第二单元+丰富多样的世界文化单元培优练 高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第二单元丰富多样的世界文化单元培优练创新应用练1.观察下列三幅图片,从中得出的信息正确的是()中国出土的甲骨文古埃及罗塞塔石碑《汉谟拉比法典》石柱(局部)A.甲骨文的出土,有力地证明了中国的夏朝存在成熟文字B.罗塞塔石碑碑文有楔形文字,是研究古埃及历史的珍贵资料C.《汉谟拉比法典》的出现,说明印度河流域进入了文明时代D.不同区域出土了不同的文物,体现了世界文明的多样性2.[2024江苏南京高二检测]在中美洲出土的大量的古文字作品中,找不到一封书信或者公文,契约类的经济文书也极少见,基本上是用来记录君王的政绩,为他们歌功颂德。这一现象说明当时()A.文字社会功能发挥具有局限性B.社会经济与政治统治极端落后C.平民受到贵族残酷的政治迫害D.农业和商品经济发展异常缓慢3.[2024江苏宿迁高二检测]“在白人踏上美洲几个世纪前,危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话,他们完全可以为发展中南美自己的文化打下一个基础,这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。”这句话()A.赞扬了印第安文化高度发达B.表明先进文明取代落后文明的合理性C.侧面反映了印第安文化的独特性D.论证了美洲遭受殖民的必然性4.[2023江苏常州高二月考]阅读材料,完成下列要求。材料中古时期的欧洲传统文学(特指西欧文学)是一种独立的文化现象。它所反映的问题是文学已经“开始思索自身”,这一情形下作者个体的作用就得到凸显:珍视艺术技巧,作家们逐渐进入一种竞赛的环境中——谁比谁写得更好,或者谁可以成为文学典范。有学者提出,同一时期的古罗斯文学还远未意识到自己有什么特征。它不属于独立的文化现象范畴,也不彰显自己的独立特征。这一时期的古罗斯文学很难被视为文艺作品,美学功能还不独立,主要是服膺于一种实用、教化或者是权威性写作。这一切与东正教传播之初强调个人对于宗教意识的绝对服从有关联。……相对于西欧中古时期或者是拜占庭文学,古罗斯文学的作者缺乏自我投射性,从历史渊源的角度看,虽然拜占庭文学有自己的特征,但是所有从拜占庭文化进入到“俄罗斯心灵”(近代俄罗斯文学特有的精神内核)的文化因素恰好都是反个性化与反世俗生活的,其他斯拉夫国家比如保加利亚、塞尔维亚等国的文学在这一点上和古罗斯文学趋同。——摘编自兰钦等《古罗斯文学的品性》(1)根据材料,概括中古时期西欧文学与古罗斯文学的不同。(2)根据材料并结合所学知识,分析影响古罗斯文学产生和发展的因素。真题实战练5.[2023浙江1月选考]在欧洲殖民者到来之前,印第安人的社会生活以使用石器工具和直接占用资源为特征,他们信奉万物有灵,并创造出自己独特的文化。下列项中,属于印第安人独特文化成就的有()①创造了玛雅文字②建造羽蛇神金字塔③发明数字符号“0”④广泛使用马拉战车A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.[2022北京卷]英国学者马丁·贝尔纳在其著作《黑色雅典娜:古典文明的亚非之根》中,批判了关于希腊文明起源的传统观点,提出希腊文明的源头在西亚和北非。下列希腊文明成果,能印证这一观点的是()①字母文字②雕刻艺术③民主政治④冶铁技术A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④7.[2023山东卷]自罗马共和国晚期起,拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色。据下图可知,人类文明交往()A.促进了文化艺术的融合B.推动了区域文化的统一C.改变了文化中心的分布D.重塑了民族文化的内核8.[2022浙江1月选考]据载,在佛罗伦萨洗礼堂大门的设计竞赛中失利后,布鲁内列斯奇去罗马潜心研习万神殿等古建筑。1410年,他回到佛罗伦萨,积极投入大教堂穹顶的设计和建造。有建筑师追述,布鲁内列斯奇通过“不懈的努力和学习”,“重新发现了古迹的比例和尺寸……小心翼翼地沿袭古典的法则和样式以及正确的建筑比例”。下列项中,对材料解读正确的是()①经典力学体系推动了建筑革命②文艺复兴建筑受到古罗马文化影响③罗马已取代佛罗伦萨成为文艺复兴中心④布鲁内列斯奇的事迹彰显了人类的勤勉和力量A.①③ B.②④C.①②③ D.②③④9.[2023湖南卷]公元723年,日本太政官奏:“百姓渐多,田地窄狭。望请劝课天下,开辟田畴。其有新造沟池营开垦者,不限多少,给传三世。若逐旧沟池,给其一身。”天皇准奏。这()A.反映了灌溉技术进步B.动摇了土地公有原则C.体现了天皇地位提高D.推动了庄园制度发展10.[2023新课标卷]公元前18世纪,西亚地区的一部法典规定:“此后千秋万世,国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词,不得变更我所决定的司法判决,我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制。”这一规定()A.强调波斯君主专制的权力来源B.宣示了古巴比伦国王的至上权威C.标榜亚述帝国君主的军事成就D.规范了埃及对尼罗河流域的统治11.[2022河北卷]伯里克利执政时期,雅典公民的男性后代必须接受8年的初级教育,富家子弟可继续接受约4年的中等教育。公元前5世纪末,年满18岁的公民必须接受两年以军事训练为主的教育。学习内容见下表。年龄学习内容6—14岁写作、音乐、体育14—18岁音乐、讲演、几何学、天文学、修辞学、伦理学18—20岁军事训练、文学、修辞学、几何学、天文学、音乐等上述材料表明,当时雅典()A.构建了完整的公共教育体系B.公民积极追求智慧和健康C.忽视道德、追求功利的现状D.重视公民综合素质的培养12.[2023浙江6月选考]史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争,反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况,堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于()A.古代印度 B.古代希腊C.古代埃及 D.古巴比伦13.[2022天津卷]阅读材料,完成下列要求。绘画透视法发展小史绘画中的“透视法”,最基本的视觉效果是近大远小。(见图一)图一利用透视法画出的铁轨与车站远古时期人们还没有掌握透视法。绘画以记录内容为主,景物无论大小远近,并排放置。古希腊和古罗马时期,透视法在绘画中的运用完成了从无到萌发的转折。有的画作已能看出一定的透视效果。这符合古典时代崇尚“真实”的思想与风气。欧几里得的《光学》和托勒密的研究,为绘画透视法提供了一定的理论基础。在中古大部分时期,又几乎看不到透视法的运用了。画作主要服务于表现宗教故事或传达宗教信仰。可见,绘画艺术的发展不仅是技艺发展史,也是观念和社会存在的变化史。14—17世纪,在欧洲画坛上,透视法转入蓬勃发展时期。在前人光学研究成果和艺术家实践经验基础上,意大利的阿尔贝蒂把定点透视理论纳入“绘画三要素”。随后越来越多的画作追求呈现日常生活的真实感和自然感,融透视表现方法与人文主义精神为一体。(见图二)图二拉斐尔《雅典学院》18—19世纪,透视法仍然受到很多艺术家的尊崇,不断丰富和发展。随着19世纪摄影技术的发明和改进,通过绘画还原现实的任务逐渐让位于照相机。此后出现了一些体现新的追求和理念的绘画流派,开辟了绘画艺术的新天地。(1)绘画透视法发展过程中出现了四次转折,任选其中的两次,根据材料并结合所学知识概述其历史背景。(2)通过《绘画透视法发展小史》一文并结合所学知识,可以概括出哪些写作“小史”的方法?1.D解析根据所学知识可知,中华文明产生了甲骨文,古埃及文明中出现了罗塞塔石碑,古巴比伦文明中出现了《汉谟拉比法典》,因此不同区域出土了不同的文物,体现了世界文明的多样性,D项正确;甲骨文出现在商朝,排除A项;罗塞塔石碑碑文是象形文字,排除B项;《汉谟拉比法典》出现在两河流域,排除C项。2.A解析根据材料可知,中美洲出土的大量古文字作品,基本上都是用来记录君王政绩和歌功颂德的,书信、公文以及契约类的经济文书极少见,说明文字社会功能发挥具有局限性,A项正确;材料仅涉及中美洲文字社会功能的发挥情况,不能说明社会经济与政治统治极端落后,排除B项;材料强调当时文字社会功能发挥具有局限性,并未体现平民受到贵族残酷的政治迫害,排除C项;材料仅涉及中美洲文字社会功能的发挥情况,未涉及农业和商品经济发展情况,排除D项。3.C解析根据材料“他们完全可以为发展中南美自己的文化打下一个基础”可知,如果不是美洲遭到了殖民侵略,印第安人可能会发展出能和其他文化相媲美的文化,这从侧面反映了印第安文化的独特性,C项正确;印第安文化高度发达只能反映材料前半段内容,无法反映材料全部内容,排除A项;材料强调殖民扩张对印第安文化的毁灭,并未认同先进文明取代落后文明的合理性,排除B项;材料强调美洲文化的独特性,而不是其遭受殖民的必然性,排除D项。4.(1)不同:西欧文学更多体现作者的个性,古罗斯文学则注重权威性;西欧文学推崇文艺技巧的使用,古罗斯文学更重视思想性和教化性;西欧文学已发展为独立的艺术门类(文化现象),古罗斯文学仍以实用性为主(美学功能尚未独立)。(2)因素:基辅罗斯等国家的建立及封建化;东正教的教义;拜占庭文化的影响;古代斯拉夫人的文化传统。5.A解析玛雅人创造了独特的文字,由很多图画和符号组成,属于印第安人独特文化成就,①正确;羽蛇神金字塔位于玛雅古城,属于印第安人独特文化成就,②正确;古代印度人发明数字符号“0”,③错误;小亚细亚的赫梯人广泛使用马和马拉战车,组建了强大的军队,④错误。A项正确。6.B解析西亚地区的腓尼基字母,向西传入希腊,形成希腊字母,①正确;希腊最初的雕刻艺术,特别是人像雕刻,在很多方面都模仿埃及,②正确;民主政治是古代希腊开创的,③错误;冶铁技术起源于西亚,从那里扩散到埃及和希腊等地,④正确。B项正确。7.A解析据图片可知,亚述宫殿门、安息宫殿门和罗马凯旋门在形制上具有相似之处,说明人类文明之间存在着交流,促进了文化艺术的交融,A项正确;材料图片仅述及亚述、安息、罗马在拱门形制上具有相似之处,并不能反映区域文化的统一,排除B项;亚述、安息、罗马在拱门形制上具有相似之处,仅能够说明不同地区的文明之间存在着交流,并不能说明改变了文化中心的分布,排除C项;拱门形制是民族文化的表现之一,但是仅依据图片并不能得出“重塑”的结论,排除D项。8.B解析1687年,牛顿出版《自然哲学的数学原理》,确立了经典力学体系,与材料时间不符,①错误;根据“布鲁内列斯奇去罗马潜心研习万神殿等古建筑”可知,佛罗伦萨大教堂穹顶受古罗马文化影响,②正确;16世纪初,罗马取代佛罗伦萨成为文艺复兴的中心,时间不符,③错误;根据“不懈的努力和学习”“重新发现了古迹的比例和尺寸……古典的法则和样式以及正确的建筑比例”可知,布鲁内列斯奇在设计竞赛中失利后,通过不懈的努力学习,吸收罗马建筑文化,采用新的施工方法,建造了规模巨大的穹顶,彰显了人类的勤勉和力量,④正确。B项正确。9.B解析646年“大化改新”后,日本土地国有,而根据材料“新造沟池营开垦者,不限多少,给传三世。若逐旧沟池,给其一身”可知,“三世一身法”一定程度上促使了土地私有制的发展,土地国有制原则日趋削弱,班田制也逐渐难以维持,B项正确;“灌溉技术进步”不符合题意,与材料侧重新开垦土地承认其私有相悖,排除A项;“天皇地位提高”与太政官的上奏得到天皇准奏逻辑相矛盾,排除C项;日本在10世纪才形成庄园制度,排除D项。10.B解析根据材料“公元前18世纪,西亚……‘石柱上所铭刻’”可知,此法典是古巴比伦王国国王汉谟拉比颁布的《汉谟拉比法典》,意在宣扬君权神授和维护奴隶主的利益和权威,B项正确;波斯帝国的时间是公元前6世纪到公元前4世纪晚期,与材料时间不符,排除A项;亚述帝国的时间是公元前8世纪到公元前7世纪,与材料时间不符,排除C项;埃及地处尼罗河流域,不属于西亚地区,排除D项。11.D解析根据材料可知,伯里克利执政时期,雅典公民的男性后代必须接受不同程度的教育,教育中包含有“写作、音乐、体育”“讲演、几何学、天文学、修辞学、伦理学”“军事训练、文学”等,体现了当时雅典重视对公民综合素质的培养,D项正确。12.A解析根据“婆罗多族……雅利安人……社会情况”可知,公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,逐渐建立起一系列国家,在这些国家建立的过程中,出现了种姓制度和婆罗门教,故材料中的史诗是《摩诃婆罗多》,它产生于古代印度,A项正确;古希腊文学的早期代表是《荷马史诗》,排除B项;雅利安人进入南亚次大陆,而埃及地处北非的尼罗河流域,排除C项;古巴比伦史诗《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,排除D项。13.(1)背景:①从没有透视法到透视法的萌发:古希腊众多城邦实行民主政治;古希腊哲学家倡导用理性认识和解释世界;几何学达到较高水平;古罗马继承并发展了古希腊文化。②从透视法的萌发到基本弃之不用:基督教成为罗马帝国国教;中古时期的欧洲实行封建制度;教会在中古西欧势力强大,控制人们