2024-2025学年统编版九年级语文上学期期中 专题05 非连续文本阅读

专题05非连续文本阅读【2024·九年级上·安徽宿州·期中】阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：①新时代的“工匠精神”的基本内涵，主要包括四个方面的内容。②所谓“爱岗”，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高。所谓“敬业”，就是要钻一行，精一行。对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。③和传统工匠不同，新时代工匠所承担的工作，只是众多工序中的一小部分。比如“复兴号”列车，一列车厢就有三万七千多道工序，这三万七千多道工序，一个人是不可能完成的，必须由车间或班组亦即团队协作来完成。④传统的“工匠精神”强调的是继承，而新时代的“工匠精神”强调的则是在继承基础上的创新。因为只有在继承基础上的创新，才能跟上时代前进的步伐，推动产品的升级换代，以满足社会发展和人们日益增长的对美好生活的需要。”材料二：第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹭，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。材料三：对于教育而言，我们更要弘扬工匠精神。也就是要精心培育每一位学生，培养出政治素质过硬、劳动情怀深厚的高素质人才。弘扬工匠信仰坚定、矢志报国的爱国精神，有利于激励广大学生始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，以强烈的事业心、责任感努力实现人生价值。弘扬工匠艰苦奋斗、淡泊名利的奉献精神，有利于引导学生正确认识和处理个人与集体、索取与奉献、平凡与崇高等人生课题，树立正确的世界观、人生观、价值观。弘扬工匠勤劳节俭、自强不息的优良传统，有利于加强对广大学生的正向激励，着力形成辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的主流意识。1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．传统的“工匠精神”强调继承，新时代的“工匠精神”则只追求创新。B．新时代工匠所承担的工作，只是众多工序中的一小部分。这与传统工匠不同。C．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。所以，我们应该敬业。D．要弘扬工匠精神，作为教育工作者，就是要精心培育每一位学生，培养出政治素质过硬、劳动情怀深厚的高素质人才。2．材料一所阐述的新时代“工匠精神”基本内涵包含“”“”“”“”四个方面的内容。3．材料一和材料二都论述了“敬业”，分析两则材料观点是否一致。4．请梳理材料三的论证思路。【2024·九年级上·安徽蚌埠·期中】阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：

中华民族历来就有着重视家风的深厚文化传统。在中国古代，凡是注重修身齐家、训导子孙者，无不追求涵养优良的家风，并习惯于将其精神融贯于成文家训，以期达到“一时之语，可以守之百世”的良好效果。如，周公旦作《诫伯禽书》，告诫儿子伯禽要恪守六种谦德，“毋以鲁国骄士”；包拯治家如执法，特立家训碑，严令后世子孙禁犯赃滥，否则就得承担“不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中”的惩罚；司马光作《训俭示康》，教导儿子要以俭素为美，牢记“以俭立名，以侈自败”。这些家训家规，重心皆在于为子孙后代立规矩、树精神。其中蕴含的中华民族传统家庭美德，是中华优秀传统文化的重要构成，为新时代我们涵养和弘扬优良家风提供了支撑。对于家风建设，老一辈革命家同样高度重视，推动了红色家风的形成与发展。革命前辈们塑造的红色家风，是对中国共产党人初心和使命的坚持和延续，彰显了中国共产党人的先进性和纯洁性。（选自《涵养与弘扬新时代优良家风》，《光明日报》）材料二：家国一体的宗旨。中国人自古就认识到，“家事”“国事”“天下事”紧密相关，“齐家”是“治国”“平天下”的起点。被称为“天下第一家族”的孔氏，传至第64代孙孔尚贤，在颁布族规《孔氏祖训箴规》时，把“践行忠孝，家国同构”归结为孔氏家风的终极追求，成为孔氏家族绵延赓续2000余年的精神支柱，体现出一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。A__________。优良家风，涉及立身、治家、为人处世、言行举止等方方面面，崇德向善、见贤思齐成为家风内容的价值取向，如孝顺父母、尊老爱幼，崇仁尚义、诚实守信，尊师重教、重礼谦逊，和睦宗族、礼让乡邻，勤奋读书、勤俭节约，自强不息、艰苦创业，公正廉洁、义利分明，等等。正可谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。B__________。优良家风，不是物质财富的载体，而是一个家庭的精神信仰和性格特征，是众多家庭成员的精神寄托。优良家风对家庭成员的影响，当然有一种刚性的规范、制约作用，但更为主要的是一种柔性的调适与引导，是一种通过家庭成员的情感沟通、身体力行，潜移默化、润物无声的过程，《魏书》所云“渐渍家风”便是对这一过程的形象阐释。（选自《传承中华民族优良家风》，《光明日报》）材料三：家庭是一个系统，夫妻关系、亲子关系、隔代关系、同胞关系等是家庭中的次系统。建设优良家风要先构建好和谐的夫妻关系和亲子关系。沟通是家庭生活的润滑剂。良好的沟通是双向的，是心理互动的过程，是心理相融的基础。心理相融又是建立良好关系的基础。因此，建设优良家风要重视沟通，尤其是亲子沟通对孩子的成长更是意义重大，它深刻影响着孩子的社会适应能力、心理健康、同伴关系以及学业成就等。另外，身教重于言教，家长在家庭生活中要特别注意给孩子做示范，家风就是在家长日复一日的示范和熏陶中逐渐形成的。建立良好家风要秉承尊重的理念，尊重的本质是按规律办事，尊重家庭成员的特点。比如，家长要尊重孩子的想法，父辈要尊重祖辈的生活习惯等。“腹有诗书气自华”，家庭还要形成好的学习氛围，使家庭成员在书香中增长见识、修身养性，形成积极向上的家庭文化，用书香浸润好家风。建立好家风要先立好规矩，规矩是家庭生活运行的准则，是家庭价值观的体现。家长要发挥孩子的主动性，请孩子和家长一起立家规，大家共同去遵守。家人一起讨论和订立家规的过程也是建设良好家风的过程。家风是通过行为呈现出来的，好行为形成好习惯，好习惯构成好家风，家庭生活注重培养良好习惯就是在建设好家风。（选自《好家风要“有模有样”》，《光明日报》）5．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（

）A．老一代革命前辈重视家风建设，他们的红色家风体现了共产党人的先进性和纯洁性。B．中华民族优良家风中自古就有爱国情怀，如孔氏家族就追求“践行忠孝，家国同构”。C．优良家风对家庭成员刚性的约束和柔性的熏陶两个方面的作用相同，两者都不能忽视。D．在家庭生活中，父母要跟孩子经常进行心灵的交流，同时要求孩子做到的，自己先做到。6．材料一运用了什么论证方法？有什么作用？7．横线上的句子都是本段的中心句，请根据材料二内容填出。8．如何加强优良家风建设？请结合材料三内容加以概括。【2024·九年级上·安徽合肥·期中】阅读材料，回答问题。材料一：文化兴则国家兴，文化强则国家强。回顾历史，人类社会的每一次跃进与升华，都伴随着文化的历史性进步；文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。党的二十大深刻阐明中国式现代化的时代命题，强调“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”，要求“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”。厚植文化自信，有利于不断夯实推进中国式现代化建设的文化根基，为实现中华民族伟大复兴注入更强大的力量。材料二：大力推进中国式现代化，文化的地位不可替代，文化的作用更加凸显。习近平总书记指出：“统筹推进‘五位一体’总体布局、协调推进‘四个全面’战略布局，文化是重要内容；推动高质量发展，文化是重要支点；满足人民日益增长的美好生活需要，文化是重要因素；战胜前进道路上各种风险挑战，文化是重要力量源泉。”我们要在历史长河中看待中华文化推动中华民族从磨难中奋起、从民族危亡走向民族复兴的重要作用，在时代大潮中把握文化引领物质文明和精神文明相协调现代化的重要贡献，在人的全面发展中发挥文化改善生活品质、走向共同富裕的重要价值，在世界百年未有之大变局中认识文化拓展发展中国家现代化路径选择的重要影响。我们厚植文化自信，不仅能够助力建设社会主义文化强国，还能为中国式现代化提供强大的思想引领力、价值引导力、文化凝聚力、精神推动力。材料三：①贯彻落实新发展理念，推进文化高质量发展，构建文化发展新格局，离不开国家治理体系和治理能力现代化的有力支撑。我们要深刻认识新发展格局的新时代背景与现代治理体系新内涵，将现代文化治理战略思维和系统思维有机融入国家治理战略设计整体部署，将文化建设各项任务上升到构建文化治理新格局的层面。②在这个意义上，要厚植文化自信，实现文化高质量发展目标，就要突破以往文化体制中以行政职能管理运行为主导的模式，寻求一种更深层次的规律性、现代性文化治理视角，尊重文化发展规律，激活文化治理内生动力。而文化自信的增强，能够聚合社会经济动力系统、文化供给与需求系统的力量，构建协同贯通、相互呼应的文化建设发展工作格局。材料四：①常常有这样的时刻，让我们体会到传统文化之美。比如，遨游在历史经典的长河之中，我们可以感受到“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，领略到“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的悲壮，又似乎走进了“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的婉约雅致。这就是中华优秀经典文化不可言说的魅力。②多位文化专家表示，中华经典文化是五千年文明史中蕴含的精神力量，值得大力弘扬与推广。而诵读，对于传统文化的传承具有非常重要的意义。9．材料四中提到我国古诗词具有豪迈之美、悲壮之美和婉约雅致之美。下列诗词句表现的美不同于其他三项的一项是（

）A．晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 B．采菊东篱下，悠然见南山。C．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 D．会当凌绝顶，一览众山小。10．材料二中画线句子运用了什么论证方法？请简要分析。11．我们应怎样厚植文化自信？请根据材料三和材料四简要概括。12．晓皖不理解厚植文化自信的意义，请你根据材料答疑解惑。【2024九年级上·安徽滁州·期中】阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：个人修养就是人在个体心灵深处经历自我认识、自我解剖、自我教育和自我提高的过程后所达到的境界。它包括仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝悌慎廉，勤正刚直勇。个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。一个人只有具有良好的个人修养，才会被人们所尊重。当然，个人修养的内容并不是一成不变的，它会随着社会的发展及人生实践活动的深入变得更加丰富多彩。关于个人修养的讨论和研究，从很早的时候就开始了。在我国，古人就曾提出“修身养性”，现在学校也把思想品德、青少年的个人修养作为学生的必修课。材料二：“修身齐家治国平天下”，自古便是有志之士的人生信条。“修身”，通俗说来就是修身养性，涵养良好的品格和道德修养。修身是一种向内的自我要求。它强调自律，把检省自己作为每日的必修课，把外在的“制约”化为内在的“守约”。自古以来，人们就认为修身是普通人成为意志坚定、道德超拔的“君子”的关键环节。南北朝时期颜之推所作的《颜氏家训》被认为是颜氏家族兴旺和谐的精神支柱。人们盛赞颜氏家训，是因为它将儒家“修、齐、治、平”的理想落实为具体的日常实践。《颜氏家训》列举了起居之礼、迎送宾客之礼等相当多的“礼”，希望以“礼”规范子孙的言行举止，进而成为有德君子。他还教导子孙以“仁义”节制自己的言行，凡是符合仁义的事，要不惜代价去做；凡是不义之事，都不应参与其中。材料三：修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平。这是爱国主义精神和国际主义精神的完美体现。我国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。要求世界和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，即所谓“格物致知”。材料四：中华优秀传统文化包孕着丰富的思想资源，如天下为公、仁者爱人的民本观念，自强不息、革故鼎新的进取精神，讲信修睦、厚德载物的道德修养，先义后利、知行合一的处世智慧……这些都是符合人类根本利益的文明发展大道，它们在数千年的历史长河中激励了一代代青少年成人成才。新时代，以中华优秀传统文化滋养拥有“四个自信”的青少年，关键是要用马克思主义真理的力量激活中华优秀传统文化，使其实现创造性转化和创新性发展。13．根据材料一判断，下列诗句中没有包含个人修养意义的一项是（

）A．欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）B．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）C．千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（王安石《元日》）D．今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）14．请为材料二第2段的画线句子补充一个道理论据。15．请分析材料四的论证思路。16．请根据材料二、三、四，谈谈青少年如何更好地“修身养性”。【2024九年级上·安徽宿州·期中】阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：这是一个学习的时代，各种新知识爆炸增长、快速迭代，读书怎会无用？学习才有出路。各种听书APP、图书市集等持续“圈粉”，社交网络上一系列学习型小组热闹非凡，见证着青年人读书学习的高涨热情。对于青年人来说，读书不仅是获取知识的过程，还是润德端行的重要途径。因此，读书之时，切不可把书读“窄”了，要通过阅读陶冶道德情操，培养创新精神，“善养吾浩然之气”。发扬“挤”和“钻”的精神，让读书成为一种精神追求、一种生活方式，青年人一定能在博览群书、日积月累中成就更好的自己，拥有更广阔、更丰富、更有价值的人生。材料二：阅读是青少年获取知识、启迪智慧的重要来源，也是立大志、明大德、成大才、担大任的必由之路。选一本好书入门，有助于激发阅读兴趣、唤醒阅读活力，让青少年愿意读、喜欢读、坚持读。“小德川流，大德敦化”，由阅读兴趣激发到阅读习惯养成，由“要我学”到“我要学”，由“学一阵”到“学一生”，青少年才能在博览群书、日积月累中提升思想道德品质与科学文化素质，培养独立思考、创新创造和终身学习的能力，坚定理想信念、树立远大志向，在感悟时代、紧跟时代中珍惜韶华，自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己。材料三：读史书，可以看成败、鉴得失、知兴替；读诗歌，可以情飞扬、志高昂、人灵秀；读哲学，可以观世界、知规律、辨思维……我们追求“腹有诗书气自华”，这种“书卷气”不是知识的简单叠加，而是把读书当作一种习惯养成、一种生活方式，内化为陪伴一生的自主学习行动，拓展出未来人生的无限可能。因此，开展青少年学生读书行动，是以学生阅读“小切口”写好素质教育“大文章”的一项举措。要倡导广泛全面阅读，定期完善更新阅读指导目录，引导青少年学生博览群书、拓宽视野。要注重激发读书兴趣，充分调动青少年学生读书热情，引导其在读书中享受乐趣、感悟人生、获得成长，防止增加师生及家长额外负担，坚决克服功利化倾向。材料四：值得反复阅读的书，往往是堪称经典的“大书”。那些教人明理悟道的政治、历史、哲学、文学经典，比起其他书籍会难“啃”一些，却有益于廓清思想迷雾，助人形成正确的世界观、方法论。一本《共产党宣言》，毛泽东同志看了不下一百遍，周恩来同志视之为“贴身伙伴”，邓小平同志喻之为“入门老师”。为何这本小册子如此重要？正是因为里面有思想的武器、真理的力量。今天我们读书，唯有坚定决心、迎难而上，聚焦经典著作精读、钻研，方能打牢知识根基，开拓自己的人生视野。17．下面选项和所给材料不一致的一项是（

）A．青年人读书学习的热情高涨，表现为社交网络上一系列学习型小组热闹非凡。B．选一本好书入门，有助于激发青少年的阅读兴趣，唤醒其阅读活力。C．开展青少年学生读书行动，要倡导广泛全面阅读，定期完善更新阅读指导目录。D．今天我们读书，唯有精读、钻研文学经典，方能打牢知识根基，开拓人生视野。18．材料四画线语句运用了什么论证方法？有何作用？19．读书的意义有哪些？请结合所给材料分条概括。20．在开展青少年读书行动方面，材料二和材料三有哪些相同的看法？请结合材料二和材料三简要加以概括。【2024九年级上·安徽芜湖·期中】阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：“手机和出去玩，她可能会选择手机。”“80后”的凌雪，从小在乡村长大，对土地有着天然的情结，也从中汲取了生命的滋养：“难过，心里堵得慌的时候，我就会回忆小时候跟曾祖母在农村老家的日子，跟小伙伴上山下河、种菜喂猪捞鱼的过往。”如今，她的孩子被城市文明和现代科技冲淡了鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色，而笼上层层薄如蝉翼的虚无——“之前有一个单元的作文是观察一种植物的生长，她要观察豆芽，自己弄的没发芽，然后拿手机搜视频看的整个发芽生长过程。”更让凌雪忧虑的是，远离自然、土地，孩子对亲情的感知也变得很浅。“她跟我之间，学校的事情占90%以上，她的亲情记忆只停留在妈妈怎么教她学习、怎么盯着她写作业，这对她的未来不会有好的影响。”（摘编自周丽《耕读教育，唤醒远离土地的孩子》）材料二：“耕读传家”这四个字蕴含着中国人特有的世界观和中国古人关于做人的智慧。处在天地间的农耕劳作，晴耕雨读、耕读结合的生活，不仅可以让人们获得满足生计的物质，而且可以健体修德、开慧学艺。天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界，而是承载着“道”和“德”，充溢着精神与文化的世界。在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这就告诉我们，自强不息的精神要向天学习，厚德载物的品行要向地学习。而连接这种学习的桥梁，就是耕读。（摘编自《教育家》）材料三：①“耕”应当是融健身、修德、开慧、学艺为一体的劳动，通过除草、种树、摘果、种庄稼等丰富多样的农耕劳动体验，让青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民，实现知行合一。②“读”主要是指传承与创新中华优秀传统文化，内容上包括传承家风家训、了解乡风民俗、学习节气农谚等，载体上包括楹联戏曲、祠堂宗谱、学堂伦理、诗文农书、传统表演艺术、手工艺绝活等。新时代耕读教育要着力培养勤俭节约、兢兢业业的优良传统，服务奉献、敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求。③传统耕读教育以家庭为基本单元，现代教育仍要发挥家庭作为“人生第一所学校”的独特作用，在家庭中形成崇文重教、尊重劳动的良好家风。同时，依托农业文化遗产地、农民丰收节、农耕文化展览馆等，鼓励各层级学校开展文化传承式生产劳动教育，深化大中小学生对农耕文化、乡风民俗、传统美德的理解与认同。通过校园、田野和社会三大场域，将课堂延伸至大自然，扩容耕读文化知识、充实生产劳动体验。④新时代耕读教育要注重可持续性，针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动。对小学生，重在培养“动手做”能力，让耕读教育“有趣味”；对中学生，重在理清耕读文化传统脉络，培养劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育“有温度”；对大学生，重在通过参与耕读教育的建设和服务，培养传承耕读文化、服务“三农”事业的意识和能力，让耕读教育“有情怀”。做好各学段耕读教育之间的过渡衔接，才能让学生对耕读文化有完整、系统的把握，充分发挥耕读教育的有人效能。21．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（

）A．曾经鲜活的乡土回忆可以缓解、减轻有些人在城市生活的焦虑感。B．耕读是中国古人向天地学习做人的智慧、汲取精神养料的桥梁。C．“读”侧重青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民。D．对中学生，要注重培养学生的劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育“有温度”。22．材料二画横线句子主要运用了哪些论证方法？说说它有什么作用？23．材料一中“80后”妈妈凌雪所在城市即将开展耕读教育，请你依据上述材料，为其提出两条合理化建议。24．部分学生家长认为耕读教育就是让孩子吃吃苦，最终还是为了更好地学习学科知识。你是如何看待耕读教育的？请结合以上材料，简要回答。【2024九年级上·安徽蚌埠·期中】阅读下面文本，完成下面小题。文本一：学会与自己相处①被誉为“南非国父”的曼德拉，曾历经长达27年的牢狱生涯。出狱后有人问他：是什么力量使您在孤独中充满活力？曼德拉回答：博爱的精神加上强健的体魄。可见，精神的支撑至为重要，能让人在孤寂困厄中顽强挺立。②社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺曾被问及：“谁是你的朋友？”他说：“另一个自我。”学会与自己相处，其实就是找到另一个自己——把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。现实中，有些人习惯于觥筹交错、熙来攘往，一旦一个人就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时也想安静下来给自己“充充电”，沉思工作或人生方面的问题，但总是挡不住喧嚣与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来。长此以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。③学会与自己相处，不是追求寂寞、封闭自我，更不是对自身的交往能力设限，而是让自己的心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水，在沉潜中默默提升自己的境界。这份沉静，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的。回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难取得的。如今，在一些发达国家，不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”，以便在一段相对安静的生活中思索人生、规划未来。因此，我们在学习与社会打交道的同时，也应学会自己与自己相处，葆有享受独处的积极心态。④人生之路，精彩也罢，平淡也罢，总要路过一段段不同的风景。善于与自己独处，可以说是一种思想境界、能力素养，也是一种生活方式、人生格局。然而，与自己相处的能力并非天然可以习得，仰赖于有针对性地勤加磨砺，不断锻造个人的意志品质。⑤与自己相处，前提是保持高尚的价值追求。有什么样的人生追求，就会有什么样的人生选择，应当自觉校准人生坐标，培养自省、敬畏、慎独意识，通过对生命的深邃思考，排除外界纷扰对内心的侵袭。提升与自己相处的能力，关键在于养成终身学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间“焊接”起来，以永不满足的态度去对待学习，不断用新知识充实自己、丰富自己，用知识的力量抵御精神空虚、意志消沉。激发与自己相处的智慧，贵在增强直面现实的思辨能力。与自己相处并非与世隔绝、离群索居，而是在人群中保持一定程度的独立，应当以哲学的眼光看待和分析事物，瞄准现实问题，努力获得更多规律性认识。⑥一个民族，总要有一些仰望星空的人。学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试。我们与其在喧嚣中消耗光阴，不如借助与自己相处延伸生命、蓄积力量。（《课堂内外》2022．2）文本二：①孔子曾说过：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”人际交往可以帮助我们提高对自己和他人的认识，对他人有更完整的认识，对自己有更深刻的认识，才能得到别人的同情、关怀和帮助，才可能实现自我完善。并且人际交往是人与人之间的一种互动，是协调一个集体关系、形成集体合力的纽带，是一个集体成长和社会发展的需要。②人际交往的核心部分，一是合作，二是沟通。培养交往能力首先要有积极的心态，理解他人，关心他人，日常交往活动中，要主动与他人交往，不要消极回避，要敢于接触，尤其是要敢于面对与自己不同的人，而且还要不怕出身、相貌、经历，不要因来自边远的地区、相貌不好看或者经历不如别人而封闭自己；其次要注意社交礼仪，加强交往方面的知识积累，在实际的交往生活中去体会，把握人际交往中的各种方法和技巧。另外，要认识到在与别人的交往中，打动人的是真诚，以诚交友，以诚办事，真诚才能换来与别人的合作，真诚永远是人类最珍贵的感情之一。25．下面对文章内容的理解与分析不正确的一项是（

）A．文本一第①段用“南非国”曼德拉27年的牢狱生涯的故事引出与自己相处的论题。B．文本一第③段加点的三个词，体现了论证的严密性和议论文语言的逻辑性与准确性。C．文本一表达的是要学会与自己相处，文本二所表达的是要学会与别人相处，它们表达的观点是截然相反的。D．文本二第②段分三个方面阐述了培养交往能力的方法与态度。26．请简要分析文本一第②段的论证思路。27．如果用以下材料作为文本一的论据，你认为分别放在哪一段合适，讲简述理由。材料一：小提琴大师约夏·贝尔在纽约地铁里扮作流浪艺人进行了整整45分钟的演奏、川流不息的人群里几乎没有人驻足，偶尔有人在琴盒里投下几枚硬币。约夏·贝尔的这场“表演”总共收下了20美元的酬劳，而如果去剧院听一场这位大师的演奏则需要花上200美元。材料二：真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。——林徽因28．结合两则文本，请简要概括如何做到与自己相处？【2024九年级上·安徽安庆·期中】阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：①随着经济社会的发展、物质生活水平的提高，人们对精神生活和文化学习的需求日益突出。当前社会上涌动的“诗词热”和数以百万计从事诗词创作的“诗词人口”、每年千万首的新创诗词数量，正是这一需求的表征。然而，当代诗词怎样才能经典化呢?②我们拥有庞大的作者队伍和作品数量，现在要在质量上下功夫，推动新时代诗词精品创作。要坚持与时代同步伐，从当代中国的伟大创造中发现创作的主题、捕捉创新的灵感，写出反映时代特色、弘扬时代精神的优秀诗词；要有“好诗不厌百回改”“一诗千改始心安”的态度和追求，不断打磨作品，持续提升创作水平。③经典化的工作，不是少数人、短时间便可一蹴而就的，要有足够多的时间沉淀，要有足够多的伯乐把千里马挑出来。当务之急是披沙拣全、煮海为盐，编选各种高质量的当代诗词选本。材料二：①古典诗词是中华优秀传统文化的重要内容。通过古典诗词，中国人养成了发现美的眼光，学会爱与奉献，学会做人与做事。②现代新诗是从古典诗词的母体中诞生的，虽只有百多年历史，却与中国现当代历史进程紧密相连，每个重要历史节点都诞生了代表性的诗人和诗篇。新文化运动时期，新诗不仅掀起文学革命，也带来思想解放；抗日战争时期，新诗激发起中华民族抵抗侵略的不屈斗志；新中国成立后，新诗歌唱人民当家作主、意气风发的新社会；改革开放以来，新诗展现中国经济社会快速发展的蓬勃活力。可以说，吹响时代号角是现代新诗的重要特点。③新时代以来，古典诗词在社会层面逐渐升温，现代新诗历经百余年发展也呈现勃勃生机，二者共同造就当代诗坛的繁荣景象。④今天的旧体诗词写作者要学习现代新诗的创新精神，像新诗那样扎根时代，让诗词创作焕发时代新气象，努力创造与新时代相呼应的新经典。现代新诗写作者则要认真继承古典诗词的精神传统——“诗缘情”“诗言志”,用真情感动读者，激励读者向上向前。期待旧体诗词与现代新诗携手并进，共创美好未来。材料三：①在塑造着一个民族情感世界与精神世界的同时，古典诗词将汉语之美推上顶峰，并形成稳定的关学风格和修辞范式。但也因此产生一定的封闭性，尤其在面临近代世界历史交局之际，程式化的诗词创作已经逐渐与社会历史脱节，迫切需要进行现代转化。19世纪末，中国现代诗歌先驱黄遵宪首倡诗歌的口语化，这意味着诗歌写作要更多回到生活与经验的现场。得益于外交官生江的见识，黄遵宪尝试将一些新器物如来福枪、望远镜等写进诗歌。从梁启超呼吁“诗界革命”到新文化运动提出“文学改良”,这些主张都推动着诗歌从面向山林转变为面向社会，从士大夫的文学转变为平民的文学。②20世纪30年代，艾青、何其芳等诗人的创作，不仅为诗歌引入新事物，而且带来了新的表述方式。与古典诗词相似，这套新诗表述方式也会随着写作的积累而固化。直至改革开放后待别是近年来，诗歌向新的生活与经验故开，气象才又为之一新。③可以说，无论是古典诗词还是现代新诗，都在寻求和建构自身的关学风格和修辞范式，也都需要不断突破成规，获得新的创造性力量。诗歌的历史是人类语言和人类精神的历史，它们都处在不断创造、不断生成的过程中。29．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（

）A．社会上酒动的“诗词热”是人们对精神生活和文化学习需求的具体表现。B．新时代以来，古典诗词和现代新诗的发展共同造就了当代诗坛繁荣景象。C．黄遵宪和梁启超等人的主张推动了诗歌从士大夫文学向平民文学的转变。D．古典诗词将汉语之美推上顶峰，为现代新诗创作提供了完美的修辞范式。30．当代诗词怎样才能经典化？请根据材料一，从两个方面加以概括。31．材料二第二段主要运用了什么论证方法？有什么作用？32．结合上述材料，给今天的诗词创作者们提几条建议。【2024九年级上·安徽合肥·期中】阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：“强国有我”，应从“扫一屋”开始①一网友在社交平台上发文：“四年级学生开学前，学校通知需要家长协助做教室大扫除，询问家长意愿。”不少家长自告奋勇，争先代劳。②可见，这些年劳动教育淡化了，家务劳动也让家长包了，轻视劳动、轻视劳动人民，不爱惜劳动成果现象抬头，孩子们越来越懒，浑身散发着娇气。君不见孩子十岁了，不会系鞋带，上大学了脏衣服还寄给妈妈洗，馒头咬一口就扔，菜不合口就倒，等等。③劳动创造了一切，包括人类本身。劳动是人类社会发展的根本。革命导师马克思反复告诫我们，劳动“是造就全面发展的人的唯一方法”。我们懂得这个道理吗？④由此，想起我的一个学生小汤，从小爷爷就对她说：人的根就是勤劳。爸爸也常告诉她：劳动是幸福的源泉，能派生出吃苦耐劳、先人后己、艰苦朴素、热爱集体等一系列优良品德，而自私自利、消极浮华、好吃懒做、贪污腐化等都是从脱离劳动开始，一懒生百邪。那个东汉陈蕃的故事讲了多少遍：陈蕃，祖父河东太守，后家道中落，十五岁时闲居一处，习读诗书，其父老友薛勤来看他，见屋舍污秽满地、杂乱无章，便问：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”薛勤很惊奇，劝之：“一屋不扫，何以扫天下？”古人都知道陈蕃不“扫一屋”是个不完全之人，小事不做，何谈为国？⑤小汤毕业后考入师范，也当了老师。毫不犹豫地坚持“勤劳治班”，要求学生在家当勤快孩子，在校当勤快学子。她说，要培养全面发展的人可不能忘了马克思的“唯一方法”，千万别学东汉的陈蕃。她与家长联手开课，教扫地、买菜、做饭、洗衣等劳动知识，坚持分组扫楼道、扫操场，定期评“小劳模”，在学习中体验，在体验中学习。能文能武，动手动脑。着力培养劳动习惯、磨炼意志和责任担当。教育家说过：“孩子的智慧在手指头上。”动手促进思维，手巧才能心灵，所以小汤带的班学习成绩年年有提升。她始终把劳动和德智体美各育揉在一起，培养孩子热爱劳动等价值观时劳动教育就是德育；当孩子思考劳动原理和奥秘时劳动教育就是智育；当动动手流流汗增强体能时，劳动教育便是体育；当引导孩子欣赏美、创造美时，劳动教育就是美育。劳动是各育学习的综合应用和实践，至关重要，决不能缺席！我们要的是一朵花，而不是一个瓣。⑥不管劳动形式怎么变，劳动可以塑德，可以启智，可以健体，可以润美，孩子会劳动才有出息，才能志存高远！当代“强国有我”的青少年更应从“扫一屋”开始，用劳动创造奇迹！（选自《杂文月刊·选刊版》2022年4月）材料二：2022年4月，一则教育新政引爆网络，教育部发布《义务教育劳动课程标准（2022年版）》，从今年秋天开始，劳动课将成为中小学的一门独立课程。也就是说做饭、养花、收拾房间等劳动，将成为孩子们的一门课程。劳动教育入课程这件事，从大的方面来讲，符合党的教育方针。党的教育方针明确规定：我们要培养“德智体美劳”全面发展的社会主义现代化的建设者和接班人。即在“德智体美劳”五育并举的情况之下，我们不能单独突出智育第一，而应是五育并举。而“劳动”作为人类的一项最基本的技能，应该成为学生身心发展的一项重要技能。材料三：每个人的成长都是学校、家庭和社会共同作用的结果，劳动教育的实施和发展离不开学校、家庭和社会的共同参与。对家庭来说，要发挥在劳动教育中的基础作用，抓住衣食住行等日常生活中的劳动实践机会，鼓励孩子自觉参与、自己动手，随时随地、坚持不懈进行劳动。对学校来说，要发挥在劳动教育中的主导作用，切实承担劳动教育主体责任，开齐开足劳动教育课程，不得挤占、挪用劳动实践时间，引导学生系统学习掌握必要的劳动技能。对社会来说，要发挥在劳动教育中的支持作用，为劳动教育提供必要保障，包括完善设施、搭建平台、提供岗位等。（选自《在学生中弘扬劳动精神》，《人民日报》2021年12月15日）33．下列关于三个材料的理解和分析，有误的一项是（

）A．材料一第⑤段阐述了劳动教育中包含德育、智育、体育和美育，它是各育学习的综合运用和实践，不可或缺。B．材料二从教育新政引爆网络说起，有引出论题、激发读者阅读兴趣的作用。C．材料三阐述的是在劳动教育中必须推动建立家庭、学校、社会各方面齐抓共管、协同实施的机制，才能培养出全面发展的社会主义接班人。D．三个材料的语言风格一致，说理为主，理论性强，有理有据，令人信服。34．材料一第④段运用了哪些论证方法？并简析其作用？35．简述材料一的论证思路。36．在“五育并举、劳动育人，助力成长”的主题班会上，你将作为第一小组代表发言，请结合三个材料和生活实际，谈谈你对开设劳动教育课程的认识。【2024九年级上·安徽阜阳·期中】阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：今年国际博物馆日的主题是“博物馆、可持续发展与美好生活”，中国主会场设在福建博物院。从《我在故宫修文物》《如果国宝会说话》《国家宝藏》《上新了·故宫》等记录片或文博类综艺节目走红，到刚刚过去的“五一”假期，全国6000多家博物馆共接待游客超5000万人次，“到博物馆去”蔚然成风。在公众与博物馆的“双向奔赴”中，博物馆不再满足于单纯展示文物，更倾向于营造一个历史文化语境去诠释文物和其背后的故事，让文物“开口说话”“鲜活可触”。既有运用数字技术，通过沉浸式展览、可穿戴设备、设置游戏等，增强体验、增加互动，带来如真似幻的效果；又有考古盲盒、“云上”漫游博物馆、文博知识网络竞答等新潮“玩法”……传统文化本身具有吸引力，博物馆自身不断培育“博物馆+”融合新场景、新业态、新模式，提供深度沉浸式观展体验，用公众易于接受理解的方式讲述文物故事、蕴含的历史内涵、文化精神及当代价值，定会让公众看得懂、喜欢看、留下深刻记忆，用文化浸润心田。材料二：截至2021年底，全国共有国有可移动文物1.08亿件（套），不可移动文物76.7万处，全国重点文物保护单位5058处；国家珍贵古籍名录13026部，全国古籍重点保护单位203家。为推动实现从文物资源大国向文物保护利用强国跨越，《“十四五”文物保护和科技创新规划》部署十项重点任务，明确提出大力推进让文物活起来，推动文物保护利用工作全面融入经济社会发展。文博经济在引起市场反响的同时，也可能会出现不少知识产权问题，例如，甘肃省博物馆“铜奔马”玩偶遭遇盗版侵权；故宫博物院推出“奉旨旅行/如朕亲临行李牌卡套”，网上山寨店铺中，不仅出售上述商品，还出现了“武林盟主”等产品。近年来，我国采取了一系列强化知识产权保护的措施，从提高赔偿额度到降低维权成本，从拓展权利范围到延长保护期限，都体现出以知识产权保护为文博产业高质量发展提供更有力支撑的取向。中国社会科学院法学研究所知识产权研究室主任管育鹰表示，馆藏资源的开发利用，包括整理、归类、选择、编排、改编、拍摄以及精美制作等，这些工作不是廉价的，而是凝聚了创作者的智力心血，文化创意产品的价值不能用简单的制造、复制成本进行衡量。材料三：今年是共建“一带一路”倡议提出十周年。十年来，“一带一路”文化遗产交流合作不断拓展。2023年全国两会期间，全国政协委员、文化和旅游部副部长、国家文物局局长李群在接受媒体采访时介绍，与“一带一路”沿线国家合作开展的历史古迹保护修复项目从1国1处拓展到6国11处；中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦“丝绸之路：长安天山廊道的路网”成功申报世界遗产；文物展览成为“一带一路”人文交流“金名片”。（材料选自人民网）37．同学们阅读材料后提出了以下看法，其中分析准确的一项是（

）A．考古盲盒、“云上”漫游博物馆、文博知识网络竞答等新潮“玩法”受追捧，表明传统文化本身吸引力不足。B．材料二中1.08亿件（套）、76.7万处、5058处、13026部、203家这些具体数字，说明我国既是文物资源大国，又是文物保护利用强国。C．文博经济在引起市场反响的同时，必然出现很多知识产权问题，我国要加紧采取强化知识产权保护的措施。D．共建“一带一路”倡议的提出，促进了沿线国家文化遗产领域的交流合作。38．综合三个材料，说说要“让文物活起来”有哪些途径。39．网上山寨店铺出售的故宫博物院文创产品价格低廉，你是否会购买？为什么？结合材料二谈谈你的想法。40．文物是不可再生的珍贵资源。请你写一句保护文物的宣传语。【2024九年级上·安徽阜阳·期中】阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：怎么培养孩子的阅读兴趣呢？只有阅读感兴趣的书，孩子才会感受到阅读的乐趣，产生要主动阅读的动机，最终养成自主阅读的良好习惯。比如孩子对猜谜语情有独钟，经常把在同学那里听来的谜语拿给大家猜，那么就可以给他购买猜谜语的书籍，并且主动陪他玩猜谜语游戏。他会自己沉浸其中。由此可抓住孩子喜欢出题考别人这一点，由猜谜语的书，再延伸到《脑筋急转弯》，再到《十万个为什么》，在问答中培养孩子的阅读兴趣。有了阅读兴趣，接下来的任务就是帮孩子坚持下去。材料二：阅读能够帮助孩子在很大程度上发展和提高他们的语言技能，所以父母可以从小就培养孩子的阅读习惯，这将使孩子受益终身。但有些父母的行为在无意中扼杀了孩子对阅读的兴趣。1.限制孩子读书的类型选择好书的重要性仅次于选择益友。但是没有必要规定孩子刚开始读书的内容，只要内容健康向上的书都可以尽可能多地阅读。此外，父母在为孩子购买书籍时不必过分重视年龄。孩子有各种各样的兴趣爱好，所以可以为他们选择更多类型的书。要让孩子自由选择阅读的书籍，毕竟确立孩子的阅读兴趣是第一位的。2.勉强孩子共读在孩子自己喜欢且愿意的情况下去阅读才是好的，要是家长总是强迫孩子共读，只会让孩子越来越厌倦阅读。在父母的威逼之下让孩子与之一起阅读，可能孩子的注意力并没有在阅读上，就算是盯着书本，心里肯定想的也是别的事情。那么这样的阅读就没有任何意义了，反而会适得其反。3.总不以孩子的兴趣为导向在孩子还没有养成自主阅读的习惯之前，很多家长为了培养孩子的阅读习惯，经常会把自己认为比较适合孩子或是比较有用的书籍拿给孩子看，很少根据孩子的自身条件去给孩子选书，也很少询问孩子是否喜欢。如果长期这样下去，会让孩子的阅读兴趣越来越淡，甚至是产生讨厌阅读的心理。材料三：好奇、好动、急躁是儿童常见的心理和行为特征。因此，在早期阅读中，儿童往往不可能像大人一样完整地阅读一本书。他们喜欢的阅读方式是这本看一下、那本看一下，对此家长不应该急于对孩子生气或失望。只要孩子不蓄意撕毁或丢弃书籍，父母就不必过多担心。通常在这个阶段，只要孩子愿意津津有味地读一本书，父母就应该满意。因为这种行为与孩子的早期阅读心理完全一致，这表明孩子在阅读和学习的道路上迈出了重要的一步。孩子们喜欢读书，而不是看书；大人可以指导，但不应该过于限制。不能因为你喜欢读《百年孤独》，就否定孩子们喜欢看漫画。在阅读时，孩子们不会像大人一样不自觉地选择一些书籍来补充自己的知识，拓宽自己的视野，他们倾向于只读他们喜欢的类型。如果这样持续下去，他们的想法也将限于常规。所以为孩子们买书，无论是天文地理类，还是文学和历史典籍，抑或是哲学、漫画，都可以被选入书单，让孩子尽可能多地涉猎。41．根据以上材料，下列理解和判断不正确的一项是（

）A．当孩子痴迷于一本或一类书的时候，就会沉浸其中不断地探索，并不觉得枯燥乏味。B．孩子在阅读中表现出来的不专注与孩子好奇、好动、急躁的早期阅读心理和行为特征是一致的。C．给孩子买书时，大人可以指导，但不应该限制，应该完全凭借孩子的兴趣去选择。D．阅读对孩子们大有裨益，不仅能提高写作能力，还能提高语言技能，助其一生。42．材料一运用了哪种论证方法？有什么作用？43．请说一说材料三第二段的行文思路。44．阅读链接材料并结合材料一、二、三的相关内容为小龙妈妈提两条建议。【链接材料】小龙妈妈是一个很严格的家长，她想让孩子从小就多读书，于是给小龙买了一大堆的文学名著，希望他能和自己一起阅读。但是小龙却不买账，经常抱怨：“为什么要逼我读书？你知道读书有多痛苦吗？”小龙妈妈为此非常苦恼。【2023九年级上·安徽芜湖·期中】阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：科学教育主要是与传授科学知识、提高科学素养、培育科学精神、培养科学人才有关的教育活动。广义的科学教育覆盖学前教育至高等教育，以及继续教育阶段，既包括学校正式学习环境中的科学教育，也包括校外非正式学习环境（如家庭、工作场所、博物馆、社区等）中的科学教育。狭义的科学教育主要指在中小学阶段实施的科学教育，重点在于激发青少年学生的好奇心和对科学的兴趣，学习探知世界的方法与技能，掌握基本的科学知识，理解和解释自然世界中的现象、变化及其影响，树立科学价值观，养成科学精神和科学思维习惯，为终身学习、发展和健康生活奠定基础。随着科技创新人才成为增强国家综合国力、赢得国际竞争主动的战略资源，全民的科学素养已经成为科技强国乃至综合强国建设的重要基础，科学教育的重要战略地位和作用日益凸显。新中国成于之初，我国就开始重视科学教育。1952年，教育部颁布的《中学暂行规程（草案）》明确提出，中学的教育目标之一是使学生获得现代科学的基础知识和技能。1978年，党的十一届三中全会作出了将党的工作重心转移到社会主义现代化建设上来的重要战略决策，科学教育得以迅速恢复和发展。1995年5月中共中央、国务院作出《关于加速科学技术进步的决定》，明确提出了实施“科教兴国”战略的重要思想。2006年，国务院颁布了《国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006—2020年）》，并出台了《全民科学素质行动计划纲要（2006—2010—2020年）》等重要文件，科学教育进入全面发展阶段。新中国成立70余年来，我国的科学教育事业稳步向前发展，科学教育在体制建设上不断完善，为我国公民科学素养提升与科技人才培养奠定了坚实的基础。（摘自《科学教育》，《中国知网》2021年10月）材料二：新一轮科技革命突飞猛进，科学知识爆炸式增长，知识获取的渠道广泛多样，全球教育正从近200年来形成的以知识传授为核心到以培养科学知识的应用能力和科学精神的提升为核心的教育范式转变。国际上已开始重新定义学什么怎么学，“探究”“实践”已成为科学课程的基本范式，从为追求标准答案的被动学习走向为寻找解决方案的主动学习。例如，美国有翻转课堂、STEM学习、基于项目的学习、游戏化学习，芬兰有基于现象的学习，英国有工作室学习，新加坡有少教多学等，让学生面对真实问题在条件不完备、答案不唯一的情况下，寻找多样化解决方案。目前，我国已经建立了义务教育课程标准、高中课程标准、本科教学质量国家标准以及博士硕士学位标准等，明确了应转变育人理念，提出了核心素养培养、启发式教学和改进评价方式等要求。（摘自《科学之光照亮求真创新之路》，《守望新教育》2020年10月）材料三：完整的科学教育应该是既教人做事，又教人做人！科学对人的精神世界的影响，不仅涉及世界观，而且涉及人生价值观。梅森在阐述科学对人生价值观的影响时，至少谈到了三个方面：其一，科学的发展和应用对“人生的价值或意义在于个人奋斗和个性发展”的观点提出了挑战；其二，人们受到科学态度的影响，在不同观点中进行抉择时尊重经验的证明，在处理人与人的关系上倾向于采取一种理性主义和人道主义观点；其三，科学总是要发展，并有新的发现，受到科学这种特性影响的人总是向前看而不赞成保守。还有科学道德规范在科学工作者身上内化形成“科学的精神气质”等，这些都表明了科学对人的精神世界的深刻影响。显然，这里讲的不是某一门学科的知识和方法对人的影响，而是指科学思想、科学精神和科学规范等，即科学文化的价值体系对人的影响和教育作用。（摘自《科学教育，对孩子到底有多重要》，《中国教育报》2019年8月）45．根据以上材料，下列理解和判断，不正确的一项是（

）A．全民的科学素养已经成为科技强国乃至综合强国建设的重要基础。B．新中国成立之初，我国就开始重视科学教育。C．我国已将“探究”、“实践”作为科学课程的基本范式。D．科学对人的精神世界的影响，不仅涉及世界观，而且涉及人生价值观。46．材料一第二段采用了什么论证方法？有什么作用？47．请你阅读材料三，说说科学对人的影响有哪些？48．请结合以上三则材料，说说你对科学教育有哪些认识。

专题05非连续文本阅读【2024·九年级上·安徽宿州·期中】阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：①新时代的“工匠精神”的基本内涵，主要包括四个方面的内容。②所谓“爱岗”，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高。所谓“敬业”，就是要钻一行，精一行。对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。③和传统工匠不同，新时代工匠所承担的工作，只是众多工序中的一小部分。比如“复兴号”列车，一列车厢就有三万七千多道工序，这三万七千多道工序，一个人是不可能完成的，必须由车间或班组亦即团队协作来完成。④传统的“工匠精神”强调的是继承，而新时代的“工匠精神”强调的则是在继承基础上的创新。因为只有在继承基础上的创新，才能跟上时代前进的步伐，推动产品的升级换代，以满足社会发展和人们日益增长的对美好生活的需要。”材料二：第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹭，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。材料三：对于教育而言，我们更要弘扬工匠精神。也就是要精心培育每一位学生，培养出政治素质过硬、劳动情怀深厚的高素质人才。弘扬工匠信仰坚定、矢志报国的爱国精神，有利于激励广大学生始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，以强烈的事业心、责任感努力实现人生价值。弘扬工匠艰苦奋斗、淡泊名利的奉献精神，有利于引导学生正确认识和处理个人与集体、索取与奉献、平凡与崇高等人生课题，树立正确的世界观、人生观、价值观。弘扬工匠勤劳节俭、自强不息的优良传统，有利于加强对广大学生的正向激励，着力形成辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的主流意识。1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．传统的“工匠精神”强调继承，新时代的“工匠精神”则只追求创新。B．新时代工匠所承担的工作，只是众多工序中的一小部分。这与传统工匠不同。C．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。所以，我们应该敬业。D．要弘扬工匠精神，作为教育工作者，就是要精心培育每一位学生，培养出政治素质过硬、劳动情怀深厚的高素质人才。2．材料一所阐述的新时代“工匠精神”基本内涵包含“”“”“”“”四个方面的内容。3．材料一和材料二都论述了“敬业”，分析两则材料观点是否一致。4．请梳理材料三的论证思路。【答案】1．A2．爱岗敬业协作创新3．示例：一致。材料一“敬业”的观点是工作要钻一行，精一行，勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。材料二“敬业”指凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。两者都论述了对待工作的态度要尽心尽职，全心全意。4．示例：作者提出“对于教育而言，我们更要弘扬工匠精神”的论点后，从弘扬工匠“信仰坚定、矢志报国的爱国精神”“艰苦奋斗、淡泊名利的奉献精神”“勤劳节俭、自强不息的优良传统”三个方面，论述了培育学生，培养人才的好处。

【解析】1．本题考查辨析信息。A.根据材料一末段中的“传统的‘工匠精神’强调的是继承，而新时代的‘工匠精神’强调的则是在继承基础上的创新”可知，本项“新时代的‘工匠精神’则只追求创新”有误；故选A。2．本题考查学生对材料内容的理解和概括能力。从第②段中“所谓‘爱岗’，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高”可以概括出：爱岗；从第②段中的“所谓‘敬业’，就是要钻一行，精一行”可得：敬业。从第③段中“新时代工匠所承担的工作，只是众多工序中的一小部分”“必须由车间或班组亦即团队协作来完成”可以概括出：协作；从第④段中“新时代的‘工匠精神’强调的则是在继承基础上的创新”可以概括出：创新。3．本题考查对材料的分析和比较。阅读材料一，从第②段中“所谓‘敬业’，就是要钻一行，精一行，对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责”可知，这里说的“敬业”指的是“钻一行，精一行，对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责”；阅读材料二，从“用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”可知，这里说的“敬业”指的是“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛”。二者的观点是一致的，即对待工作要一丝不苟，全神贯注，认真负责。4．本题考查对议论文论证思路的分析能力。从“对于教育而言，我们更要弘扬工匠精神”可知，文段在开头即提出了自己的观点；从“弘扬工匠信仰坚定、矢志报国的爱国精神，有利于激励广大学生始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，以强烈的事业心、责任感努力实现人生价值”“弘扬工匠艰苦奋斗、淡泊名利的奉献精神，有利于引导学生正确认识和处理个人与集体、索取与奉献、平凡与崇高等人生课题，树立正确的世界观、人生观、价值观”“弘扬工匠勤劳节俭、自强不息的优良传统，有利于加强对广大学生的正向激励，着力形成辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的主流意识”可知，接下来从“弘扬工匠信仰坚定、矢志报国的爱国精神”“弘扬工匠艰苦奋斗、淡泊名利的奉献精神”“弘扬工匠勤劳节俭、自强不息的优良传统”三个方面具体阐述了弘扬工匠精神在培养、教育学生方面的重要意义。【2024·九年级上·安徽蚌埠·期中】阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：

中华民族历来就有着重视家风的深厚文化传统。在中国古代，凡是注重修身齐家、训导子孙者，无不追求涵养优良的家风，并习惯于将其精神融贯于成文家训，以期达到“一时之语，可以守之百世”的良好效果。如，周公旦作《诫伯禽书》，告诫儿子伯禽要恪守六种谦德，“毋以鲁国骄士”；包拯治家如执法，特立家训碑，严令后世子孙禁犯赃滥，否则就得承担“不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中”的惩罚；司马光作《训俭示康》，教导儿子要以俭素为美，牢记“以俭立名，以侈自败”。这些家训家规，重心皆在于为子孙后代立规矩、树精神。其中蕴含的中华民族传统家庭美德，是中华优秀传统文化的重要构成，为新时代我们涵养和弘扬优良家风提供了支撑。对于家风建设，老一辈革命家同样高度重视，推动了红色家风的形成与发展。革命前辈们塑造的红色家风，是对中国共产党人初心和使命的坚持和延续，彰显了中国共产党人的先进性和纯洁性。（选自《涵养与弘扬新时代优良家风》，《光明日报》）材料二：家国一体的宗旨。中国人自古就认识到，“家事”“国事”“天下事”紧密相关，“齐家”是“治国”“平天下”的起点。被称为“天下第一家族”的孔氏，传至第64代孙孔尚贤，在颁布族规《孔氏祖训箴规》时，把“践行忠孝，家国同构”归结为孔氏家风的终极追求，成为孔氏家族绵延赓续2000余年的精神支柱，体现出一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。A__________。优良家风，涉及立身、治家、为人处世、言行举止等方方面面，崇德向善、见贤思齐成为家风内容的价值取向，如孝顺父母、尊老爱幼，崇仁尚义、诚实守信，尊师重教、重礼谦逊，和睦宗族、礼让乡邻，勤奋读书、勤俭节约，自强不息、艰苦创业，公正廉洁、义利分明，等等。正可谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。B__________。优良家风，不是物质财富的载体，而是一个家庭的精神信仰和性格特征，是众多家庭成员的精神寄托。优良家风对家庭成员的影响，当然有一种刚性的规范、制约作用，但更为主要的是一种柔性的调适与引导，是一种通过家庭成员的情感沟通、身体力行，潜移默化、润物无声的过程，《魏书》所云“渐渍家风”便是对这一过程的形象阐释。（选自《传承中华民族优良家风》，《光明日报》）材料三：家庭是一个系统，夫妻关系、亲子关系、隔代关系、同胞关系等是家庭中的次系统。建设优良家风要先构建好和谐的夫妻关系和亲子关系。沟通是家庭生活的润滑剂。良好的沟通是双向的，是心理互动的过程，是心理相融的基础。心理相融又是建立良好关系的基础。因此，建设优良家风要重视沟通，尤其是亲子沟通对孩子的成长更是意义重大，它深刻影响着孩子的社会适应能力、心理健康、同伴关系以及学业成就等。另外，身教重于言教，家长在家庭生活中要特别注意给孩子做示范，家风就是在家长日复一日的示范和熏陶中逐渐形成的。建立良好家风要秉承尊重的理念，尊重的本质是按规律办事，尊重家庭成员的特点。比如，家长要尊重孩子的想法，父辈要尊重祖辈的生活习惯等。“腹有诗书气自华”，家庭还要形成好的学习氛围，使家庭成员在书香中增长见识、修身养性，形成积极向上的家庭文化，用书香浸润好家风。建立好家风要先立好规矩，规矩是家庭生活运行的准则，是家庭价值观的体现。家长要发挥孩子的主动性，请孩子和家长一起立家规，大家共同去遵守。家人一起讨论和订立家规的过程也是建设良好家风的过程。家风是通过行为呈现出来的，好行为形成好习惯，好习惯构成好家风，家庭生活注重培养良好习惯就是在建设好家风。（选自《好家风要“有模有样”》，《光明日报》）5．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（

）A．老一代革命前辈重视家风建设，他们的红色家风体现了共产党人的先进性和纯洁性。B．中华民族优良家风中自古就有爱国情怀，如孔氏家族就追求“践行忠孝，家国同构”。C．优良家风对家庭成员刚性的约束和柔性的熏陶两个方面的作用相同，两者都不能忽视。D．在家庭生活中，父母要跟孩子经常进行心灵的交流，同时要求孩子做到的，自己先做到。6．材料一运用了什么论证方法？有什么作用？7．横线上的句子都是本段的中心句，请根据材料二内容填出。8．如何加强优良家风建设？请结合材料三内容加以概括。【答案】5．C6．举例论证，列举周公旦作《诫伯禽书》、包拯特立家训碑、司马光作《训俭示康》等具体事例，证明中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统。7．A崇德向善的取向B家人心灵的归宿8．①家庭关系中，要重视夫妻关系和亲子关系。②家庭生活中，要重视沟通和示范。③家庭文化方面，要更重视尊重和学习。④行为规范方面要更重视规则和习惯。【解析】5．本题考查辨析信息。C．根据材料二末段中的“优良家风对家庭成员的影响，当然有一种刚性的规范、制约作用，但更为主要的是一种柔性的调适与引导，是一种通过家庭成员的情感沟通、身体力行，潜移默化、润物无声的过程”可知，本项表述有误。故选C。6．本题考查论证方法。根据材料中的“周公旦作《诫伯禽书》，告诫儿子伯禽要恪守六种谦德”“包拯治家如执法，特立家训碑，严令后世子孙禁犯赃滥”“司马光作《训俭示康》，教导儿子要以俭素为美”可知，本段列举了周公旦作《诫伯禽书》、包拯特立家训碑、司马光作《训俭示康》的实例，这是举例论证。联系首句“中华民族历来就有着重视家风的深厚文化传统”可知，此处举例具体有力地论证了中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统。7．本题考查提炼观点。A.根据本段中的“崇德向善、见贤思齐成为家风内容的价值取向”可得：崇德向善的取向。B.根据本段中的“是众多家庭成员的精神寄托”可得：家人心灵的归宿。8．本题考查提炼信息。根据第一段中的“建设优良家风要先构建好和谐的夫妻关系和亲子关系”可得：家庭关系中，要重视夫妻关系和亲子关系。根据第二段中的“建设优良家风要重视沟通……身教重于言教，家长在家庭生活中要特别注意给孩子做示范”可得：家庭生活中，要重视沟通和示范。根据第三段中的“尊重的本质是按规律办事，尊重家庭成员的特点”“家庭还要形成好的学习氛围”可得：家庭文化方面，要更重视尊重和学习。根据末段中的“建立好家风要先立好规矩”“家庭生活注重培养良好习惯就是在建设好家风”可得：行为规范方面要更重视规则和习惯。【2024·九年级上·安徽合肥·期中】阅读材料，回答问题。材料一：文化兴则国家兴，文化强则国家强。回顾历史，人类社会的每一次跃进与升华，都伴随着文化的历史性进步；文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。党的二十大深刻阐明中国式现代化的时代命题，强调“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”，要求“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”。厚植文化自信，有利于不断夯实推进中国式现代化建设的文化根基，为实现中华民族伟大复兴注入更强大的力量。材料二：大力推进中国式现代化，文化的地位不可替代，文化的作用更加凸显。习近平总书记指出：“统筹推进‘五位一体’总体布局、协调推进‘四个全面’战略布局，文化是重要内容；推动高质量发展，文化是重要支点；满足人民日益增长的美好生活需要，文化是重要因素；战胜前进道路上各种风险挑战，文化是重要力量源泉。”我们要在历史长河中看待中华文化推动中华民族从磨难中奋起、从民族危亡走向民族复兴的重要作用，在时代大潮中把握文化引领物质文明和精神文明相协调现代化的重要贡献，在人的全面发展中发挥文化改善生活品质、走向共同富裕的重要价值，在世界百年未有之大变局中认识文化拓展发展中国家现代化路径选择的重要影响。我们厚植文化自信，不仅能够助力建设社会主义文化强国，还能为中国式现代化提供强大的思想引领力、价值引导力、文化凝聚力、精神推动力。材料三：①贯彻落实新发展理念，推进文化高质量发展，构建文化发展新格局，离不开国家治理体系和治理能力现代化的有力支撑。我们要深刻认识新发展格局的新时代背景与现代治理体系新内涵，将现代文化治理战略思维和系统思维有机融入国家治理战略设计整体部署，将文化建设各项任务上升到构建文化治理新格局的层面。②在这个意义上，要厚植文化自信，实现文化高质量发展目标，就要突破以往文化体制中以行政职能管理运行为主导的模式，寻求一种更深层次的规律性、现代性文化治理视角，尊重文化发展规律，激活文化治理内生动力。而文化自信的增强，能够聚合社会经济动力系统、文化供给与需求系统的力量，构建协同贯通、相互呼应的文化建设发展工作格局。材料四：①常常有这样的时刻，让我们体会到传统文化之美。比如，遨游在历史经典的长河之中，我们可以感受到“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，领略到“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的悲壮，又似乎走进了“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的婉约雅致。这就是中华优秀经典文化不可言说的魅力。②多位文化专家表示，中华经典文化是五千年文明史中蕴含的精神力量，值得大力弘扬与推广。而诵读，对于传统文化的传承具有非常重要的意义。9．材料四中提到我国古诗词具有豪迈之美、悲壮之美和婉约雅致之美。下列诗词句表现的美不同于其他三项的一项是（

）A．晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 B．采菊东篱下，悠然见南山。C．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 D．会当凌绝顶，一览众山小。10．材料二中画线句子运用了什么论证方法？请简要分析。11．我们应怎样厚植文化自信？请根据材料三和材料四简要概括。12．晓皖不理解厚植文化自信的意义，请你根据材料答疑解惑。【答案】9．B10．示例：运用道理论证（或引用论证)，引用习近平总书记的重要论断，论述了文化自信在大力推进中国式现代化中的重要意义，进而论证了“大力推进中国式现代化，文化的地位不可替代，文化的作用更加凸显”这一观点，使论证更有说服力。11．示例：①将现代文化治理战略思维和系统思维有机融入国家治理战略设计整体部署，将文化建设各项任务上升到构建文化治理新格局的层面；②突破以往文化体制中以行政职能管理运行为主导的模式，寻求一种更深层次的规律性、现代性文化治理视角，尊重文化发展规律，激活文化治理内生动力；③大力弘扬与推广以中华经典文化为代表的中华五千年文明史中蕴含的精神力量。（答到两点，意思对即可）12．示例：①厚植文化自信，有利于不断夯实推进中国式现代化建设的文化根基，为实现中华民族伟大复兴注入更强大的力量；②厚植文化自信，能够助力建设社会主义文化强国，为中国式现代化提供强大的思想引领力、价值引导力、文化凝聚力、精神推动力，推进中国式现代化进程；③厚植文化自信，有利于聚合社会经济动力系统、文化供给与需求系统的力量，构建协同贯通、相互呼应的文化建设发展工作格局；④厚植文化自信，有利于中华优秀传统文化的弘扬、推广与传承。（答到三点，意思对即可）【解析】9．本题考查诗句理解赏析。A.诗句一反过去文人悲秋的传统，赞颂了秋天的美好，并借黄鹤直冲云霄的描写，表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀，表现的是豪迈之美；B.诗句写的是诗人闲暇无事，便到东篱下采菊，偶一抬头，秀逸的南山景物即闯入眼帘，真是悠闲之极，表现的是婉约雅致之美；C.诗句写出了诗人对理想抱负的实现或美好前程的到来充满信心，表现的是豪迈之美；D.诗句表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，表现的是豪迈之美；故选B。10．本题考查论证方法及作用。结合材料二画线句“习近平总书记指出：‘统筹推进‘五位一体’总体布局、协调推进‘四个全面’战略布局，文化是重要内容；推动高质量发展，文化是重要支点；满足人民日益增长的美好生活需要，文化是重要因素；战胜前进道路上各种风险挑战，文化是重要力量源泉’”可知，习近平总书记指出的内容表明画线句运用的是道理论证，通过引用习近平总书记的话，具体有力地论证了文化的重要作用，进一步论证了“大力推进中国式现代化，文化的地位不可替代，文化的作用更加凸显”这一观点。11．本题考查内容理解概括。结合材料三“我们要深刻认识新发展格局的新时代背景与现代治理体系新内涵，将现代文化治理战略思维和系统思维有机融入国家治理战略设计整体部署，将文化建设各项任务上升到构建文化治理新格局的层面”可得：将现代文化治理战略思维和系统思维有机融入国家治理战略设计整体部署，将文化建设各项任务上升到构建文化治理新格局的层面。结合材料三“要厚植文化自信，实现文化高质量发展目标，就要突破以往文化体制中以行政职能管理运行为主导的模式，寻求一种更深层次的规律性、现代性文化治理视角，尊重文化发展规律，激活文化治理内生动力”可得：突破以往文化体制中以行政职能管理运行为主导的模式，寻求一种更深层次的规律性、现代性文化治理视角，尊重文化发展规律，激活文化治理内生动力。结合材料四“中华经典文化是五千年文明史中蕴含的精神力量，值得大力弘扬与推广”可得：大力弘扬与推广以中华经典文化为代表的中华五千年文明史中蕴含的精神力量。12．本题考查内容理解概括。材料一提到“厚植文化自信，有利于不断夯实推进中国式现代化建设的文化根基，为实现中华民族伟大复兴注入更强大的力量”，材料二提到“我们厚植文化自信，不仅能够助力建设社会主义文化强国，还能为中国式现代化提供强大的思想引领力、价值引导力、文化凝聚力、精神推动力”，材料三提到“文化自信的增强，能够聚合社会经济动力系统、文化供给与需求系统的力量，构建协同贯通、相互呼应的文化建设发展工作格局”，材料四提到“中华经典文化是五千年文明史中蕴含的精神力量，值得大力弘扬与推广”，结合这些内容进行作答即可。【2024九年级上·安徽滁州·期中】阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：个人修养就是人在个体心灵深处经历自我认识、自我解剖、自我教育和自我提高的过程后所达到的境界。它包括仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝悌慎廉，勤正刚直勇。个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。一个人只有具有良好的个人修养，才会被人们所尊重。当然，个人修养的内容并不是一成不变的，它会随着社会的发展及人生实践活动的深入变得更加丰富多彩。关于个人修养的讨论和研究，从很早的时候就开始了。在我国，古人就曾提出“修身养性”，现在学校也把思想品德、青少年的个人修养作为学生的必修课。材料二：“修身齐家治国平天下”，自古便是有志之士的人生信条。“修身”，通俗说来就是修身养性，涵养良好的品格和道德修养。修身是一种向内的自我要求。它强调自律，把检省自己作为每