9.2《永遇乐•京口北固亭怀古》课件 统编版高中语文必修上册

永遇乐·京口北固亭怀古/辛弃疾1、了解本诗的相关知识及创作背景。2、了解辛弃疾的生平及时代特点。3、理解诗歌的语言特点和意境。学习目标南宋时，有一个人，他是一员武将，戎马一生，满心想的都是收复失地；有一个人，他是一位词人，笔耕不辍，魂牵梦萦的还是收复失地！魂牵梦萦的那片土地呀，是他一生的牵挂！这个人是谁？——辛弃疾继承苏轼把词的豪放风格加以发扬光大，使它蔚然成为一大宗派，主要应归功于辛弃疾。辛弃疾的词，“慷慨纵横，有不可一世之概。”这种豪迈风格的形成，首先决定于他的作品有深厚的爱国热情和广阔的社会内容。郭沫若为辛弃疾题的对联：铁板铜琶，继东坡，高唱大江东去，美芹悲黍，冀南宋，莫随鸿雁南飞。

写这首词的时候辛弃疾已经六十六岁了。从孝宗淳熙八年（1181）罢官后，辛弃疾被迫退隐江西上饶，铅山等地二十余年，其间两度被启用，但都不长。宋宁宗赵括即位后，当时蒙古已崛起，金日益衰败。宁宗妻韩氏的叔父韩侂胄企图通过伐金立一场大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。背景介绍

宋宁宗嘉泰四年（1204）任辛弃疾作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛弃疾虽被起用，但他看到韩侂胄好大喜功，急躁冒进，妄图侥幸获胜，猎名固位，觉得终非自己同调，而韩侂胄对他也并非完全信任。所以他对当时的局势深感忧虑。这首词是作者于开禧元年1205）66岁时在镇江任上所做。辛弃疾初到镇江，积极为北伐作准备，可他的意见不能被韩侂胄一伙采纳，这就是辛弃疾写这首词的背景。后来给他一个降官的处分，又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。之后他回铅山隐居，两年后忧怨而死。背景介绍辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。我国历史上伟大的豪放派词人和爱国者。

与苏轼齐名，并号称“苏辛”，史上与李清照并称“济南二安”。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。”走近作者写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。走近作者题目解说永遇乐：词牌名，又名“永遇乐慢”“消息”，原是宋代的宫廷乐。用于祝寿宴会等喜庆场合的宫廷音乐，可能很早就传人民间，北宋时已被文人用为词调。京口北固亭：登临地点。京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。形势险固，是历来用兵之地。北固山上北固亭，原名北顾亭，取其不忘中原之意。怀古，所写内容的怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今文章结构全文可分为二个部分：上阙：怀古至今下阙：评古伤今全词总结

这首词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。上阕写了两个人，这两个人的共同点是什么？文本研究都是能够建立功业的英雄人物。而且他们的事业都是在京口起步的。上片词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。文本研究写孙权和刘裕一略一详，为什么？写出刘裕出身贫贱，却能建功立业，更表现了“事在人为”的道理；更表现词人对英雄的仰慕。在当时韩侘胄急于北伐的现实中，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还含有“如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用”的意思。文本研究第一层“元嘉草草”句。“元嘉”是南朝宋文帝年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄谟北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居胥山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄谟的大话，对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。文本研究下片凡诗文运用典故都有用意，辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么？借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。文本研究第二层。“四十三年，……一片神鸦社鼓！”“四十三年”三句，说辛弃疾在京口北固亭北望中原，记得四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭籍国力，恢复中原，没有想到南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今自己已成老年，壮志依然难酬，追思往事，不胜身世之感！“佛狸祠下”三句。从上文缅怀往事回到眼前现实。“佛狸祠”是北魏太武帝拓拔焘追击王玄谟的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。文本研究作者写佛狸祠一幕景象，表达什么心情？作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。

文本研究最后三句是第三层。用廉颇的典故，用意是什么？抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。文本研究这首诗表现了作者对英雄业绩的向往，有着抗金救国、恢复失地的抱负以及不能实现的苦闷；也表现了对南宋统治者屈辱求和、苟且偏安的卑劣行径的讽刺和不满，以及对韩侘胄的警告。中心思想1、用典。词中用典虽多，却贴切恰当，不仅没有妨害思想感情的表达，而且以少胜多，表现了非常丰富的内容和思想。正如《词综》所说，由于这首词用典恰切，感慨深邃，“发端便欲涕落，后段一气奔注，笔不遏；廉颇自拟，慷慨壮怀，如闻其声；谓此词用人名多者，尚是不解词味”。艺术特色2、对比。以古代英雄的业绩与可悲的现实相比，来针砭南宋的萎靡不振；用刘裕的“气吞万里如虎”与刘义隆的“赢得仓皇北顾”相比，提出历史的经验教训，指出今日应有的做法；用四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”相比，这是抒发忧国忧民的感慨，感叹由于统治者不思收复失地，把人们的民族感情都冲淡了；用廉颇被免职后尚有赵王派人聘问与自己的冷落处境相比，抒发报国无门的愤慨。通过这些交互重叠的对比，使词义更加丰富曲折，感情更加委婉强烈，形象更加鲜明生动。艺术特色小试牛刀

满江红辛弃疾点火樱桃，照一架、荼蘼①如雪。春正好，见龙孙②穿破，紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱，流莺唤友娇声怯。问春归、不肯带愁归，肠千结。层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。把古今遗恨，向他谁说？蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。听声声、枕上劝人归，归难得。[注]①荼蘼：落叶灌木，花白色，有香气。②龙孙：竹笋的俗称。（1）下列对本词的赏析，不恰当的一项是（）A.上片着力表现春正好之景。樱桃如火，荼蘼如雪这是从视觉上表现春天的明艳龙孙破壁而出，母燕引雏燕试飞流莺娇声唤友，这是从听觉上表现春天的生机和活力。B.词人并未因“春正好”而欣喜，反而因此生愁。此愁难消词人向春天发出了怨愤之语“问春归、不肯带愁归，肠千结”表达出词人抑郁烦乱的心绪。C.下片化用“庄周