第9课 近代西方的法律与教化 课件-高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

近代西方的法律与教化武功县绿野中学刘云峰《国家制度与社会治理》第三单元第9课————————△正义女神朱斯提提亚，天平表示“公平”，宝剑表示“正义”，紧闭双眼表示“用心灵观察”。“为实现正义，哪怕天崩地裂！”010203近代西方法律制度的渊源及发展近代西方法律制度的基本特征宗教伦理与教化目录CONTENTS01近代西方法律制度的渊源及发展近代西方法律制度的渊源及发展（一）渊源——罗马法罗马法是指公元前6世纪末到公元7世纪古罗马制定和实施的全部罗马法律。BC509年BC27年罗马共和国时期476年罗马帝国时期《十二铜表法》万民法BC8世纪罗马建城BC450年公民法习惯法成文法近代西方法律制度的渊源及发展（一）渊源——罗马法1、起源：《十二铜表法》（BC450年）（1）目的：缓和平民与贵族的矛盾（2）特点：保护私有财产和贵族利益强调法律面前人人平等（3）评价：客观上维护了平民利益保留了一些野蛮的习俗古罗马的第一部成文法近代西方法律制度的渊源及发展（一）渊源——罗马法2、发展：从公民法到万民法（前3世纪起）BC509年BC27年罗马共和国时期476年罗马帝国时期公民法万民法

用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。包括部分习惯法，《十二铜表法》以及随后制定的法律。

适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。近代西方法律制度的渊源及发展（一）渊源——罗马法3、完备：从零散到体系化-《罗马民法大全》（前3世纪起）（1）创立：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂BC27年476年1453年罗马帝国时期东罗马帝国（2）内容：《查士丁尼新律》《查士丁尼法典》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼学说汇编》（3）意义：标志着罗马法体系的完成，是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。近代西方法律制度的渊源及发展（一）渊源——罗马法罗马法的内容或原则对后世的影响陪审制度现代西方国家的重要法律制度保护人制度现代各国的律师制度私有财产神圣不可侵犯体现理性、自由、平等、正义思想法律面前人人平等近现代“法律面前人人平等”的思想渊源法源于自然近代自然法学说的思想渊源反映简单商品生产的各种法律关系的规定对资本主义民法领域产生较大影响“不告不理”原则“非经起诉，法官不得审判”的原则巩固练习“要式买卖”是罗马法中移转所有权的一种古老方式。由司秤人持秤，买受人一手持欲买之物或其象征物，一手持铜块说，“依照罗马法律，此物应归我所有，是我以此铜块买来的”。随后，以铜块击秤，随即交给出卖人，买卖就宣告成立，买受人立即取得所有权。这表明罗马法（

）A.以处理经济关系为主

B.深受习惯法的影响C.具有形式主义的特征

D.倡导市民恪守诚信C（2023全国甲卷）共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以卖伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金，到公元前3世纪末，罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期（

）A.系统完备的罗马法体系形成

B.法律注意保护公民的权益C.法律事务受到神权严格控制

D.贵族对法律的解释权扩大B强调参与的形式和流程公民诉讼成本降低近代西方法律制度的渊源及发展（二）发展——中古时期的法律

以基督教神学为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成的法律。是对古罗马法制文明的传承.476年1453年西罗马帝国灭亡东罗马帝国灭亡中古时期西哥特东哥特法兰克汪达尔勃艮第阿勒曼尼摩尔人苏维汇东罗马帝国盎格鲁人日尔曼法律

日耳曼人以部落习惯法为基础，受罗马法影响，归纳总结形成的一套成文法，等级色彩浓厚。教会法11世纪后罗马法复兴近代西方法律制度的渊源及发展（二）发展——中古时期的法律日耳曼法是西欧早期封建制时期适用于日耳曼人的法律的总称，是西欧中世纪重要的法律渊源之一，具有团体本位、属人主义以及注重法律行为的外部表现等主要特征，以维护封建制度为核心，以“蛮族法典”著称于世。

——朱琳主编《外国法制史》1.日耳曼法各日耳曼王国编纂的成文法的统称庄园法庭审判的依据（1）含义：（2）地位：近代西方法律制度的渊源及发展（二）发展——中古时期的法律2.教会法：教会制定和颁布的法规3.罗马法复兴：促进罗马法的传播近代西方法律制度的渊源及发展（二）再发展——英美法系和大陆法系的形成特点：“法官制定的法律”,以判例法为渊源、以遵循先例为原则，法官地位高，可以创立先例，也可以对先例作出新的解释。法官假发象征司法公正与权威近代西方法律制度的渊源及发展（三）再发展——英美法系和大陆法系的形成特点：以成文法为主要法律渊源，强调宪法的根本法地位，法律体系比较完整，一般不承认判例的效力。近代西方法律制度的渊源及发展（三）再发展——英美法系和大陆法系的形成3.两大法系的比较❑法律渊源

❑立法与司法的关系

❑法官的地位和作用

❑代表性国家不同：相同：❑本质：❑思想渊源：❑形成背景：❑法律渊源：建立在资本主义生产方式上的法律体系受到资产阶级启蒙思想的深刻影响以资产阶级商品经济、民族统一国家及意识形态为基础中古罗马法、教会法、日耳曼法为基础巩固练习从1883年到1889年，德意志帝国议会通过并颁布了一系列法律，如1883年颁布了《疾病保险法》，1884年颁布了《工伤事故保险法》，1889年颁布了《老年和残障保险法》。这些法律的颁布（

）A.化解了国内各阶级的矛盾

B.表明国家治理有序运行C.意在应对社会转型的挑战

D.构建了完善的保障体系C后期注释法学派，也被称为“巴尔多鲁学派”，该学派开始将罗马法的原则适用于当时意大利的经济生活、政治生活以及婚姻和家庭生活等领域，从而将罗马法转化为能够被法院所接受的意大利法。该学派的做法（

）A.得益于意大利统一进程的需要B.力图构建符合时代的法律体系C.有效地提升了民众的法律意识D.推动了罗马法体系进一步完善B02近代西方法律制度的基本特征近代西方法律制度的基本特征1.权力结构：坚持权利制衡、三权分立2.法律内容：注重保护个人权利3.司法实践：坚持程序公正和无罪推定

无罪推定原则:无罪推定原则的核心意义在于保护被告人的合法权益，其主要内容：对任何人有罪决定的宣告只能由法院决定，其他任何机关和组织都无权决定。强调证据裁判主义精神，法院应当用证据证明被告人有罪，不能推定或假设。在判决生效之前，被告人是无罪的，不能因为其被逮捕、被起诉、被审判而认为其有罪。简单的讲，即被审判者在判决之前都被视为无罪。近代西方法律制度的基本特征中国古代与西方近代法律不同中国古代西方近代基础上司法实践中强调为君主专制服务强调法律至上人治色彩强烈,突出教化作用坚持程序公正等原则经济：中国自然经济始终占统治地位；欧洲资本主义生产关系发展较快、程度较高；政治：中国古代封建君主专制不断强化；欧洲君主专制统治相对薄弱；思想：中国古代封建儒家思想长期处于正统思想；欧洲先后经历文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，解放了民众思想。03宗教伦理与教化宗教伦理与教化(一）中古时期基督教伦理与教化1949年1954年1957年至文革期间1982年（1）教化：①保存古典文化

②开办学校

③深入日常生活

④维持社会秩序。（2）评价：深刻影响了人们的思想意识和日常行为。出生神父主持洗礼教育宗教学校课程婚礼教堂神父主持临终教父主持仪式死后教堂举行葬礼宗教伦理与教化1954年（二）新教的宗教伦理与教化1.背景：宗教改革后，西欧基督教分裂为天主教和新教上帝教皇因行称义教徒神职人员间接对话得救马丁·路德因信称义教徒直接对话得救上帝宗教伦理与教化1954年（二）新教的宗教伦理与教化2.内容：反对教皇权威，信徒自读《圣经》提倡节俭、入世，鼓励发财致富3.评价：适应了原始积累时期新兴资产阶级诉求坚持原基本教义，束缚行为，麻醉思想排斥其他教派，引起多次教派冲突迫害对教义持有不同意见的“异端”巩固练习在剑桥大学的一次会议上，本特利博士的神学博士学位被取消。本特利却没有获得任何申辩的机会。1723年王座法庭裁决恢复了本特利的神学博士学位。担任该案首席法官的普拉特评论道：“此次会议在对他进行与之不利的指控、降低其资格的时候，拒绝听取他的申辩，这与自然公平是不相容的。”这里的“自然公平”是指（