第11课 劝勉之情·讽谏之意·致君之志-岳阳楼记（导学案）（教师版） 2024-2025学年九年级语文上册同步课堂（统编版）（学生专用）

劝勉之情·讽谏之意·致君之志——《岳阳楼记》导学案【学习目标】1.诵读课文，结合文中注释和工具书理解文意，积累文言词汇。2.赏析精彩描写，学习记叙、描写、抒情、议论相结合的写法。3.探究写作意图，体会作者的阔大胸怀和“先忧后乐”的抱负。【重点难点】1.赏析精彩描写，探究写作意图，学习记叙、描写、抒情、议论相结合的写法。2.体会作者的阔大胸怀和“先忧后乐”的抱负。【学习过程】预习案预习案知识简介1.作者简介范仲淹(989-1052)，字希文，谥号"文正"，世称“范文正公”。苏州吴县人，北宋政治家、文学家。范仲淹为官敢于直谏，曾负责西北边防，屡立战功，当时边塞流行着“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的话，后任参知政事(副宰相)，提出革新朝政建议，触动保守派利益，遭到贬谪。他文学成就突出，工于诗词散文，所作的文章富有政论性，文辞优美，气度豁达。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。2.背景简介《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事时，应好友滕子京之请而写的。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，

经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，行将落成时函请范仲淹作记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了这篇抒己胸襟、规劝朋友的千古名篇《岳阳楼记》。3.文体知识“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解，即借景抒情,托物言志。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情。叙事：《桃花源记》说明：《核舟记》写景：《小石潭记》言志：《岳阳楼记》学习案学习案第一课时活动一：诵读游记1.朗读指导（1）读准下列加点字注音谪守巴陵郡（zhé）属予作文（zhǔ）观夫巴陵胜状（fú）浩浩汤汤（shāng）朝晖夕阴（huī）若夫淫雨霏霏（fēi）阴风怒号（háo）日星隐曜（yào）山岳潜形（qián）樯倾楫摧（qiáng）薄暮冥冥（bó）忧谗畏讥（chán）一碧万顷（qǐng）岸芷汀兰（tīng）宠辱偕忘（xié）（2）用“/”标注下面句子的停顿。（每句两处）政通/人和，百废/具兴。刻/唐贤今人诗赋/于其上。此则/岳阳楼之大观也，前人之述/备矣。览物/之情，得无/异乎？至若/春和景明，波澜/不惊。居庙堂之高/则忧其民；处江湖之远/则忧其君。先天下之忧/而忧，后天下之乐/而乐。微/斯人，吾/谁与归？活动二：疏通文意小组讨论，疏通文意，翻译词句。附全文译文:庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种该办而未办的事都兴办起来，于是重新修建了岳阳楼，扩大它原有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，(滕子京)嘱咐我写一篇文章用来记述这件事。我看那巴陵郡的美景，全都集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴多变，景象千变万化，这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。既然如此，那么这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，（他们）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？如果遇上连绵不断的雨纷纷洒落，连着整个月不放晴，寒风怒吼，浊浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨断折，傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。(此时)登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责的感觉，满眼是凄凉冷落的样子，感慨悲伤到极点啊！至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际，沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去，岸上与小洲上的花草，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里。浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有尽头！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，荣耀和屈辱一并忘掉，端起酒杯对着湖风，喜气洋洋的感觉。唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，这是为什么呢？他们不因外界环境和自己处境的变化而喜悲，在朝廷上做官的人为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为官也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年(1046年)九月十五日。课堂总结1.通假字百废具兴“具”通“俱”，全，皆。属予作文以记之“属”通“嘱”，嘱托。2.词类活用百废具兴形容词作名词，荒废了的事业。北通巫峡，南极潇湘方位名词作状语，向北，向南。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐名词作状语，在……之前；在……之后。3.古今异义词语例句古义今义制增其旧制规模制度夫予观夫指示代词，表远指，相当于“那”丈夫，夫人备前人之述备矣详尽准备国去国怀乡国都国家景春和景明日光景致，风景微微斯人非，如果没有细小，轻微4.一词多义或而或长烟一空（有时）或异二者之为（或许、也许）一长烟一空（全）一碧万顷（一片）观予观夫巴陵胜状（看，观看）此则岳阳楼之大观也（景象）以属予作文以记之（连词，来）不以物喜，不以己悲（介词，因为）极南极潇湘（至、到达）感极而悲者矣（达到极点）此乐何极（穷尽）则然则何时而乐耶（连词，那么）此则岳阳楼之大观也（判断动词，是）居庙堂之高则忧其民（连词，就）5.成语皓月千里：皎洁的月光普照千里湖面。心旷神怡：形容心境开阔，精神愉快。旷：开阔；怡：愉快。气象万千：形容景象或事物壮丽而多变化。气象：情景。政通人和：政令推行顺畅，人民团结；形容国家稳定，人民安乐。百废具兴：许多被废置的事业又都兴办起来。现写作“百废俱兴”。浩浩汤汤：浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。波澜不惊：比喻面对动荡保持平静、形势平稳,没受到什么变化或曲折，不惊不诧。第二课时一、检查复习翻译词句百废具兴（通“俱”，全，皆）属予作文以记之（通“嘱”，嘱托）前人之述备矣（详尽）连月不开（天气放晴）春和景明（日光）锦鳞游泳（美丽的鱼）或异二者之为（或许）微斯人（如果没有）览物之情，得无异乎？看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？不以物喜，不以己悲。不因外界环境和自己处境的变化而喜悲。活动一：感劝勉之情1.整体感知本文题为《岳阳楼记》，但并未具体描写岳阳楼本身，却写了。文题为《岳阳楼记》，但并未具体描写岳阳楼本身，却写了滕子京谪守巴陵郡；文题为《岳阳楼记》，但并未具体描写岳阳楼本身，却写了作者写《岳阳楼记》的原因；文题为《岳阳楼记》，但并未具体描写岳阳楼本身，却写了洞庭湖的美景；文题为《岳阳楼记》，但并未具体描写岳阳楼本身，却写了迁客骚人登楼览物的情感；文题为《岳阳楼记》，但并未具体描写岳阳楼本身，却写了阴雨天气，迁客骚人产生悲伤的感情；文题为《岳阳楼记》，但并未具体描写岳阳楼本身，却写了晴好天气，迁客骚人产生喜悦的感情；文题为《岳阳楼记》，但并未具体描写岳阳楼本身，却写了古仁人不同于迁客骚人的表现——不以物喜，不以己悲。2.梳理结构思考：范仲淹是怎么安排这些材料的？第一段是交代写作缘由，很自然地引出对第二段的描写。第二段与第三、四段是总分关系，都是先写景，再抒情，第二段总说，引出三四两段，第三段和第四段是并列关系，用了对比手法。第五段是抒发自己的忧乐观，使全文形成总分总的关系。3.文体突破（1）如果描写岳阳楼和洞庭湖行不行？文中哪一段重点描绘了洞庭湖的美景？予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。思考：这段文字从哪两个角度描绘洞庭湖的美景？你觉得美在哪里？空间和时间两个角度，写出了洞庭湖的气势之美和变化之美。（2）洞庭湖如此之美，吸引了无数迁客骚人来此观瞻，并留下许多名言佳句。范仲淹是怎么评价前人的诗文的？前人之述备矣。既然“前人之述备矣”，范仲淹作“记”又无意与唐贤今人比高低，所以，作者写作本文，未因循前人之路，而是进行了文体突破。4.异中劝勉（1）请研读材料一，如果你是范仲淹，你该如何写作本文呢？【材料一】据《岳州府志》记载，嘱托范仲淹写《岳阳楼记》时，滕子京因被人诬告挪用公款正贬官岳州。当时的滕子京悲愤愁苦，牢骚满腹，打算岳阳楼竣工之后，凭栏痛哭以泄其愤。借被嘱托写《岳阳楼记》的机会劝勉滕子京。（2）文中哪两句话是劝勉滕子京的？在什么位置？“不以物喜，不以已悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”第五小节（3）细读第五小节，思考：这两句劝勉的话是范仲淹直接说出来的吗？请结合材料二，说说为什么不直接说。【材料二】滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年友善，爱其才，恐后贻(遗留)祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正(文正)患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。不是，是借古仁人之口劝勉。不直接说出来的原因是“滕豪迈自负，罕受人言”。（3）既然不能直接劝勉，请再读全文，看看范仲淹是如何委婉劝勉的？提示：①先写什么，后写什么?为什么要这样写？②文章是从哪两“异”中劝勉的？③文章没有直接点明劝勉，滕子京为何能一读便知?①先褒扬政绩，然后再劝勉，便于滕子京接受劝勉。②一“异”:迁客骚人的览物之情的“异”；二“异”：迁客骚人的“物喜已悲”与古仁人“先忧后乐”的“异”。③滕子京就是迁客骚人，自然一读便知。活动二：悟讽谏之意1.作者仅仅是为了劝勉滕子京吗？当时作者自己可也是迁客骚人。齐读三、四两小节，思考：“霪雨”和“景明”，仅仅是自然景观吗?2.本文究竟在隐喻什么呢？先看材料三，杨恽隐喻了谁？又为何被腰斩？【材料三】西汉杨恽(yùn)在《报孙会宗书》一文中,有“田彼南山，荒秽不治，种一顷豆，落而为箕”（在南山上种田辛勤，荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子，只收到一片无用的豆茎。）一句，后被汉宣帝腰斩。杨恽用“农夫”隐喻汉宣帝。汉宣帝无法接受这个形象而腰斩了杨恽。3.思考：本文用什么形象隐喻了谁？结合材料四看看隐喻的效果如何？同样是隐喻，为什么效果相差这么大?【材料四】宋仁宗看了《岳阳楼记》后，不但没有龙颜大怒，还对滕子京贬谪期间积极为政大为赞赏，不久便让滕子京调任徽州知府。范仲淹虽然一再被贬谪，但这篇文章也没有影响他。不但如此，宋仁宗还设法保住他的名位，死后，朝廷赐予他宋朝文官最高级别的谥号——文正。①本文用“天空”“日”“月”“云”等形象隐喻宋仁宗和当朝权贵。隐喻效果很好。不但保住了名位，还被赐予谥号为“文正”②“天空”“日”“月”“云”，这样的形象宋仁宗和当朝权贵还能接受。4.阅读材料五，思考：作者为什么要这样隐喻皇帝和当朝权贵呢？【材料五】范仲淹一生都志在致君尧舜他二十七岁始入仕，纵观其三十多年的为官经历，虽然遭遇多次起落，但其对儒家的修身齐家、治国、平天下的理想始终是坚定不移的。他“一心为国、为民”“一心忧君、忧民”。因为范仲淹一生都志在致君尧舜，他这样巧妙隐喻，实际上是为了讽谏皇帝和当朝权贵。因此，作者写作本文，不仅在于劝勉滕子京，更在于讽谏朝廷。活动三：探致君之志任何一篇散文都是为了表达作者独特的思想情感。再读课文，思考：文章写了哪三重境界的思想感情?第一重境界：或物暗己悲，或景明则喜；第二重境界：不以物喜，不以已悲；第三重境界：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。第一重境界最低。第二重境界，仅对“已”而言。第三重境界，已经进入了“无我”的境地。前者是后者的基础，后者的境界要高一些。2.范仲淹已经进入了哪种境界?请结合材料六，说说他为什么能够达此境界？【材料六】范仲淹二岁丧父，随母改嫁，改为朱姓。后寄居寺院数载，刻苦攻读，昼夜不倦。再加上，其母谢氏是虔诚的佛教徒，所以，范仲淹从小便深通佛理。“佛心向善，普度众生”的佛学教理深刻地影响了他。他一生都在追寻大乘菩萨道“悲心宏愿”的最高境界。第三重境界：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹追寻“先忧后乐”的古仁人之心，是因为他深受佛家思想的影响，要“佛心向善，普度众生”。文中哪一句话表达了作者一直在追求着“先忧后乐”的古仁人之心？“予尝求古仁人之心”。这个“尝”字说明了作者一直在追求着。3.然而，那个时代，像他这样的人实在是太少了。于是作者发出“噫!微斯人，吾谁与归?”的无限感慨。品读“噫!微斯人，吾谁与归?”，体悟作者的内在情感，并说说为什么。明确:①劝勉之情：想劝勉，又不好