第13课《湖心亭看雪》课件 2024-2025学年统编版语文九年级上册

江雪（唐）柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。新课导入语文（部编版）九年级/上册学习目标1、明确文章的主要内容。2、学习白描手法,欣赏雪后奇景。3、体味游湖雅趣，感受作者之“痴”。作者简介字宗子，号陶庵，明末清初文学家。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐。清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书。他其作品多写山水景物、日常琐事，时时流露出明亡后怀旧伤感的情绪。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。背景链接崇祯五年（1632）崇祯十七年（1644）顺治元年（1644）1647年左右“湖心亭看雪”事件发生于这一年。张岱曾在西湖一带生活了很长时间，过着锦衣玉食、嬉游玩乐的贵公子生活。明朝灭亡，清王朝迁都北京。张岱反清复明失败，隐居避乱，潜心著述。1647年左右，张岱写《湖心亭看雪》，追忆前尘往事。拏（）更定（）毳衣（）雾凇（）一芥（）喃喃（）铺毡（）

强饮（）

崇祯（）沆砀（）

更有此人（）náɡēnɡcuìsōnɡjiènánzhānqiǎnɡchónɡzhēnhànɡdànɡɡènɡ预习检测自由朗读课文，读准字音，读出节奏。a.湖中人鸟声俱绝。b.余拏一小舟，拥毳衣炉火。c.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。d.一童子烧酒炉正沸。e.余强饮三大白而别。翻译文本画横线为重点句，在课本上勾画。标红色为课下注释已有字词，准确背记。标蓝色为需重点理解的词语。课堂解决。

崇祯五年十二月，余住西湖。①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，②余拏一小舟，拥/毳衣炉火，独往湖心亭看雪。③雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。④湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“⑤湖中焉得更有此人！”拉余同饮。⑥余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“⑦莫说相公痴，更有痴似相公者！”2．这篇文章只有两段文字，请分别概括各段的内容？第一段：独往湖心亭看雪第二段：湖心亭偶遇佳客崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分，余独往湖心亭看雪，在亭上遇到两个金陵人。1．请用简洁的语言概括这篇文章的主要内容。整体感知精读细研文中舟子对张岱有一句评价，是什么？关键词是哪个？是什么意思？舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”他的“痴”表现在哪几方面？在前文中找一找。1.傻；愚笨～呆。～人说梦。人家笑我太～。2.极度迷恋某人或某种事物～情。3.极度迷恋某人或某种事物而不能自拔的人书～（书呆子）。4.由于某种事物影响变傻了的；精神失常～子。咬文嚼字品痴行——与众不同、不随流俗。表现了作者冒寒赏雪的雅兴和超凡脱俗的情趣大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。不寻常的天气不寻常的时间不寻常的行踪

在“崇祯十二月”“大雪三日后”的“更定”时分，作者在湖心亭看雪，是真正的“痴迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他的“痴”吗?找出描写雪景的语句，读一读。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。你能描绘出“天与云与山与水，上下一白”的景色吗？身临其境赏痴景雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。身临其境赏痴景雾凇沆砀，天、云、山、水，上下一白。湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘，舟中人两三个而已。把它修改一下怎么样？“与”字写出了天、云、山、水连成一片，浑然一体，白茫茫一片的景象。这是对湖心亭雪景的总体描绘。一痕、一点、一芥、两三粒，作者通过量词来表现人与物的渺小，从而突出了雪景的苍茫，天地的广阔。在苍茫的天地之间，人与物都变得极其渺小了。（全景——广袤表现手法：动静结合）（特写——渺小表现手法：虚实结合）作者在勾勒湖心亭的雪景时，文字简练朴素，不加渲染，不事雕琢，“一白、一痕、一点、一芥、两三粒”，高度抽象、概括，寥寥几笔就勾勒出一幅绝妙的湖山夜雪图，宛如中国画的写意山水。同学们，这是一种什么描写手法呢？白描，作为一种描写方法是指抓住事物的特征，以质朴的文字寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。这篇文章作者运用白描手法来描写西湖的雪景，寥寥数笔，便传达出景物的形与神，将苍茫的雪景勾勒得生动传神。白描白描渲染判断下列句子哪些才是白描，并说说白描的特点。1.桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。2.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。不写背景只突出主体、不求细致只求传神、不尚华丽务求朴实1.张岱当晚遇见了谁？2.相遇之后他们的心情是怎样的？见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。情绪激动热情出乎意料余强饮三大白而别。为何如此?两人意外，作者也意外。也感慨“湖中焉得更有此人”但此话借金陵人之口说出来了，这叫对面落笔，言简义丰。知人论世悟痴情问其姓氏，是金陵人，客此。讨论：问其姓氏，“客”却不答姓名答籍贯。是作者写错了吗？还是另有深意？结合下面的材料，认真思考。材料一1632年（崇祯五年）：作者到“湖心亭看雪”。1644年（崇祯十七年）：明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立。1644年（顺治元年）：张岱参加抗清斗争，失败。之后消极避世，居住在剡shàn溪山中，专心从事著述《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。书中缅怀昔日风月繁华，追忆前尘往事。1647年左右：作者写《湖心亭看雪》。材料二“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国度，后明成祖朱棣迁都北京。金陵即南京，是明朝旧都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇故知，暗示这引起了他对故国的思念。崇祯五年是金陵人痴情执着坚守痴迷深沉的故国之思和沧桑之感对明朝兴盛繁荣时期的怀念与追思作品“梦忆”“梦寻”都带有这种哀伤的色彩。知人论世悟痴情

本文开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，和舟子，显然不止一人，这与“独”是不是相矛盾？不矛盾。“独往”表现了作者傲岸自恃的情怀，是晚明江南文人独立不羁精神的表现。在作者看来，茫茫众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，这反映了他内心的孤独，也表现了文人雅士的孤傲清高超凡脱俗，也是作者强烈的自我意识、自我情怀的一种写照。

本文描绘了湖心亭悠远脱俗的雪景,叙写了湖心亭的奇遇,表达了作者与众不同的闲情逸趣和孤傲清高、不随俗流的品性同时也寄托了作者对人生渺茫的感慨和对故国往事的怀念。主旨归纳

中国历史上，有很多这样的古代文人。他们在现实中被压弯了腰，透不过气来。于是，就在大自然中伸一伸他们要被压垮了的腰，在大自然中深深地呼吸一口干净的空气。他们宁愿自己是山，是水，是树，是花，是草，是一朵云，是一片冰，寄情于阔大宁静、清寒灵动之山水，在这片山水中寻找心灵的皈依，寻找心智的独一。你们脑海之中还有