第五单元《乡土中国》整本书阅读 教学课件 统编版高中语文必修上册-1

荡起批注涟漪鉴开阅读方塘——《乡土中国》批读课王羲之《快雪时晴帖》28

读者在阅读过程中，将自己的所思、所感、所惑以符号和文字的方式，在文中及文章空白处进行标记和书写，用来帮助理解和深入思考的一种读书方式。——《现代汉语词典》提示：“批读”重在“读”；“批”是对“读”的雁过留痕，是整理“读”的思路，也是为了将来研读留下印记符号。何为批读？何为批读？阅读时，在文中空白处对文章进行批评和注解，以帮助自己掌握书中的内容。学术著作批读≠小说批读不可只停留在“感受”层面基本概念重要观点思考探究论证方法研究方法答疑解惑如何批读？壹贰贰贰叁

厘清概念内涵

梳理逻辑思路

学习研究方法请记录！一、厘清概念内涵厘清概念内涵社群是人群

（《乡土中国·家族》）一切有组织的

——定义法厘清概念内涵“当然所谓‘无政府’绝不是等于“混乱，而是一种‘秩序’，一种不需要规律的秩序，一种自动的秩序，是‘无为而治’的社会。”

（《乡土中国·礼治秩序》）——诠释法

无政府是一种不需要规律而自动的无为而治具有秩序的社会状态。厘清概念内涵，就是为了给概念一个明确定义——定义法①现象归纳法典型现象：看到别人展示豪车名表，我酸了；看到别人展示恩爱幸福，我酸了；看到别人展示高分学位，我酸了。概念：柠檬精普遍性质（

概念内涵）：嫉妒，心态不平衡定义概念：指己不如人，却心生嫉妒，心态不平衡的人概念得出的过程：罗列现象归纳普遍性质（

概念内涵）定义概念概念：私现象：（第1、2段）①普通人家把垃圾在门口的街道上一倒，就完事了。②苏州人家后面常通一条河，什么东西都可以向河里倒。③公共的走廊上尘灰堆积。满院生了荒草，谁也不想去拔。普遍性质（

概念内涵）：只顾自己，不顾别人定义概念：指只顾自己，不顾别人，缺乏公德心的行为罗列现象归纳普遍性质（

概念内涵）定义概念②现象剖析法概念：

群己界限（人我界限）

因之这里所谓“私”的问题，却是个群己、人我界限怎样划法的问题。（第3段）中国人无能——南洋华侨令人侧目

实质：服务责任对公家（弱）对自家（强）

透过现象看本质现象概念内涵（本质）：对自家和公家责任有强弱之分定义概念：指对自家和公家服务和责任心有强弱的分界。③描述还原法概念：差序格局生动形象的描述性（形象）严谨而平实的表述（抽象）第一步：找到相关的形象化描述（7—11段）

1.我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。（第7段）2.我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。（第8段）3.像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，邢岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。（第9段）4.在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。（第9段）5.以“己”为中心，像石子一般投入水中……像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。（第11段）第二步：从中心句、关键词找现象的特征（7—11段）

1.我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。（第7段）2.我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。（第8段）3.像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么薛宝琴，邢岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。（第9段）4.在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。（第9段）5.以“己”为中心，像石子一般投入水中……像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。（第11段）——差等次序（亲疏远近）——以己为中心——伸缩性——以己为中心，发生范围是亲属关系、地缘关系第三步：抽象概括差序格局是_____________________的社会结构。

1.我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。（第7段）2.我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。（第8段)3.像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么薛宝琴，邢岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。（第9段）4.在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。（第9段）5.以“己”为中心，像石子一般投入水中……像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。（第11段）第二步：从中心句、关键词找现象的特征概念：差序格局——差等次序（亲疏远近）——伸缩性——以己为中心——发生范围是亲属关系、地缘关系——以己为中心，差等次序第三步：抽象概括概念内涵：

差序格局是一种发生在血缘、地缘等关系中，以己为中心，有差等次序且能伸缩的社会结构。④特征筛选法

为了解释某个概念的内涵，作者对其特征进行了逐一阐释，这就需要进行信息筛选，抓住这些特征，进行整理，梳理出概念的内涵。团体格局

这些单位就是团体。团体是有一定界限的。（P63第二段）在团体里的人是一伙的，对于团体的关系是相同的。

（P63第二段）家庭在西洋是一种界限分明的团体。（P63第三段）在孩子成年了住家里都得给父母膳食费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里，争的是权。（P65第二段）

团体格局：

指的是主要体现在西方社会中的，人和人组成的体现同等权利和资格且具有明确界限的一种社会结构。4.请结合材料内容，给历史地理学下一个简要定义。（4分）现象归纳法现象剖析法概念内涵定义概念描述还原法罗列现象归纳普遍性质定义概念透过现象看本质找到形象化表述概括特征抽象概括特征筛选法关注特征，筛选、整理

归纳①实用性阅读任务群：

《说“木叶”》【教学目标】学习知识性读物的阅读方法①厘清概念内涵②梳理逻辑思路③了解推理方法（演绎和归纳）【教学重点】概念的暗示性（联想意义）定义（诠释）概念：被定义=种差+属木叶——逻辑含义就是树叶，在诗歌意蕴中是指在秋季一般透着黄且飘落的树叶意象。树叶——在诗歌中，具有绵密而繁复富有生机的意象。木——逻辑含义就是树木，在诗歌意蕴中，指缺少了湿润而多了干涩，具有舒朗意境的意象。落木——具有“木”的意蕴，且多了落叶飘零而空阔之感的木叶意象●厘请概念内涵●梳理文脉：屈原的影响

现象质疑：单单没有树叶杜甫的发展：落木木叶——落木特征一木本身含有落叶的因素（秋景、空阔）颜色的暗示

说“木叶”

特征暗示性特征二触觉的暗示

小结

二、梳理逻辑思路私群己/人我界限社会格局差序格局团体格局5.请简要梳理材料一的行文脉络。（6分）2.文献研究法“为政以德，譬如北辰，居是所，而众星拱之。”这是很好一个差序格局的譬喻。（第15段）

把文献资料当作现象使用，也可以将文献资料与其他材料一起来进行分析，从而得出某种观点或者推论。“为政以德，譬如北辰，居是所，而众星拱之。”这是很好一个差序格局的譬喻。

孔子这段话的本义：

君主治国，以德为要，才能拥有强大的朋友圈。关注的是天文现象：北斗星在中心，而众星拱之。这样的现象和水波纹、蜘蛛网一样可以来共同说明“差序格局”的性质。典型现象：（第一、二段）1.普通人家把垃圾在门口的街道上一倒，就完事了。2.苏州人家后面常通一条河，什么东西都可以向河里倒。3.公共的走廊上尘灰堆积。满院生了荒草，谁也不想去拔。3.田野调查法实地考察数据（表象、真相、假象）形成材料上升为现象利用现象进行科学研究

既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格。

——郭沫若

读《乡土中国》不仅要读社会学的