2025届河北省乐亭二中高三语文第一学期期末达标测试试题含解析

2025届河北省乐亭二中高三语文第一学期期末达标测试试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1．补写下列名篇名句中的空缺部分。（1）庄子在《逍遥游》中写道，蜩与学鸠起飞后，“________”，有时飞不了多高就落在地上了，所以他们不解地诘问大鹏：“________________？”（2）荀子在《劝学》中，从反面论证学习应当专一的句子是：“____________，___________，_________。”（3）李白在《蜀道难》用夸张的手法，写行人仿佛能触摸到星辰的句子是“_____。”2．下列各句中没有使用比喻手法的一项是A．那晚月儿已瘦削了两三分，晚妆才罢，她盈盈地上了柳梢头。天蓝得可爱，仿佛一汪水似的，月儿便出落得更精神了。B．那整个的房间像暗黄的画框，把窗外的海景镶成一幅大画。那酽酽的,滟滟的海涛，直溅到窗帘上，把帘子的边都染蓝了。C．雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻,夹着一股股的细流沿着瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音密织成网。D．昆明气候好，秋来无萧瑟，经过了雨季，草木都极旺盛。波斯菊开犹未尽，绮丽如昔；美人蕉结了籽，远看一片鲜红。3．阅读下面的作品，完成小题。大地的泉眼彭程⑴惊蛰、清明、谷雨、芒种、白露、寒露、霜降……在我的手指随意地翻动下，台历本上的节气轮回成一个完整的四季。像一条琴弦被一根手指拨动，我感觉到胸间某种板滞的东西正在剥蚀、融化，而一种遥远的原野气息却慢慢地鼓胀，渐渐地盈满了。⑵我该从哪里开始我的诉说呢?⑶小雪，大雪。窗外皑皑的白色为我的思绪准备好了开端。一场飘飘扬扬的大雪，就是一片银屑样的记忆，幻化出童年的天空和大地。语言的不加修饰的素朴正像一片无遮无拦的原野，为想象提供了最为宽阔的空间，摆脱了具体狭隘的经验的拘囿，这样的想象最能接近实物的本质，同时散发出浓郁的诗意。小雪。大雪。想出这两个词来概括一段节气的是聪明人。在纷纷扬扬的背景中时间隐匿了，寂静寒冽袭来无声。⑷日子过得很快。“冬天来了，春天还会远吗?”立春，雨水。春天的降临如同一个童话的开始。这个童话弥漫着湿淋淋的气息。迈进春分的门榭，白天就和夜晚一样长短了，就像两间大小形状完全相同的屋子。但很少有人会细心品味这一点，前面几步开外，清明正在一片绿意迷蒙中散布着湿润柔和的光亮。说到清明，墓草萋萋，纸幡飘飘，哀思播撒在这一天，好像连绵遥迢的春草。文化传承的力量强大而深厚，不过这种理解显然是后来被赋予的。这个词汇的本来意义仍旧是描述性的，就像字面透露出来的那样充满感觉:天气温暖起来，天空晴朗，草木繁茂，空气清新润泽。清明，这两个字里有水汽氤氲……谷雨。因为和收获、生存系连在一起，这两个字显得分外美丽，令人动容。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”雨水的春天呵，一千多年前让杜甫欢喜欣快的雨水，如今依然飘洒在我们感受的天空。喜悦恒久如初。⑸诗的最初的源头在哪里呢?⑹我们阅读节气时，其实已经是逼近它的边缘了。这一刻，感受向世界敞开，原野的鲜腥气息注入胸中，灵魄感到了微微的悸动。拂掠过它的是自由的风，而风来自大地。因此诗要向大地叩问。节气无疑包含了最为原始质朴的诗意，它直接源自大地，就像雨水从天空落下，而未经过过滤和雕饰。它给人看到大自然率真的表情和微妙的灵性。它是大地上轮番上演的戏剧的一幕幕背景。⑺春天是萌发，夏天便是生长了……我们一任自己被感受之船载负，沿季节河道顺流而下时，另外一件事情也在悄悄发生。我们透过节气的舷窗向外张望，结果看见了自己儿时跳跃的身影。好像童话中读到过的，某人不经意间进入了一条时光隧道，于是往昔重现。儿时的欢悦深藏在大地上的每一个角落，每一阵微风中都有我们的笑声。诗就是这样同生命结缘。许多年后我们在日渐阔大的河流边漫步，涛声浩荡中，我们听得见最初的潺潺和泠泠，所以返回常常很有必要。时光一往无前，但自由的心灵却可以回溯。那里有生命的根。每个人都应适时回去，培一捧土，或者浇一罐水。他会发现，这样他站得更稳。⑻秋天，大地上的故事也掀开了新的一页。夜间，空气中的水分会凝成露珠，缀在紧贴地皮的草叶上，晶莹清亮。如果春天是从天上飘降的，那么秋天则是自地表激生的。这些日子被称作白露。露珠是大地分泌的泪珠，是对于刚刚过去的那个火热季节的悲悼和祭奠。秋分的白天和夜晚再次一样短长，但谁都清楚，从此后路标指着完全相反的方向。从这道后门出去，有一天人们觉出脚下越发寒凉潮湿，发现原来已经走得很远了，周围是被割倒的庄稼和枝叶日渐稀疏的树木。寒露，有几只蟋蟀颤颤瑟瑟地唱出这个调子。⑼有人很投入地望着田野，进而很落寞地看自己的心，写下一些让人怅惘的句子。这样的人被叫作诗人。诗人的年龄几乎和土地有记载的历史一样长，五千年诗的天空中，布满了他们嘘气凝成的片云。秋天降临到人的心上，这就是愁了。在造字的时候，做出这样规定的一定是他们中的一个。诗人是田野最诚笃的守望者，风向着他吹。⑽这样的人如今越来越少了。在物质累积的背后也暗暗激生着贫困。水泥地面和摩天高楼将天空和土地隔绝，机器的轰鸣和流行音乐使人远离鸟鸣和水声。人躲进一个个狭窄的笼子里，什么样的风才能吹到他?没有谁肯去关注最后的雪和第一场雨。感受之水被闸断了，失去滋润的心日益干涸荒芜。我们获得了舒适，却丧失了诗。⑾节气，在这中间扮演什么角色呢?⑿没有鸟可以单凭一只翼飞。如果诗是种子，大地是温床，节气便是风和雨水。每一朵花、每一颗果实里，都藏着一个小小的季节神。读懂了它，一切文字便都索然无味了。⒀大地已将自身向我们敞开，启示是清晰昭然的。⒁海德格尔说过:人应该诗意地栖居。(有删改）1．下列对加点词语在文中意思的理解，不正确的一项是A．胸间某种板滞的东西呆板聚结B．好像连绵遥迢的春草广袤辽阔C．这两个字里有水汽氤氲弥漫动荡。D．自由的心灵却可以回溯回顾回忆2．下列对文中相关内容的理解和赏析，不正确的一项是A．作者形象地说明节气以其语言的素朴，激发了最能接近实物的本质的想象，散发出浓郁的诗意。B．作者认为节气中有强大而深厚的文化传承的力量，还有来自大地的气息，是大自然本真的“表情”和“灵性”。C．第七段中，作者认为在“日渐阔大的河流”中“最初的潺潺和泠泠”是指生命中令人难以忘怀的诗意和初心。D．作者慨叹“我们获得了舒适，却丧失了诗”，我们的心田亟待滋润，放弃舒适才可以获得诗。3．依据文意，“大地的泉眼”应该如何理解？作品以此为题，有怎样的表达效果？4．作者说“大地已将自身向我们敞开，启示是清晰昭然的”，你获得哪些启示？结合北京市的地域特点或市民生活谈谈怎样做才能“诗意的栖居”。4．阅读下面的文字，完成下面小题。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。北京世园会，也是一个文明交流互鉴的窗口。[甲]中国馆的“锦绣如意”，体现着源远流长的东方智慧；而国外设计师打造的创意展园，同样展现出东西交汇、古今融合。美国设计师带来的“东西园”，分析中美全球空间环境,寻找东西方的“和而不同”；[乙]英国设计师受古丝绸之路的启发，用植物铺了一条“从北京到西方”的花园丝路，入口处是欧洲树种，核心区为北京乡土植物……园艺作为人类文化与自然的结晶，是文明沟通与对话的桥梁，正如国外设计师的感受，“中国正在拉近世界各国的距离”。在中国与世界的交响曲中，北京世园会让文明更好地交流互鉴。[丙]北京世园会要来了，人们期待着，“风从长城来，春到妫水边，百花争艳百鸟唱，唱出艳阳天。”一个美丽而美好的中国，必将精彩林立在世界文明的百花园。1．文段中的加点词，运用不正确的一项是A．源远流长 B．和而不同. C．正如 D．林立2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A．甲 B．乙 C．丙5．阅读下面这首宋诗，完成下面小题。水西亭书事①曾巩一番雨熟林间杏，四面风开水上花。岸尽龙鳞盘翠筱②，溪深鳌背露晴沙。陇头刈麦催行馌③，桑下缲丝急转车④。总是白头官长事，莫嫌粗俗向人夸。（注）①本诗写于作者任齐州（今济南）知州期间，西亭为作者任职时所建。②翠筱:翠竹。③馌:给在田间劳动的人送饭。④缲丝:煮茧抽丝。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首句写“一番雨”催熟“林间杏”，既点出节令，又寄托诗人的情感，读来饶有意趣。B．次句写水上花开，用语虽简，却既能突出水西亭的优美环境，又暗含诗人的欣喜之情。C．“溪深鳌背露晴沙”一句表现的意境，与杜甫《登高》中的“渚清沙白鸟飞回”类似。D．诗歌前两联写美景，后两联写农事，叙写内容的变换有利于表现诗人丰富的形象特征2．这首诗与白居易的《观刈麦》都写到刈麦场景，但所写的内容和所引发的情感却有所不同，请简要分析。6．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）汩余若将不及兮，______________________。（屈原《离骚》）（2）兼葭萋萋，______________________。《诗经·蒹葭》）（3）春冬之时，______________________，回清倒影。（郦道元《三峡》）（4）飞湍瀑流争喧豗，______________________。（李白《蜀道难》）（5）______________________，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）（6）万里悲秋常作客，______________________。（杜甫《登高》）（7）元嘉草草______________________，羸得仓皇北顾。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（8）君子以文会友，______________________。（《论语》）7．阅读下面的文字，完成下面小题。抚琴岑燮钧月色清空，人渐散去。这时，阊门外传来若断若续的琴声，张翰不由得驻足静听。这琴声，如流水淙淙，似雁落平沙，仿佛月下独酌，又像是静夜徘徊。当此夜色，一弦一柱，扣人心扉。他信步而行，不觉来到城河边上。近处的一只船中，漏出隐隐约约的烛光，那清幽的琴声，与烛光一起摇曳，如涟漪般荡漾开来。张翰站在岸上，那船尾的人，诧异地看了他一眼。“请问是哪位妙手在抚琴？”那人端详了一番。这时，“铿”的一声，琴声戛然而止。“外面是谁啊？”但见出来一人，羽扇纶巾，一副悠然自得的样子。“在下吴郡张翰张季鹰，不知兄台是——”“会稽贺循贺彦先。”两人一番拱手作揖。张翰说，是琴声把我招来了，静夜听琴，让人鸥鹭忘机啊。贺循说，知我者，季鹰兄也。便让张翰也抚琴一曲。张翰也不辞让，说：高山流水，知音难得。于是，目随流光，手挥五弦，俯仰之间，如无人者，一曲终了，率尔起立，曰：“兄台见笑，打扰了！”意欲离开。贺循却命下人拿出酒来，说：岂有知音一曲，转身即走之理？如此良夜，一醉方休。于是添新烛，摆小宴，邀张翰坐下。两人谈得投机，不觉东方微白。张翰得知贺循也是去洛阳的，说，既如此，我也不回去了，就跟兄台一起走吧。正当起船之际，忽听岸上有人喊叫。张翰出船，见童子沿河追来，便在船头回道：“我跟贺先生走水路了，你们就走陆路，到前面驿站等我吧。”两人在船舱中，谈琴谈玄，也谈人谈事。国事纷乱，让人叹息。不出来，奈天下苍生何；出来，却独力难支乾坤。此番上京，若不是同乡顾荣引荐，张翰怕也没这份心了。他是散淡惯了的人，哪里能耐得住每日案牍劳形呢？张翰到了洛阳，洛阳城里早已翻了几回烙饼，乱纷纷你方唱罢我登场。刀山火海，总有人火中取栗。此时正是齐王司马冏执政。张翰做了东曹掾，同乡顾荣为主簿。齐王嚣张，气焰方炽，听不得良言诤劝。天下你抢我夺，正未有穷时。既入其中，何得脱身？有去无回，人头落地——这世道是越来越不好走了。不久，贺循即辞官还乡，走的时候，张翰送了一程。他也动了心，觉得京中也没多大意思，风尘碌碌，何必恋恋不舍呢？洛阳城里，秋风渐起。走了贺循，又少了一个说话的人。只有顾荣，声气相通，却也难得长谈。到处都是耳目，只能道路以目。不来洛阳，不识天下；到了洛阳，才知独木桥上插尖刀，不是人人都能走得通的。夜色如晦，只剩一弯眉月，倒挂城西。张翰敲响了顾荣的院门，烛光无力，晃晃悠悠。长夜如雾，穿不透亮光。两人相对如梦，只有长叹。“来时兴冲冲，此时却让人忧心忡忡。君家是望族，天下名士，无有退身之所。我是山林之人，终当归去。”“季鹰兄也要走吗？”顾荣在琴上拨了一下，抬头看着张翰。“天下纷纷，祸难未已，还是及早避身为好。”张翰也拨了一下琴弦，“只要有一张琴，何必千里辞亲，为一名爵呢？”“我欲与君共吟采薇，效范蠡泛舟太湖，只是……”“吴中莼菜正美，鲈鱼正肥，已是几回入梦了。今我谱得一曲，为君弹之。”小院之中，树影婆娑。烛光摇摇，琴声幽咽。张翰边弹边吟，如归故乡，如见亲人。顾荣听罢，不由泪下。两人相约，归隐之日，竹篱茅舍，弹琴饮酒，当作赤松子游。张翰告辞时，一再说：我等你，我等你回来！张翰回到吴郡，倒是真等了一阵顾荣。事后一想，方觉自己天真了。顾荣身负天下，估计也是身不由己。即使有退隐之意，怎奈世事相烦，哪得清净呢。人与人是不一样的，就算有心，也未必同归——能者多劳嘛。张翰倒是有访贺循之意，只是山林之人，懒散惯了，就一年一年拖过去了。在乱世之中，顾荣居高位，历艰险，平叛乱，辅助司马睿立足建业，功业至伟。一路走来，机关重重，他总能化险为夷。然而，人寿几何，顾荣病逝了。张翰听到顾荣去世的消息，若有所失。看来，顾荣是再也不能与他悠游山林了。顾荣在任上，他不去相烦；若是告老还乡，倒正可抚琴相对；如今，他走了，岂有不见最后一面之理？人归故土，山野也罢，庙廊也罢，都是一样的。到了顾家，他直奔灵堂。灵座上放着一张琴，正是当日所弹。“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。”可是，顾荣再也吃不到莼羹鲈脍了。人已作古，阴阳永隔，当日之言，风中飘散，一时之间，悲不自胜。张翰捧起琴，如见故人，他把琴放到矮几上，索性盘腿坐到灵座上，也不管顾家子弟疑惑地看着他。挥手一拨，琴弦悲切，往事如梦，声声痛彻。弹琴者，是我张翰张季鹰耶，抑或是你顾荣顾彦先？这曲子，你我都弹过。此时此刻，弹者为谁，听者为谁？数曲弹罢，不觉大恸，一手按住琴弦，喃喃自语道：“顾彦先啊顾彦先，你还能再听到这些曲子吗？”不由得长泪纵横。张翰起身又看了一眼顾荣的灵位，转身即走，掩面而去。灵堂上，顾家人面面相觑，伸出去的手又缩了回来。张翰这一次打算去看贺循了。他怕再不去，或许会赶不上。正欲启程，听到了贺循出山的消息。贺循是去接顾荣的位子的。张翰长叹一声：罢了。他弹了一夜的琴，直弹到月落乌啼，藤枯树老。1．结合小说情节，简析张翰这一人物形象。2．赏析文中划横线的句子。3．这篇小说取材于南朝刘义庆编写的《世说新语》，其中有关“张翰吊顾”是这样记载的：张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴作数曲，竟，抚琴曰：“顾彦先颇复赏此不？”因又大恸，遂不执孝子手而出。（《世说新语·伤逝第十七》试与文中划波浪线部分比较，说说你更喜欢哪一种写法，为什么？4．简析小说以“抚琴”为题的理由。8．阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:中国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系。中国文字起源甚早,就书法看,尽管早期文字一甲骨文,还有象形字,还存在同一字的繁简不同,笔画多少不一的情况,但已具有了对称、均衡的规律。在线条的组织、笔画的起止变化方面已带有墨书的意味、笔致的意义。把文字的书写性发展到一种审美阶段--融入了创作者的观念、思维、精神,并能激发审美对象的审美情感，也就是一种真正意义上的书法的形成,有记载可考者,当在汉末魏晋之间。当然,这并不是忽视、淡化甚至否定先前书法艺术形式存在的艺术价值和历史地位，可以说,先前书法艺术的产生、存在,不仅属于书法史的范畴,而且也是后代的艺术形式发展、嬗变中可以借鉴与思考的重要范例。那么,究竟什么是“书法”呢?我们可以从它的性质、美学特征、源泉、独特的表现手法方面去理解。书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术,它体现了万事万物的“对立统一”,这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。(摘编自张志和《中国古代书法艺术史》)材料二:中国书法作为象形文字的艺术表现,看似孤立于世界文字之林,其实在很多方面有着与世界文化和现代文化接轨的基础。第一,中国文字和书法体系的孤独性,反激出它交流世界、融入世界的内在要求。方块字是一种倾向于视觉艺术的直接符号,它以直观视像为基础,将表形、表音、表意三者融为一体。中国古代的文言书写将语言文学化,而产生有别于口语的书面美文一文言文。由口语到书面语言,是中国人梳理、深化、拓展自已思考的重要途径。中国人习惯在书写中思考，书写就是思考。这使中国书写植入人文思想的深处,成为民族思维的重要表征。中国书法艺术更是将文字的书写由符号表达提升为艺术创作,在文辞美的基础上，追求结构、线条、水墨等造型美,双向同步地在文辞美、造型美中倾诉书者的内心世界。这使整个中华民族的思维倾向于“文”(人文,包括悟道、思玄、文学、纹饰即美术),倾向于直观和直接感悟。在世界文字之林中，中国文字和书法显得多少有点孤独,却有一种孤独之美,这种表意文字导致中国人形象、悟象、灵象思维的发达,并构成了整个思维的东方色彩。拼音文字则更倾向于听觉,这使西方社会更看重听觉艺术，如音乐。文字和口语的同音,使两者难以分离,难以像我们那样产生与生活口语相分离的、只用于书写的书面语言或文言文。由于它不表形只表音,由表音到表意便需要经过翻译、分析,是一种间接的转译符号。这使得使用拼音文字的民族,分析的、逻辑的、实证的思维更为发达。今天,世界文化已经由早期的隔离发展阶段、中期的竞争发展阶段,进入当代的综合发展阶段。世界和中国,都有强烈的双向交流需求,都希望在交流中互适互惠。这种愿望,不止表现在世界市场和社会一体化进程所激发的人才、知识、经济和资本的交流共进,更表现在文化和思维对交流共进的迫切渴望。外语学习的普及是怎样深刻地改变了中国一代年轻人的思维方式和行为方式,不是有目共睹吗?同样,随着世界正在出现的学习中文和中国书法初热期的持续,中国文字思维将会怎样地营养和影响人类,也完全可以预期。也许这才是“孔子学院”最深刻的意义。第二,中国文字和书法体系的变异性,在世界华语地区和一些周边国家扩散出两个泛汉语、泛汉文、泛书法圈,为中国文字和书法走向世界架了桥,提供了经验。由上亿人构成的世界华人和华裔的汉语社区,是中国文字和书法向世界播扬的桥头堡,是早就存在了几百年,而且早就融入了当地社会和文化场的“孔子学院”。华人华裔圈的汉语、汉文和汉字书法，为了适应各自的文化环境,都程度不同有所变异,这种变异了的汉文、汉语和汉字书法,形成中国文字和书法体系走向世界的第一个泛汉语、泛书法圈。另外,在长达千年的历史时期内,汉字及其书写曾经是东亚地区的国际通用文字。在东亚汉文化圈内,汉字和记录日本语、朝鲜语、越南语、苗、壮、瑶、侗语的准汉字和非汉字，以及契丹文、女真文、西夏文、方块苗字、方块布依字和越南喃字、日本假名、朝鲜谚文等20多个借源汉字创造出来的多民族文字,形成了“一文多语”“一母多文”的文字传播圈。在这个传播圈内，中国书法艺术一直程度不同的以变异形态存在着、发展着。有功能变异、形符变异、体式变异;有的照搬,有的假借,有的转注仿制,有的变异改创。其中日本、韩国、新加坡保存得较好，中国书法在那里至今仍极有活力。这种以汉语、汉文为基础、为核心的“一文多语”文化圈,是汉文、汉语和汉字书法走向世界的第二个泛汉语、泛书法圈。(摘编自肖云儒《中国书法的文化意义》)材料三:近代以降,特别是进入当下信息社会、互联网时代，中国书法受社会大变革、技术大发展、知识大爆炸、风尚大迁移的深刻影响,发展业绩显著,但发展瓶颈也明显,挑战与机遇同在。西学的进入,书写工具的变化,一度文化无用论特别是国学无用论、传统文化无用论及浮华、浮躁、肤浅学风、书风的盛行,商品化和市场机制的风行,加之对中国书法中以文人书法为主体的文化书法这一主线疏于研究、认知缺失，所有这些,都在影响和冲击着当代和当下书法发展。有时、有些是至为深刻的。而后者格外突出,因而也格外重要。其重要性在于,中国书法已经成为中华文化的一个独特的、优秀的符号,成为提升中国国民素质、全面建成小康社会、实现“四个全面”的重要抓手,成为中华文化和中华民族伟大复兴的价值链条中的重要一环,成为中华文化“走出去”、发展和提升中华文化全球影响力的重要载体和内容。因此,文化书法的复兴，就成为书法界、文化界不得不直面的时代课题。(摘编自孙月沐《中国文化书法的复兴之价值意义》)1．下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是A．汉字在其产生之初在结构、笔画等方面已具有书法的某些特点,融人了创作者的观念.思维和精神。B．汉字属于方块字,融形、音、意为一体,便于在书写中思考,使得中国人在形象、悟象、灵象思维上特别发达。C．拼音文字不表形只表音,转换为汉字时需要翻译、分析,这使得西方民族在分析、逻辑、实证思维上更为发达。D．当今社会,中国书法受到诸多不利因素的影响,尤其是商品化和市场机制风行给书法发展带来前所未有的冲击。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A．硬笔书法是中国书法的重要组成部分,因为它融人了创作者的观念、思维和精神,反映了其气质、学识和修养。B．王羲之的《兰亭集序》之所以能够名满天下、传诵至今,很重要的一个原因便是他的绝妙的书法艺术。C．中国的汉字、汉语和书法艺术不论是在历史上还是当今社会，都在向世界各地传播着,且有了程度不同的变异。D．学习中文和中国书法的热潮在很多国家正在兴起,由汉字所形成的具有东方色彩的思维将会在世界上产生影响。3．下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是A．中国的历史文明是-一个历时性、线性的过程,中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。”B．“让汉字走向世界,让世界接受汉字思维。”C．“书家对自己创作的定位,对作品结体关系、气韵脉势的把握,常常考验他简易思维的水平。”D．“当下汉字书写键盘化和网络语言对白话文规范化的严重冲击,让人不能不为书法的未来担忧。”4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。5．对于中国书法未来的发展,你有怎样的看法？请结合材料谈谈你的看法。9．阅读下面的作品，完成下面小题。微时代、微文化与微批评张文东“微”作为一种特殊的时代体征，浸透在时代文化的肌理当中，已成为当下仿佛无所不能而又无所不包的功能性存在。从文化生产来看，较之一般意义的数字媒体或网络平台，以自媒体为核心的微平台显然是更自由、自主与随意的文化大院，而随着技术手段的不断简易快捷，从微信到微博、从微电影到微视频、从微小说到微散文，“微化”的艺术创作和文化活动甚至成了日常生活的一项内容或一种方式；再从传播方式看，从“点对点”的传输到“圈套圈”的分享，“微传播”的规模可能越来越小，但半径却越跨越大，形式更加灵活多样，效果更加有效迅捷，其开放、自由的公共空间也有了更足的涵容与更多的可能性；而从接受模式看，微看、微赏、微阅等“微接受”似乎愈发成为大众文化体验的主流模式，不仅使审美行为进一步个人化、私人化和碎片化，而且使文化效能更具自娱性、利己性和即时性。同时，随着自媒体的普及与升级以及媒体融合的加快，文化产品在生产、传播和接受之间的界限趋于模糊。不过，消费和娱乐驱动下的微文化并不值得欢呼。因为其背后的潜能与动因，实际上是一种消费机制和娱乐基因。与传统文化或文化传统不同，微文化以消费心理为审美理想；以生活碎片为基础构件，既是市场社会的消费产物，又是大众文化的娱乐行为。当曾被鲁迅先生总结并批判的所谓“看与被看”的文化传染病重新借微文化再次流行之时，那些原本可用来砥砺崇高的文化品格便在这个伟大时代里黯然失色了。环顾周边：微博里除了自言自语就是粉丝营销；微信里不是自娱自乐就是“刷存在感”；朋友圈里不是广告植入就是不假思索的转发；公众号里不是推销自己就是推销别人；微杂志里不是心灵导师就是生活良友，微电影、微喜剧等微视频虽然呈现了载体与途径的新意，但其内容与模式却未发生质的变革；而在微看、微赏、微阅中体现出的种种私人化、即时性、非价值性的选择反而表现出了当前大众文化中某种非理性建构的真实表征。于是，以视听语言为核心的各色“微制造”在生产、传播与接受模式上趋于同质，因快捷而失之神思，因简单而失之内涵，因随意而失之深度，因日常又失之隽永，折射出浮华背后微文化的困境。(选自《光明日报》，有删改)1．下列不属于“微文化”基本特点的一项是A．体现为一种特殊的时代体征，其产品的产生、传播和接受之间的界限趋向模糊。B．以自媒体为核心，可自由、自主和随意产生，其创作和活动成为日常生活内容。C．从“点”的传输到“圈”的分享，传播规模趋小，半径变大，灵活多样而有效。D．以“微接受”为主流模式，审美行为愈加个人化、碎片化，且更具自娱性效能。2．下列说法不符合原文意思的一项是A．微信、微博、微电影、微视频、微小说、微散文等“微文化”已经成为人们的一种生活方式。B．开放、自由的空间使“微文化”有了更多的涵容和可能性，但也表现出当前大众文化的不足。C．微文化的审美理想是消费心理，其基础构件为生活碎片，不同于传统文化，而是市场的产物。D．微文化所体现的种种选择不仅表现出当前大众文化的非理性表征，也折射出浮华背后的困境。3．作者为什么说当前的微文化“不值得欢呼”？10．阅读下面的文言文，完成下面小题。胡深，字仲渊，处州龙泉人。颖异有智略，通经史百家之学。元末兵乱，叹曰：“浙东地气尽白，祸将及矣。”乃集里中子弟自保。石抹宜孙以万户镇处州，辟参军事，募兵数千，收捕诸山寇。宜孙时已进行省参政，承制命深为元帅。戊戌十二月，太祖亲征婺州，深帅兵车数百辆往援，至松溪不能救，败去，婺遂下。明年，耿再成侵处州，宜孙分遣元帅叶琛、参谋林彬祖、镇抚陈中真及深帅兵拒战。会胡大海兵至，与再成合，大破之，进抵城下。宜孙战败，与叶琛、章溢走建宁，处州遂下。深以龙泉、庆元、松阳、遂昌四县降。太祖素知深名，召见，授左司员外郎，遣还处州，招集部曲。癸卯九月，诸全叛将谢再兴以张士诚兵犯东阳。左丞李文忠令深引兵为前锋，再兴败走。深建议以诸全为浙东藩屏，乃度地去诸全五十里并五指山筑新城，分兵戍守。太祖初闻再兴叛，急驰使诣文忠，别为城守计，至则工已竣。后士诚将李伯升大举来侵，顿新城下，不能拔，败去。太祖嘉深功，赐以名马。太祖称吴王，以深为王府参军，仍守处州。陈友定兵至，破之，追至浦城，又败其守兵，城遂下。进拔松溪，获其守将张子玉。因请发广信、抚州、建昌三路兵，规取八闽。太祖喜曰：“子玉骁将，擒之则友定破胆。乘势攻之，理无不克。”因命广信指挥朱亮祖由铅山、建昌，左丞王溥由杉关，会深齐进。已，亮祖等克崇安，进攻建宁。友定将阮德柔固守。深视氛祲不利，欲缓之。亮祖曰：“师已至此，庸可缓乎？且天道幽远，山泽之气变态无常，何足征也。”时德柔兵屯锦江逼深阵后亮祖督战益急深引兵还击破其二栅德柔军力战友定自以锐师夹击日已暮，深突围走，马蹶被执，遂遇害，年五十二。追封缙云郡伯。太祖尝问宋濂曰：“胡深何如人？”对曰：“文武才也。”太祖曰：“诚然。浙东一障，吾方赖之。”而深以久任乡郡，志图平闽以报效，竟以死徇。深驭众宽厚，用兵十余年，未尝妄戮一人。守处州，兴学造士。缙云田税重，以新没入田租偿其数。盐税什一，请半取之，以通商贾。军民皆怀其惠云。(选自《明史·列传第二十一》，有删改)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．时德柔兵屯/锦江逼深阵后/亮祖督战益急/深引兵还击/破其二栅/德柔军力战/友定自以锐师夹击/B．时德柔兵屯/锦江逼深阵后/亮祖督战益急/深引兵还击破其二栅/德柔军力战/友定自以锐师夹击/C．时德柔兵屯锦江/逼深阵后/亮祖督战益急/深引兵还击/破其二栅/德柔军力战友定/自以锐师夹击/D．时德柔兵屯锦江/逼深阵后/亮祖督战益急/深引兵还击/破其二栅/德柔军力战/友定自以锐师夹击/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．经史百家：经，儒家经典著作；史，史书；百家，诸子百家之学，古代指各种学问。B．“辟”和“征”均是自汉代起擢用人才的一种制度，皇帝征召称“辟”，官府征召称“征”。C．太祖，亦称“大祖”，后多用来指开国帝王的庙号，选文中称朱元璋为“太祖”。D．郡伯，选文中指给胡深追赠的封爵；明朝追赠的封爵有郡公、郡侯、郡伯、县子、县男五等。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．胡深聪慧过人，富有谋略。他聪明且有谋略，通晓经史百家；元末混战时，他感觉浙东灾祸将来临，于是召集乡中子弟数千人进行自保。B．胡深尽心尽职，颇识时务。太祖亲征婺州时，在石抹宜孙手下掌管军事的他率兵前往救援，兵败而去；处州被攻下之时用四个县向太祖投降。C．胡深作战勇敢，且有远见。进攻建宁时在朱亮祖急迫督战下，他攻破两个栅栏，后被俘遇害；在诸全修筑新城做屏障，与太祖不谋而合。D．胡深治军宽厚，关爱军民。他治军十余年，未曾乱杀一人；缙云田税很重，他用刚没收的田租补偿其数，盐税减半，军民都受其仁惠。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)太祖初闻再兴叛，急驰使诣文忠，别为城守计，至则工已竣。(2)而深以久任乡郡，志图平闽以报效，竟以死徇。11．阅读下面的文字，完成下面小题。霍去病，年十八为侍中。善骑射，再从大将军。大将军受诏，予壮士，为票姚校尉，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当。于是上曰：“票姚校尉去病斩首捕虏二千二十八级，得相国、当户，斩单于大父行籍若侯产，捕季父罗姑比，再冠军，以二千五百户封去病为冠军侯。”去病侯三岁，元狩二年春为骠骑将军，将万骑出陇西，有功。其夏，去病与合骑侯敖俱出北地，异道。博望侯张骞、郎中令李广俱出右北平，异道。广将四千骑先至，骞将万骑后。匈奴左贤王将数万骑围广，广与战二日，死者过半，所杀亦过当。骞至，匈奴引兵去。骞坐行留，当斩，赎为庶人。而去病出北地，遂深入，合骑侯失道，不相得。去病至祁连山，捕首虏甚多。合骑侯敖坐行留不与骠骑将军会，当斩，赎为庶人。诸宿将所将士马兵亦不如去病，去病所将常选，然亦敢深入，常与壮骑先其大军，军亦有天幸，未尝困绝也。由此去病日以亲贵，比大将军。其后，单于怒浑邪王居西方数为汉所破，亡数万人，以骠骑之兵也，欲召诛浑邪王。浑邪王与休屠王等谋欲降汉，使人先要道边。是时，大行李息将城河上，得浑邪王使，即驰传以闻。上恐其以诈降而袭边，乃令去病将兵往迎之。去病既渡河，与浑邪众相望。浑邪裨王将见汉军而多欲不降者，颇遁去。去病乃驰入，得与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，遂独遗浑邪王乘传先诣行在所，尽将其众渡河，降者数万人。去病为人少言不泄，有气敢往。上为治第，令视之，对曰：“匈奴不灭，无以家为也。”由此上益重爱之。然少而侍中贵不省士其从军上为遣太官赍数十乘既还重车余弃梁肉而士有饥者事多此类。元狩六年薨。（选自《汉书·卫青霍去病列传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．然少/而侍中贵不省士/其从军/上为遣太官赍数十乘/既还/重车余弃粱肉/而士有饥者/事多此类B．然少而侍中/贵不省士/其从军/上为遣太官赍数十乘/既还/重车余弃粱肉/而士有饥者/事多此类C．然少/而侍中贵不省士/其从军/上为遣太官赍/数十乘既还/重车余弃粱肉/而士有饥者/事多此类D．然少而侍中/贵不省士/其从军/上为遣太官/赍数十乘既还/重车余弃粱肉/而士有饥者/事多此类2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一一项是A．诏是古代的一种文体名称，可以指以皇帝的名义发布的各种命令、文告。B．单于，匈奴人对部落联盟首领的称呼，除此之外他们也称部落联盟首领为“可汗”。C．李广，西汉时期的名将，多次与匈奴交战，留名于青史，人称“飞将军”。D．行在所，简称“行在”，皇帝所在的地方。后专指皇帝行幸所至之地。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．霍去病战功显著，被封为冠军侯。霍去病活捉相国、当户，杀死单于祖父辈的籍若侯产，生擒单于叔父罗姑比，功劳两次勇冠全军，被封为冠军侯。B．霍去病身先士卒，深人敌区作战。霍去病深入匈奴地区，率军到达祁连山，捕杀敌人很多，并且常和精壮士卒奔驰在大军的前面，从没遭遇过很大的危险。C．霍去病机智应变，阵前平定叛乱。浑邪王和休屠王等商量降汉，于是皇帝命令霍去病前去迎接，不料休屠王反悔，霍去病冲人匈奴军营，杀死要逃的八千人。D．霍去病志向远大，誓言消灭敌人。皇帝替霍去病修建了一座宅第，让他去看看，他誓言不消灭匈奴，就无以为家，因此皇帝更加重视和宠爱他。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）去病侯三岁，元狩二年春为骠骑将军，将万骑出陇西，有功。（2）骞至，匈奴引兵去。骞坐行留，当斩，赎为庶人。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、抢榆枋而止奚以之九万里而南为蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也扪参历井仰胁息【解析】【分析】【详解】此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。此题中需注意“抢”“榆枋”“奚”“蟹”“螯”“鳝”“躁”“扪”“胁”的书写。【点睛】本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。2、D【解析】【详解】本题考查比喻修辞手法的运用能力。比喻句，是一种常用修辞手法，意思是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。比喻句的基本结构分为三部分：本体（被比喻的事物）、比喻词（表示比喻关系的词语）和喻体（打比方的事物）。A项，将蓝天比喻成一汪水，比喻词是“仿佛”，明喻。B项，将房间比喻成画框，比喻词是“像”，明喻。C项，将雨沿着瓦槽与屋檐潺潺泻下的声音比作一张网，暗喻。故选D。3、1．B2．D3．理解：节气是大地的泉眼，从中涌现无限诗意。（诗潜藏于大地深处，节气是它涌现的泉眼）效果：运用比喻修辞形象生动；激发阅读兴趣；暗含全文主旨:大自然的节气中蕴含无限诗意,要感知自然，亲近自然，从中领会大自然无穷的诗意，诗意美好地生活。（意思对即可）4．启示：呼吁我们重视节气,感知自然，亲近自然，从中领会大自然无穷的诗意，诗意美好地生活；物质的丰富不能带来精神的富有。（意思对即可）第二问：合乎题意即可【解析】【分析】1．本题考查正确理解词语意思的能力。理解词语有几种方法：（1）联系上下文理解句意。（2）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。B项，好像连绵遥迢的春草。遥迢:远看不见尽头的意思，说明哀思绵绵无尽头。故选B。2．此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。D项，“我们的心田亟待滋润，放弃舒适才可以获得诗”错误，无中生有，原文第十段“水泥地面和摩天高楼将天空和土地隔绝，机器的轰鸣和流行音乐使人远离鸟鸣和水声。人躲进一个个狭窄的笼子里，什么样的风才能吹到他？没有谁肯去关注最后的雪和第一场雨。感受之水被闸断了，失去滋润的心日益干涸荒芜。我们获得了舒适，却丧失了诗”，可知是现代文明的侵蚀导致远离自然，但是并非“放弃舒适才可以获得诗”，放弃了舒适也未必能够获得诗。故选D。3．此题考查标题含义及作用的能力。答题时，应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表层含义和深层含义分析作答。答题时，可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法，从文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答。标题的作用：贯穿全文，起线索作用；概括主要事件；点明时间地点，创设故事背景；渲染环境氛围，奠定文章的感情基调；烘托人物的思想性格，突显形象；揭示主旨，深化主题；从给读者的带来的感受角度来说，还有吸引读者，引发阅读冲动的作用。“惊蛰、清明、谷雨、芒种、白露、寒露、霜降……在我的手指随意地翻动下，台历本上的节气轮回成一个完整的四季”“节气无疑包含了最为原始质朴的诗意,它直接源自大地,就像雨水从天空落下,而未经过过滤和雕饰。它给人看到大自然率真的表情和微妙的灵性。它是大地上轮番上演的戏剧的一幕幕背景”，所以节气是大地的泉眼，从中涌现无限诗意。“大地的泉眼”，把“节气”比作“泉眼”，运用比喻修辞形象生动；“我该从哪里开始我的诉说呢”，激发阅读兴趣；“人应该诗意地栖居”，大自然的节气中蕴含无限诗意，要感知自然，亲近自然，从中领会大自然无穷的诗意，诗意美好地生活，暗含全文主旨。4．此题考查个性化阅读和创意解读的能力。此类题目虽然有一定的开放性，但答案必须以文本为依据，即不论从何角度探究，归根结底是基于对文本的准确理解，从文本中提炼观点。思路是：首先明确提出观点，然后结合文本内容分层思考，分条作答。“大地已将自身向我们敞开，启示是清晰昭然的”，根据“我们阅读节气时，其实已经是逼近它的边缘了。这一刻，感受向世界敞开，原野的鲜腥气息注入胸中，灵魄感到了微微的悸动。拂掠过它的是自由的风，而风来自大地。因此诗要向大地叩问。节气无疑包含了最为原始质朴的诗意，它直接源自大地，就像雨水从天空落下，而未经过过滤和雕饰。它给人看到大自然率真的表情和微妙的灵性。它是大地上轮番上演的戏剧的一幕幕背景”，即呼吁我们重视节气，感知自然，亲近自然，从中领会大自然无穷的诗意，诗意美好地生活；“在物质累积的背后也暗暗激生着贫困。水泥地面和摩天高楼将天空和土地隔绝，机器的轰鸣和流行音乐使人远离鸟鸣和水声。人躲进一个个狭窄的笼子里，什么样的风才能吹到他?没有谁肯去关注最后的雪和第一场雨。感受之水被闸断了，失去滋润的心日益干涸荒芜。我们获得了舒适,却丧失了诗”，物质的丰富不能带来精神的富有。第二问，结合北京市的地域特点或市民生活谈谈怎样做才能“诗意的栖居”，可以围绕保护环境，亲近自然，多带孩子在自然中感受鸟鸣，意识身体接近自然，而是心灵留一方净土给自然。【点睛】文学类文本阅读的选择题，考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当。选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。4、1．D2．C【解析】1．本题考查近义词语（熟语）的使用能力。要培养自己正确使用词语的能力，就要重视日常积累，要在平时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用，掌握词语的规范用法。A项，“源远流长”，意思是河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。语境中用来形容东方智慧，使用恰当。B项，“和而不同”，和睦地相处，但不随便附和。语境中用来形容中美双方的相处原则，使用恰当。C项，“正如”，正像。语境中用来举例，使用恰当。D项，“林立”，指像树林一样密集地竖立着，形容很多。与后面的“百花园”搭配不当，应改为“绽放”。故选D。2．本题考查正确使用标点符号的能力。标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。要分析句子中分句之间的关系，根据标点符号各自的作用，判断标点符号的正误，尤其注意易错易混的标点符号。C项，引文是整个句子的一个组成部分，这时句号应放在引号外。本题句号应放在引号外。故选C。【点睛】关于引号的两种情况，需要分别说明：一种情况是，引文的句子是完整的，而且被独立地使用。这时，引文末尾的句号应放在引号内。例如：（1）恩格斯说：“运动本身就是矛盾。”（2）“运动本身就是矛盾。”恩格斯曾这样说。（3）“言之无文，行而不远。”许多科学名著都写得既有文采，又好懂。以上引文，是被独立使用的，引号内的句子是完整的，句号标示的是引号内引文句子的结束，因此应当放在引号之内。也就是说，这个句号是独立成句的引文的句号。另一种情况是，引文是整个句子的一个组成部分，这时句号应放在引号外。例如：（1）格斯曾经深刻地指出“运动本身就是矛盾”。（2）这些情况生动地表明，缺乏文采的文章，的确是“言之无文，行而不远”。（3）上面的事例再一次告诉我们，“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。以上引文，都不是独立使用的，都是整个句子的一个组成部分，因此要把句号放在引号之外，让句号来标示整个句子的结束。也就是说，这个句号是整个句子的句号，而不是引文的句号。5、1．C2．①曾诗只写麦收季节农家的忙碌，表达了诗人对丰收的喜悦和作为地方官忠于职守、督劝农桑的自豪；②白诗还写麦收时农人的辛劳和困苦，表达了诗人对农民的深切同情和不事农桑却生活无忧的愧疚。【解析】【分析】1．本题综合考查学生对诗词的鉴赏评价能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首诗的赏析，不正确的一项”。C项，分析有误，诗歌前四句为一层，主要描绘水西亭周围优美的景色。首联写雨过杏熟，风来荷开，既交代节令，为下面写农忙景象作铺垫；又寓情于景，含蓄表露诗人欣喜自得的心情，为结尾的“向人夸”张本。颔联紧承首联，放开视野，描绘水西亭周围的优美景色——河岸、苍松、翠竹、溪水、小洲、晴沙，这些景物渲染出乡村秀美宁静的氛围，进一步强化了诗人面对自己治下安宁乡村的欣喜自得之情。因此，第四句“溪深鳌背露晴沙”所表现的意境，应当是秀美宁静的，它与“渚清沙白鸟飞回”（杜甫《登高》）一句所表现的冷清萧瑟意境是不同的。故选C。2．本题考查考生归纳内容要点，评价作品思想内容和作者观点态度的能力。试题将两首诗比较的范围限定在“刈麦场景”的“内容和所引发的情感”，这样设题有利于增加考查的具体性和针对性，避免考生套话答题。答题时，考生应紧扣“刈麦场景”这一要求，先梳理内容的不同，再分析情感的不同。本诗中，写“刈麦场景”的诗句只有一句，即“陇头刈麦催行馌”；而《观刈麦》中，描写“刈麦场景”的诗句较多，表现的内容也较复杂。此时，考生要懂得根据题干中“不同”这一要求，先确定“陇头刈麦催行馌”所写内容就是“忙”，然后再由此倒推《观刈麦》所写的内容除了“忙”，还有哪些内容。《观刈麦》一诗中，“妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈”是写“忙”，但此外还用“足蒸暑土气，背灼炎天光”写刈麦的“辛劳”，用“复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐”“家田输税尽，拾此充饥肠”写农民的生活之苦。因此，两诗在内容上的不同，指的应是曾诗只写刈麦之“忙”，而白诗还写了农民的“辛劳”和“困苦”。梳理出内容的不同之后，就可以据此分析情感的不同。试题设问用“所引发的”来提示情感的范围和内容，意思是考生所要回答的情感，是由“刈麦场景”出发的，应联想到与“刈麦场景”有关的人、事，要将情感对象扩大到刈麦的农民及农村等，所归纳的情感才是完整正确的。结合全诗内容可以发现，曾诗写“刈麦”，意在写农民丰收、农村安宁；白诗写“刈麦”，意在写农民辛劳困苦，农村税负不合理。由此就可以归纳出诗人的情感应是：曾巩为农民丰收、农村安宁而喜悦自豪，白居易同情农民的辛劳困苦，并为官员不事农桑却生活无忧而愧疚。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。6、恐年岁之不吾与白露为霜则素湍绿潭砯崖转石万壑雷天街小雨润如酥百年多病多登台封狼居胥以友辅仁【解析】【详解】本题考查默写常见的名句名篇的能力。此题是识记续接类默写题，此类题目简单明确,只要平时按要求背诵,答题时借助记忆,结合前后句提示,就能迅速默写，注意不要出现错字、漏字、添字情况。本题易错字：湍、砯、壑、酥、胥。7、1．（1）从月夜因琴驻足，与贺循结为知己，改走水路，结伴去落阳，可见是一个痴迷古琴、珍惜知音、率性而为的人；（2）从送贺循，哭顾荣，可见是一个重友情、重感情的人；（3）从辞顾荣情节可知是一个了解世情，不满现实又散淡不慕名利，喜欢清净，热爱隐逸生活的人。2．（1）运用比喻。把琴声比作淙淙流水、雁落平沙、月下独酌、静夜徘徊，化无形为有形，生动形象地写出琴声的清幽孤寂，安闲恬静中夹杂着孤独、茫然、忧伤；（2）通过人物的动作描写，“不由得驻足”“信步而行”“不觉来到”等，从侧面突出了琴声的感染力；（3）用“夜色”和“烛光”等景物描写侧面烘托琴声的清幽。3．更喜欢《世》的写法。理由：（1）以白描手法，勾勒人物在特定环境中的神态动作，再现人物神韵，寥寥几字，一个真诚率性、重情重义的形象就跃然纸上；（2）笔法简约隽永，相比于《抚》细腻描写，它给读者留下了更多的想象、玩味空间。更喜欢《抚》的写法。理由：（1）以工笔手法，对人物作神态、动作、心理、语言等多角度描写，将张翰因知音去世而伤痛不已及触景生情、伤人伤己的内心世界完整地展现给了读者；（2）细腻的、浓墨重彩的笔法，让读者有一种身临其境地感受，感染力比《世》的写法更强。4．（1）小说先后描写了张翰三次抚琴，“抚琴”在小说中起线索作用。（2）琴者，清也，通过抚琴描写突出人物散淡，不慕名利；琴者，情也，突出人物重情义。（3）小说通过“抚琴”来表现主题——揭示知音可贵，启示人们珍惜知音。【解析】【分析】1．本题考查对小说人物形象的鉴赏能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可，即列举文中反映该性格特征的事例。注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。首先看小说第一部分，张翰与贺循的结识过程。张翰夜晚偶然听到美妙的琴声，便去寻人，“请问是哪位妙手在抚琴？”；待到见到贺循，言谈投机，贺循请他也弹奏一曲，“张翰也不辞让，说：高山流水，知音难得。于是，目随流光，手挥五弦，俯仰之间，如无人者”；弹奏完毕，“率尔起立，曰：‘兄台见笑，打扰了！’意欲离开”；贺循留他喝酒，他也不推辞，“于是添新烛，摆小宴，邀张翰坐下。两人谈得投机，不觉东方微白。张翰得知贺循也是去洛阳的，说，既如此，我也不回去了，就跟兄台一起走吧”，甚至因为谈得投机，改走水路，与贺循结伴去洛阳。可见，张翰的言行洒脱不羁，是一个痴迷古琴、珍惜知音、率性而为的人。再看他对朋友的态度。对结识不久的贺循，他依依惜别，“贺循即辞官还乡，走的时候，张翰送了一程”；对老朋友顾荣去世，他认为“他走了，岂有不见最后一面之理？”，并在灵前弹奏一曲，“张翰捧起琴，如见故人，他把琴放到矮几上，索性盘腿坐到灵座上，也不管顾家子弟疑惑地看着他。挥手一拨，琴弦悲切，往事如梦，声声痛彻”。从送贺循，哭顾荣，可见是一个重友情、重感情的人。再看他对待官场和名利的态度。面对老朋友一顾荣的邀请，他说“天下纷纷，祸难未已，还是及早避身为好”，可见他了解世情、不满现实；“只要有一张琴，何必千里辞亲，为一名爵呢？”，可见他散淡，不慕名利，喜欢清净，热爱隐逸生活。2．本题考查欣赏精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目，首先要考虑修辞手法，其次要鉴赏用词、句式等，有时还要注意与上下文的联系。这段描写是表现琴声的高妙的，考生可借助学过的白居易的《琵琶行》来分析。《琵琶行》描写音乐采用了比喻和侧面烘托等手法，这段描写也一样，采用了正面描写、侧面烘托的手法。正面描写运用了比喻，“这琴声，如流水淙淙，似雁落平沙，仿佛月下独酌，又像是静夜徘徊”，把琴声比作淙淙流水、雁落平沙、月下独酌、静夜徘徊，化无形为有形，生动形象地写出琴声的清幽孤寂，安闲恬静中夹杂着孤独、茫然、忧伤。侧面烘托有两种，一是用听琴人的反应来表现琴声的美妙，比如“不由得驻足”“信步而行”“不觉来到”等，从侧面突出了琴声的感染力；二是用环境烘托，比如“当此夜色，一弦一柱，扣人心扉”“近处的一只船中，漏出隐隐约约的烛光，那清幽的琴声，与烛光一起摇曳，如涟漪般荡漾开来”。用“夜色”和“烛光”等景物描写侧面烘托琴声的清幽。3．本题考查对精彩的语言表达艺术的鉴赏能力。采用了比较阅读的方式。解答此类题目，考生可从内容、手法、语言、效果等不同角度对两段文字进行比较分析。此种题目除非有明显的优劣，否则认可哪种表达都可以，只要讲出理由即可。题目中这段文字是文言文，字数明显要少，而文言文的特点是语言精练，考生可结合具体内容和效果来分析这一特点。比如“张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴作数曲”，这是对人物的神态、动作描写，没有多余的文字，属于白描手法，寥寥数语勾勒出人物的神韵，表现了张翰的真诚率性、重情重义；这种简约隽永的写法，文字简练，但却能够让读者自己去想象补充，玩味的空间很大，更有味道。而文本的描写，相对来说就十分细腻。比如“张翰听到顾荣去世的消息，若有所失。看来，顾荣是再也不能与他悠游山林了。顾荣在任上，他不去相烦；若是告老还乡，倒正可抚琴相对；如今，他走了，岂有不见最后一面之理？”，这是对张翰的心理描写，细腻刻画了张翰吊唁的心态；“到了顾家，他直奔灵堂”“‘秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。’可是，顾荣再也吃不到莼羹鲈脍了。人已作古，阴阳永隔，当日之言，风中飘散，一时之间，悲不自胜”“他把琴放到矮几上，索性盘腿坐到灵座上，也不管顾家子弟疑惑地看着他。挥手一拨，琴弦悲切，往事如梦，声声痛彻”“这曲子，你我都弹过。此时此刻，弹者为谁，听者为谁？数曲弹罢，不觉大恸，一手按住琴弦，喃喃自语道：‘顾彦先啊顾彦先，你还能再听到这些曲子吗？’”“张翰起身又看了一眼顾荣的灵位，转身即走，掩面而去”这是人物的动作、神态、语言描写，犹如工笔细描，细致描写了张翰因知音去世而伤痛不已及触景生情、伤人伤己的内心世界。这种细腻的、浓墨重彩的笔法，让读者能够身历其境、感同身受，感染力更强。4．本题考查小说标题的含义和作用。理解标题的含义可从表面意义与真实意义、指代意义与比喻意义、一语双关、双层含义等角度思考。这是一道分析文章标题含义的题目，答题时注意从表层含义和深层含义入手分析，表层含义注意结合情节和内容分析。标题的作用可从情节、人物、主题、效果等角度分析。从情节来看，小说写了张翰三次抚琴，第一次是结识贺循，两人因琴声相遇，张翰受邀抚琴，表现二人志趣相投；第二次是张翰辞官，与顾荣告别时抚琴，表现二人的友情难舍；第三次是顾荣死后，张翰以琴声吊唁，表现对老友去世的悲痛、不舍。琴声是贯穿全文的线索。从人物上看，这三次抚琴表现了人物的不同性格侧面，丰富了人物形象。第一次为贺循抚琴，表现张翰的洒脱率性，珍惜知音；第二次抚琴表现张翰不慕富贵名利，散淡随性；第三次抚琴表现张翰重情重义。其实，“琴”在古代文化中是“高雅”的象征，这个“琴”也象征张翰的人物形象。从主题上看，“抚琴”也借助“高山流水遇知音”的典故，以它为题，表现主题——揭示知音可贵，启示人们珍惜知音。【点睛】赏析词语或句子的表达效果，答题技巧：(1)从句式入手。常见的几种句式的表达效果为：①疑问句，吸引读者，制造悬念；②设问句，提醒注意，引发思考；③反问句，加强语气；④感叹句，抒情强烈。答题模式：这是个……句，(作用)……表达了……(2)从修辞角度入手。掌握常见的几种修辞手法的表达效果：①比喻、拟人，使事物生动、形象、具体；②夸张，烘托气氛，增强联想，给人启示；③对偶，句式整齐，表意凝练；④排比句，加强语势，强调内容，加重感情；⑤反复，富有音乐美，突出强调某一感情。答题模式：运用……的修辞手法，写出了……的特点，表达了作者……的思想感情。(3)从用词的角度入手。答题模式：“……”一词(等词)，写出了……的特点或内容，表达了作者……的思想感情。（4）从表达方式入手。散文常用的表达方式及作用：①议论，点明事件的意义或文章的主旨，起到统领全篇，画龙点睛的效果。②抒情，可以使文章具有感染力；③描写，可使人、景、物再现得栩栩如生，使文章更加生动形象。④记叙，可使读者对人物活动和事件的发展、全貌有个清晰的了解。答题模式：运用于……的表达方式，点明了(写出、抒发或交代)……8、1．B2．A3．B4．①开门见山，提出论点,观点明确。②采用并列式结构进行论证，结构清晰。③综合运用了多种论证手法，如举例论证、对比论证等,效果显著。④论证语言准确严密,有说服力。5．①由于汉字音形意结合的特殊性，中国书法有着其独特的魅力和顽强的生命力。②随着汉语热在世界范围内持续升温，中国书法将会越来越受到世界人民的喜爱。③由于受到新媒体出现、书写工具变化、商品经济盛行等因素影响，中国书法的发展面临着严峻的考验，阻力重重。【解析】1．本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。A项，“融人了创作者的观念，思维和精神”说法错误。尚未融人创作者的观念、思维和精神。C项，“拼音文字不表形只表音，转换为汉字时需要翻译、分析，这使得西方民族在分析、逻辑、实证思维上更为发达”说法错误。原文只是说“由表音到表意便需要经过翻译、分析”,而并未特指“转换为汉字”。D项，“尤其是商品化和市场机制风行给书法发展带来前所未有的冲击”说法错误。原文所指格外突出的是“对中国书法中以文人书法为主体的文化书法这一主线的疏于研究、认知缺失”。故选B。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，“硬笔书法是中国书法的重要组成部分”说法错误。根据材料一可知，真正意义上的书法是“用毛笔书写的”。故选A。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，与材料一的观点相符。C项，谈的是书法作品的创作；D项，与材料三的观点相符。故选B。4．本题考查分析论证特点的能力。从论点提出的位置和方法看，材料二开门见山，直接提出论点“中国书法作为象形文字的艺术表现，看似孤立于世界文字之林，其实在很多方面有着与世界文化和现代文化接轨的基础”，简洁明快；从论证结构上看，结合“第一，中国文字和书法体系的孤独性，反激出它交流世界、融入世界的内在要求”“第二，中国文字和书法体系的变异性，在世界华语地区和一些周边国家扩散出两个泛汉语、泛汉文、泛书法圈，为中国文字和书法走向世界架了桥，提供了经验”分析，分别从中国文字和书法体系的“孤独性”“变异性”论证了中国书法和世界文化和现代文化的关系，采用并列式结构进行论证，结构清晰；从论证方法看，运用了多种论证手法，如举例论证，以“音乐”为例，论证西方社会更看重听觉艺术；对比论证，将中国的表意文字和西方的拼音文字做对比，强调中国人形象、悟象、灵象思维的发达，并构成了整个思维的东方色彩；使用拼音文字的民族，分析的、逻辑的、实证的思维更为发达，说理透彻；从论证的语言表达上看，比如“也许这才是‘孔子学院’最深刻的意义”“汉字及其书写曾经是东亚地区的国际通用文字”中，“曾经”“也许”等词的使用，语言准确严密，具有说服力。5．本题考查筛选并整合文中信息和探究文本的能力。解答此题，首先要明确题目要求，然后通读全文，知道各个材料是从什么角度述说的中心话题，与要求回答的问题有什么关联，最后筛选出关联部分，进行分析作答。本题题干是“对于中国书法未来的发展，你有怎样的看法？请结合材料谈谈你的看法”，先通读材料，找准答题区间，然后整合归纳。结合“方块字是一种倾向于视觉艺术的直接符号，它以直观视像为基础，将表形、表音、表意三者融为一体”“在世界文字之林中，中国文字和书法显得多少有点孤独，却有一种孤独之美”“中国文字思维将会怎样地营养和影响人类，也完全可以预期”可知，由于汉字音形意结合的特殊性，中国书法有着其独特的魅力和顽强的生命力。结合“变异了的汉文、汉语和汉字书法，形成中国文字和书法体系走向世界的第一个泛汉语、泛书法圈”“世界正在出现的学习中文和中国书法初热期的持续”可知，随着汉语热在世界范围内持续升温，中国书法将会越来越受到世界人民的喜爱。结合“西学的进入，书写工具的变化，一度文化无用论特别是国学无用论、传统文化无用论及浮华、浮躁、肤浅学风、书风的盛行，商品化和市场机制的风行，加之对中国书法中以文人书法为主体的文化书法这一主线疏于研究、认知缺失，所有这些，都在影响和冲击着当代和当下书法发展”可知，由于受到新媒体出现、书写工具变化、商品经济盛行等因素影响，中国书法的发展面临着严峻的考验，阻力重重。【点睛】从论证上看，一篇文章可以从多个角度归纳其论证特点。①从论证方式的角度归纳论证特点。文章的论证方式包括：立论、驳论、立论驳论相结合。②从论证结构和整体论证思路的角度归纳文章的论证特点。议论文，就全文的结构而言，最常见的结构有两种类型：一种是横式结构；一种是纵式结构。横式结构包括总分总式结构、分总式结构、总分式结构和并列机构。③直接论证还是间接论证的角度归纳文章的论证特点。④从论证方法使用的角度归纳文章的论证特点。⑤从论点提出的角度归纳文章的论证特点。⑥从论点提出的位置和方法的角度归纳文章的论证特点。⑦从论据的角度归纳文章的论证特点。从论据的角度归纳文章的论证特点，主要看论据是否典型、是否新颖。⑧从语言表达的角度归纳文章的论证特点。有的议论文，语言平实朴素；有的文章，在论述过程中，运用多种修辞方法，情文并茂，语言生动形象，富有文采。归纳一篇议论文的论证特点，从语言表达的角度进行归纳，要指出其语言表达，是平实朴素的，还是生动而富有文采的。9、1．A2．B3．①微文化的潜能与动因是消费机制和娱乐基因。②微文化影响和冲击了可以用来砥砺崇高的文化品格。③微文化缺少神思、内涵、深度和隽永等。【解析】1．本题考查学生理解文章重要观点或概念的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求。即选择“正确”或“错误”等要求。这类题要认真读图，从文中基本概念、重要语句、图表、引述的资料获取信息，结合选项进行准确解读，常见错误有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互换；未然已然、信息有变；无中生有、查无实据。然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题要求选择“下列不属于‘微文化’基本特点的一项”。A项，偷换概念。“体现为一种特殊的时代体征”说的是“微”，而不是“微文化”。原文是说，“微”只有浸透在时代文化的肌理当中才成为“微文化”。故选A。2．本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。本题要求选择“下列说法不符合原文意思的一项”，宜采用排除法。B项，张冠李戴。依照原文可知，“但也表现出当前大众文化的不足”并不是由于“开放、自由的空间”，而是“消费和娱乐驱动下的潜能与动因”等所致。故选B。3．本题考查学生筛选整合、概括文本信息的能力。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标；②通读全文，整体感知，在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间；③准确寻找，筛选提取。题干要求回答，作者为什么说当前的微文化“不值得欢呼”？首先要回归文本搞懂“微文化”的内涵及其特征。从原文“微文化以消费心理为审美理想；以生活碎片为基础构件，既是市场社会的消费产物，又是大众文化的娱乐行为”可知其内涵，而最后一段第一句说，“不过，消费和娱乐驱动下的微文化并不值得欢呼。因为其背后的潜能与动因，实际上是一种消费机制和娱乐基因”揭示了它的娱乐本质，而最后一段的最后一句话，“因快捷而失之神思，因简单而失之内涵，因随意而失之深度，因日常又失之隽永，折射出浮华背后微文化的困境”指出了“微文化”的主要特征是无深度、无内涵，太浮华。总之，结合文本分析，简要归纳即可。【点睛】解答筛选概括文中信息题要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。凡是归纳“措施，举措”题，先结合文本筛选，然后，用动宾短语来归纳。比如“构建……”；“引导……”；“支持……”等。10、1．D2．B3．A4．(1)太祖最初听说谢再兴反叛，迅速派使者骑马到李文忠处，(告诉他)要计划另外筑城防守，(使者)到达时工程已经竣工。(2)而胡深因久任乡郡，立志谋划以平定闽地来报效太祖，最终以死殉职。【解析】【分析】1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。“屯”是动词，意思是“驻扎”，“锦江”是“屯”的地方，中间不能断开，排除AB两项；“力战”的主语是“德柔军”，“自以锐师夹击”的主语是“友定”，主语不一致，中间必须断开，排除C项。故选D。2．此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。B项，“皇帝征召称‘辟’，官府征召称‘征’”错误，选项说反了，应该是“皇帝征召称‘征’，官府征召称‘辟’”。故选B。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。A项，“乡中子弟数千人”错误，文中无据，文中只是说“乃集里中子弟自保”，并没有具体的数字。故选A。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“驰”，让……骑马；“诣”，到；“别”，另外；“为”，动词，筑造；“至”前添加主语“使者”；“竣”，竣工。（2）中，第一个“以”，因为；“图”，谋划；第二个“以”，目的连词，来；“竟”，最终；第三个“以”，用；“徇”，殉职。【点睛】可以借助如下特点进行断句，借古代文化常识断句。要给文言断句，常常需借助古代的文化常识，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等。根据互文、对偶、排比等断句，文言中常有对偶句、互文句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处，接着断开几处的效果。根据前后相承关系断句，文言文多写得紧凑严密，行文中多使用前后相承句。根据总说分承或分说总承关系断句，文言文中常用总说分承或分说总