高考语文作文冲满分必背标杆范文专题07 弘扬传统文化共襄时代盛举+尽精微之力致广大之境+勇抉择善担当+以仁为基共筑和谐

弘扬传统文化，共襄时代盛举+尽精微之力，致广大之境+勇抉择，善担当+以仁为基，共筑和谐文题阅读下面这段文字，根据要求写作文：虎步奔腾开胜景，春风浩荡续新篇。文博场馆里过大年，非遗大集上买年货，新年俗里的“老味道”醇厚绵延；各地春晚舞台、大小剧场国风国潮大放异彩，彰显传统文化永恒魅力，为中华古韵注入青春活力；北京冬奥会开幕式演绎“中国式浪漫”，让八方来客领略数千年文化积淀的中国味道……对上述材料，你有何感想？请联系生活实际写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。弘扬传统文化，共襄时代盛举范文从文博场馆里过大年，到非遗大集上买年货，从春晚舞台“青绿舞”，到火遍各地国风潮，从“迎客松”笑迎八方客，到“送客柳”盼君一回顾，积淀数千年的中国味道瞬间便惊艳了世人。由此可见，时光深处的“老味道”，依然醇厚绵延；传统文化的永恒魅力，已然为巍巍中华注入了青春活力，而将中华传统文化再次发扬光大，乃是我们青年人的应有之义。传统文化是蕴含在每个中国人心中的精神基因。历史的长河奔流不息，中华民族历经五千年沧桑巨变，而传统文化在历史的滋养中历久弥新。无论是清丽妩媚的昆曲，还是高亢嘹亮的唢呐，无论是巧夺天工的刺绣，还是醇厚艳丽的唐卡，都源自于古老先民的劳动经验与生活智慧的文化积累，在千百年的历史进程中保留下来，成为中华传统优秀文化的构成部分，内化为中国人的精神基因；无论是火到出圈的《唐宫夜宴》，还是风靡全国的故宫文创，亦或是国风国潮大放异彩的大小剧场，无不是此种基因的外在表现。传统文化是推动社会进步与发展的文化动力。北京冬奥会开幕式上，从二十四节气开启冬奥会开幕式倒计时，到“黄河之水天上来”幻化成冰五环；从冰雪雕刻的“中国门”和“中国窗”到火焰打造的“空中迎客松”，中华文化元素贯串整个开幕式始终，演绎了“中国式浪漫”，好评如潮。振叶寻根，蹑迹求源，追溯中华传统文化发展脉络，不难发现传统优秀文化对当今时代发展的指导作用。从先秦思想中的“竭泽而渔，而明年无鱼”的可持续发展理念，到贞观时期的“以史为镜，可以知兴替”的反思历史的理念，中华传统文化一直在指引着我们，与自然和谐共生，成为了中华民族生存发展的助推器。继往开来谋发展，传统文化需弘扬，更需要每一位中华儿女付诸行动。《大学》曾言：“苟日新，日日新，又日新。”言语思辨中也揭示了传统文化要传承保护，创新发展。正如鲁迅先生所说，“没有拿来的人不能自成为新人，文艺不能自成为新文艺。”从以三星堆出土文物为灵感的舞蹈《金面》的成功，到将《千里江山图》搬到春晚舞会《只此青绿》的惊艳，都说明传统文化既要传承保护，又要创新发展，更需要每个人的努力。无论是火到出圈的《唐宫夜宴》，还是风靡全国的故宫文创，亦或是国风国潮大放异彩的大小剧场，无不是在传承创新上群策群力的结果。人间自是有青绿，风吹绿柳满关山，传承创新后的传统文化，恰似那插枝即可成荫的绿柳，一经群策群力的春风吹拂，便生机勃发，郁郁葱葱。叶嘉莹先生有诗云，书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂。吾辈青年当心中铭责任，知行重合一，一起齐心协力，弘扬传统文化，共襄时代盛举！文题：①歌德发现斯特拉斯堡大教堂按古典规则衡量，是不规则、不对称乃至古怪的，但认真审视，就不能不承认它是美的，其独特气质有一种自发之美。他强调：如果它的影响力源于深刻、和谐、独立的感觉，源自自我独特、不顾任何外界事物的感觉，那么它都是完整而鲜活的。②英国女作家丽贝卡·韦斯特发现巴尔干当地人“从大学毕业回来，对农民的服装、舞蹈、礼仪之美完全视而不见，觉得它们都带着野蛮气息”。她强调，这会让人丧失自身根底，无法看到自身之美。③当下，很多人想变美，并竭力向大众审美中的美人标准靠拢，有人还整出明星脸，“想通过变成别人来变美”。这引起热议：到底是应坚持本色还是颠覆自己？今天的中国让世界看到它的美，也让我们多了一份清醒、自信和对审美的再认识。这不仅是回到我们自己的文化根源，也需要千千万万的普通人重新理解自身的本质和独特价值。上述材料能给我们启示，请结合自己的认识，以“美的认知”为主题写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。坚守本色之美，弘扬独特价值爱美之心，人皆有之，这本无可厚非，可在追求美的同时却有人迷失了自我，这便得不偿失。在我看来，美源于自信，成于气质，我们都应坚守本色之美，弘扬独特价值。（联系现实，以对话体开篇，代入感很强，开篇契合材料，言简意赅，点明中心。）美，不在外在，而在内心。一个人如果没有了内心的纯洁与自信，失去了自身独特的气质，那便称不上美。且看疫情肆虐，逆行者虽在脸颊上印出厚厚的皱痕，但他们的为人气质，担当勇气都是最美的体现；再看大火蔓延，消防员虽然满身碳灰疲惫不堪，但他们不顾生死，毅然跳入火海，带给遇难人们生的希望，这就是本真美的表露，时下总不乏有人为了追逐一时的美艳，大肆整容，迷失自我……妖艳的美色，迷人的外表固然能吸引他人目光，但，韶华易逝，时光最终只会定格在透过妖艳美色、深入骨髓的清醒自信和责任担当上，那种发自内心的美才更引人瞩目，绝非整出来的绝色天香所能匹敌。（小分论点对论点进行阐述，对偶句的写作增强了文章的气势，身边的事例增强了文章说服力。）美，不在颠覆，而在坚守本真。一位学者说过，一个忽视社会根基文化，迷失了自己价值的人也是没有未来的，一个忘记自己传统文化的民族是悲哀的民族，也是没有希望的民族。君不见汉字端正，墨香书韵，令人心旷神怡；君不见传统服装，庄重典雅，饱含智慧结晶?且看李子柒坚守传统制食，沉静求真，她让人看到“劳作”所带给人的生机，所蕴含上下五千年的饮食之美，让人陶醉。再看《典籍里的中国》，再现历史，带领我们跨越上千年历史，溯源华夏文明，这其中绵续至今的文化精粹之美，让人骄傲！“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，诚如歌德所言：如果它的影响力源于深刻、和谐、独立的感觉，源自自我独特，那么它都是完整而鲜活的。这种本蕴之气质，便是最美的外现。（纵深小分论点。）美，不仅仅是昙花的外在美，更源自于内心的担当责在，源自于血液中的文化根源，源自于不忘初心，源自于坚守本色，想想时下，总有些人，扭曲审美标准与价值取向，竭力向大众审美中的美人标准靠拢，有人还整出明星脸，“想通过变成别人来变美”，将自己“打造”成“颜值收割机”，结果离自我越来越远，岂不痛哉？吾辈青年应当从自身做起，纠合审美误差，坚守本色之美，弘扬独特价值。我有明珠一颗，照破山河万朵，唯愿我华夏儿女坚守传统本色，发散独特光芒。（联系实际，发出呼吁号召，升华主旨。）文题阅读下面这段文字，根据要求写作文：著名画家徐悲鸿先生曾明确提出绘画要“致广大，尽精微”，即在绘画创作过程中，首先要从整体入手，观察绘画对象，进而抓住其精神实质、内在特点，在此基础上对细节进行概括和取舍，从而造就既有广大意境又有精微细节的画面。徐先生对绘画的要求既在艺术领域给我们带来启发，也在其他社会生活领域给我们以启示。请写一篇文章，谈谈你对此的思考与感悟。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。尽精微之力，致广大之境范文《中庸》语曰：“致广大而尽精微”，意为达到宽广博大的境界同时又深入到细微之处，这一种极高明的和谐正是中庸的内在追求和目标境界。其中蕴涵了广与深、面与点、宏观与微观、整体与局部等诸多辩证关系。徐悲鸿将它奉为绘画之主张，也尽显其在艺术领域的深度思考与卓越追求。艺术讲究面的铺展与创造，也讲究点的渲染与突出。徐悲鸿先生所说整体构图的前提是以全局的视角观察对象，捕捉其精神实质与内在特点，以求协调布局。在此基础上，再对细节与局部进行概括取舍，故增与减、留与删，皆是绘者匠心所在。正如千山鸟藏，万径无踪，寒江之上，钓叟卓然独立，阔远而苍茫的天地之间，仿佛遗世的圣贤，清冷而孤绝。这正是整体意境之“广大”与局部雕琢之“精微”的极佳证明。张择端的《清明上河图》，以五米多的宏大画卷再现了北宋汴京的富庶与繁华，而画面中的车船人马、河桥楼宇则形态各异，描摹入微。故而“致广大”，应是对宏大、广博、长远的整体追求，而“尽精微”应是对细微、细节、细处的局部关注。不只是艺术领域，修身治国等方面也无不需要“广大”与“精微”的智慧。修身立人，成功有方，积精微之力，方可致广大之境。立意高远，还需跬步丈量，未来可期，尚得双手耕耘。个人之成长，要布人生之局，更要助力祖国发展之棋局。青年当把握成长机遇，以不凡格局和胸怀，从眼前着手，从脚下出发，以精微之力，成就人生大境界。樊锦诗一生苦守千年敦煌，叶嘉莹一心只属中华诗词，他们默默耕耘，日复一日，把每一分精微之力注入热爱与责任，黄沙没有模糊她的容颜，岁月也不曾嘲笑她的痴念，他们凭一人之力，使我们看到了中华文化的广大境界。今日你我，亦应重精微之处，习总书记年轻时便已把学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，生活中的细节，一旦成为习惯，将影响深远。治国理政，成事有道，既要登高望远，又要积微成著。胸怀大局，我们方能在国家发展的大路上有阔步的士气；落细落实，我们方能脚踏实地一路生花。遥想井冈山时期，毛泽东同志站在荷树下，视线早已远及全中国、全世界，这是广阔的襟怀，更是宏伟的目标，是理想，更是方向。而今天“找准关键点，牵住‘牛鼻子’”的理念更是对关键与细节的准确把握。对此，习总书记还有更生动深刻的阐述：“我们既要大处着眼，学习曹冲称象，善于把本地区、本部门的工作这头‘象’，置于构建和谐社会全局这条‘大船’上来定位和谋划，同时，又要小处着手，学习庖丁解牛，善于抓关键环节，抓好落实。”察大局、观大势，又要精益求精、稳扎稳打，所谓“尽小者大，慎微者著”。“致广大而尽精微”，启示我们既要有远大的格局，统筹的规划，又要有局部的落实与关键的推动，发挥精微之力的基础性作用，才可实现致广大境界的宏阔目标。文题：赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”生活中我们也常常面临各种权衡取舍，请结合自身的体验谈谈你的认识与思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。取舍之道，贵在权衡生活中我们也常常面临各种权衡取舍，如何权衡取舍，才能风物长宜放眼量？赵人用猫灭鼠，月余，鼠尽而鸡亦尽。儿子看到鸡都被消灭了，就想赶走猫以及时止损；而父亲则更看重老鼠都被猫消灭了，没有了隐患，确保一家子长久的温饱和安全。佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。的确，如果一味看重鸡，就会失去温饱和安全；相反放下鸡，便得自在。父亲的取舍是明智的，能够从根本上看到什么才是相对自己的最大利益。我认为取舍之道，贵在权衡。面对自身发展，取舍有道，方可行稳致远。毛虫舍得挣扎痛苦，才会有蝶变的奇迹；壁虎舍得断尾，才拥有逃生的机会。父母之爱子，则为之计深远。为了儿女的成长，都舍得放手远行。读万卷书，不如行万里路。短暂的离别，是为了更好的发展。子女也舍得放下安逸，选取更能锻炼自己成长的风雨彩虹路。取舍之间，必有得失，寡情的守财奴才是不幸。我们在面对生存与发展时，要懂得舍小求大，忽略不必要的损失，求得最有利于发展的方案，才能行稳致远。面对金钱诱惑，取舍有道，方可永葆初心，找准人生方向。在商场里拾到7000元现金的一对小情侣，兴奋地牵手狂奔到银行，将钱存入自己的卡里。一些地方工作人员，如果对方不肯送些烟酒就故意拖拖拉拉，不及时解决问题。某些不良医生不见红包就刁难病人家属，令病患饱受双重折磨。但是，更多保安、出租车司机、人民公仆、白衣天使、热心民众拾金不昧、救死扶伤、见义勇为。义利之间，如何权衡？谁都懂，但是需要践行。面对良心拷问，取舍有道，方可活出真我。有人扶起倒地老人，结果被讹诈医疗费。“扶不扶”“救不救”“让不让”，如何权衡取舍成了人们内心的“梗”。上海市格致中学15岁少年盛晓涵则用实际行动做出了“教科书式”的回应。放学回家途中，他运用心肺复苏知识对一位倒地不起的老人施展救援，为生命赢得了宝贵的时间。此义举被人们赞叹有担当，有胆气，更有救人的能力和底气，也让无数成年人折服、感慨“少年无畏”。被救老人在住院26天后，辗转找到自己的恩人。面对采访，盛晓涵说：“如果看见有人倒在路边，如果大家第一反应都是担心被讹，这个社会就输了。如果走过去的人第一反应就是我要去帮他，不管最后有没有起到效果，那么这个社会就赢了。”面对良心拷问，我们如何权衡？只需尽力而为，活出真我。在诸多取舍间，我们需要权衡利益得失，但不要贪小财失大义，不要害人又害已，更不要贪心兼得鱼和熊掌。让吾辈青年时刻保持清醒，在时代给出取舍的题目上，审慎权衡，交出一份优秀的答卷。文题阅读下面这段文字，根据要求写作文：《南方周末》2021年12月29日刊发“2022新年献词”——《每一次抉择都期待一场苦尽甘来》，引起公众热议。文中写道：抉择是坚忍持久的爱，是为自己为亲人为路人为家与国的明天筹谋。抉择是责任担当，是纵然身在沙漠，也要变身骆驼，不为鸵鸟。抉择是勇气，是直面惨淡后的奋起，是横下心接纳陌生、改变和结果。

抉择是较量，是狠狠扼住命运的咽喉而且还要以堂堂正正的姿势。抉择是新生，是涅槃后更为强壮的灵魂，是摧枯拉朽、洗髓换骨后的轻盈如燕，是从悲观中升华出的达观，是最终化成的不老青山。上述材料对中学生具有启示意义。请结合材料中你感触最深的一段或两段写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。勇抉择，善担当范文每一场抉择都期待一场苦尽甘来，是贪图安稳还是追求自由，是勇往直前还是畏缩不前，是追慕虚荣还是淡泊名利，抉择不同，答案也不尽相同。抉择是勇气，为坎坷的前路壮行。身为失聪患者，江梦南的成长首先是一场抉择的较量。在命运的岔路口，她坦然面对，决心改变。她曾说：“与其怨天尤人，不如尽自己最大的努力去克服这一点。”她克服万难，通过观察唇语掌握“听”与“说”，在无声的世界里学习、研究，她以不屈抵御人生风雨。哪怕独行于无声世界，她依旧选择了抗争到底。天助自助者，她凭借勇气成为了家乡小镇近年来唯一一个进入全国顶尖学府的大学生。按照她自己的话来说：“不是看到了希望才去坚持，而是坚持了才有希望。”在她的身上，是“穷且益坚，不坠青云之志”的矢志不渝，是“雨打灯难灭，风吹色更明”的勇于抉择。抉择是坚韧的爱，为生命担责。遭遇疾病的人，往往对生命有更高的敬畏。对生命的敬畏，激起他们改变现状的奋发之心。江梦南勇于抉择、善于担当。她不仅学业有成，还致力于研究、解决关于失聪患者生命健康的问题。像江梦南这般因为淋过雨，所以更希望为他人撑伞的人还有很多。他们首先要选择与自己的不幸和解，用更强大的意志去战胜它，拯救更多的人于水火。“吾声快递”是一家专门招聘聋哑人的公司，该项目的发起人顾忠说：“我不想看到更多的聋哑朋友只能靠低保过日子，活得太艰难。”于是他白手起家，助力聋哑人就业，他用一次次抉择撑起弱势群体的一片天空。这正印证了威尔·杜兰特的一句话：“生命之于我们，正意味着不断地将我们自身遭遇的一切转化为光与火。”这些令人感动的抉择，是遭遇困苦时的一腔勇气，更是走过坎坷后的自觉担当。忆往昔，抉择凝结在杨根思怀抱炸药奔跑的风雪中；书写在鲁迅弃医从文的决心里；看今朝，抉择停留在吴孟超治病救人的初心中，传递在千万抗疫人员无私奉献的奔忙里。他们在逆境中奋起，在困境中担当。此时正值世界范围内疫情再次袭来，从冰冷跳动的病例数字到疫情蔓延的消息，从上课方式改变到考试时间改变。突如其来的这一切将计划和经验打破，让我们一度陷入无助甚至恐慌。在我看来，这正是抉择之时，是浑浑噩噩、蹉跎时光，还是直面困境、突破局限？与我，与你，皆是抉择。愿吾辈皆能勇抉择，善担当！

文题：材料一：兼听则明，偏信则暗。——［北宋］司马光《资治通鉴》材料二：考察一个人的判断力，主要考察他信息来源的多样性。有无数可怜人，长期生活在单一信息里，而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。——［印度］阿玛蒂亚·森（1998年诺贝尔经济学奖得主）材料三：当个人为孤立个体时，有着自己鲜明的个性特征；当个人融入群体后，其所有个性都会被群体湮没，个体思想就会迅速被群体思想取代。——[法国]古斯塔夫·勒庞《乌合之众：大众心理研究》这引发了你怎样的思考与联想？请写一篇文章，表达你的感悟与体验。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。以理性之光，破信息茧房万物互联时代，信息光速闪现。面对繁芜纷杂的信息茧房，青年是模仿古人“兼而听之”，注重信息多样全面，还是学习今人“明而辨之”，倡导个性卓然独立？我深以为，无论何时，都需以理性的态度去看待、处理和接受信息，如此方能从容应对信息爆炸所带来的诸多乱象。一曰：高扬理性之帆，理性对待海量信息。接纳多样的信息，是理性对待信息的前提。阿玛蒂亚·森曾提到：无数可怜人，长期生活在单一信息里，而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。这告诫我们生活中那些明明有所欠缺却盲目自大的人可能只停留在自身的信息舒适区，而不肯去接纳更多的信息，导致愚而不知的社会问题频发，其后果不言而喻。观近代中国历史，铁路、洋器，甚至今天看来用途广泛的照相机，都被当时许多国民视为洪水猛兽，谣言纷纷，人心惶惶。闭关锁国政策阻断外界信息通路，导致大清王朝从强盛走向没落。故曰人当先接受多样信息，才有理性认知的可能。二曰：舞动理性之桨，在大众化的时代保持自身思想独立性，不随波逐流。当个人融入群体，其个性会不会被群体湮没，其思想会不会迅速被群体思想取代？融个体于群体并不意味着要将个人的个性全然淹没于群体中。当听从成为习惯，盲从就将无法避免，这种心理若被有心之人加以利用，后果将不堪设想。另一方面，许多真理与事实往往是独特个体依据自身对信息的判断所提出的。若盲从大众甚至权威专家的观点，今日我们何以能见袁隆平院士种下的株株水稻？若不加个性考量一味跟从大体，《端午奇妙夜》何以火热出圈？凡此种种，皆证明个体融入群体信息时应保持理性的眼光去判断，用个体的理性保持唤醒群体的清醒。三曰：兼听则明，偏信则暗，面对信息茧房，要祭出理性这把尚方宝剑，守护好航行的方向。与过往相比，互联网的高速发展和社会的多元发展促使如今的信息不断呈爆炸式增长，但是我们也可能早已被关进信息茧房。网络信息的毛细血管，已经联通了世界的角角落落。每个人都不可能再置身世外。如果你不兼听，占有多元信息，你就永远走不出信息茧房；如果你不够清醒，不保持个体独立，你可能就沦为了勒庞笔下的“乌合之众”。当信息茧房相互交错而又间隔纷呈时，要“兼听”四方涛声，“明辨”航行方向，祭出理性这把尚方宝剑，守护好我们航行的灵魂与方向！兼听而不偏信，始终保持科学理性的态度，我们才能成为思想的芦苇。文题阅读下面这段文字，根据要求写作文：“世界怎么了、我们怎么办？”这是当今的“世界之问”“时代之问”。1988年，诺贝尔奖得主，瑞典物理学家汉内斯·阿尔文博士曾说：人类想要继续生存下去，必须回首两千五百多年前，从中国的孔子那里汲取智慧。中国的古圣先贤很早就提出了许多治国理政的思想：《礼记》指出“大道之行，天下为公”；孔子倡导“仁以为己任”“己所不欲，勿施于人”；墨家主张“兼爱，非攻”，强调“兼相爱，交相利”。当今世界正处于百年未有之大变局中，如何处理人与人之间的关系、国与国之间的关系，如何化解矛盾、维护和谐稳定，请你写一篇文章，谈谈自己的感悟与思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。以仁为基，共筑和谐范文身处世界百年未有之大变局中，我们如大海中的一滴水，见证着、亲历着时代浪潮的奔涌。我认为，唯有践行儒家思想中的“仁”，我们才能共筑一个美好和谐的伟大时代。人与人，当以仁爱友善之心交往。亚历士多德早已在《政治论》中论证了人的群体性：“离群索居的，不是神明，则为野兽。”正如花朵依赖春天，我们依赖这个社会，依赖社会中每一个个体。疫情之下，我们有了更多的契机去思考人与人之间的关系，也更加清晰地认识到人际交往的普遍和可贵。正因如此，践行先贤所倡导的“己所不欲，勿施于人”“非礼勿视，非礼勿言”等交际准则才更为我们义不容辞之责。没有人是一座孤岛，怀仁爱友善之心，架起人与人心灵交往的桥梁，构建和谐的人际关系。唯其如此，人性的光辉才能跨越山海，隔空辉映，给孤独的个体以温暖。国与国，当以仁义共赢之姿共处。万物互联的世界，独善其身已如虚妄的镜花水月般不可及。当亚马逊雨林的蝴蝶引起华尔街的风暴，当刺耳的警报声扰乱新丝路上的阵阵驼铃，我们越来越清楚地认识到世界正连接成同一片大陆，我们在其中不可或缺。因此，打破贸易壁垒，构建人类命运共同体势在必行，国与国当以“兼爱，非攻”之姿和谐相处，共筑未来！世界，当以仁德和谐为基共联。无法忘记2022北京冬奥会开幕式上的一幕：世界各国人民肩并肩，昂首向前，每向前一步，脚下的大屏幕上展现出不同画面，或遥远，或迫近；或温馨，或苦难，共同构成了我们所经历的昨日世界。而今，路就在脚下，唯有以仁德互助为基，我们才能冲破人种、制度的各种障碍，化解矛盾，于和谐中牵手大同。莎翁的忠告仍在耳畔回响：“当坦然自若，与自己的时代狭路相逢！”作为时代青年，我们当以青春之热血蓬勃之朝气，为共筑和谐时代作出自己的贡献，在时代浪潮中呐喊、翻涌，奔流向前！

文题：刚过去的两届奥运会，造就了两位“苏神”。苏翊鸣是一战封神的17岁“传奇少年”，初登冬奥赛场就收获一金一银。面对媒体的采访，他说：“我热爱单板滑雪，不管是在哪场比赛中，我都是做自己最喜欢的事情。”对待未来，他说：“我是一个喜欢不断去挑战、去尝试新鲜事物的人，所以不管接下来有什么样的目标，我都会一如既往像现在这样付出自己的全部去努力完成。”苏炳添是三战奥运的32岁田径老将，多年前，年龄就已经成为他的弱点，他也曾遭遇低迷、伤病，一次次考虑退役。但他又一次次选择相信，选择留下，选择坚持。他制定严密科学的训练计划，打破自己原有的起跑习惯，最终跑出了突破黄种人极限的9秒83。上面的材料，对正在追求理想的你有什么启发？请抓住感触最深的一点，写一篇文章，表达你的感受和思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。因为热爱，坚持不懈刚过去的两届奥运会，造就了两位“苏神”。他们热爱自己的事业，在追梦路上为了自己热爱的事业勇于挑战，坚持不懈。启发追求理想的我为了梦想去努力。从他们身上，我学会了热爱和坚持！“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”17岁的少年苏翊鸣说：“我热爱单板滑雪，不管是在哪场比赛中，我都是做自己最喜欢的事情。”为了冬奥会的梦想，