2024-2025学年高二上期中考试（一）语文试题（教考结合新高考）

2024—2025学年高二上期中考试（一）语文试题【教考结合.新高考通用】（时间：150分钟，满分：150分）一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：思想不解放，思想僵化，很多的怪现象就产生了。思想一僵化，条条、框框就多起来了。比如说，坚持中央的统一领导，变成了“一切统一口径”。违反中央政策根本原则的“土政策”要反对，但是也有的“土政策”确是从实际出发的，是得到群众拥护的。这些正确政策现在往往也受到指责，因为它“不合统一口径”。思想一僵化，随风倒的现象就多起来了。不讲党性，不讲原则，说话做事看来头、看风向，满以为这样不会犯错误。其实随风倒本身就是一个违反共产党员党性的大错误。独立思考，敢想、敢说、敢做，固然也难免犯错误，但那是错在明处，容易纠正。思想一僵化，不从实际出发的本本主义也就严重起来了。书上没有的，文件上没有的，领导人没有讲过的，就不敢多说一句话，多做一件事，一切照抄照搬照转。把对上级负责和对人民负责对立起来。不打破思想僵化，不大大解放干部和群众的思想，四个现代化就没有希望。目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上也是要不要解放思想的争论。大家认为进行这个争论很有必要，意义很大。从争论的情况来看，越看越重要。一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。这是毛泽东同志在整风运动中反复讲过的。只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。不但中央、省委、县委，就是一个工厂、一个机关、一个学校，也都要实事求是，都要解放思想，开动脑筋想问题、办事情。在党内和人民群众中，肯动脑筋、肯想问题的人愈多，对我们的事业就愈有利。干革命、搞建设，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新的闯将。没有这样一大批闯将，我们就无法摆脱贫穷落后的状况，就无法赶上更谈不到超过国际先进水平。我们希望各级党委和每个党支部，都来鼓励、支持党员和群众勇于思考、勇于探索、勇于创新，都来做促进群众解放思想、开动脑筋的工作。（摘自邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》）材料二：《解放思想》（即《解放思想，实事求是，团结一致向前看》）是《邓小平文选》中最重要的篇目之一，它以高屋建瓴之势针砭时弊，对于今天我们迈上全面建设社会主义现代化国家新征程仍然具有重要指导意义。把实事求是的精神贯穿到工作全过程。贯穿于《解放思想》全篇的实事求是思想，是毛泽东思想活的灵魂的重要体现，也是我们党的优良传统和独特优势。我们党依靠实事求是从历史走向现实，还要依靠实事求是更好走向未来。改革开放取得了伟大成就，解放和发展了社会生产力，解放和增强了社会活力，这是坚持解放思想、实事求是的精神取得的。面对新时代世情、国情、党情、民情的变化，我们仍然要坚持一切从实际出发，牢记我国仍然处于社会主义初级阶段、仍然是世界上最大的发展中国家的现实国情，把党的实事求是思想路线贯穿到工作各方面、全过程。坚持和发展马克思主义。《解放思想》被誉为“开辟新时期新道路、开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书”，是马克思主义中国化的成果之一。党的十八大以来，我们党继承光荣传统，把坚持马克思主义与发展马克思主义结合起来，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南。我们要认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，继续推进实践基础上的理论创新，不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章。推进全面深化改革。习近平总书记指出，改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。我们要继承发扬《解放思想》蕴含的改革创新精神，面对我国新一轮改革中出现的深层次矛盾和问题，把坚持全面深化改革作为推进中国式现代化的根本动力，进一步解放和发展社会生产力，解放和增强社会活力。要把尊重人民首创精神与加强顶层设计结合起来，把全面深化改革与扩大高水平对外开放结合起来，围绕贯彻新发展理念、构建新发展格局、推动高质量发展，推动改革在新发展阶段打开新局面。（摘编自李源正《改革开放的宣言书—重读〈解放思想，实事求是，团结一致向前看〉》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.邓小平强调了解放思想、实事求是的重要性，旗帜鲜明地支持实践是检验真理的唯一标准的思想观点。B.我们党搞革命取得胜利和实现四个现代化要靠实事求是，我们党从历史走向现实和未来要靠实事求是。C.关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论也是一场争论，邓小平的表态使这场争论没有必要而停止了。D.材料二从“坚持和发展马克思主义”“推进全面深化改革”等方面阐释了邓小平《解放思想》的现实意义。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.毛泽东认为思想僵化会导致亡党亡国，邓小平认为解放思想关涉现代化建设的进行，可见毛泽东认为解放思想更重要。B.实事求是地想问题、办事情，这样肯动脑筋、肯想问题的人多了，勇于思考、探索、创新的闯将涌现了，有利于我们的事业。C.我国仍然处于社会主义初级阶段，仍然是世界上最大的发展中国家，这样的现实国情使我国的改革开放取得了巨大成就。D.把坚持马克思主义与发展马克思主义结合起来，我们就能不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，实现中华民族伟大复兴。3.下列选项，不能直接且主要体现邓小平“实事求是”思想的一项是（）（3分）A.抗日战争时期，邓小平强调干革命要一切从实际出发；解放战争时期，他对脱离实际、以偏概全的做法进行了批评。B.一九七七年二月七日，邓小平重新出来工作，提出完整准确地理解毛泽东思想，不能一切从本本出发，不能照搬照抄。C.二十世纪八十年代中期，邓小平曾指出：我们的目标，是第一步到二○○○年建立一个小康社会，雄心壮志太大了不行。D.邓小平引领全党和全国人民正确处理继承与发展、对外开放与独立自主的关系，避免了两个方面的极端化和片面性。4.请简要分析材料一中反复的论证效果。（4分）5.请结合两则材料简要分析以下内容。（6分）邓小平同志当年倡导“解放思想，实事求是，团结一致向前看”，推动改革开放，取得了伟大成就，邓小平同志被誉为“改革开放总设计师”。进入新时代，习近平总书记指出：“解放思想是前提，是解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力的总开关。”(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成各题。芦花荡孙犁夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里。到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了。敌人监视着苇塘。他们提防有人给苇塘里的人送来柴米。可是假如是月明风清的夜晚，人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。半夜以后，小船又飘回来，船舱里装满了柴米油盐，有时还带来一两个从远方赶来的干部。撑船的是一个将近六十岁的老头子。老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙。老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮。老头子每天夜里在水淀出入，他的工作范围广得很：里外交通，运输粮草，护送干部；而且不带一枝枪。他对苇塘里的负责同志说：你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险。老头子过于自信和自尊。每天夜里，在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人，他按照早出晚归捕鱼撒网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情。因为他，敌人的愿望就没有达到。一天夜里，老头子从东边很远的地方回来。弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上。老头子载了两个女孩子回来。老头子很喜欢这两个孩子：大的叫大菱，小的叫二菱。把她们接上船，老头子就叫她们睡一觉，他说：什么事也没有了，安心睡一觉吧，到苇塘里，咱们还有大米和鱼吃。眼前的环境好像是一个梦。在敌人的炮火里打滚，在高粱地里淋着雨过夜，一晚上不知道要过几条汽车路，爬几道沟。发高烧和打寒噤的时候，孩子们也没停下来。一心想：找队伍去呀，找到队伍就好了！小女孩子趴在船边，用两只小手淘着水玩。大些的轻声吆喝她：“看你，这时洗脸干什么？什么时候啊，还这么爱干净！”老头子说：“不怕，洗一洗吧，多么俊的一个孩子呀！”远远有一片阴惨的黄色的光，突然一转就转到她们的船上来。女孩子正在拧着水淋淋的头发，叫了一声。老头子说：“不怕，小火轮上的探照灯，它照不见我们。”他蹲下去，撑着船往北绕一绕。黄色的光仍然向四下里探照，一下照在水面上，一下又照到远处的树林里去了。老头子小声说：“不要说话，要过封锁线了！”老头子叫了一声“趴下”，一抽身就跳进水里去，踏着水用两手推着小船前进。子弹吱吱地在她们的船边钻到水里去，有的一见水就爆炸了。那小的觉得有一股热热的东西流到自己脸上来，连忙爬起来，把大的抱在自己怀里，带着哭声向老头子喊：“她挂花了！”“谁？”老头子的身体往上蹿了一蹿，随着，那小船很厉害地仄歪了一下。老头子觉得自己的手脚顿时失去了力量，他用手扒着船尾，跟着浮了几步，才又拼命地往前推了一把。他们已经离苇塘很近。老头子爬到船上去，他觉得两只老眼有些昏花。可是他到底用篙拨开外面一层芦苇，找到了那窄窄的入口。一钻进苇塘，他就放下篙，扶起那大女孩子的头。大女孩子微微睁了一下眼，吃力地说：“我不要紧。快把我们送进苇塘里去吧！”老头子站起来，拾起篙，撑了一下。那小船转弯抹角钻入了苇塘的深处。他叫着大菱说：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血！”两个孩子全没有答言，他说：“你们不信我的话，我也不和你们说。谁叫我丢人现眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你们看吧！”小女孩子说：“你这么大年纪了，还能打仗？”老头子狠狠地说：“为什么不能？我打他们不用枪，那不是我的本事。明天来看吧！二菱，明天你跟我来看吧，有热闹哩！”第二天，中午的时候，非常闷热。一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。十几个鬼子在水里泅着，水淀里没有一个人影，从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。不到白洋淀，哪里去吃这样新鲜的东西？来到白洋淀上几天了，鬼子们也还是望着荷花淀瞪眼。他们冲着那小船吆喝，叫他过来。老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。眼前是几根埋在水里的枯木桩子，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看看就扒上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。1945年8月于延安（有删改）6.下列对小说有关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.开头部分加横线的“敌人的愿望”，指的是防止有人给苇塘的队伍运送粮草，企图扼杀苇塘内的抗日队伍。B.“老头子过于自信和自尊”这句话点明了老英雄性格的核心。既有非常自信自尊的意思，又有自信过分、自尊过分的意思。C.从全文来看，老头子“编算着使自己高兴也使别人高兴的事情”指的是帮助抗日队伍运输粮草，护送干部和两位小英雄回来。D.这篇小说主要写了一个老英雄——“老头子”，同时让我们看到英雄少年的风貌，还让我们想到苇塘里坚持抗战的队伍。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.“撑船的是一个将近六十岁的老头子，……手里拿着一根竹篙。”此处运用全知视角勾画出位战争年代水上老交通员的形象。B.“老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。”这里借助细节描写刻画老头子为诱惑敌人上当故意装害怕的样子，表现出老头子的机智。C.文中画波浪线的句子“眼前是几根埋在水里的枯木桩子”，交代在水里的枯木桩子用意是为后面写水下藏有钩子做铺垫。D.“鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。”这里的景物描写烘托了老头子为大菱报仇后的轻松、愉悦的心情。8.诗化小说在塑造人物时常常带有一定的传奇色彩，请简要分析作者是如何刻画“老头子”的传奇特征的。（4分）9.孙犁谈及创作时说：“善良的东西，美好的东西，能达到一种极致。在一定的时代、一定的环境中可以达到顶点。我经历了美好的极致，那就是抗日战争。”请结合课文《荷花淀》，简要分析小说中的“善良”和“美好”。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！（选自《史记·孔子世家》，有删改）材料二：周室既衰，诸侯恣行。孔子悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正，见其文辞，为天下制仪法，垂六艺之统纪于后世。作孔子世家第十七。（选自《史记·太史公自序》）材料三：太史公叙帝王则曰“本纪”，公侯传国则曰“世家”，公卿特起则曰“列传”，此其例也。其列孔子为世家，奚其进退无所据耶？孔子，旅人也。栖栖衰季之世，无尺土之柄，此列之传宜矣，曷为世家哉？岂以仲尼躬将圣之资，其教化之盛，舄奕①万世，故为之世家以抗之？又非极挚之论也夫仲尼之才帝王可也何特公侯哉？仲尼之道，世天下可也，何特世其家哉？处之世家，仲尼之道不从而大；置之列传，仲尼之道不从而小。而迁也自乱其例，所谓多所抵牾者也。（选自王安石《孔子世家议》）【注】舄奕（tuōyì）：联绵不绝。10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）又非极A挚之B论也C夫仲尼D之才E帝F王可也G何特公H侯哉？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.乡，文中同“向”，与《人皆有不忍人之心》中“非所以要誉于乡党朋友也”的“乡”意思相同。B.庙堂，文中指“祠堂”，与《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民”“庙堂”意思不同。C.为，文中意思是“给”，与《大学之道》中“壹是皆以修身为本”的“为”意思不同。D.柄，文中指“权力”，与成语“传为笑柄”的“柄”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.司马迁敬仰孔子，他去了鲁国看到车服礼器，许多儒生在学习礼仪。B.周王室已经衰微，孔子为礼崩乐坏而哀伤，想匡乱反正。C.王安石认为孔子具有超人的才智，司马迁应把孔子列入“本纪”。D.王安石认为，司马迁自乱体例，这就是所说的《史记》有很多自相抵触之处。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）孔子布衣，传十余世，学者宗之。（2）其列孔子为世家，奚其进退无所据耶？14.《史记》将孔子列入“世家”，材料二中司马迁对此作了一定的阐释。王安石却认为孔子不应被列入“世家”，请结合材料三简述其辩驳的理由。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成15—16题。无题【注】鲁迅惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。【注】此诗作于1931年2月，是鲁迅在花园庄旅馆避难时，得知柔石等五位左翼作家被国民党反动派秘密逮捕并枪杀的消息后所写。15．下列对这首诗的理解，不正确的一项是（）（3分）A.首联以"惯于"起笔，既说明自己对这样黑暗的恶劣环境早已司空见惯，也表现了对黑暗势力的轻蔑。B.颔联运用实写的表现手法，用"慈母泪"表现母亲的悲痛，接着揭示灾难根源是反动军阀之间的你争我夺。C.尾联写作者"低眉"沉思，既痛失战友，又悲愤"无写处"，怆凉的环境气氛烘托作者哀悼亡友的悲愤之情D.本诗构思严密，把"长夜"作为典型环境来描写，"长夜"的气氛笼罩着全诗，每一联都与"长夜"有关。16.鲁迅此诗颈联"怒向刀丛觅小诗"中的"刀丛"，开始用的"刀边"。对于这处修改，你有怎样的看法？请结合诗句比较说明。(6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）唐太宗在《贞观政要》曾说：“天下稍安，犹须兢慎，若便骄逸，必至丧败。”《伶官传序》中欧阳修表达过与此相近意思的句子是：

，

。（2）《李凭箜篌引》中以声摹声，极具形象感地描绘出音乐清脆、激越、幽怨等特点的句子是：

，

。（3）《书愤》在今昔对比中强烈抒发岁月蹉跎、壮志难酬情怀的句子是：

，

。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成各题。中国最重要的社会科学家费孝通先生，一生

①

，《乡土中国》不过是他众多著作中的一小叠字纸，但是，这本小册子却具有深远的影响。费孝通的人生，跨越了两个世纪、三个“朝代”，临近人生的终点，内心却仍旧保留“绅士”的认同。作为清王朝终结后成长起来的第一代人，费孝通既受西式教育，又浸染于乡土家学的传统中，可谓

②

。20世纪40年代，费正清及夫人费慰梅女士曾去他在呈贡魁星阁的工作室参观。工作站同仁艰苦的工作精神、明确的工作目标及费孝通天才般的创造性，都给费正清夫妇留下极为深刻的印象。费孝通告诉他们，中国能否在战争中坚持下去，不仅要顺应剧变，完成其经济和社会的现代化转型，还应发扬民族团结之意识。而这项工作应先从汉人农村展开，接着再把经验传递到民族地区。因此费先生当时写作《乡土中国》的诸篇短文也绝不是没有目的的抒情，也不仅是要挖掘出中国社会深层次的社会运作逻辑，它的根本是要解决社会问题。解决原本封闭完好的乡村社会如何因为现代性以及城市资本的蛀蚀而

③

的问题，同时还要解决维护原有乡村社会秩序的文化精英（绅士）如何渐渐离开乡村而移居城镇，使乡村的人文