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文档简介
议论文写作高中议论文写作入门攻略学习目标:1、熟悉议论文的特点,了解议论文写作的基本要求。2、了解议论文常见结构形式。3.素材积累4.议论文写作
作者对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、主张的一种文体。一、议论文文体知识特点:以议论为主要表达方式,可兼用其他表达方式;以鲜明的态度表明自己的观点和主张;以充分的材料证明自己的观点和主张。
议论文又叫说理文,它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法,直接阐明自己的观点,表示自己的态度、意见和感情,达到以理服人的目的。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
写议论文,要处理好议论文的三要素——论点、论据和论证。论点是议论文所阐发的思想观点,论据是文中用来证明论点的根据,论证揭示的是论点与论据之间逻辑关系。这三者紧密相连,构成了一篇议论文的主体。知识方法议论文论点论据论证(二)三要素
议论文三要素分别为论点、论据和论证
(一)理解概念1.论点(需要证明什么):是正确、鲜明阐述作者观点的句子,是一篇文章的灵魂、统率。任何一篇文章都只有一个中心论点,一般可以有多个分论点。如《劝学》中心论点是:学,不可以已。《师说》的中心论点是:古之学者必有师。
用具体的一句话,用——论点最好在文章的开头,完整的判断句,鲜明、准确、概括,绝不可模棱两可,让人捉摸不定。知识方法2.提出论点的方法
(1)在看关键位置:论点多见于文章的标题、开头或结尾。
(2)用标志语言:综上所述、总之、足以证明、不难看出、归根结底......
(3)找明确的陈述句(原文中有修辞的话需还原修辞所表述的意思)。
(4)把论点代入原文每一段进行验证。
根据下面故事提炼中心论点
英国民间的一个故事叫《约翰逊的鞋子》,话说英国有一种交换鞋子的风俗习惯,你往马路上一站,摆出一种特定的姿势,表示愿意和别人换鞋子;别人愿意的话,那么你得出点钱贴给对方。约翰逊那天就这样在十字路口和别人换了鞋子。换了之后穿上觉得仍不太合适,于是继续再换,钱一次次贴了很多,直到傍晚才好容易换到一双鞋,穿在脚上舒适无比。他兴高采烈地回到家里,在灯下仔细一看,却原来是早上穿出去的那一双。小试牛刀参考答案:1、适合自己的才是最好的2、要自信,不要盲目跟随别人
2.论据(用什么来证明):是支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据,分为事实论据和理论论据两种。如:《师说》论述从师学习的必要“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”道理分析,就是理论论据。论述“圣人无常师”时,举孔子向郯子等人学习的例子,就是事实论据。事实论据(大家都认可的事件、数据)理论论据(大家都认可的公理、俗语、名人名言,俗语谚语)要求:可信,有用,要有分析
论据的要求
正确——能紧扣论点,为论证论点服务真实——事实论据要真实可靠,道理论据要符合生活逻辑典型——有代表性,能以一当十,能揭示事物的本质和规律新颖——别人不常用的,富有时代气息、生活气息的概括——叙述论据时用较概括的语言,能把与论点有关的主要事例说清楚就行,不要对事例作详细叙述,尤其不能有细节描写,以免写成记叙文。选择论据的基本标准有四个:准真精新
1.准:具有针对性,选择的论据要和论点一致,紧扣论点,支撑论点,与论点高度统一,而不是貌合神离,似是而非。补充:例如用刘备三顾茅庐的事例来阐述“坚强”这一话题,显得过于牵强附会,因为三顾茅庐体现的是刘备求贤若渴的精神,是“坚持”,而不是“坚强”。
2.真:具有可靠性,论据不能胡编乱造,不能断章取义,不能和事实有出入。叙述事实要注意人物、事件、地点、时间的准确性,引用要准确无误。补充:不少同学因为材料记忆不准确,又懒得再去核实,就凭着记忆作文,结果把爱迪生发明电灯的事安到了爱因斯坦身上,把居里夫人淡泊名利拿给孩子玩的奖章说成是金表;甚至还有同学说唐太宗勤于政事,多次派郑和下西洋。这些没有事实根据可言的论据,别人一眼就会看出破绽。自然,文章论证的效果,也就不言而喻了。因此,我们在积累素材的时候,要记清楚关键信息点,例如姓名、时代、国别、经历等。
精:具有典型性(代表性和多样性)(1)代表性:论据要有代表性、有说服力、能有力揭示事物本质。(2)多样性:材料的多样性如不同领域(政治、经济、军事、思想、文化等)、不同性质(正面、反面)、不同国别(中国、外国)、不同时间(古代、近代、现当代)等。补充:例如论述“近墨者黑”这个观点时,用“我邻友某某锒铛入狱……”这样的事例,往往难以令人置信,缺乏说服力,论辩性不强。所以,要选择典型的、有说服力的事例。
4.新:具有鲜活性(人无我有,人有我新,时代气息)选择论据时,最好选择新鲜材料做论据,切忌避生就熟,尽选些人尽皆知的“陈谷子烂芝麻”。一是论据本身是新的,别人少用,即人无我有;二是论据虽然是旧的,可角度却是全新的,即人有我新;三是富有时代气息。
补充:例如屈原的材料一般被用来证明爱国精神,一高考满分作文却用它来证明举手投足之间所反映出的人的素养,说他常佩香草鲜花,足见一种内美修能。
不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例,像一写失败与成功的关系,似乎就离不开爱迪生发明灯泡,一写逆境成才就非写张海迪不可,每年高考即,屈原总要再沉多少次江,苏轼还要继续在岭南苦中作乐,杜甫继续“穷年忧黎元,叹息肠内热”……这些老掉牙的事例,“父亲用了儿子用,老师用了学生用”,文章当然也就没了新鲜感,少了吸引力。使用论据的常见技巧1.裁:概括论据叙述材料时,紧扣论点,坚决剔除材料中与论点无关的部分,将材料有针对性、有侧重点地简述出来,简明扼要陈说事实,力避繁冗拖沓,以叙代议。【示例】国有招,我必回,彰显新时代中国青年爱国力量(论点句)。疫情就是命令,防控就是责任。打响疫情防控的阻击战以来,我们无数90、00后青年响应国家召唤,纷纷奔赴战场(阐释句)。武汉江夏区金口中心卫生医院医生23岁甘如意,四天三晚骑车、搭车辗转三百多公里,为了到达前线,她拼命了。武汉大学人民医院医生29岁吴小燕,刚踏上回乡火车,听到号召,立刻下车回武汉。(事例句,占比三分之一)这就是我们新时代青年在国家需求之时的勇敢与果断,为了人民的利益,为了国家的利益,我年轻,我要上。(分析句)青年爱祖国,祖国必强大(结论句)。
【牛刀小试】下面这个论据使用存在什么问题?应如何修改?观点:打破常规的重要性叙例:奥地利作曲家莫扎特,出身于宫廷乐师家庭,从小就显示出很高的音乐才能,被誉为“神童”。他儿时曾从师于著名的作曲家海顿。有一次,他与老师半开玩笑地说:“我写了一段曲子,老师您也不一定弹奏得了。”海顿不以为然,心想:我有什么复杂的曲子不能弹奏呢?莫扎特将自己写好的曲子递给了老师。海顿弹奏了一阵后惊呼起来:“这是什么样的曲子呀,当两手分别弹响两端时,怎么会有一个音符出现在键盘中间呢?看来任何人也无法弹奏这样的曲子。”莫扎特接过乐谱说:“我来试试看。”于是,他坐上琴椅弹奏起来,当遇到那个在键盘中间的音符时,他便埋头,用鼻子弹出了那个音符。莫扎特的这个动作令海顿惊叹不已。
参考示例:选择这个事例确能证明“打破常规的重要性”。但事例中的许多内容与论点无关,如莫扎特的出身、小时候的情况等,“叙例”时须毫不吝惜地舍去;对莫扎特与海顿言行的生动形象的描述,也宜简练概括。
2.缝:组合论据(1)论据列举方式有以下几种:①一个详例(正/反)②几个略例(全正/全反/有正有反)③正例+反例(有详有略)④点例+泛例(点面结合)鲜为人知的事例详写,众所周知的事例略写
示例:①一个详例(正/反):君岂知修心才是正道耶?网络上的“名人”刘某某被人讽称为“蛇精男”,因其整形后小而尖的似锥子的下巴,大而似牛眸的双眼,缩小而隆高后的鼻子组合成了怪异的脸庞酷似动画里的蛇精而得名,尽管每天他都被众多网友嘲讽,可他依然“两耳不闻窗外事,一心只读整容书。”依旧在其扭曲的审美观作祟下向整形的道路上“狂奔。”(叙例)他不知道提高自身的素养和品味才会获得大家的尊重,只一味以其怪异的脸而沉浸在美丽的幻想中无法自拔,岂不可悲哉?(围绕分论点议例)——《修心才是正道》
②几个略例(全正/全反/有正有反):既传承,也发展,才能让文化在发展中得以继承。戏曲与流行乐元素结合,展现古今碰撞的新火花;汉服运动与如今流行古风诗歌结合,使中国人开始了解被忽视的服饰文化;民间老艺人和时尚摇滚女歌手合作,华阴老腔与摇滚乐融合,创新地去传承文化是那么美!创新不是一味地求新,而是在传统基础上创造新颖。——《让创新之花绽放》
③正例+反例(有详有略):创业永远都在路上。曾经给人们带来美好记忆的“百年柯达”,成了人们永久缅怀的名次;曾经占据手机市场“半壁江山”的诺基亚,仿佛在一瞬间走向陨落。(简单列举两个反例)这两个商业“王国”的衰落,或不思变革,或固步自封。它们不能紧跟日新月异的数码智能技术的发展步伐,最终远远地被甩落在时代的背后。(用“揭示实质法”揭示它们衰落的原因是不紧跟时代创新)而苹果虽然失去了乔布斯,但他的不断超越的卓著理念依然在激励着“苹果人”不断奋然前进。(列举一个正例,与前两个反例形成对比)可知,创业只有起点,没有终点。——《创业长宜放眼量》
④点例+泛例(点面结合):规范市场,需要创新人士的勇气。果壳网首席执行官嵇晓华曾说:“这个时代,敢于创新需要我们的勇气,而创新之后一定程度上的专利解密,更需要我们的勇气。”盗版肆虐,创新产品摇摇欲坠于这混乱的市场。此时,是只顾金钱利益还是顾市场大局?(泛例“盗版肆虐”)创新人士应像小羽一样,也应像谭木匠的创始人谭传华一样,适度公开工艺流程,维护市场秩序,才能为企业的发展塑造良好的环境。(点例“谭传华”)——《规范市场,为创新护航》
2)组合多个论据有两种最基本的方法:①排比组合:即将一系列材料铺排叠加,以增强论说的气势。示例1:采用“当……的时候”的句式当卧龙草庐外的刘皇叔在朔风飞雪中久久伫立的时候,当古人在昏暗的灯下奋笔疾书“索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚”的时候,当一箱箱假冒伪劣产品、盗版书籍在熊熊烈火中化为灰烬的时候,我们看到了一个古老却又鲜活的词语在历史的词典里永生——“诚信”。
示例2:采用“从……到……”的句式哪有什么岁月静好,只不过是有人在替你负重前行。从中央的系列重要指示到国务院的高度重视,从各地方各部门的快速跟进到专家医生的全身心投入,从城市之间的守望相助到民众之间的相互鼓励,从企业的物资捐助到个人的关心帮助,还有按满了红手印的“请战书”、抗击疫情的党员医生“突击队”、帮助搬运物资的“志愿者”、瞒着家属冲在一线的新闻工作者……在疫情面前,无数“逆行者”团结一心、众志成城组成了一道铁壁铜墙,将病毒挡在身前,守卫着身后人民群众的众健康与安全。
②对比组合:示例:这段时间,我们看多了诸如“今年上门,明年上坟”、“拜年就是害人,聚餐就是找死”、“带病回村,不肖子孙”这类硬核标语,出现一句“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”的软性诗句,难免不让人心旌摇荡。这并不是说“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”就一定比“武汉加油”高级,后者的简洁明快、易背好懂,可以在短时间起到凝聚人心的效果。只是一句唐诗,让不少人在铺天盖地的所谓“硬核”的口号中,看到了一种文明感。这种文明感,在乎语言的体面、情感的深刻、行为的得体;这种文明感,又恰是疫情发展到当下,急需强调之事。
【牛刀小试】请结合个人的阅读体验和思考,谈谈“我的青春阅读”,要求使用排比组合论据。参考示例:有人问我:“整天捧着一本书,不觉得很枯燥吗?”我想说:我喜欢读书,我喜欢经历书中不一样的人生,我可以在《红楼梦》中和金陵十二钗一起吟诗作对;可以在《水浒传》中和梁山好汉一起劫富济贫,感悟快意人生;可以在《飘》中与乐观、坚强、美丽的郝思嘉一起度过艰难的南北战争……读书让我思接千载,视通万里。
补充:列举事例时,不要为了凑字数而拼命地堆砌、拉长事例。在一个分论点中,事实论据以100—150字为宜。多个例子排比使用时,以三到四个为宜,不要过于堆砌;过于堆砌,占了太多篇幅,不利于理论论据的展开。只举一个事例的时候,叙述不要过长,要采用叙述的方式,不要展开描写;叙述过于详尽,会有文体不明之嫌,容易写成记叙不像记叙、议论不像议论的文章,影响得分。
四、注意论据的一材多用一材多用的关键在于用最少的素材挖出最丰富的内涵,我们可以从三方面着手:
1.把已知素材往论点上“拉一拉、靠一靠甚至扭一扭”。其实,有些看起来与题目关联不大的素材,经过巧妙的艺术处理,就可以转化成作文的材料。
示例:现有材料:篮球巨星科比常规角度:努力造就成功一材多用:偶像/榜样的力量应用示范:科比是篮球界的传奇巨星,闪闪发光,影响了几代人。2020年,篮球巨星科比的离世,让人扼腕,更让人深思:年轻人,不能只是崇拜偶像,而应该像偶像那样持久地努力,这是我们要重点学习的地方。追星就要"追”他们最有益于事业、有益于他人、有益于国家和民族的闪光之处。试想,如果追星只追那个具体的人,人会离世会消散;而追精神,崇高的精神却会永存。要追就追最优秀的”星”,要学就学其最卓越的精神。
2.重点突出素材的某个方面。同一材料都会牵扯到方方面面,证明不同的论点,在引用材料时只选取对论证论点有用的方面。
3.另辟蹊径,转换角度,打破思维定势。寻找新的突破口,从新的思考方位、新的视角使素材别具一格。
示例:现有材料:广东一高考生伪造清华大学录取通知书骗家长常规角度:1.从孩子的角度:诚信做人,不要善意的谎言2.从家长的角度:家庭教育需要交流和沟通一材多用:综合辩证角度:不必苛责,多些理解和包容应用示范:作为学子,考上一所好大学,本身就是他们的追求目标。学习好,考上一个好学校,让父母有面子,让自己出人头地、从此过上不一样的生活,是很多学生的梦想。其实这本身也无可厚非,毕竟只要是你自己努力得来的,就是你应得的荣誉。伪造清华录取通知书这件事情,
从大的方面来说,算是办假证,或者从违法的渠道获取资源和名望;从小的方面来说,这只是一个十七八岁的孩子,一时糊涂,最终弄巧成拙。其情有可原,不必将聚光灯一直聚焦在他的身上,更不用在他身上不断地施压,毕竟谁年轻的时候没犯点错误呢?而且孩子的初衷也许只是想让父母开心,而非凭借假证书谋取不当利益,初心也许并不坏,但造假行为不可取,应该坚决杜绝。而对于这名考生,,一味指责,一味取笑,都只能让事情往坏处发展。
补充:积累论据的时候应该有加工的意识。如一个樊锦诗,我们可以结合她的具体事迹,从责任担当、不忘初心、家国情怀、敬业精神、榜样力量、文化自信、文化创新、不慕名利等多个角度去写,如果有了几十个经过针对性加工整理的素材,还担心无素材可用吗?
【牛刀小试】下面材料可以证明哪些观点?请根据不同观点对材料进行加工运用。材料:诋毁戍边英雄,情理法皆难容2021年2月19日晚,国内外多家权威媒体集中报道了2020年6月发生在加勒万河谷的英雄事迹。人们纷纷致敬和缅怀英雄,但仇某某为了博取关注,在网络上发布歪曲事实,诋毁英雄的言论,造成恶劣的社会影响。
参考示例:观点1:英雄是民族最闪亮的坐标示例:天地英雄气,民族浩然风。面对外军的非法侵权挑衅行径,我边防战士们敢于斗争,展现出誓死捍卫祖国领土的赤胆忠诚和一不怕苦、二不怕死的战斗精神。英雄烈士是国家和民族的精神脊梁,赞扬或者纪念英雄最好的方式,无疑就是记住他们的精神,完成他们未完成的事业与使命。尤其在当前民族走向复兴、国家走向强盛的关键期,我们必须把革命英雄主义精神作为主流价值观来传承和弘扬。
观点2:网络空间不是法外之地,不容”撒野”示例:嗡嗡叫的苍蝇不过是苍蝇。别觉得在微博里,人与人不用面对面,就可以口无遮拦。抖机灵的文字游戏再曲折隐晦,都是丧失爱国底线、道德底线、法律底线的明证。仇某某的言论损害戍边英雄形象、伤害民族情感、毒害爱国之心,必然遭到人们唾弃,他也必将受到应有的惩罚。因为绝大多数人都懂得什么是民族大义,绝不会忍让妥协,让网络空间成为侮辱英烈言论的集散地。
观点3:不能让英雄流血又流泪示例:用热血铸起界碑,把生命融入祖国的山河。对于戍边英雄“宁将鲜血流尽,不失国土一寸”的牺牲奉献,大凡有道德良知的人都应该清楚,我们享有“岁月静好”,正是因为他们的”负重前行”。以法的名义,惩治像仇某某那样亵渎英烈的行为,就是捍卫英烈的荣誉和尊严,捍卫民族的希望、国家的前途。一十山河一寸血,一杯热土一杯魂。戍边英雄不容诋毁,一分一毫都不可以。
3.论证(怎样来证明):是用严密论据来证明论点的过程。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。常见的论证方法主要有举例论证、道理论证、比喻论证和对比论证四种。如;《劝学》围绕中心论点是从以下几个不同角度进行论证:①学习的意义。学习的意义在于能够提高自己,改变自己。人要想成为“知明而行无过”的君子,就要“博学而日参省乎己”,所以“学不可以已”。②学习的作用,学习的作用能够弥补不足,“君子生非异也,善假于物也。”所以“学不可以已”。③方法和态度。从正反两方面论证学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志,因而“学不可以已”。举例论证法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅,研究数学只是他的业余爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就……为什么费尔马在政坛勤奋一生,却没能结出硕果,而在数学方面成绩斐然呢?这是由于他没有搞政治的天赋和特长,在数学方面却具备非凡的思维能力和创新精神。由此看来,门捷列夫所说的“终生努力,便成天才”并不是放之四海而皆准的。例子加分析
海子曾说:“要有最朴素的生活和最遥远的梦想,即使明天天寒地冻,路远马亡。”袁隆平的愿望,是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家,他深知自己所肩负的任务,深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利,在这位可敬的科学家身上无法存留。
反观我们的社会,又有多少人能够如他般心无杂念?有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园?在这个急功近利的社会,成功成了唯一的标准,急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责,抄袭论文;当郭某大言不惭地对大众宣布:“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑:这个时代到底怎么了?人心浮躁,人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度,而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。引用论证、对比论证写议论文的基本步骤确定中心论点,开头简洁点出(要论证什么?)中间论证,选择合适的论据和结构(分几步?每一部分需要怎样的材料?)结尾总结,照应开头和中间(中心观点是什么?前面是怎样论证的?)知识方法(三)结构
论证结构是指议论文的基本结构,常见的论证结构有以下四种:论证结构总分式包括“总—分”式、“分—总”式、“总—分—总”式对照式把一种观点同另一种观点对比,以突出一种观点的正确性,多用正反对照递进式几个分论点之间的关系是层层深入的,也叫作层进式并列式分论点之间是并列排列的议论文写作一般包括提出问题、分析问题、解决问题(得出结论)三大部分。常见的模式为结构。开头“总”:提出话题和论点。中间“分”:并列式、对照式、递进式。结尾“总”:重申观点,深化论点。总分总PARTONE议论文写作基本结构BasicStructureofArgumentativeWriting议论文结构(并列式)引论本论结论提出问题摆明观点分析问题(同一个角度)联系实际解决问题凤头猪肚豹尾小巧精美。内容充实,材料生动。简洁有力。分论点一分论点二分论点三阐释内涵
论证中并列的几个观点是对中心论点的内涵的揭示与阐发,是对某一论题思索认识的结果。《坦然看生活》中心论点:坦然看生活分论点:1坦然是一种失望后的乐观2坦然是一种付出后的欣慰3坦然是一种平淡中的自信1、多思才能把知识学活2、多思才能有所发明创造3、多思脑子才越用越灵中心论点:“为人当多思”:分析理由
主要是从原因这个角度来设立分论点,通过用“为什么”来设问达成,在论述过程中,阐明几个并列的理由,证明应不应这样做。
此种类型主要从“怎么办”的角度来设立分论点。探寻方法学会赏识:赏识在于心态的调整赏识在于角度的转换赏识在于标准的择取01并列式01(一)并列式 1.并列式Ⅰ 总:引论(提出论点)
论据1+分析论证1论据2+分析论证2论据3+分析论证3分:本论(证明论点)总:结论(照应全文,深化论点)01并列式012.并列式II总:引论(提出论点、分论点)
分论点1+论据1+分析论证1分论点2+论据2+分析论证2分论点3+论据3+分析论证3分:本论(证明分论点)总:结论(照应全文,深化论点)例文总:中心论点中心论点论述读点诗词养点气
诗词中不仅传递着韵律和丰富的情感,更为重要的是能使人读出浩气、骨气、地气、清气。中国自古就是诗的国度。悠悠中华几千年历史,延绵不绝的,是博大精深的古诗文对炎黄子孙潜移默化的熏陶。那些丰富多彩的艺术形象、引人入胜的深邃意境、凝练生动的优美词句、感人至深的诗家情怀,不仅传递着古诗词的韵律和丰富的情感,更为重要的是能使人读出浩气、骨气、地气、清气。读诗词,可以让我们学习古往今来仁人志士的气节情怀,汲取诗词歌赋的精神给养。例文列举了领导人喜爱诗词的事例来论证中心论点。
细读领导人的重要讲话,发现其中对古典诗句的引用俯拾即是,既恰如其分地阐述了思想,又寄意深远。不仅如此,他还创作了其他诗词,为领导干部树立了读诗词写诗词的榜样。作为基层干部,我在工作之余,利用车上、夜间,坚持读诗词汲取先人的诗学精华,同时坚持写诗词,一旦有感有悟,即在手机、纸片、笔记本上随时记下。因为工作与时间的关系,诗词短小精巧,既可总结实践,又能抒发情怀。读诗词的过程中,自己也悟得点滴体会,感受到了千百年来诗词的深刻意蕴和万千气象。举例论证事实论据例文分论点1
读诗词养点浩气。南宋诗人文天祥的《正气歌》,就是浩然正气存乎天地之间的代表作,感情深沉、气壮山河,充分体现了崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。李白有“澹然养浩气,欻起持大钧”的高歌,谭嗣同有“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的坦然,陈毅有“取义成仁今日事,人间遍种自由花”的自豪……有了些许浩气,心胸就豁达,境界就高昂,正如宋代诗人丘葵所言,“浩气养成天地小”。读诗词养点骨气。骨气是人之脊梁,无骨则无节。李太白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,郑板桥“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,以及唐代诗人李颀“腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽”的骨气,就是浩气、正气的延伸,也是做人从政的精气神所在。分论点2引用论证道理论据引用论证道理论据例文读诗词养点地气。古往今来,诗词之魂在“接地气”,没有地气的吟风弄月、自我欣赏,是没有多大生命力的。流传下来的诗词大多地气充足,滋养丰厚。从“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”之劳,到“位卑未敢忘忧国”之忧,从“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”之盼,到“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜”之安,无一不是生活的营养、人生的积淀。正如领导人所说,“我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯、对人民悲欢的关切,以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀”。
分论点3引用论证道理论据例文
读诗词养点清气。清正廉洁是古之取士的标准,也是为官事政的要求。古代为官者多是文人出身,既崇尚清廉的操守,也持守清正的襟怀,自然也是我们今天亟待补充的从政营养。王昌龄坦荡胸襟,“一片冰心在玉壶”;李商隐谆谆告诫“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”;于谦剖心自勉,“要留清白在人间”“清风两袖朝天去”;王冕慨然挥毫“只留清气满乾坤”……宋代诗人龚日升概括得妙:“千首新诗,一轮明月,两字清廉。”
我真诚呼吁大家读些诗词,丰富学识,提升境界,装点人生。分论点4引用论证道理论据总:重申中心论点行文结构
总(开头):提出中心论点(举例论证,事实论据)
分:并列结构
分论点一:读诗词养浩气。(引用论证,道理论据)分论点二:读诗词养骨气。(引用论证,道理论据)分论点三:读诗词养地气。(引用论证,道理论据)分论点四:读诗词养清气。(引用论证,道理论据)
总(结尾):重申中心论点。
结构整齐,论证论据一致,重在素材积累议论文结构(递进式)引论本论结论提出问题摆明观点分析问题(不同角度)联系实际解决问题凤头猪肚豹尾小巧精美。内容充实,材料生动。(照应深化)简洁有力。是什么为什么怎么做正反对照式结构模式
引论(提出中心论点)
正面论点1+正面论据+分析论证
反面论点2+反面论据+分析论证
(联系现实)结论(通过正反对照进行总结,表明正确观点,照应全文)本论03递进式03
说“安”
“安于平凡”是四个读起来就让人心生羡慕、余香满口的字眼。安于平凡是我一直向往的一种境界,然而安于平凡究竟是怎么样的一种心境和内涵,却值得我深深地体会和思考。
也许有人会说,安于平凡是清极避世;甘于平庸是对现实的妥协,是不敢面对失败的逃避。
诚然.逃避现实的人是懦夫,然而安于平凡的人却是拥有大智慧的人。
安于平凡,是低调中的进取。古有陶渊明不为五斗米折腰,只守茅屋八九间,采菊植桑.安于平凡;又有王维不喜官场黑暗.只求室山鸟语,日冷青松,安于平凡;更有苏东坡足踏芒鞋,策杖山中,安于平凡。他们不是避世,也不是甘于平庸,是另一种意义的伟大,是另一番精彩的人生历练。总(提出问题):安于现状究竟是怎么样的一-种心境和内涵。03递进式03
安于平凡,是不求功利,心境平和。学界泰斗季羡林独守一片清荷,淡泊名利之心,安于平凡。他不求名利,不争是非,一心做好工作来回报国家。他最爱荷花的那份高洁与平和,以清荷自比,道出了人生哲学。安于平凡,可以告诉我们怎么自省,怎样平衡得失。
安于平凡,是人生的境界。怎样做到安于平凡,将会对我们认识人生起到关键作用。
分论点1(从“是什么“的角度分析问题):安于现状是低调中的进取,是不求功利,心境平和举例论证/事实论据03递进式03
要做到安于平凡,就必须学会平静地看待得与失的关系。一时的物质损失算不得真正的失去,而不经意间的精神获得将会使人一生受益。安于平凡的心境会使我们看淡单纯的功名追求。
要做到平凡,就必须明白自己究竟最想得到的是什么。要找到自己最深的希望。曾经有一个真实的故事让我们热泪盈眶:到大山深处去教书而放下大城市的诱惑,这曾是只有在电视剧里才会出现的情节,而徐本禹却真真切切地将它演绎在了自己青春的人生中。他希望帮助每一个需要帮助的孩子,让每个大山深处的孩子都能满足对知识的渴望。这才是最高境界的人生,是对安于平凡的最好诠释。“华枝春满,天心月圆,绚烂之极,归于平淡”,弘一法师曾经这样诠释过人生。那么我说,安于平凡是人生最好的一种选择吧。总(解决问题):做到安于现状,要学会平静地看待得与失的关系,找到自已最深的希望。分论点2(从“怎么做“的角度解决问题):整体在并列式基础上形成层进式结构,逻辑清楚。举例论证/事实论据引用论证/道理论据行文结构
总(开头):提出问题
分:递进结构分论点一:是什么(举例论证,事实论据)分论点二:怎么做(举例论证,事实论据)
总(结尾):解决问题结构整齐,论证论据一致,重在素材积累02对照式02(三)对照式总(引论):提出论点
正面反面论点论据(理论,事实)小结论点论据(理论,事实)小结总(结论):评析照文,深化论点。分(本论)运用对比《正确估价自己》
①正确估价自己,既看到自己的长处,又看到自己的不足,就会不断努力,不断前进。②过高地估价自己,瞧不起别人,刚愎自用,不思努力,就会停滞不前。
将两种不同的事物或同一事物的不同情况,分解成正反两个方面,从而从正反两个方面提炼分论点,以显示思维的鲜明性。02对照式02学然后知不足
雄鹰只有当它搏击蓝天时,才知道天空是多么辽阔,而自己又是多么的渺小;小溪只有在奔入大海时,才知道海洋是多么宽广,而自己又是多么微不足道;同样,一个人只有当他学得愈多时,才知道学海无涯,而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了,他才懂得要永无止境地进取,用句古人的话说,就是“学然后知不足”。
提出论点:学然后知不足运用类比论证02
有些人往往不愿意学习,不愿学习当然就与未知领域接触得少,也就不知道未知领域是多么深远奥妙,自然不会感到自己的不足,反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙,不愿跳出井口,不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹,早年以文章著名,被誉为“江南才子”,后来他不思进取,不愿继续学习,最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言,讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他,不几日,他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”,不愿继续学习,,就辞别了师傅。后来他驾舟到江里去,江里浪涛翻滚,他只落得“四顾胆落,坠桨失舵”。这则寓言告诉我们,不深入学习就不能找到自己的不足,也就不能真正掌握一门知识。从反面提出论点:不学习就不会感到不足对照式02反面比喻论证:井底之蛙
反面举例论证:江郎才尽
,楚人学舟
。事实论据02对照式02
相反,学习就能使人感到自己知识的不足,学得愈多,就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识,而用圆的外部表示未知的知识,他说一个人知识越多,这个圆就越大,这个圆的周长也就越大,与未知域的接触也越大。因此,他对他的学生说:“从这个意义上讲,我不知道的东西比你们多些。”这位科学家正是始终不满足,不断地进取,才在科学上取得了辉煌的成就。从正面提出论点:学然后知不足正面举例论证:芝诺的关于学与知的事例事实论据02对照式02学然后知不足,首先必须学,而且要不断地学,只有这样,才能获得较多的知识,才能更感到自己的不足,也只有永不满足,才能促使自己不断地学习,不断地进取。鲁迅先生说:“不满足是向上的车轮。”列宁说:“最有害的,就是自以为我们总还懂得一点什么。”巴甫洛夫说:“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们,你们总要有勇气对自己说‘我没有知识。’”这些教诲,从不同的侧面告诉我们,要不断进取,永不满足。
朱熹有诗云:“问渠哪得清如许,惟有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水,那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习,才能使知识的源泉永不干涸,永远流出清澈的泉水,浇灌出智慧的花朵,结出丰收的硕果。正面道理论证道理论证/比喻论证总结全文,深化论点道理论据道理论据行文结构
总(开头):提出中心论点(类比论证)
分:正反结构反面分论点:不学习不会感到不足。(比喻、举例论证)正面分论点:越学习越觉得不足。(比喻、道理论证)
总(结尾):重申中心论点。
从正反两方面论证,注意素材正反对比小结:
以上的几种提炼分论点的方法,为了方便起见,将它们分开讲述,其实,在实际运用中过程中,往往是交叉、综合使用的。只要我们在使用这些方法的过程中,掌握好围绕中心论点、提炼分论点的原则,一切问题就迎刃而解了。没话写怎么办?记素材啊
练习阅读下面的文字,按要求作文。(60分)每个前进的时代都有英雄,每个向上的民族都需要英雄精神的滋养。一代代英雄人物身上闪耀着坚守理想、挑战困难、勇于担当、敢于胜利的精神光辉,这些精神在英雄的血脉中流淌,陪伴着他们一路前行。请在这些英雄精神中选择你感受最深的一点,写出你的经历、理解和感受。要求:①可以写自己的经历、感受,可以讲述身边的故事,也可以发表议论;②题目自拟,文体不限(诗歌除外);③文中不得出现真实的人名、校名和地名;④不得抄袭;⑤字数不少于800字。请运用本节课提供的行文结构
【牛刀小试】对于材料“齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:‘肉食者谋之,又何间焉?’曹刿曰:‘肉食者鄙,未能远谋。’遂入见。”(《曹刿论战》),这个材料可以用来证明哪些观点?请根据不同观点对材料进行加工运用。
参考示例:观点1:关心国家大事,要有强烈的参政意识示例:春秋时代的曹刿是个普通百姓,属于“非肉食者”一类。就是说,他无职无权。但他关心国家命
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