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文档简介
逻辑的力量——作文训练中的应用在论证中的作用PART01
生活和学习中,逻辑无处不在。每天我们都会接触到海量信息,懂一点儿逻辑,可以更好地辨识信息,把握事实真相;我们常常要对生活中的现象发表观点,作出论证,学习逻辑,可以使思维更缜密,论证更严谨,语言表达更准确;我们在工作学习中也往往会基于事实进行推理,作出判断,掌握一些逻辑方法,可以帮助我们合理思考,由已知探寻未知。(一)推理素材PART021.演绎推理
演绎推理是指用含义比较普遍的论断做基础,来论证比较个别的论断。演绎推理又叫“三段论法”,其思维结构由大前提、小前提和论断三段构成,是最基本最完整的形式。演绎推理可以帮助我们由已知的一般原理推出具体的结论。演绎法须遵循三个基本规律:同一律、矛盾律和排中律。
小组讨论:下列论证推理的过程的逻辑是什么
坐在路边鼓掌不一定说你是失败者。‘天子呼来不上船,自言臣是酒中仙。李白把酒,把花,把山,把水,把悠悠的盛唐气象融入杯中,吞入豪肠,三分啸成剑气,七分酿成月光,秀口一吐,就是半个盛唐。李白就是一位坐在路边鼓掌的人,他为盛唐鼓掌,为自己慷慨激昂的人生鼓掌。他不但赢得了当下,更是赢得了历史。《做一个路边鼓掌的人》其演绎推理思路如下:
大前提:坐在路边鼓掌不一定说你是失败者。
小前提:李白是一个坐在路边鼓掌的人。
结论:李白不是一个失败者。
(1)同一律
同一律就是说一个概念的内涵和外延要一致,只能表示一种事物,不能有歧义。同一律在议论文中的运用可以有效避免学生在论述时中途易辙,偷换概念,确保材料紧扣论题,以及论述说理前后一致。因为按照同一律的要求,我们在论证观点时,既不能扩大论题,也不能缩小论题。《老腔,何以令人震撼》:“《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每‘撼人胸腑,令人有一种‘酣畅淋漓的感觉。某种意义上,可以说‘老腔已超越其艺术形式本身,成为了一种象征。”材料中的第一个“老腔”指的是古老的汉族戏曲表演形式,而第二个“老腔”指的是“传统文化”的象征。两个概念的内涵和外延是不一致的。如果考生混淆了两个“老腔”的内涵而任意发挥,就有可能使论证游离于主题之外了。所以,在议论文写作中,学生遵循同一律的要求,既可以使立意的论题表述准确,又可以紧密围绕论题设置与论题一致的分论点,还可以准确地理解和运用有关理论论据,也可以恰当地选择和运用事实论据,从而有效预防和克服游离论题、转移论题、扩大论题、缩小论题等逻辑错误,确保论题前后的一致性、论证的严密性,增强论文的说服力和感染力。(2)矛盾律
矛盾律是指一个概念肯定了判断“是什么”,同时便不能再否定了判断“非什么”。运用矛盾律分析说理,可使论证缜密严谨,无懈可击。王安石《读孟尝君传》“世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。”开门见山提出议论的中心论题之后,陡然一转,否定了“孟尝君能得士”的传统看法,然后正面提出了作者对孟尝君的评价,即孟尝君仅仅是个“鸡鸣狗盗之雄”,“嗟乎”引出的三句议论都是前一分句肯定、后一分句否定的复句,把士与鸡鸣狗盗之徒对举,肯定其鸡鸣狗盗的性质,否定其士的属性,是非分明,毫不含糊。可谓文气一泻千里,给读者强大的逻辑说服力。(3)排中律
排中律对于一个名词只许判断“是”或“非”,不许再有中立的判断。排中律在论述文中的主要作用在于确保观点明确,是非分明,以免我们的观点陷入“骑墙居中”“模棱两可”的表达之中。《宋史·岳飞传》云:狱之将上也,韩世忠不平,指桧诘其实,桧曰:“飞子言与张宪书虽不明,其事体莫须有。”世忠曰:“‘莫须有三字,何以服天下?”
面对韩世忠的严词责问,秦桧无言可对,只好用“莫须有”三个字来支吾搪塞,来个既不肯定,也不否定。秦桧不能明确地回答“有”,因为他根本拿不出“罪证”;他又不能明确地回答“没有”,因为没有罪证就不能定罪,更不能定人死罪。根据排中律的要求,应该在“有”和“没有”二者之中肯定一个。不作明确肯定,就违反了排中律。
2.归纳推理
归纳推理是以个别的事物为根据,得到较为普遍的判断。我们知道,议论文重在论证,作为论据的事实材料应尽量简洁明了,因为论证是有理有据展开论点的过程。但许多学生在考场作文中,由于思维的限制,无法进行有效的论述,为完成字数要求,大多采用以罗列事例替代严密说理的投机之道。事实上,紧扣论点举例未尝不可,但许多学生在举例时,往往不加选择,率性而为,不仅忽略事例与论断之间的逻辑联系,甚至无视事例之间的逻辑关系,致使我们的论证无法达到预期的效果,所以,运用归纳推理思维论证时必须选择同类型的典型事例论据予以展开、强调,方能增强文章的说服力,达到事实胜于雄辩的效果。梁衡在《二死其身的忠臣彭德怀》一文中提出“冒死说话的忠臣”的论断后,就是用了“比干剖心,屈原投江,魏征让唐太宗动了杀心,海瑞被打入死牢,林则徐被充军到新疆”等史事予以归纳印证。因为所列的忠臣都有一个共同点,那就是“不说真话毋宁死”的硬汉子,所以,这样的论证才能彰显事理的缜密,让人信服且无可辩驳。
但归纳推理的运用也需注意两种情况:一是事例的搜集必须典型而且不能有反例。如学生习作《世界为立心者鼓掌》在论证“立心,立的是一颗饱受苦难却坚强的心”的论断时就列举了“史公在牢狱,屈子被放逐,勾践在卧薪尝胆;嗣同在抗诉,鲁迅在呐喊,觉民在写《与妻书》;马丁·路德在演讲,甘地在印度救赎,特蕾莎修女在炮火里施以爱与恩慈。”等事例,可以说,所引之事例不可谓不详实,也不可谓不典型,但“屈子被放逐”,不是自我救赎,不是为民造福,不是与民同乐,而是自沉汨罗江,何来有一颗“坚强的心”呢?由于事例正反同举,虽然引经据典,文采斐然,但论证不严密的问题却很容易受到评卷老师的诟病。二是事例和判断之间有明确的因果关系。下判断时,因果关系的存在和发现,比现象搜集更为重要。只要因果关系明确,即使偶有反例,也不失为可靠的议论。3.辩证推理
辩证推理是指重视实际情况,不把事物用单纯的概念来处理的推理方式。辩证思维能力是一种重要的、高层次的思维能力,是我们认识世界的“法眼”。在逻辑思维中,事物一般是“非此即彼”“非真即假”,而在辩证思维中,事物可以在同一时间里“亦此亦彼”“亦真亦假”。辩证思维最基本的特点是将对象作为一个整体,从其内在矛盾的运动、变化及各个方面的相互联系中进行考察,以便从本质上系统地、完整地认识对象。辩证思维的实质就是按照唯物辩证法的原则,在联系和发展中把握认识对象,在对立统一中认识事物。
对高考议论文而言,我们的考生应该意识到自己的观点可能会面对评卷老师的挑剔,有时本身就是针对他人的观点发表的见解。所以,我们无论提出任何一个观点都可能会有一个对立的观点存在。因此,我们要提醒学生,论证时不能片面、孤立、简单地看待问题,而是要未雨绸缪、全盘考虑,要充分运用辩证思维认识材料或论题中的事物之间的各种联系:彼此依存、主次关系、条件关系、因果关系、量变与质变、共性与个性等。如此一来,就可以有效地避免“一叶障目”以及“片面化”的弊端,论证说理也就自然周密严谨,文章的观点和论证也将无懈可击。辩证法有两个原则:
一是矛盾对立原则。辩证法以矛盾为出发点,而世间万物,原本相生相克,生与死,好与坏,美与丑,都在矛盾对立的过程中此消彼长。辩证推理提倡用全面的观点看问题。既要看到事物此面,也要看到事物的彼面,既要看到它对立的一面,又要看到它统一的一面;分析问题时既要说清二者的辩证关系,又要兼顾“两点论”与“重点论”,不能顾此失彼。
2013年湖北高考作文:“装鲜牛奶的容器一般是方盒子,装矿泉水的容器一般是圆瓶子,装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里,方圆之间,各得其妙,古诗云:方圆虽异器,功用信俱呈。人生也是如此,所谓:上善若水任方圆。”题目中的“方”指方正,象征人生的处世准则;“圆”指圆通,象征人生的处世方式。它们之间可以对立,也可以统一。为人要方,即做人要讲原则;处世要圆,做事要能灵活变通。就“方圆”本身而言,虽然也可以从“方”或“圆”的角度选择其中之一进行立意。但是,这样的文章要想获得比较满意的分数应该比较困难,因为这种“一点论”的论述看问题容易片面化,容易走极端。所谓要兼顾“两点论”与“重点论”,就是在文中重点论述为人处世要“方”或“圆”的同时,而对非重点的一个方面也不能弃之不顾,这样才能体现出辩证思维的严密性。二是量影响到质的原则。一种事物因为量的改变,性质也会变化。“量和质”是一个辩证的话题。“量”是指事物的数量。“质”是指事物的质量。事实上“量和质”的确是一个矛盾的两个面,两者相辅相成,量变是质变的必要前提,量变才能引起质变,而质变是量变的必然趋势和结果。(一)方法素材PART031.因果分析法
【运用】为何有的人拥有高学历,一旦踏入社会,却无所适从?为何有的人学富五车,博古通今,办起事来捉襟见肘?因为他们弄不清“有知识不一定有智慧”这个简单的道理,一味地把知识和智慧划等号。要知道:知识是信息、是资料,而智慧则是遇到事情,能迅速、灵活、正确地判断、理解、处理的能力。《恪守信念,拥有智慧人生》2.引证法
【运用】从罗布泊的一声巨响,到“复兴号”风驰电掣、港珠澳长桥卧波,再到“天眼”问道苍穹、“东风快递,使命必达”……这些大国重器、宏大工程,无一不是中华民族自主创新的结晶。“事贵制人,而不贵见制于人”,没有尖端科技、核心科技的自主创新,就无法有挺立千秋的脊梁。“学我者生,似我者死”,师夷长技,更要自主创新,这样中华民族才能屹立于世界民族之林。3.例证法
【运用】有肝胆的人有着浩然正气,如同孟子宣扬“仁政”“民贵君轻”,主张“保民而王”;有肝胆的人,如同庄子逍遥于天地之间,有着不为世俗评价所固的不羁,一生不愿做曳尾于涂中的神龟。《侠客行》里面有这样的句子:“银鞍照夜白,飒沓如流星,十步杀一人,千里不留行。”李白写出了侠客的高光,他自己也践行着类似的潇洒和豪放,成了大唐盛世的有肝胆之人。与有肝胆人共事,杜甫仰慕李白,与他成为忘年交,用忧国忧民的如椽巨笔书写了战乱的历史,成为有肝胆的人。苏东坡乐观旷达,直面人生的失意与风雨,为大宋为数不多的有肝胆人。他们心中装着别人,满腔正气,不断自我砥砺,走出失意的阴影。
4.驳论语段
【运用】今日之中国,已然成为强国。强大的经济实力,让中国成为全球经济的“稳定锚”,稳中向好的中国经济为世界经济稳定贡献了中国力量。当世界范围内的金融危机、新冠疫情等蔓延之际,中国勇做“中流砥柱”,以实际行动为世界和平与发展贡献中国智慧。中国之强,不仅在经济和科技,更在文化和情怀。历史和现实证明,中华文化里没有恃强凌弱的基因,有的是为世界谋大同的胸襟和气度,强而不欺,威而不霸,是为中国之“强”!5.正反对比法
【运用】我们青年一代在继承先辈创造的文明成果时也应接续他们的精神,争取再一次的跨越。因为科技变化迅猛,世界格局也在不断变化,假使我们不思进取,满足于已有的成就,未来就极有可能被赶超,被甩下。这绝非杞人忧天!后燕开国君主慕容垂之子慕容宝,满足于其父创下的不朽之功,“无志操,好人佞已”,不顾大臣们的强烈反对攻打北魏,兵败后为臣子所杀。相反,开国皇帝李存勋袭父位为河东节度使、晋王后,克己勤勉,先后击败朱温、灭掉后梁,不但告慰先父之灵,还使得晋国日益强盛,中兴霸业。这两位乱世君王的人生走向启示我们,切不可沉溺于先辈取得的成就,要在自己的时代不坠青云之志,勇展霓虹实现再跨越!若非如此,守成都做不到,何谈再跨越?6.假设分析法
【运用】如果孔子没有一颗播撒“仁”与“礼”的清醒的心,怎么能周游列国,历经风霜,饱尝艰辛;如果秋瑾没有一颗推翻数千年封建统治的清醒的心,怎么会在大通学堂,遣散众人,从容就义;如果陈延年没有一颗探寻革命道路的清醒的心,怎么能面对侩子手,挺起胸膛,决不下跪;如果布鲁诺不是坚定地捍卫日心说,又怎会被罗马教会判处火刑,为真理而献身;如果马丁·路德·金不是为了坚持为“争取种族平等”而努力,又怎会被美国政府三次逮捕,三次判刑。在常识真理面前,他们都理性而坚定,他们智慧的一生,终将映照千古。《恪守信念,拥有智慧人生》7.比喻论证法
【运用】当我们不再用狭隘的眼光紧盯历史时,就会惊奇地看到:那一霎,耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作一条华贵美丽的豹尾,鞭打在一个腐朽王朝的脊背上,在灰暗的天地间留下了震彻天地的绝响。是的,嵇康的人生没有凤头般闪亮的初始,也没有猪肚般的厚重过程,但他却用音乐、用骨骼、用品性,写下了当权者的懦弱,写下了士人的自尊,写下了自己人生最后旅程的光辉。于是,历史由此留下了中国知识分子最为骄傲也最有个性的篇章——魏晋风度。概念内涵与外延在作文审题中的应用PART04《新论·鄙名第十七》记载:“庄里有人,字其长子曰盗,次子曰殴,盗持衣出耨,其母呼之曰:‘盗!’吏因缚之。其母呼殴殴喻吏,遽而声不转。但言:‘殴!殴!’吏因殴之。盗几至于殪。”
故事的大意是说,村里有一个老妇人,给他大儿子起名叫盗,二儿子取名叫殴。大儿子出去耕地,她在后面叫他的名字——盗,官府的捕快误以为她是在喊抓小偷,于是上前就把老大抓住了。这时,老妇人赶紧叫二儿子——殴,想让他去解释一下,结果,捕快误以为是让他打小偷,差点把老大打死。这种情况是由什么原因引起的?就是概念不明。盗这个语词可以表达两种概念:一是盗贼,二是人名;殴这个语词也可以表达两种概念:一是殴打,二是人名。捕快没理解这个语词的意思,混淆了概念,所以闹出了笑话。简单来说,内涵就是概念的本质属性,外延就是概念所指的所有客观外物。比如,人的内涵就是能思维并能生产使用工具的高级动物;它的外延是古今中外出现过,存在着和将要出现的所有“人”。二、内涵与外延的关系内涵决定外延。因此,我们可以通过内涵来确定外延,或者,反推,通过外延来决定内涵。我们以2021年高考天津卷作文“中国面孔”为例来说明这种方法。阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“中国面孔”是全球
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