上海市黄浦区格致中学2025届高三语文第一学期期末联考试题含解析_第1页
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文档简介

上海市黄浦区格致中学2025届高三语文第一学期期末联考试题考生请注意:1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。1.阅读下面这首唐诗,完成下列小题。送范山人归泰山李白鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云生望不及,此去何时还。1.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是A.首联诗人运用铺叙手法描绘范山人抱白鹤回泰山的景致,不仅赞叹人鹤的形象之美,还寓有诗人求仙学道之意。B.颔联写诗人看着范山人抱白鹤离去,与自己的距离由近在咫尺了然在目到渐行渐远,直至远远看到他行至崖间。C.颈联紧承颔联写范山人虽越行越远,但诗人登上高处的天门攀上近处的日观峰,对范山人的身影依然目有所及。D.尾联写人鹤皆去,伫立送行的诗人面对眼前一幅云朵遮白鹤、人影望不及的远景,不禁油然而生惆怅迷惘之情。2.整首诗以范山人的行踪为主线,涉及景致色彩鲜明,诗人以此刻画出范山人怎样的形象?请结合全诗加以分析。2.阅读下面的文字,完成下面小题。书法欣赏是书法创作的延伸,不同的________的欣赏层次、手法、识见有很大差距,因此作品被夸大、误读的现象也存在。尤其是共时性的欣赏,受到此时审美________的影响,有所倾向性,因此需要历时的递进性欣赏。不管优秀书法作品作为一种审美形态,具有很高的审美价值,但对于欣赏水平不够的人来说,更多的只是一种感官消遣的作用。譬如“好看”,或者“不好看”,是从日常生活的________出发的,其联想与想象也是非艺术性的,只是依生活________来理解一件迎面而来的作品。消遣方式各种各样,价值向度也不同。但展厅空间提供了一种与外界不同的外在形式,陌生的、新奇的,使人感到新鲜。每一个欣赏者审美层次不一,在面对作品时感觉差异很大,但是让视觉感到顺畅、合适,也就成了最基本的条件。所谓“外行看热闹”,也是要给外行提供热闹可看。热闹就是形式,可以延宕人的欣赏时间,()。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.创作者风气理性耳濡目染B.欣赏者风气理解所见所闻C.欣赏者习气理解耳濡目染D.创作者习气理性所见所闻2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.无论优秀书法作品作为一种审美形态,具有很高的审美价值,但对于欣赏水平不够的人来说,更多的只是起到一种感官消遣的作用。B.尽管优秀书法作品作为一种审美形态,具有很高的审美价值,但对于欣赏水平不够的人来说,更多的只是起到一种感官消遣的作用。C.虽然优秀书法作品作为一种审美形态,具有很高的审美价值,但对于欣赏水平不够的人来说,更多的只是导致一种感官消遣的作用。D.尽管作为一种审美形态,优秀书法作品具有很高的审美价值,但对于欣赏水平不够的人来说,更多的只是--种感官消遣的作用。3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.只要是欣赏的外行,使其驻足也没有多大的意义B.只有让欣赏的外行能够驻足,才更显得有意义C.欣赏的外行能够驻足,也是很有意义的一件事D.尽管是欣赏的外行,但使其驻足也是有意义的3.阅读下面的文字,完成下列小题。近期,一档叫《上新了·故宫》的综艺节目频频登上网络热搜榜,以往的故宫深处,伴随镜头移转,徐徐展现在观众眼前。翻阅演职人员列表,不难发现这档综艺节目的制作团队人员都特别年轻。今天的年轻人,传统文化节目创新的主力人群是他们,他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。在年轻人聚居的网络平台,每遇之作,常常能带动一番热烈讨论。在“新生代”的炯炯目光中,传统文化正汲取着源源不断的发展动力。青年人热爱传统文化的现象令人欣喜,但我们仍需留意,()源起西周的陕西秦腔,年轻一代鲜有问津;始自宋代的评书艺术,历经辉煌之后,影响力;传统手工艺刺绣门类举不胜举,但是不论哪个类目如今都为找不到“接班人”长吁短叹……新颖的创意,激发了年轻一代了解传统文化的热情。当传统文化再次被激活,光彩焕发时,它也穿越时空,为我们的创新创业提供资源与灵感。青春是取之不竭的创造力与活力,当这股力量与中华优秀传统文化相互,二者定能交相辉映、携手向前。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.寂寂无闻推陈出新细微汇合B.鲜为人知推陈出新式徽融合C.寂寂无闻革故鼎新细微汇合D.鲜为人知革故鼎新式微融合2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是A.还有很多传统文化的保护传承正频频告急”B.几乎没有人关注并呼吁保护传承传统文化了C.当代青年人并不能很好地拯救传统文化D.传统文化的传承发展缺少不断创新和关注3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.今天不仅年轻人日渐成为欣赏传统文化的主力人群,还为传统文化节目的创新奉献才智。B.今天的年轻人,不仅以主力人群的身份观看传统文化,还为创新制作传统文化节目奉献才智。C.今天的年轻人,不仅为传统文化节目的创新奉献才智,还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。D.今天不只是年轻人在为创新传统文化节目奉献才智,更日渐成为欣赏传统文化的主力人群。4.下列诗句或楹联与我国四大名楼对应最相符的一项是①身在九霄,看月印长江,千斛明珠涌出眼空万里,望云浮孤岳,半天玉尺平来②凭栏百丈蓬瀛,阁是蜃楼,城如海市坐揽一帆风雾,南通闽粤,北溯津关③秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞④吞一万里长江,吐八百里洞庭,要令天下波涛尽为我用复几千年大观,展卅余春画卷,试问巴陵胜概尚有谁忧A.岳阳楼黄鹤楼滕王阁蓬莱阁 B.黄鹤楼滕王阁蓬莱阁岳阳楼C.黄鹤楼蓬莱阁滕王阁岳阳楼 D.岳阳楼滕王阁蓬莱阁黄鹤楼5.阅读下面古诗,完成下面小题。送严士元刘长卿①春风倚棹阖闾城②,水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。日斜江上孤帆影,草绿湖南万里情。君去若逢相识问,青袍③今已误儒生。芙蓉楼送辛渐王昌龄④寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(注)①刘长:中唐诗人,官至监察御史,屡次遭贬。刘长卿与好友严士元在苏州相逢,短暂相聚后又送严去湖南。②阖闾城:苏州城。③青袍:贞观四年规定,八品九品官员的官服是青色的。④王昌龄:盛唐诗人。作此诗时诗人被贬为江宁臣。1.对刘长卿的《送严士元》一诗的理解和分析,不正确的一项()A.首联“倚”字将春天拟人化,表现朋友相见的喜悦心情;“寒”字写出春寒料峭,也为诗人与朋友的相别营造氛围。B.颔联分别从视觉和听觉方面描写景物,“细”得看不见,“落地”听不到。诗中景物之柔美,给人以惬意心情。C.“日斜江上孤帆影”一句描写落日去帆的景象,暗含作者与友人盘桓到日暮仍恋恋不舍及相遇又别离的复杂情思。D.“草绿湖南万里情”属于远景描写,既点出了朋友所去之地是遥远的湖南,又蕴含了朋友之间的依依惜别之情。2.试结合刘诗的尾联“君去若逢相识问,青袍今已误儒生”与王诗的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,分析两首诗的主人公在个人经历和情感上的异同点。洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。6.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)子曰:“______________,小人比而不周。”子曰:“君子喻于义,______________。”(《论语》)(2)静言思之,___________。___________,老使我怨。(《诗经·氓》)(3)___________,尘埃也,___________。(庄子《逍遥游》)(4)臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,____________,____________。(李密《陈情表》)(5)横看成岭侧成峰,远近高低各不同。______________,______________。(苏轼《题西林壁》)7.阅读下面的文字,完成各题。厨师的书法周华诚老余炖的汤瓶鸡,一绝。我千里迢迢从北京过来,一定要赶到小饭店去吃个汤瓶鸡。老余的小饭店在大山深处,国道边上,一路七弯八绕,才能在小饭店里吃上一顿。放下筷子,却是深深的满足:“道道菜都好吃!”小饭店开了三十年,如今已成风景。饭店老板兼首席大厨老余,是风景中的风景。老余技艺满身,会做菜还能聊天。会做菜不稀奇,一介大厨,没有几手绝活,怎么行?没有推陈出新的功夫,怎么在饮食丛林里屹立不倒?所以作为大厨,手中一柄铁勺,那是安身立命的武器,舞得天花乱坠,舞出一朵花来,也不是什么过分的事,吃饭工具而已。但能聊天,就不一样了。老余聊天,并非瞎扯。老余聊天,是海聊,神聊,就如说书一般,娓娓道来,使人如沐春风,如浴温泉,一席终了,宾主尽欢,来者神清气爽,依依拱手作别。老余有如此功力,那是因为:一、老余有聊天的天赋;二、老余肚里有故事。有时候,你真说不好那些食客来到这里,到底是为了吃老余做的汤瓶鸡呢,还是为了听老余讲故事。但老余最好的本事,乃在书法。四十年前,老余还是小余,小余还是村庄里小学校的代课老师,小余老师在教孩子们识字的时候,认识到把字写好是一件很重要的事。于是他开始学写字。后来,他出了门,打工谋生,不得不把手中的毛笔也放下了。一人一瓶啤酒,我和当年的小余、现在的老余,面对面坐着聊天。老余说,他这家小饭店,其实不只是家小饭店。我的理解是,这既是老余自我修行、观照內心的地方,也是老余结交众生、看见世界的地方。怎么说呢,老余1985年从外地回到老家,跟妻子一道,在镇上开了一家饭店,名曰“春燕”——春天的燕子飞回来了!就此,老余开启了他作为一名厨师的生涯。从此以后,锅碗瓢盆,油盐酱醋,老余的日子充满了人间的烟火,充满了扎实的幸福。几年之后,小饭店挪了地方,转移到百步远的一幢小木屋。老余又把饭店的名字改为“途中”,直用到现在。我问老余“途中”何谓?老余答曰,活着活着,越来越明白,人生永远是在半道上。比方说吧,我老余菜烧得好,方圆百里,大家都知道我老余厨艺不错,这就到顶了吗?不可能。山外有山,天外有天。开饭店挣了钱,日子过得舒坦起来,我就可以跷跷二郎腿了吗?远着呢。人活着,哪里是为了挣钱?一天不干活,我一天就不痛快。这是为了过得充实——那我老余,为什么还要写字呢?写字,那是我的爱好,是心里真正欢喜的事。后来我把这个爱好又捡起来了!我一拿起笔,笔墨一动,宣纸上划拉出笔画线条来,嘿!我的精神就愉快了……你说,我是不是,每件事,都是在途中?老余见我点头,又说,你再看看这个“途”字。余,在走路。说明我老余,一直是在路上的。这是一种快乐。一路上看看风景,不是很好吗?现在老余一有空,就钻进二楼的书房,在那里练字。他一钻进书房,身上的烟火气就消失了,就有了书卷气,有了沉静气。他习的是王羲之的帖!我问老余,写字跟做菜,有相通么?老余说,异曲同工。做菜要掌握火候,知道什么时候加料,写字要懂得运笔,熟悉笔墨的性情。这么一想,老余说得对。做菜,写字,道理是相通的。说白了,是一种悟性,是你对工具的熟悉。当你对笔墨与纸的关系,或者对菜肴与水火的关系,了解透彻,运用娴熟之时,这些东西就会成为表达内心的一种工具。工具不再重要,内心才变得最重要。这就是境界。这也是人生。对老余来说,做菜的时候,锅铲就是他的毛笔;写字的时候,毛笔就是他的锅铲。做什么不重要,用什么心思去,才是最重要的。比方说吧,有一回,有熟客要接待朋友,让老余煨好二十个汤瓶鸡,第二天中午送到县城去。老余想来想去,决定不送!不送,不是因为老余耍大牌,也不是嫌路太远,更不是炖不出那么些鸡。真正的原因,是老余知道他的汤瓶鸡,只有在这个山高林密的路边饭店,味道才正宗。他煨汤瓶鸡,要用木炭火,煨上三小时。快了,猛了,出来的味道都不对;煨好送去,肉老了,汤凉了,味道更不对——到时,岂不是要砸他的招牌?也只好得罪一下熟客了。老余开店几十年,三教九流的人,都见识过,都打过交道。老余听话听音,三句话一接,就知道对方的身份甚至口味。现在,老余也是偶尔才下厨了。他下厨已不再是为了挣钱。就像他写字,不是为了搞艺术一样。人家说,老余,你的字这么好,可以去参加省展、国展了。老余摇头,说不去。人家王羲之、张旭,有没有参加过省展、国展?肯定没有嘛。人家又说,老余,你的饭店这么有名,怎么不多开几家分店,搞一个连锁。老余也摇头,我只要一个小小的店就够了。继续喝酒,聊天。老余说,做菜跟书法,还有一个相通的地方,就是永远没有第一,也永远没有终点——不过都是“途中”。我盛了一碗鸡汤,慢慢喝了,味道真好。溪鱼、老豆腐、丝瓜、红烧肉,道道菜都好吃……(选自《人民日报》2019年)1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.文章标题名为“厨师的书法”,写厨师不言其厨艺,却强调其书法,新颖别致,能激发读者的阅读兴趣。B.老余一钻进书房,身上的烟火气就没有了,书法使老余得以从琐碎的生意中超脱,达到了更高的人生境界。C.文章运用正、侧面描写相结合的方式,刻画了一个厨艺高超、书法精妙、淡泊名利、内心通透的人物。D.结尾“道道菜都好吃”与开篇形成呼应,既突出了老余高超的厨艺,也有对他人生态度与境界的赞美。2.老余为自己饭店改名为“途中”,请结合全文分析“途中”包含的意蕴。3.本文在语言表达上颇具特色,请结合全文简要分析。8.阅读下面的文字,完成下面小题。翁贝托,你一定是带着微笑走的赵武平没有任何征兆,我的斯柯达,一周内连出了两次异常:电瓶故障,遥控钥匙失灵……带着疑惑和不安,周六上午,我开车来到离家不远的一个维修点。突然,一条手机上的消息让我的心猛然一沉:几个小时前,翁贝托·埃科去世了。我不愿相信,翁贝托竟去了另一个世界,而他是那样一个罕见的写作超人,不知疲倦,周周有专栏,年年出新书。不是说他还有新书在五月问世吗?况且,他交来的作品,还有六部等待出版。性急的翁贝托,也许实在等不及了。去年我还开玩笑说,像小说家,语言学家,哲学家,符号学家,其实没一个适合他。像他这样的智者,应是希腊神话里的人物。要不然,谁能相信,他半辈子专攻中世纪之学,年近半百才半路出家,竟以一部《玫瑰的名字》名动天下,译成四十三种语言;之后接连六部,也部部畅销。自六十年前,出了第一部专著《圣托马斯美学问题》,讽古喻今、褒贬时政、调侃时尚,加起来竟有六十余部。我一度有过错觉,以为死亡与他无关,虽然早就读过他的《我们如何笑对死亡》。他这篇诙谐的妙文,给我的印象,就是在弥留之际,他一定会带了微笑。四个月前,我同老朋友谈起,如何再请翁贝托和夫人雷娜特重访上海,——上一次在博物馆看过陈列的青铜器收藏,他不肯接着参观了。“你们要是高兴,继续看去吧,我下回再来。”可是,哪里还有下回?我真有点不安了。因为一直记得他在二00七年三月三十日临近午夜发给我的邮件:刚刚接到你们精美的礼物。顺便提一句,要是能再给我说说,这个文献上的内容是什么,我会非常高兴受教。这几天寄上一本我的《在超现实中旅行》,你在第二五一页上面,能看到我讨论中国如何接受安东尼奥尼电影的文章。再次感谢你和你所有的同事。你的,翁贝托。这里说的礼物,是告别时送给他的纪念品——珍贵的明刻《宋书》中的一页。听说是件“五百岁的文物”,他顿时两眼放光,连声称善,说一定要亲自带回。但临走时他忽然意识到随身携带偌大一个玻璃物件,恐怕无论如何也上不了飞机。只好托我寄到他的家里。但没想到他竟仍惦记着要我说明。这下可真是难住我了,——看不见实物,怎可能说得清楚。至于那本书的事情,则是他们离去前一天,走在城隍庙人群熙攘的街道上,雷娜特问我是否听说,安东尼奥尼一九七二年在此地为纪录片《中国》所取的镜头,后来成为中方指控他代表苏修、美帝国主义和法西斯,用电影疯狂攻击“无产阶级文化大革命”的罪证。翁贝托不经意地插了句话,说他针对那件事写过一篇文章,收在一个文集当中,到家后会找出寄给我看。一九七七年夏天,他在《电影季刊》发表文章,结合对电影语言表达手法的分析,既道出了安东尼奥尼身为西方导演在当时的中国左右为难的苦衷,也解释了艺术作品处于不同文化之中,自然会受到“人类学和符号学”的价值判断,难免被另一文化误读,曲解,甚至拒绝。他尽管理解中国人的心态,但不能认可粗暴强加给安东尼奥尼的那些罪名。翁贝托是一位真诚的“中国爱好者”,一个想真正了解当代中国的马可波罗。一九九三年夏天,翁贝托和一批欧洲学者来到北京,在题为《他们寻找独角兽》的报告中,翁贝托认为他到中国来,“不是寻找独角兽,而是努力理解龙的习性和语言”,希望自己在反映不同文化时,能够“遵循一种完美的、民主的文化人类学的原则”。关于欧洲命运和前途,以及巨大的移民潮,翁贝托也有惊人预言:“新的欧洲后现代的民主思想,应建立在尊重各个种族、民族的思想之上,他们能在任何地方自由活动。”翁贝托目光如炬,近乎当代先知。可惜,这个世界,永远不懂他的忠告。如今,欧洲涌来更多难民,极端宗教恐怖活动也不消停,这世界哪里还有太平?难怪他要赶紧抽身脱离。冥冥之中,我仿佛望见他,正带了一丝微笑,绝尘而去。(选自2016年3月3日《文汇报》)(相关链接)①翁贝托:意大利学者与作家。除学术著作外,著有大量小说和杂文,长年给杂志专栏撰写以睿智、讽刺风格见长的小品文。②他是一个非常有文化的人,他的小说是他博学的体现,而我的小说好像是无知的产物。他写的《玫瑰的名字》改变了意大利文学史。(选自2015年7月6日《三联》之《孙若茜对亚历山德罗·巴里科的访谈》)1.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.翁贝托勤于笔耕,不知疲倦,周周有专栏,年年出新书,在文学创作上有伟大的成就,被作者誉为“写作超人”。B.作者认为翁贝托像小说家、语言学家、哲学家、符号学家,又说其实没一个适合他,说法矛盾,让人难以理解。C.作者想再请翁贝托和夫人雷娜特重访上海,但现在已经没有这个机会了,深切地表达了对翁贝托去世的悲伤之情。D.翁贝托对中国很友好,但对于中国人粗暴强加给安东尼奥尼的那些罪名不认可,这体现了翁贝托的正直与善良。2.下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()A.传记开头写车子毫无征兆出现电瓶故障、遥控钥匙失灵等现象,烘托出压抑与不安的氛围,暗示了翁贝托的突然逝世,引出对他的回忆。B.翁贝托在他还有六部书等待出版之时不幸辞世,一句“也许实在等不及了”既写出了翁贝托的性格,又表明了命运对其不公。C.文章插叙了安东尼奥尼因一九七二年为纪录片《中国》所取的镜头在文革期间受到批判的事例,突出了安东尼奥尼的软弱性格。D.传记的结尾写作者仿佛看见翁贝托“正带了一丝微笑,绝尘而去”,极富有抒情意味,突出了作者为翁贝托自豪而对其死去的失望情感。E.本篇传记采取倒叙手法,回忆了翁贝托在文学、为人处事、对待外族文化等方面的几件真实典型的事例,体现了传记真实性的文体特征。3.有人说,翁贝托是一个伟大的人。试结合材料阐述翁贝托的伟大之处。9.阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:城市生活垃圾是城市化的产物,它既是一种“社会公害”,同时作为丰富的再生资源,又可谓“摆错位置的财富”。为了使城市垃圾资源化,在处理前首先需要实施分类收集。垃圾分类收集是一个复杂的系统工程,需要多方面的合力才能完成。公众既是垃圾的制造者,也是垃圾污染的受害者,公众参与对城市生活垃圾管理有重要意义。居民对垃圾分类的理解、支持和自觉参与,是垃圾分类回收的基础和关键性因素。长期以来,我国“政府主导型”环保工作模式使居民认为保护环境的主要责任在政府。科学工作者和政府官员对环境问题关注较多,一般居民环境意识普遍欠缺;城镇居民的环境意识相对较强,广大农村居民的环境意识普遍较淡漠。长期以来,公众养成了“简单方便”的垃圾混装习惯,虽然不乏一些对环保抱有热情的人,但也往往因在进行垃圾分类投放时要付出较高的经济成本和劳动力成本,而不愿执行。随着宣传教育的深入,很多市民逐渐对垃圾分类投放有了较高的积极性,但对分类的标准和方法不清楚或掌握不够准确,从而影响了垃圾分类收集的效果,久而久之,参与的热情也会逐渐削弱。民间环保组织有责任、有义务协助政府推动实施垃圾分类的政策和法规,但是大部分公益性环保组织仅限于做一些宣传教育的工作,缺乏参与垃圾分类收集处理及管理的途径,环境保护志愿者发挥作用的渠道也不畅通。垃圾分类收集需要依靠全社会的力量。当公众对环境政策由消极观望转为积极配合时,政府和企业也会积极响应,尽快创造更好的条件,形成覆盖广泛的绿色环保网络。(摘编自姜朝阳等《论城市生活垃圾分类收集中的公众参与》)材料二:从生活垃圾分类的制度变迁来看,早在上世纪末,《固体废物污染环境防治法》等相关法律和政策文件,就已经对生活垃圾的定点倾倒和堆放、分类收集和运输、合理利用和无害化处理等作出了规定。但对于公民个人在生活垃圾分类中应担负的具体义务及相应制裁机制,立法一直空白。近二十年来,我国公民的生活垃圾分类义务主要停留在依靠宣传教育、引导鼓励方式推行的道德义务层面。今年6月提请全国人大常委会审议的《固体废物污染环境防治法(修订草案)》,也将生活垃圾强制分类纳入其中,并对实行生活垃圾处理收费制度作出规定。至此,生活垃圾分类义务的强制法律规范不断完善。在传统观念中,道德义务在法律中的设置意味着义务性质的转变,公民的环境道德义务、法律义务被明确区分与相互割裂。但从实际来看,公民环境义务是具有立体多元层次结构的系统整体,呈现出层次性与整体性兼具的特征。公民“要我分类”强制法律义务的设定建立在公民高度认同垃圾分类现实必要性与重要性的基础上,其实现也离不开公民“我应分类”的道德责任感和自觉性,并应最终达到一种“我要分类”的自觉履行状态。也就是说,公民环境法律义务与道德义务具有价值层面的一致性和行为层面的统一性,公民生活垃圾分类义务具有法定义务与道德义务的双重属性,只有各层次义务相互结合、相互支撑,才能够使公民强制环境法律义务的建立具有正当性与可行性,也才能确保公民基于道德情感遵守义务性规范,并从强制性义务中获得自愿性守法动力。因此,可以说公民生活垃圾分类行为的性质走向强制性法律义务,并不意味着其道德义务属性的灭失。从世界各国的实践来看,完善的法律体系、严格的处罚与监督等外在约束机制与多元参与、教育宣传等软性的内在行为与道德培养机制并行是生活垃圾分类得以成功的共同经验。我国生活垃圾分类的广泛推广与深入实施,也需构建契合其双重属性性质的、惩戒约束与激励引导相互协作的义务实现机制,其具体制度实现路径应包括:以法律责任为内容的惩罚制度、法律监管与社会监督相结合的监督制度以及以声誉评价与物质奖励为中心的激励制度、以环境教育与道德培育为手段的自我实现制度等。(摘编自赵汝《生活垃圾分类从道德义务走向法律义务》)材料三:旧金山是美国第一个通过垃圾分类回收相关法律的城市,强制性要求企业和居民对垃圾进行分类,并通过调控垃圾清运费来鼓励和督促居民减少生活垃圾。日本制定了《废弃物处理法》,市民如违反分类规定乱扔垃圾,就会被拘捕并处以巨额罚款。发达国家的实践表明,通过立法对投放垃圾行为进行强制性规范和约束,是推进垃圾分类处理的必由之路。2019年7月1日起,上海开始施行《上海市生活垃圾管理条例》,这是全国第一部经地方人民代表大会表决通过的垃圾管理地方性法规。该《条例》明确了产生生活垃圾的单位和个人是分类投放的责任主体,规定对未将生活垃圾分类投放的单位和个人可处以罚款。上海市绿化和市容管理局负责人在接受采访时说:“处罚不是目的,我们希望大家能够明确垃圾分类是法定的职责,每个单位、每个人都应该依法履行好自己的义务。”从该《条例》施行三个多月的实践来看,垃圾分类对市民生活习惯形成了巨大冲击。为达到更好的效果,社区建立了居民垃圾分类档案,以实现生活垃圾投放可追踪溯源,责任落实到一户一家。垃圾分类应当从我们日常生活中的“选择题”变为“必答题”。(摘编自王薇《城市垃圾分类,一道难解的题》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是A.生活垃圾是城市公害,但只要做到了正确的分类就会成为一笔可观的财富。B.公众普遍欠缺环境意识,证明了过去采取政府主导的环保工作模式是错误的。C.材料三以具体的事例证明材料二阐述的观点,中外事例的选取增强了说服力。D.公众对垃圾分类由消极观望转为积极配合,需强制性义务和道德义务相结合。2.根据材料下列说法不正确的一项是A.生活垃圾分类执行不力,有经济原因,也有分类标准和方法不熟悉的原因,但根本原因是渠道不畅。B.从材料二中的生活垃圾强制分类纳入法律可以看出,我国生活垃圾分类的制度是不断完善的。C.在上海,不论产生垃圾者是单位还是个人,若未能将垃圾准确分类投放,有可能会被追责。D.美国、日本和中国上海的垃圾分类回收相关法律相比较,日本的最严厉,其严厉程度超过上海。3.下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是A.完善《废弃物处理法》,从源头上对公民在生产和消费领域中所担负的生活垃圾减量化。B.通过对公民违法分类的行为采取拒收、罚款等措施,建立强有力的执法与监督机制。C.运用科普讲座、知识竞赛,深入家庭、社区、学校进行宣传教育,细化行为培育的方式。D.构建惩戒约束与激励引导相互协作的义务实现机制,推进生活垃圾分类的深入实施。4.材料二在论证上有怎样的特点?请简要说明。5.怎样让垃圾分类从我们日常生活中的“选择题”变为“必答题”?请结合材料谈谈你的看法。10.阅读下面的文言文,完成下面小题。(吕)公绰字仲裕,荫补将作监丞、知陈留县。天圣中,为馆阁对读。召试,直集贤院,辞,改校理,迁太子中允。夷简罢相,复为直集贤院、同管勾国子监,出知郑州。尝问民疾苦,父老曰:“官籍民产,第赋役重轻,至不敢多畜牛,田畴久芜秽。”公绰为奏之,自是牛不入籍。还判吏部南曹,累迁太常博士、同判太常寺。或请复太医局,及请设令、丞、府史如天官医师。钧容直假太常旌纛,为优人戏,公绰执不可,遂罢之。虎翼卒刘庆告变,下吏案验,乃庆始谋,众不从,庆反诬众以邀赏。因言:“京师卫兵百万,不痛惩之,则众心摇。”遂斩庆以徇。迁史馆修撰。时夷简虽谢事,犹领国史,公绰辞修撰。夷简薨,还兵部员外郎,复为修撰。服除,复同判太常寺兼提举修祭器。公绰以郊庙祭器未完,制度多违礼,请悉更造。故事,荐新诸物,礼官议定乃荐,或后时陈败。公绰采《月令》诸书,以四时新物及所当荐者,配合为图。历知制诰、龙图阁直学士,改枢密直学士。安远砦诸羌来献地,公绰顾其属曰:“天下之大,岂利区落尺寸地以为广邪?”却之。弓箭手马多阙公绰谕诸砦户为三等凡十丁为社至秋成募出金帛市马马少则先后给之祀明堂,迁刑部郎中,召为龙图阁学士、权知开封府。岁余,愿罢府事,进翰林侍读学士、知审刑院兼判太常寺。初,公绰在开封府,宰相庞籍外属道士赵清贶受赂,杖脊道死。至是,御史以为公绰受籍旨,杖杀清贶以灭口,左迁龙图阁学士、知徐州。方杖清贶时,实非公绰所临。顷之,公绰亦自辨,复侍读学士,徙河阳,留侍经筵。时久不雨,帝顾问:“何以致雨?”曰:“狱久不决,即有冤者,故多旱。”帝亲虑囚,已而大雨。迁右司郎中,未拜,卒。(选自《宋史》列传第七十)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.弓箭手马多阙/公绰谕诸砦户为三等/凡十丁为社/至秋成/募出金帛市马/马少/则先后给之/B.弓箭手马多阙/公绰谕诸砦户为三等/凡十丁为社至/秋成募出金帛市马/马少则先/后给之/C.弓箭手马多阙/公绰谕诸砦户为三等/凡十丁为社至/秋成/募出金帛市马马/少则先后给之/D.弓箭手马多阙/公绰谕诸砦户为/三等凡十丁为社/至秋成/募出金帛市马/马少/则先后给之/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.荫补也称为奏荫、恩荫、资荫、奏补、任子等,指在古代因先世荫庇而补为官职。B.文中的“吏部”,指中国古代官署。掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动等事务。C.文中的“薨”指死亡。古代称皇帝、诸侯以及有爵位的大官死亡都会用“薨”表示。D.文中的“服”是指一种丧服制度。中国古代可通过丧服等级表明亲属亲疏远近关系。3.下列对原文有关内容的理解和分析,表述不正确的一项是()A.公绰关心百姓疾苦。当百姓们认为官府依据财产的多少来评定赋役重轻都不敢养牛时,他把这种情况上奏,使得朝廷改变了政策。B.公绰有很强的原则性。有人请求设立太医局,让仪仗乐队借太常旌旗,提供给优人来演戏,他坚决反对,最终导致这项提议废止。C.公绰非常讲究礼制。他发现祭器不完备,制度多违礼法,时鲜食品又失时损坏,于是请求重新制造全部祭器,并将物品与祭品编成图册。D.公绰有谦逊精神。他认为自己担任了过多的官职,于是在升任刑部郎中,召见龙图阁学士之后,就请求辞去右司郎中等一系列的府职。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)虎翼卒刘庆告变,下吏案验,乃庆始谋,众不从,庆反诬众以邀赏。(2)至是,御史以为公绰受籍旨,杖杀清贶以灭口,左迁龙图阁学士、知徐州。11.阅读下面的文言文,完成下列小题。李珏,字待价,幼孤,事母以孝闻。甫冠,举平答。李绛为华州刺史,见之,曰:“日角珠廷,非庸人相。明经碌碌,非子所宜。”乃更举进士高第。河阳乌重胤表o以拔萃补渭南尉,擢右拾遗。穆宗即位,荒酒色,景陵始复土,即召李光颜于邠宁,李想于徐州,期九月九日大宴群臣。珏与宇文鼎等同进曰:“道路皆言陛下追光颜等,将与百官高会。且个珂未改,陵土新复,三年之制,天下通丧。今同轨之会适去,远夷之使未还,遏密弛禁,本为齐人,钟鼓合飨,不施禁内。夫王者之举为天下法不可不慎且光颜憩忠劳之臣方盛秋屯边如令访谋猷付疆事召之可也岂以酒食之欢为厚邪帝虽置其言,然厚加劳遣。开成中,杨嗣复得君,引珏同中书门下平章事,与李固言皆善。三人者居中秉权,乃与郑覃、陈夷行等更持议。一好恶,相影和,朋党益炽矣。珏数辞位,不许。帝尝自谓:“临天下十四年,虽未至治,然视今日承平亦希矣!”珏曰:“为国者如治身,及身康宁,调适以自助,如恃安而忽,则疾生。天下当无事,思所阙,祸乱可至哉?”始,庄恪太子薨,帝意属陈王。既而帝崩,中人引宰相议所当立,珏曰:“帝既命陈王矣!”已而武宗即位,人皆为危之。珏曰"“臣下知奉所言,安与禁中事?”帝新听政,珏数称道《无逸篇》以劝。宣宗立,内徙郴、舒二州,以本亍寒专分司东都。迁河阳节度使,罢横赋宿逋百余万。以吏部尚书召,珏去镇,而府库十倍于初。俄署淮南节度使。江淮旱,发仓廩赈流民,以军羡储杀半价与人。卒,年六十九,赠司空,谥曰贞穆。(节选自《新唐书•李珏传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.夫王者之举/为天下/法不可不慎/且光颜/恕忠劳之臣/方盛秋屯边/如令访谋猷/付疆事召之/可也/岂以酒食之欢为厚邪/B.夫王者之举/为天下法/不可不慎/且光颜/想忠劳之臣/方盛秋屯边/如令访谋猷/付疆事/召之可也/岂以酒食之欢为厚邪/C.夫王者之举/为天下法/不可不慎/且光颜/懇忠劳之臣/方盛秋屯边/如令访谋猷/付疆事召之/可也/岂以酒食之欢为厚邪/D.夫王者之举/为天下/法不可不慎/且光颜/恕忠劳之臣/方盛秋屯边/如令访谋猷/付疆事/召之可也/岂以酒食之欢为厚邪/2.下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.明经,在唐代,明经是考试科目,主要考查传统经书的内容,与进士科是并列科目。B.幕府,本指将帅在外的营帐,后亦泛指军政大吏的府署,被召入幕府的人士称幕僚。C.元朔,旧历一年的第一个朔日,即正月初一日。文中的“元朔未改”指的是还没改年号。D.太子宾客,是居东宫的太子延请的一批陪同自己从事游赏、宴饮、作诗活动的客人。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.李珏相貌非凡,深被赏识。他尚未成年,参加明经科考试,华州刺史李绛认为他额角宽阔,天庭饱满,应该参加进士科考试,将来一定能有所作为。B.李珏劝谏新君,晓以情理。刚登基的穆宗打算将一些地方要员请入朝中宴饮,李珏认为先君去世不久,坟土尚新,大宴群臣违背丧制,是不应该的。C.李珏请辞要职,远离朋党。深得新君信任的杨嗣复将李珏安排在权力的核心位置,与政敌郑覃、陈夷行等人形成对立,李珏几次辞职,但未被批准。D.李珏为政一方,体恤百姓。他任河阳节度使时,停止征收额外和拖欠的赋税;任淮南节度使时遇旱灾,他开仓济民,还将多余的粮食折价卖给百姓。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)临天下十四年,虽未至治,然视今日承平亦希矣!(2)帝新听政,珏数称道《无逸篇》以劝。12.阅读下面文字,根据要求作文。有一种观点认为:教育是竞技比赛,赢在起点,赢得先机,赢得成功,爱拼才会赢。也有一种观点认为:教育是生长、成长,无所谓输赢,自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天,一路走来,你对“教育”一词是怎么看的,说说你的理解。根据材料写一篇文章,谈谈你的看法。(注意)①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1.C2.诗人刻画了一位怀抱白鹤、浮云相伴、现身青崖、云深身没、仙风道骨的高士隐者形象。诗人突出白色,目光随着这片白色移动,先是“初行若片云”,白色飘逸轻盈;再是“杳在青崖间”,青色映衬,清晰可见;飘过天门,行至日观,最后隐身层云。【解析】【分析】1.本题属于综合考查题,考查学生对诗句的理解能力,同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。采用了客观选择题的形式,各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求,如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析,不正确的一项是”,然后要注意了解诗歌的创作背景,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出答案。C项,“颈联……但诗人登上高处的天门攀上近处的日观峰”说法错误。登上日观峰的不是诗人,而是范山人。故选C。2.本题考查学生鉴赏文学作品形象的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“整首诗以范山人的行踪为主线,涉及景致色彩鲜明,诗人以此刻画出范山人怎样的形象?请结合全诗加以分析”,然后逐句翻译诗句,依据诗句的内容分析概括范山人的形象特点,答题时,注意先概括范山人形象的总体特征,然后还要结合具体诗句分析其具体特征。首先,诗人刻画了一位怀抱白鹤、浮云相伴、现身青崖、云深身没、仙风道骨的高士隐者形象。“鲁客抱白鹤,别余往泰山”,范山人自身的色彩本不鲜明,但诗人让他“抱”上一只“白鹤”,这样就引人注目了,“白鹤”在诗歌中常用来比作羽化成仙,有归隐之意,“鲁客抱白鹤”,寓有求仙学道之意;“初行若片雪”,了然在目;“杳在青崖间”,距离远了,看上去更小,但因为出现了青色(“青崖”)作为衬托,仍很清晰;“高高至天门,日观近可攀”,更高了,更远了,更小了,这时,诗人又巧妙地使用红色(“日”暗藏着红色)作底,所以还依稀可见;最后,“云生望不及”,“白鹤”终于被飘浮的云朵遮住了。范山人在浮云相伴、青崖、云深这样的环境中隐约可见,有求仙学道之境。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广,既有形象的鉴赏,如人物、景物、事物,也有语言的赏析,如炼字、炼句、诗眼、语言风格,还有表达技巧的鉴赏,如表达方式、表现手法、修辞手法,也有诗歌内容的理解,如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有以下几个:意象意境分析不当,基础知识运用错误,词句解说曲解原意,主题情感分析不当,手法分析张冠李戴等等。解答此类题目,读懂诗歌是关键,要关注标题、作者、注释以及关键词等;审清题目要求,细读选项划出要点,即切分关键信息,最后正选排除巧妙用。2、1.B2.B3.D【解析】1.本题考查正确使用成语(词语)的能力。考查形式有判断成语(词语)使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型:望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语(词语)使用的正误需要正确理解词语的意义,辨明感情色彩,弄清使用对象以及使用的特殊要求,避免因成语造成病句等;根据语境选择恰当的成语(词语)填空需要仔细分析语境,理解成语(词语)的意义,同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析,一般错误的类型不会一样,所以可以用排除法确定成语的错误类型,错误选项,同时,注意多义成语的积累记忆。第一空,创作者:文学、艺术作品的创造人。欣赏者:享受美好的事物,领略其中的情趣的人。根据前文“书法欣赏是书法创作的延伸”,此处选用“欣赏者”。第二空,风气:社会上或集体中流行的爱好、习惯等。习气:逐渐形成的不好的习惯或作风。此处显然不是指不好的习惯或作风,故选用“风气”。第三空,理解:懂;了解。理性:属于概念、判断和推理阶段的认识。这里指对日常生活的了解,故选用“理解”。第四空,所见所闻:看到的和听到的。耳濡目染:经常听到看到,不知不觉地受到影响。这是生活看到听到的,故选用“所见所闻”。故选B。2.此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型,并能对句子做语法分析。“不管优秀书法作品作为一种审美形态,具有很高的审美价值,但对于欣赏水平不够的人来说,更多的只是一种感官消遣的作用”,两处错误,第一处搭配不当,“不管……但……”不搭配,改为“尽管……但……”;第二处成分残缺,“……作用”,改为“起到……作用”。“尽管优秀书法作品作为一种审美形态,具有很高的审美价值,但对于欣赏水平不够的人来说,更多的只是起到一种感官消遣的作用”A项,“无论……但……”搭配不当。排除A项。C项,“虽然……但……”搭配不当;“导致……作用……”搭配不当。排除C项。D项,“更多的只是--种感官消遣的作用”,成分残缺。排除D项。故选B。3.此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段,了解大意;然后可以根据空句的位置来判断,还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯,逻辑严密的句子。本题结合选文的中心话题和上文语境“热闹就是形式,可以延宕人的欣赏时间”来看,所要填写的内容,即使是外行,凑凑热闹也是有意义的,排除A;不是递进关系,只是让不怎么懂欣赏的欣赏者能够驻足也有意义,排除BC。故选D。【点睛】病句题首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型,并能对句子做语法分析。3、1.B2.A3.C【解析】【分析】1.本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题答题时要熟记成语的含义,然后结合语境弄清所用成语的前后语境,尽可能找出句中相关暗示信息。“寂寂无闻,指毫无声息,默默无闻,没有名气;“鲜为人知”,指很少有人知道。结合语境,“故宫深处”不能说默默无闻,没有名气,而是很少有人知道。排除AC。“推陈出新”,指去掉旧事物的糟粕,取其精华,并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。“革故鼎新”,革,改变,革除;故,旧的;鼎,树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的,建立新的。结合语境,是说传统文化正汲取着源源不断的发展动力,所以排除D。“式微”指事物由兴盛而衰落。细微:细小微小。第三个空,意思是读书艺术历经辉煌之后,影响力逐渐衰落,故填式微。排除AC。“融合”,指几种不同的事物合成一体。“汇合”,指(水流)聚集;会合。第四个空,是说这股力量与中华优秀传统文化相互融合在一起,排除AC。故选D。2.本题考查语言表达简明、连贯、得体,准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目,首先要把握语段,注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。这是一道考查语句衔接的题目,答题时注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心。本题要求选择衔接恰当的一项。所填句子之后,提到了“陕西秦腔,年轻一代鲜有问津;始自宋代的评书艺术,历经辉煌之后,影响力式微;传统手工艺刺绣门类举不胜举,但是不论哪个类目如今都为找不到“接班人”长吁短叹”,可见,这些句子侧重强调的是“传统文艺的保护传承工作告急”,A项能和这几个句子相照应。故选A。3.本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。做这类题目,尽量不要大量改动句中词语。划线句子的意思是,年轻人是传统文化节目创新的主力人群,他们贡献才智并且欣赏传统文化。A项,前后分句主语是年轻人,主语应该放在句首,关联词语位置不对,A错误,排除A。B项,观看传统文化,不搭配。排除B。D项,主语应该放在句首,关联词语位置不对。D错误。故选C。【点睛】对于成语题,第一要辨析词义,包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二,辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三,辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答成语题,第一、逐字解释成语,运用成语结构特点把握成语大意,但要注意不能望文生义;第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩;第三、要注意成语使用范围,搭配的对象;第四、弄清所用成语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息。第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。4、C【解析】【分析】【详解】本题考查学生识记文学文化常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是科举、姓名、礼俗等;文学常识的考查包括古今中外的作家作品及作品合称、作家合称、文学体裁、文学现象等。考生应注意平时知识的积累。本题要求选出“下列诗句或楹联与我国四大名楼对应最相符的一项”。解答此题,就得熟悉诗句的作者和出处,根据分析可知,③出自王勃的《滕王阁序》,就可以排除B、D两项;④联系范仲淹的《岳阳楼记》“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也”,可以确定是岳阳楼。排除A项。这样就可以准确得出答案。故选C。5、1.D2.相同点:都遭贬谪;都是与好友短暂相聚又将别离;都有依依不舍之情。不同点:①王诗借“冰心在玉壶”来隐喻自己的志行高洁,以及虽遭贬谪却不改其高洁情操的决心。同时也表现出诗人不肯屈从于恶势力的顽强斗争精神。②刘诗用“青袍误儒生”这句牢骚话,直接抒发自己怀才不遇和怨天尤人的失意情感。(在唐朝贞观年间,八九品的小官员的官服是青色的。他认为自己满腹才华,当这一类小官员,是很失意的,简直是在耽误自己的前程。)【解析】1.本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等,每个选项一个考点,几乎涵盖诗词的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗词意思,答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对刘长卿的《送严士元》一诗的理解和分析,不正确的一项”。D项,“‘草绿湖南万里情’属于远景描写”错误,从注释“刘长卿与好友严士元在苏州相逢,短暂相聚后又送严去湖南”可知,送别地点在“苏州”,友人前往之地是“湖南”,诗句所写是想象中的湖南之景,故应该是虚景,意中之景。故选D。2.本题考查了鉴赏诗歌内容和思想情感的能力。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,如本题“结合刘诗的尾联‘君去若逢相识问,青袍今已误儒生’与王诗的‘洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶’,分析两首诗的主人公在个人经历和情感上的异同点”,这是比较鉴赏题,然后结合诗歌的注释、诗中意象以及直接流露情感的词语来分析异同。解答本题时,应结合诗歌注释了解作者,进而理解诗歌内容,准确把握作者的思想情感。由注释“刘长卿,中唐诗人,官至监察御史,屡次遭贬。刘长卿与好友严士元在苏州相逢,短暂相聚后又送严去湖南。”和“王昌龄,盛唐诗人。作此诗时诗人被贬为江宁臣。”可知,两首诗的主人公都遭贬谪;都是与好友短暂相聚又将别离;都有依依不舍之情。“君去若逢相识问,青袍今已误儒生”写了如果有相识之人问到我的境遇,请你转告他们,我命途多舛,已是被青袍所误的一介书生,抒发自己怀才不遇和怨天尤人的失意情感。王诗的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。6、君子周而不比小人喻于利躬自悼矣及尔偕老野马也生物之以息相吹也皇天后土实所共鉴不识庐山真面目只缘身在此山中【解析】【分析】【详解】此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记,可根据对课文知识的积累答题,平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆,还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字,近似字的写法,不能出现错别字或漏字、多字,书写务必规范。此题中需注意:周、喻、躬、偕、野、息、后、鉴、庐、缘。【点睛】本题既考查学生名句名篇记忆默写情况,又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时,不但能正确地书写出来,还要注意领悟其含义,结合名句名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词,留意语句顺序等。7、1.B2.①“途中”包含老余对厨艺、书法的精益求精。他不以自己做菜有绝活、书法精妙为满足和终点,而是不断追求进步。②“途中”包含老余对日常生活的深刻认知。他认为过日子不只是为了舒坦不差钱,更是为了生活充实,让人生有价值。③“途中”包含老余对精神世界的观照重视。他注重自己的爱好,不以书法和厨艺博取名利,只求内心的愉悦和丰盈。④“途中”包含老余对自己的名字的深刻理解。“途中”的“途,用拆字法,“余,在走路”。把他的名字和他的思想境界、精神上的超脱融合在了起。3.①巧用比喻、反问等修辞,使语言生动形象,富有情感和气势。如用“如沐春风”“如浴温泉”形象写出老余聊天给人的温暖之感;多处连用反问,表达了强烈的情感,形成强烈的气势。②口语和书面语、文言交杂使用,使语言通俗亲切又不失典雅庄重。如“怎么说呢”“比方说吧”的口语表达,使语言生活化,亲切自然;“何谓”“答曰”“来者神清气爽,依依拱手作别”等文言、书面语的运用,使语言古朴典雅,意蕴丰厚。③长短句结合使用,使语言错落有致,富于变化。如“煨好送去,肉老了,汤凉了,味道更不对”“老余聊天,是海聊,神聊”。运用短句使语言简练,富有节奏感,与长句配合,行文有变化之美,读起来朗朗上口。(答整散句结合亦可)④运用第一人称和第三人称叙述相结合的手法,有亲切感,真实感,表达灵活自由,便于情感的表达。如老余回答“我”对“途中”这一饭店名字是何意的询问:“我老余……”这是采用第一人称,以当事人的口吻来叙述读来使人感到亲切、真实;介绍老余的技艺本事采用的是第三人称,以局外人身份用第三者吻米叙述,自由灵活地反映出客观内容。【解析】【分析】1.本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。B项,“书法使老余得以从琐碎的生意中超脱”错,一则生意并不琐碎;二则不是书法使他从生意中超脱出来的,老余不论是在书法上还是厨艺上,都非常超脱。故选B。2.本题考查理解词语含义,体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。理解句子或者词语含义,指的是既要说出词句的表层意思,又要说出深层内容。但是作者所附加的情感与应用的写作方法所表现出的深层含义决不可忽视,这也是得分点。对文章中具体词语含义的理解必须把词语放在文章具体语境中来辨析,通过对具体词语前后句含义的分析,来弄清所问词语的含义。一般来说,对所要解释的具体词句,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者是原词语,或者需要考生稍微变通一下即可。本题,先到原文找到相关内容。“我老余菜烧得好,方圆百里,大家都知道我老余厨艺不错,这就到顶了吗?不可能”可以概括为:“途中”包含老余对厨艺、书法的精益求精。他不以自己做菜有绝活、书法精妙为满足和终点,而是不断追求进步。原文中“开饭店挣了钱,日子过得舒坦起来,我就可以跷跷二郎腿了吗?远着呢。人活着,哪里是为了挣钱?一天不干活,我一天就不痛快。这是为了过得充实”,可以概括为:“途中”包含老余对日常生活的深刻认知。他认为过日子不只是为了舒坦不差钱.更是为了生活充实,让人生有价值。“那我老余,为什么还要写字呢?写字,那是我的爱好,是心里真正欢喜的事。后来我把这个爱好又捡起来了!我一拿起笔,笔墨一动,宣纸上划拉出笔画线条来,嘿!我的精神就愉快了”“他下厨已不再是为了挣钱。就像他写字,不是为了搞艺术一样。人家说,老余,你的字这么好,可以去参加省展、国展了。老余摇头,说不去。人家王羲之、张旭,有没有参加过省展、国展?肯定没有嘛。人家又说,老余,你的饭店这么有名,怎么不多开几家分店,搞一个连锁。老余也摇头,我只要一个小小的店就够了”,可以概括为:“途中”包含老余对精神世界的观照重视。他注重自己的爱好,不以书法和厨艺博取名利,只求内心的愉悦和丰盈。“你再看看这个‘途’字。余,在走路。说明我老余,一直是在路上的。这是一种快乐。一路上看看风景,不是很好吗”,可以概括为:“途中”包含老余对自己的名字的深刻理解。“途中”的“途”,用拆字法。“余,在走路”。把他的名字和他的思想境界、精神上的超脱融合在了起。3.本题考查语言特色。语言特色题一般从风格和手法两个角度分析。常见的风格有:质朴平实、华美精致、含蓄蕴藉、诙谐幽默、严谨准确、条理清晰等。手法方面往往运用多种修辞手法,生动形象,意蕴丰厚;词语运用富有特色,生动传神;使用叠词,音节和谐,富有音乐感;句式整散结合,变化多姿;引用诗句,丰富文章内容,富有诗意等等。答题的时候结合文本具体分析。本题,先从手法角度分析,“如沐春风”“如浴温泉”这是比喻手法。“会做菜不稀奇,一介大厨,没有几手绝活,怎么行?”“没有推陈出新的功夫,怎么在饮食丛林里屹立不倒?”“这就到顶了吗?”等都是反问手法,举出例子,点出手法,还要分析其效果。从语体角度分析,“怎么说呢”“比方说吧”等都是口语,“何谓”“答曰”等是书面、文言化的词语。这样交错使用,使语言通俗亲切又不失典雅庄重。从句式角度分析,“煨好送去,肉老了,汤凉了,味道更不对”是短句。“你真说不好那些食客来到这里,到底是为了吃老余做的汤瓶鸡呢,还是为了听老余讲故事”是长句。这样使语言错落有致,富于变化。从人称角度分析,“我老余……”是第一人称,介绍老余的技艺本事采用的是第三人称,这样有亲切感,真实感,表达灵活自由,便于情感的表达。【点睛】小说中的选择题综合性比较强,既涉及到了对文中字词句段的理解,也涉及到了对文章主旨的探究,还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是:(1)快速通读全篇,抓住中心句关键句理清全文结构。(2)认真品读重要段落,抓住关键段把握全文情感主旨。(3)吟咏精读主体段落,抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。(4)细致咀嚼重要语句,抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。(5)对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。8、1.B2.AE3.①翁贝托是一个博学的人,作者认为他是一个智者,被当作是希腊神话里的人物。②翁贝托半辈子专攻中世纪之学,年近半百竟以一部《玫瑰的名字》名动天下,改变了意大利文学史。③能坦然微笑面对死亡。④为人正直,为安东尼奥尼澄清罪名,理解特定时期中国人的心态,但不认可粗暴强加给安东尼奥尼的罪名。⑤在反映不同文化时,能够“遵循一种完美的、民主的文化人类学的原则”。⑥对欧洲命运和前途有惊人的预言。【解析】1.此题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段,仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词,以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系,审查是否有增删词语的现象。B项,“说法矛盾,让人难以理解”错误,这种说法不矛盾,而是突出了翁贝托的伟大成就。故选B。2.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。B项,“又表明了命运对其不公”错误,于文无据。C项,“突出了安东尼奥尼的软弱性格”错误,应是交代翁贝托为安东尼奥尼洗清冤屈的背景,丰富翁贝托的性格。D项,“失望”一词不当。文中突出的应是为其骄傲的情感和遗憾之情。故选AE。3.此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。信息筛选的题目,是实用类文本阅读必考的题目,有局部信息筛选和综合信息筛选,局部信息筛选集中在文章的某个段落,综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干,确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选,局部信息筛选要对对应的段落进行划分,提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括,重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。本题题干“有人说,翁贝托是一个伟大的人。试结合材料阐述翁贝托的伟大之处”。结合“像小说家,语言学家,哲学家,符号学家,其实没一个适合他。像他这样的智者,应是希腊神话里的人物”可知,翁贝托是一个博学的人,作者认为他是一个智者,被当作是希腊神话里的人物。结合相关链接②“他写的《玫瑰的名字》改变了意大利文学史”可知,翁贝托半辈子专攻中世纪之学,年近半百竟以一部《玫瑰的名字》名动天下,改变了意大利文学史。结合“虽然早就读过他的《我们如何笑对死亡》。他这篇诙谐的妙文,给我的印象,就是在弥留之际,他一定会带了微笑”可知,他诙谐有趣,竟能坦然微笑面对死亡。结合“既道出了安东尼奥尼身为西方导演在当时的中国左右为难的苦衷,也解释了艺术作品处于不同文化之中,自然会受到‘人类学和符号学’的价值判断,难免被另一文化误读,曲解,甚至拒绝。他尽管理解中国人的心态,但不能认可粗暴强加给安东尼奥尼的那些罪名”,可知,为人正直,为安东尼奥尼澄清罪名,理解特定时期中国人的心态,但不认可粗暴强加给安东尼奥尼的罪名。结合“在题为《他们寻找独角兽》的报告中,翁贝托认为他到中国来,……希望自己在反映不同文化时,能够‘遵循一种完美的、民主的文化人类学的原则’”可知,他在反映不同文化时,能够“遵循一种完美的、民主的文化人类学的原则”。结合“关于欧洲命运和前途,以及巨大的移民潮,翁贝托也有惊人预言:‘新的欧洲后现代的民主思想,应建立在尊重各个种族、民族的思想之上,他们能在任何地方自由活动。’翁贝托目光如炬,近乎当代先知”可知,他对欧洲命运和前途有惊人的预言。【点睛】筛选信息归纳要点,就是根据一定的目的要求,经过辨别把相关的信息提取出来,然后将文中相关的而又分散的信息集中起来,并加以整体处理。归纳内容要点的途径,在具体的文章中找出相关的概括性语句,概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存相互作用的。概括时,要提取精要,独立归纳。有的文章,虽然有概括力强的语句,但与试题要求归纳的角度不一致,这时,就要根据题目的要求,确定范围,提取精要,用自己的语言归纳概括。归纳概括时要注意,尽可能用原文中的词语作归纳。要注意防止要点遗漏。9、1.D2.A3.D4.①破立结合,先破后立。②综合运用了驳论、因果论证、举例(实践)论证的方式。5.①公众方面:提高环境保护的社会责任意识,愿意付出;提高对垃圾分类标准和方法的掌握水平;充分发挥民间组织和志愿者的作用,积极参与垃圾分类投放。②政府方面:制定垃圾处理相关产业政策、投资及财税政策对企业进行约束和扶持;通过立法和执法对垃圾投放行为进行强制性规范和约束;对全社会加强宣传教育和示范引领。【解析】【分析】1.本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。A项,“只要做到了正确的分类就会成为一笔可观的财富”错误。垃圾是“摆错位置的财富”,但分类正确并必然是财富。B项,“证明了过去我国采取政府主导的工作模式是错误的”说法错误,是时代的问题。C项,材料二的中心观点是“公民环境法律义务与道德义务具有价值层面的一致性和行为层面的统一性”,但材料三主要举的是强制性既法律义务的例子。故选D。2.本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。解答时要找出文章中与选项对应的区间,将选项转述内容与原文内容逐一分析比对确定答案。分析时要注意关键词语的含义要准确,所涉及内容的因果、前后关系不能颠倒,同时还要注意叙述角度和表达方式的转换。要注意分辨可能与必然、未然与已然、全称与特称。选项的表述能不夸大不能缩小,也不能无中生有。A项,“但根本原因是渠道不畅”错误。结合“虽然不乏一些对环保抱有热情的人,但也往往因在进行垃圾分类投放时要付出较高的经济成本和劳动力成本,而不愿执行”“很多市民逐渐对垃圾分类投放有了较高的积极性,但对分类的标准和方法不清楚或掌握不够准确,从而影响了垃圾分类收集的效果”分析,根本原因是较高的经济成本和劳动力成本,对分类的标准和方法不清楚或掌握不够准确。故选A。3.此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考查为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。题干问的是“下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是”,结合选项内容分析。结合“但对于公民个人在生活垃圾分类中应担负的具体义务及相应制裁机制,立法一直空白”“我国公民的生活垃圾分类义务主要停留在依靠宣传教育、引导鼓励方式推行的道德义务层面”“生活垃圾分类义务的强制法律规范不断完善”“我国生活垃圾分类的广泛推广与深入实施,也需构建契合其双重属性性质的、惩戒约束与激励引导相互协作的义务实现机制,其具体制度实现路径应包括……以环境教育与道德培育为手段的自我实现制度等”等分析,材料二主要讲构建惩戒约束与激励引导相互协作的机制。分析选项内容,D项正确。故选D。4.本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握能力,同时考查对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题,要通读文章,梳理文章结构,理清论点与论据之间的关系,同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。题干问的是“材料二在论证上有怎样的特点?请简要说明”,结合文本内容分析。结合“在传统观念中,道德义务在法律中的设置意味着义务性质的转变,公民的环境道德义务、法律义务被明确区分与相互割裂”“但从实际来看,公民环境义务是具有立体多元层次结构的系统整体,呈现出层次性与整体性兼具的特征”“因此,可以说公民生活垃圾分类行为的性质走向强制性法律义务,并不意味着其道德义务属性的灭失”等分析,破立结合,先破后立。结合“在传统观念中,道德义务在法律中的设置意味着义务性质的转变,公民的环境道德义务、法律义务被明确区分与相互割裂”“但从实际来看,公民环境义务是具有立体多元层次结构的系统整体,呈现出层次性与整体性兼具的特征”分析,运用驳论。结合“因此,可以说公民生活垃圾分类行为的性质走向强制性法律义务,并不意味着其道德义务属性的灭失”“从世界各国的实践来看,完善的法律体系、严格的处罚与监督等外在约束机制与多元参与、教育宣传等软性的内在行为与道德培养机制并行是生活垃圾分类得以成功的共同经验”等分析,综合运用因果论证、举例(实践)论证的方式。5.本题主要考查筛选并整合文中信息及探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。本题答案来源于材料,但高于材料,现有材料是寻找解决实际问题的依据,但现有材料的原句绝不是最佳答案,更不是最佳答案的全部,这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。题干问的是“怎样让垃圾分类从我们日常生活中的‘选择题’变为‘必答题’?请结合材料谈谈你的看法”,结合文本内容分析。结合“民间环保组织有责任、有义务协助政府推动实施垃圾分类的政策和法规,但是大部分公益性环保组织仅限于做一些宣传教育的工作,缺乏参与垃圾分类收集处理及管理的途径,环境保护志愿者发挥作用的渠道也不畅通”“但对分类的标准和方法不清楚或掌握不够准确,从而影响了垃圾分类收集的效果,久而久之,参与的热情也会逐渐削弱”“环境保护志愿者发挥作用的渠道也不畅通”“垃圾分类收集需要依靠全社会的力量。当公众对环境政策由消极观望转为积极配合时,政府和企业也会积极响应,尽快创造更好的条件,形成覆盖广泛的绿色环保网络”“民间环保组织有责任、有义务协助政府推动实施垃圾分类的政策和法规”等分析,公众方面提高环境保护的社会责任意识,提高对垃圾分类标准和方法的掌握水平,充分发挥民间组织和志愿者的作用。结合“发达国家的实践表明,通过立法对投放垃圾行为进行强制性规范和约束,是推进垃圾分类处理的必由之路”“从世界各国的实践来看,完善的法律体系、严格的处罚与监督等外在约束机制与多元参与、教育宣传等软性的内在行为与道德培养机制并行是生活垃圾分类得以成功的共同经验”等分析,政府方面制定垃圾处理相关产业政策、投资及财税政策对企业进行约束和扶持;加强立法和执法,对全社会加强宣传教育和示范引领。【点睛】做选择题,基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。那么,要比对哪些内容呢?比对词语,命题者在设置选项时对原句作了改装、重组,即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语,改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义)、“改”(改换词语,曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中,删去了哪些词,改了哪些词,添了哪些词,它们是否与原文意思一致。一般而言,选项中的下面这些词语最值得我们优先比对:指代词(如“它”“其”等),比对它是否有偷换概念之嫌;范围词(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意扩大或缩小外延现象;程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等),看它是否混淆偶然与必然、已然与未然,说法绝对等。比对关系,(句间、分句间的逻辑关系),看这种关系是否符合原文意思,是否合理。比对句间关系,则要求考生不只是单纯地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系。10、1.A2.C3.D4.(1)虎翼卒刘庆告发谋反,交付官吏查验,却是刘庆首先谋反,众人不顺从,刘庆反而诬告众人来求取赏赐。(2)至此,御史认为是公绰领受庞籍意旨,杖杀清贶用来灭口,贬为龙图阁学士、主管徐州的官员。【解析】1.本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时,先了解文章大意,要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语。一般情况下,句首发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿;分析谓语,谓语如果是形容词,谓语后可停顿;如果是动词,宾语后可以停顿;同时还要注意结构上的对称等。“公绰谕诸砦户为三等”,“诸砦户为三等”作“谕”的对象,其后应断开,排除D;“至秋成”表示到这个时间,中间不能断开,排除BC。本句译为:弓箭手的马大多缺少,公绰告谕各个寨户分成三等,计十丁为社,到了秋收,募集拿出金帛买马,马少,就分先后供应。祭祀明堂。故选A。2.本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累,尤其是课本注释的相关内容,需要分门别类,进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识,根据文意仔细甄别正误。C项,“古代称皇帝、诸侯以及有爵位的大官死亡都会用‘薨’表示”说法错误。“薨”不是指皇帝死亡。皇帝死亡用“崩”。故选C。3.本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目,首先要看清题干要求,然后依据人名、地名、

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