《五石之瓠》课件

假如你有一个很大的葫芦，你会用它干什么？学习目标一落实文言基础知识，疏通文意。二把握本文借助寓言所论述的深刻哲理。三在比较中品味本课两篇文章不同的论辩风格。背景知识庄子（约前369－前286），名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙（今安徽蒙城）人,是我国战国时期伟大的思想家、哲学家、文学家。庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，庄周曾做过宋国地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人，以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄周无意仕进，只在不长的时间里做过管漆园的小官。庄子是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。庄子最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。是“道教四大真人”（通玄真人文子、冲虚真人列子、南华真人庄子、洞灵真人亢仓子）之一，“先秦七子”（孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子和韩非子）之一。庄子郭沫若：秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。闻一多：中国人的文化上永远留着庄子的烙印。李泽厚：中国文人的外表是儒家，但内心永远是庄子。庄子庄子的无神论和天道观：在人类的婴儿期，人们认为大自然的万事万物都是神创造的。而老子否定了这种理论，认为天是道的产物。庄子认为，道是无处不在的，但道又是没有具体形态和意志的，道是产生天地万物的本原。庄子的哲学中有丰富的辩证法：庄子继承了老子思想中的辩证法，认为，事物是由正反两个方面的矛盾对立组成的，相互依赖，相互转化。庄子的认识论：认识论简单来说有两种，一是认为这个世界是可以被认识的，第二种是认为这个世界不能被认识。庄子认为，人类拥有认识世界的能力，但是人永远也无法认清全部的世界，所以费心费力地去学习，是毫无意义的。庄子的人生观：庄子的命运观，有一句话可以概括：知其不可奈何而安之若命。意思是说，你无法对抗命运，你只能顺应自然顺应命运。我们要安时顺命，超然物外，才能实现精神的自由和逍遥。庄子的齐物论：庄子认为，这世界上的一切，其实从更高远的境界来观察的话，我们会发现，一切都是一样的。喜怒哀乐、荣华富贵，甚至连生与死，最终都是一样，他们之间没有差别。既如此，荣华富贵、失败挫折，也只是过眼烟云。了解庄子思想

《庄子》是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》书分内、外、杂篇，原有52篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形。目前所传33篇，经郭象整理。一般认为“内篇”的7篇文章是庄子所写，大体可代表庄子思想核心；“外篇”15篇为庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子合作写成的；“杂篇”11篇应当是庄子学派或者后来的学者所写。

本书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等，其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。寓言这一文学形式及其定名，即从庄子开始。

庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。了解《庄子》

本文节选自《庄子·逍遥游》。

“石”，计算容量的单位，十斗为一石（1石=10斗=100升=150斤=75千克）。

“瓠(hù)”是葫芦的一种。《本草纲目·壶卢》载，“古人壶、瓠、匏三名皆可通称，初无分别。”直到后来，人们才基于葫芦的形状以不同名字加以区分：“后世以长如越瓜首尾如一者为瓠，瓠之一头有腹长柄者为悬瓠，无柄而圆大形扁者为匏，匏之有短柄大腹者为壶，壶之细腰者为蒲芦。”葫芦最直接的用途便是一分为二做成水瓢。《钦定授时通考》卷三十五“瓢杯图说”写道：“瓢杯，剖瓢为之，制为樽，语称‘瓢饮’是也；柸以挹（舀）水，农家便之。”

“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。

解题文本梳理惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠（hù）之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺(xiāo)然大也，吾为其无用而掊(pǒu)之。”赠给葫芦V，种植坚固的程度把……做成又写作“廓落”，很大很大的样子。庞大而又中空的样子。因为砸破梳理文本

译文：惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大了，没有什么地方可以放得下。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”容纳，盛放庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟(jūn)手之药者，世世以洴(píng)澼(pì)絖(kuàng)为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻(yù)技百金，请与之。’n.大的东西V.做实在洴：浮。澼：在水中漂洗。絖：丝絮。状语后置、省略句鬻：卖，出售。梳理文本

译文：庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金，请允许我把药方卖给他吧。定语后置请允许我客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！难：发难，这里指越国对吴国有军事行动。V.带兵打仗劝说划分出土地使用方法可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。同一，一样的。喻指见识浅薄不能通晓大道理梳理文本

译文：游客得到药方，来取悦吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？看来先生你还是心窍不通啊！”用绳结缀再次朗读全文，把握文章内容，划分文章层次第一层（惠子曰……无为其无用而剖之）：惠子认为大瓠无用第二层（庄子曰……则所用之异也）：庄子举例说明“所用之异”的道理第三层（今子……则夫子犹有蓬之心也夫！）：庄子批评惠子整体把握这篇课文讲了几个故事，哪里体现了“有用”和“无用”的思想？完成下面表格。物品人物用途思维方式大故事小故事五石之瓠不龟手之药惠子庄子宋人客盛水——无用瓢——无所容作为腰舟浮于江湖——大用漂洗衣服——百金赢得水战——裂地封赏关注实用性、从日常生活经验出发、只看到了“小利”从日常生活经验出发、只看到了“小利”充满想象、突破日常生活，看到了“大用”突破了局限性思维，看到了“大用”细读文本小与大之辩：无用和有用的话题之争。惠子是从实用主义的角度：巨大的葫芦，在惠子眼里一无用处，而且占地方，碍手碍脚；强调的是事物在外在使用价值上的“有用”。立足于现实生活，讲究物的实用性，以世俗功利观念来思考问题。庄子是从审美主义的角度，立足自然，摒弃世俗价值：在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。他不仅保全了大瓠，还发挥了“大用”，很显然庄子达到一种“诗意的栖居”的境界。惠子和庄子分别从哪个角度认识大瓠的作用？争论的话题事什么？深入研读请结合课文内容，填出下面思维导图中的空缺部分。五石之瓠

(惠子讲)大故事：五石之瓠大而无用(明)瓠大无用(暗)①

(庄子讲)小故事：不龟手之药(明)所用之异(暗)②结论(明)浮乎江湖(暗)③讽庄子学说大而无用讽惠子固陋无用之用方为大用文本小结

课文讲述了的故事，通过

来说明。惠子认为，庄子则认为事物的价值不应局限于此，并借“不龟手之药”的故事来反驳惠子的观点。

表现了特点。

“五石之瓠”和“不龟手之药”

庄子和惠子对大葫芦的价值的争论

二人看事物的不同角度

事物的实用价值更重要

庄子不囿于思维定式，通达放旷的

主旨归纳当代作家王蒙认为：“庄子最大的特点就是把非常深邃的思想变成了文学，变成了艺术，变成了神话、寓言、故事、传说。”结合《五石之瓠》一文，说说庄子是通过哪些手法来阐述道家思想的。品言论说①用寓言故事和人物形象作依托。文中刻画了惠子和庄子两个人物形象，对比鲜明，庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子“五石之瓠”无用的观点。②运用对话描写刻画人物。运用对话描写刻画人物是本文的一大特色，文中惠子和庄子两人的对话贯穿始终，用两人对话的形式展示了一个丰富的故事内核。③以小见大，思辨性强。本文运用“不龟手之药”中蕴含的方法论，借如何处置“五石之瓠”，深刻地阐明了“无用之用”才是“大用”的道家哲学，具有很强的思辨性，引发人们的思考。《老子》和《庄子》虽然同属道家经典，但是在论说风格和语言韵味方面，却有不同之处。请结合两篇课文，比较品味，完成表格。

《〈老子〉四章》《五石之瓠》《〈老子〉四章》《五石之瓠》说理方式语言风格相同点都能突破常规性思维的局限。老子擅长逆向思维，总是提醒世人重视通常被忽视的一面，其论说有很强的思辨性；庄子也善于从常人认为没有价值的事物中发现价值。不同点想象丰富，富于浪漫主义色彩；人物的语言描写具有鲜明的个性色彩。以小见大，把深奥的哲理形象化。都擅长设喻。生动、形象，使抽象的道理浅显易懂。说理冷静，善于汲取世俗经验，直接论说道理，具有辩证色彩。汪洋恣肆，长于借助寓言，注重表现生活理想和人生境界，曲达旨意，增强说理的趣味与效果。行文凝练畅达，采用大量的韵语，运用排比和对偶修辞，语句简短精练又充满哲理。有高于现实的信仰。圣地亚哥老人独自在海上与鲨鱼搏斗。从实用主义的角度看，老人所得到的只是一副鱼骨架，毫无用处。但他终会被人们视为勇者铭记在心。也许我们终不能成一代大师，留传世杰作，但是我们却能够追逐心中信念，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，以内心的坚守，将所谓有用之事看得豁达一些。否则，唯此是念，害怕失去，即使得到也无甚快意，终将被时光淘尽。正如苏轼，远谪黄州前，他是政治失意的，但当他让心中高于现实的放旷、对人生的热爱不再受压抑时，他就成为名垂千古的东坡。有用和无用是不是绝对的呢？周作人：我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的，虽然是无用的装点，但是愈精炼愈好。周国平：世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。梁文道：读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子不材之木，自有成材之道；无用之人，亦有致用之途。拓展积累高一结束，同学们面对文理分科的问题有过困惑吗？不少同学和家长都认为文科在生活中实用性不强，如果选择文科方向，以后会面对升学选择空间小、就业压力大、回报率低的问题。请你借鉴庄子关于“无用”与“有用”的思考，以及表达这些思考的方式，给这些同学写一段400字左右的话，阐述一下你的观点。情境任务请你借鉴庄子关于“无用”与“有用”的思考，以及表达这些思考的方式，给这些同学（文科实用性差、就业差、大学方向选择差）写一段400字左右的话