.通假字

①曾益其所不能(同“增”,增加)②衡于虑(同“横”,梗塞、不顺)③入则无法家拂士(同“弼”,辅佐)···2.古今异义管夷吾举于士(古义:狱官;今义:指某些技术人员)·3.一词多义··舜发于畎亩之中(兴起,指被任用)发于声(显露、流露)见其发矢十中八九(射)有时朝发白帝(出发)①发··管夷吾举于士(狱官)入则无法家拂士(贤士)百里奚举于市(集市)愿为市鞍马(买)②士③市····人恒过(犯错误)及鲁肃过寻阳(经过)征于色(脸色)五色交辉(颜色)④过⑤色····行拂乱其所为(违背)入则无法家拂士(同“弼”,辅佐)⑥拂··4.词类活用①必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身(形容词的使动用法,使……痛苦;使……劳累;使……饥饿;使……贫困)②所以动心忍性(动词的使动用法,使……震撼)③人恒过,然后能改(名词用作动词,犯错误)······5.重点内容①本文的中心论点:生于忧患,死于安乐。②孟子对治理国家提出的论断是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。③造就人才的客观条件是:苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。主观条件是:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。6.写作特色①举例与说理相结合。开篇先举出六个逆境成才的事例,接着归纳出“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这一与中心紧密联系的观点,然后再引申开去,从正反两个方面论述经受艰苦磨炼的必要性,最后归纳出中心论点。论证有理有据,条理清晰,令人信服。②善用排比和对比,增强说理的气势。开篇的排比句语气强烈,节奏鲜明,富有说服力。第二段中的对比说明了人处困境奋发有为,国无忧患易遭灭亡的道理,显示出人(国家)经历磨炼的益处。7.写作意图文章说明人要有所作为,必须经受一番艰苦的磨炼。只有经受住挫折,经得起考验,才能成为担当“大任”的人。客观环境的险恶,正是培养这种精神的有利条件,是“生”的必要条件;如果避难就易,苟且偷安,安于享乐,则会自取灭亡,“死”是必然的结果。8.阅读启示逆境造就人

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