文言文关于友谊

文言文关于友谊1.《伯牙绝弦》原文伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。解释“伯牙善鼓琴，钟子期善听”：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。“善”：擅长。“鼓”：弹奏。“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’”：伯牙弹琴的时候，心里想着高山，钟子期说：“好啊！高耸的样子像泰山！”“志”：心意，志向。这里指心里想到。“峨峨”：高耸的样子。“兮”：文言助词，相当于“啊”。“志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”：（伯牙）心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”“洋洋”：宽广的样子。“伯牙所念，钟子期必得之”：伯牙心中所想的，钟子期一定能领会。“念”：想。“得”：领会，理解。“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”：钟子期死后，伯牙认为世上再也没有能听懂他琴声的人了，于是就摔坏琴，扯断琴弦，终生不再弹琴。“知音”：理解自己心意、有共同语言的人。“破琴绝弦”：把琴摔破，把弦扯断。2.《范式守信》（《后汉书・范式传》）原文范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。解释“范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯”：范式，字巨卿，是山阳金乡人。年少时在太学求学，是太学的学生，和汝南人张劭是朋友。张劭字元伯。“少游”：年少时求学。“太学”：中国古代的国立最高学府。“诸生”：各位太学学生。“二人并告归乡里。式谓元伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。’乃共克期日”：两人一起请假回家乡。范式对张劭说：“两年后我会回来，将去拜访你的父母，看看你的孩子。”于是一起约定了日期。“并”：一起。“告归”：请假回家。“克期日”：约定日期。克，约定。“后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之”：后来约定的日期快到了，张劭把这些事全部告诉母亲，请求母亲准备酒食来等候范式。“具”：全，都。“白”：告诉。“设馔”：准备酒食。“母曰：‘二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？’对曰：‘巨卿信士，必不乖违。’”：母亲说：“分别两年了，相隔千里的口头约定，你怎么这么认真地相信呢？”（张劭）回答说：“巨卿是个讲信用的人，一定不会违背约定。”“审”：认真，慎重。“信士”：讲信用的人。“乖违”：违背。“母曰：‘若然，当为尔酝酒。’至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别”：母亲说：“如果是这样，应当为你酿酒。”到了那一天，范式果然来了，登上厅堂拜见（张劭的父母），一起饮酒，尽情欢乐之后才分别。“酝酒”：酿酒。“升堂”：登上厅堂。3.《荀巨伯探病友》（《世说新语・德行》）原文荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班师而还，一郡并获全。解释“荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：‘吾今死矣，子可去！’”：荀巨伯从远方来探望生病的朋友，正好赶上胡人强盗攻打城池，朋友对荀巨伯说：“我如今快要死了，你可以离开！”“远看”：从远方来探望。“值”：恰逢，正赶上。“语”：告诉。“巨伯曰：‘远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？’”：荀巨伯说：“（我）从远方来探望你，你却让我离开，毁掉道义来求得生存，这难道是我荀巨伯会做的事吗？”“相视”：看望你。“败义”：败坏道义。“贼既至，谓巨伯曰：‘大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？’”：强盗已经来了，对荀巨伯说：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留下？”“既”：已经。“独止”：独自留下。“巨伯曰：‘友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。’”：荀巨伯说：“朋友有疾病，我不忍心抛下他，宁愿用我的生命来换取朋友的生命。”“委”：舍弃，抛下。“贼相谓曰：‘我辈无义之人，而入有义之国。’遂班师而还，一郡并获全”：强盗们相互议论说：“我