2025届高考一轮总复习：文言文-文言虚词

高考总复习——文言虚词复习目标1、梳理并总结五类虚词的意义和用法2、重点掌握高频虚词的意义考情微观1、2021—2023年新高考文言文翻译题均有涉及2、新高考考查虚词的特点：全部放在翻译中考查；不考用法，只考意义；考查重点放在高频虚词及副词上3、虽然不单独命题，但是它与理解文章密切相关，掌握文言虚词的用法，对阅读古文大有裨益。五类常见文言虚词代词指代人或事物副词表示语气、时间、程度、范围、频率等介词与名词、代词组成介宾短语,修饰限制动词、形容词连词连接词、短语或句子助词附着于词、短语或句子上,表示语气或结构关系等梳理总结五类虚词知识点拨一、“而”的意义和用法词性例句解释连词(可连接词、短语和分句,表示多种关系)

蟹六跪而二螯。(《劝学》)楚怀王贪而信张仪。(《屈原列传》)舍瑟而作。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)赂秦而力亏,破灭之道也。(《六国论》)锲而不舍,金石可镂。(《劝学》)吾尝终日而思矣。(《劝学》)缦立远视,而望幸焉。(《阿房宫赋》)代词某所,而母立于兹。(《项脊轩志》)表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”表示递进关系。可译为“并且”或“而且”表示承接关系。译为“就”“接着”,或不译表示转折关系。可译为“但是”“却”表示因果关系。可译为“因而”表示假设关系。可译为“如果”“假如”表示修饰关系,即连接状(定)语和中心词,可不译表示目的关系,可译为“来”只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”二、“何”的意义和用法词性例句解释疑问副词

小子无所畏,何敢助妇语!(《孔雀东南飞并序》)至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《五代史伶官传序》)动词信臣精卒陈利兵而谁何。(《过秦论》)用在句首或动词前,常表示反问,可译为“怎么”“为什么”用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么,多么,怎么这样”喝问二、“何”的意义和用法词性例句解释疑问代词

为天下笑者,何也?(《过秦论》)胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞并序》)其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》）单独作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”作宾语,主要代指处所和事物,可译为“哪里”“什么”。翻译时,“何”要后置作定语,可译为“什么”“哪”三、“乎”的意义和用法词性例句解释助词

儿寒乎?欲食乎(《项脊轩志》)夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)已矣乎!寓形宇内复几时?(《归去来兮辞并序》)胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞并序》)恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)表疑问语气,可译为“吗”“呢”表反问语气,相当于“吗”“呢”表测度语气,可译为“吧”用于感叹句,可译为“啊”“呀”等用在句中的停顿处用于词尾,“……的样子”三、“乎”的意义和用法词性例句解释介词生乎吾前。(《师说》)介词(相当于“于”)

异乎三子者之撰。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)依乎天理,批大郤。(《庖丁解牛》)君子博学而日参省乎己。(《劝学》)表示地点、时间、范围,“在”介绍比较对象时可译为“与”“比”等表示依凭的条件介绍动作行为的对象,“对”“对于”第二课时四、“乃”的意义和用法词性例句解释副词

今其智乃反不能及。(《师说》)项伯乃夜驰之沛公军。(《鸿门宴》)度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)是乃仁术也。(《齐桓晋文之事》)表转折,译为“却”“竟(然)”“反而”等用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等表顺承,译为“就”表条件,可译为“才”对事物范围的一种限制,译为“仅”“才”四、“乃”的意义和用法词性例句解释代词

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》)夫我乃行之,反而求之,不得吾心。(《齐桓晋文之事》)连词

合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。(《庖丁解牛》)时夫仆俱阻险行后,余亦停弗上;乃一路奇景,不觉引余独往。(《游黄山日记》)用作指示代词,译为“这”只表示第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作宾语表并列。“而”“又”表转折。“然而”“可是”五、“其”的意义和用法词性例句解释代词

今其智乃反不能及。(《师说》)其闻道也固先乎吾。(《师说》)失其所与,不知。(《烛之武退秦师》)既其出,则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)有蒋氏者,专其利三世矣。(《捕蛇者说》)第三人称代词,表领属。可代人、代事物,可译为“他(们)的”“它(们)的”第三人称代词。作主谓短语中的小主语,译为“他(们)”“她(们)”“它(们)”活用为第一人称。可译为“我的”或“我(自己)”指示代词,表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”指示代词,译为“其中的”指示代词,表近指。可译为“这”“这个”“这些”五、“其”的意义和用法词性例句解释副词

其皆出于此乎?(《师说》)其如土石何?(《愚公移山》)吾其还也。(《烛之武退秦师》)尔其无忘乃父之志!(《五代史伶官传序》)连词

其若是,孰能御之?(《齐桓晋文之事》)其真无马邪?其真不知马也!(《马说》)表揣测、估计,可译为“大概”表反问语气,可译为“难道”“怎么”表商量或希望语气,可译为“还是”表祈使语气,可译为“应当”“一定”在句首,表假设,译为“如果”构成“其……其……”结构表选择,译为“是……还是……”六、“且”的意义和用法词性例句解释连词

如太行、王屋何?且焉置土石?(《愚公移山》)命如南山石,四体康且直!(《孔雀东南飞并序》)臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)副词

若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)

卿但暂还家,吾今且报府。(《孔雀东南飞并序》)表示递进关系,“而且”“并且”表示并列关系表示让步关系,相当于“尚且”“还”相当于“将”“将要”“暂且”“姑且”七、“若”的意义和用法词性例句解释动词视之,形若土狗。(《促织》)代词①若入前为寿。(《鸿门宴》)②更若役,复若赋。(《捕蛇者说》)③以若所为,求若所欲。(《齐桓晋文之事》)连词

若舍郑以为东道主。(《烛之武退秦师》)以万人若一郡降者,封万户。(《汉书》)若民,则无恒产,因无恒心。(《齐桓晋文之事》)“像”“好像”表第二人称,相当于“你”“你们”;作定语,译为“你的”;近指,“这”“这样”表假设,相当于“如果”“假设”等表选择,相当于“或”“或者”“至”“至于”八、“所”的意义和用法词性例句解释名词某所,而母立于兹(《项脊轩志》)助词

当其欣于所遇。(《兰亭集序》)而为秦人积威之所劫(《六国论》)复合词

师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)所以遣将守关者。(《鸿门宴》)“处所”“地方”放在动词前,同动词结合,组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语,表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。与“为”连用,组成“为……所”的格式,表被动。表示手段或凭借,可译为“用来……的”“……的凭借”可译为“所说的”表原因,可译为“……的原因”九、“为”的意义和用法词性例句解释介词

沛公大惊,曰:“为之奈何?”(《鸿门宴》)公为我献之。(《鸿门宴》)为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(《货殖列传序》)然则一羽之不举,为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)有如此之势,而为秦人积威之所劫。(《六国论》)表示动作、行为的对象。可解释为“向”“对”等表示动作、行为涉及的对象。可译为“替”“给”等表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等表示动作、行为的目的。可译为“为着”“为了”表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”表示被动关系。可译为“被”助词何辞为?(《鸿门宴》)动词

①然后以六合为家,崤函为宫。(《过秦论》)②冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)此亡秦之续耳。窃为大王不取也!(《鸿门宴》)如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《鸿门宴》)九、“为”的意义和用法放在疑问句之末,表示诘问,可译为“呢”有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活“以为”“认为”判断动词,“是”十、“焉”的意义和用法词性例句解释语气助词

至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)万钟于我何加焉?(《鱼我所欲也》)或师焉,或不焉,小学而大遗。(《师说》)助词盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》)常用在句末,可译为“了”“啊”“呢”,也可不译出用于反诘语气,可译为“呢”用于句中,表停顿,相当于“也”,可不译用在形容词、副词的词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”第三课时十、“焉”的意义和用法词性例句解释代词

犹且从师而问焉。(《师说》)焉用亡郑以陪邻?(《烛之武退秦师》)兼词

积土成山,风雨兴焉。(《劝学》)且焉置土石?(《愚公移山》)相当于“之”表示疑问,译为“哪里”“怎么”相当于“于之”“于此”“于彼”相当于“于何”,译为“在哪里”“从哪里”十一、“也”的意义和用法词性例句解释语气助词

此世所以不传也。(《石钟山记》)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(《师说》)曰:“夫子何哂由也?”(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》)师道之不传也久矣!(《师说》)表示判断语气表示肯定语气用在句末,表示反诘或疑问语气用在句中,表示停顿,以舒缓语气十二、“以”的意义和用法词性例句解释介词

申之以孝悌之义。(《齐桓晋文之事》)今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。(《石钟山记》)臣以险衅,夙遭闵凶。(《陈情表》)余以乾隆三十九年十二月。(《登泰山记》)(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)什么身份”等起提宾作用,可译为“把”表示动作、行为产生的原因,可译为“因”“由于”引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”,有时可译为“率领”“带头”十二、“以”的意义和用法连词

夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。(《游褒禅山记》)作《师说》以贻之。(《师说》)但以刘日薄西山。(《陈情表》)木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来兮辞并序》)表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去表示目的关系,“以”后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。可译作“来”“用来”“以致”等表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去助词

①受命以来,夙夜忧叹。(《出师表》)②指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》)逆以煎我怀。(《孔雀东南飞并序》)动词老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)十二、“以”的意义和用法表示时间、方位和范围起调整音节作用“以为”“认为”十三、“因”的意义和用法词性例句解释动词加之以师旅,因之以饥馑。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)介词

因坐法华西亭。(《始得西山宴游记》)然后践华为城,因河为池。(《过秦论》)君因我降,与君为兄弟。(《苏武传》)因击沛公于坐。(《鸿门宴》)副词项王即日因留沛公与饮。(《鸿门宴》)名词于今无会因。(《孔雀东南飞并序》)“接续”表示动作或行为发生的原因,可译为“因为”“由于”表示动作、行为发生的依据,可译为“凭借”“依靠”表示动作、行为发生的依据,可译为“通过”“经由”“趁”“趁着”“趁机”“因而”“于是”“就”“机会”“原因”“机缘”十四、“于”的意义和用法词性例句解释介词

得复见将军于此。(《鸿门宴》)引进动作的处所,译为“在”学于余。(《师说》)引进动作的对象,译为“向”以其无礼于晋。(《烛之武退秦师》)引进动作的方面,译为“对于”辞楼下殿,辇来于秦。(《阿房宫赋》)引进动作的趋向,译为“到”业精于勤荒于嬉。(《进学解》)引进动作的原因,译为“由于”赵尝五战于秦,二败而三胜。(《六国论》)引进动作的对象,译为“同”良曰:“长于臣。”(《鸿门宴》)放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)放在动词之后,引进行为的主动者,可译为“被”,有时动词前还有“见”“受”等字和它相应第四课时十五、“与”的意义和用法词性例句解释介词

沛公军霸上,未得与项羽相见。(《鸿门宴》)陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)吾孰与徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)连词苏子与客泛舟游于赤壁之下。(《赤壁赋》)动词

与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《五代史伶官传序》)与嬴而不助五国也。(《六国论》)吾与点也!(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)通假字无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)“和”“跟”“同”“给”“替”“比”“和……比较”“和”“跟”“同”“给予”“授予”“亲附”“亲近”“赞成”通“欤”,句末语气词,表示感叹或疑问十六、“则”的意义和用法词性例句解释连词

项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)①若民,则无恒产,因无恒心。(《齐桓晋文之事》)②并力西向,则吾恐秦人食之而不得下咽也。(《六国论》)位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)非死则徙尔。(《捕蛇者说》)表示承接关系,译为“就”“便”表示假设关系。有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。可译为“就”,或不译表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为“可是”“却”。表示让步时,用在前一分句,译为“虽然,尽管”表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是……就是……”十六、“则”的意义和用法副词

此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)及诸河,则在舟中矣。(《崤之战》)名词天不变其常,地不易其则。(《管子》)用在判断句中,起强调和确认作用,可译为“是”“就是”表示对已然或发现的强调,可译为“已经”“原来”“原来已经”“法则”“规则”十七、“者”的意义和用法词性例句解