高考语文作文冲满分必背标杆范文专题18 时代、骄傲中国、惠泽心灵

时代、骄傲中国、惠泽心灵—2023年高中佳品作文文题阅读下面这段文字，根据要求写作文：张艺谋在接受央视专访时说，他导演的北京冬奥会开幕式表现了当代中国人的浪漫，这是文化自信的体现;戴建业教授讲唐诗时说，盛唐一代的诗人展现出极其浪漫的精神风貌，只有在盛世才会有唐诗的浪漫;在普通人看来，人幸福了安居乐业了才懂得浪漫。对此，你有怎样的体验与思考?写一篇文章，谈谈自己的看法。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。浪漫与时代盘虬浪漫是中国最深沉的底色，它孕育于国富民强、安居乐业中，它彰显于文化自信、文化自强中，寻历史足音，与时代盘虬，与人民同频共振，共赴未来。“天光云锦织雀鸣，冰蚕吐凤雾绡空”，浪漫如苏州锦缎，诗情画意。“朝搴砒之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，浪漫如楚辞苍茫，柔情媚意。北京冬奥会上的节气之舞，浪漫如优雅舞者，风度翩翩。河南卫视的中秋奇妙夜，吴带当风泼墨，太极推手相亲，火树银花，光华璀璨，在一场又一场文化盛宴、视觉盛宴中，浪漫被凸显得淋漓尽致。唯有时代发展，国富民强，安居乐业，才能让浪漫不凌空高蹈，贴近人民。“人生如一颗饱满的种子，身体健康，心理健康，而后生长成浪漫春天。”从嘉兴红船到陕北高原风沙漫天，革命先烈以鲜血、以生命挽狂澜于既倒，挽大厦于将倾，新中国巍然傲立。从“天问”飞天到“嫦娥”探月、“蛟龙”游海，中国科技迅猛发展，为人民幸福提供坚实后盾，从全面脱贫到全面小康，以物质丰盈衬托着人民对浪漫的凝望。唯有此，有中国人的奋斗之姿，才有浪漫底色之坚实和华美，才有浪漫底色之灿烂与深厚。唯有文化自信、文化自强，才能让浪漫不流于庸俗，不浮于表面。倘若文化不自信，文化不自强，不从心底理解、热爱、尊重本国文化，便不曾领悟中华文化之奇绝、奇雄崛伟、壮丽瑰宝。将走入盲目留恋他国文化，将庸俗、低劣、抄袭成风，当作浪漫、唯美的渊薮，连文化的正直、诚意都不存在，遑论大彻大悟、大美大雅的浪漫？唯有热爱生活，珍惜日常点滴，才能让浪漫不致被繁重生活磨灭。梭罗写道，“我爱给我生命留有更多余地”，让浪漫填满生命的每一处罅隙，让浪漫点缀生命的每一处未知，让浪漫击万斛黑暗，照亮生命的暗角。栉风沐雨，朝乾夕悌，风禾尽起，乃我辈青年，当秉持一颗浪漫赤子之心，逢山开路，遇水架桥，以浪漫为题，与浪漫为友，直上青云，抟控翱游。我庆幸，我生在中国各位领导，各位同志：大家下午好！我今天演讲的题目是“我庆幸，我生在中国”。新春之际，肺炎疫情汹涌而来，它危及到每一个人的生命安全，人心惶惶，恐怖之极。但是，就是在这样的大灾考验面前，中国社会表现出的稳定有序让世界惊叹，深刻阐明了中国共产党的先进性，社会主义制度的优越性，也彰显出国家和人民的自信，诠释了稳定背后强大的国力和凝聚的民心。看看美国吧，一千万患者，二十多万死者，恐慌、难民、暴力、死亡、罢工……在应对疫情危机中，人祸带来的灾难更加深重，损失远远超过了灾难本身。然而，我们的社会之所以能在公共事件中表现得如此稳定有序，这与党的坚强领导密闭可分，与社会主义制度密不可分。14亿中国人民深切感受到，社会主义中国在党的坚强领导下，强大的组织机构和完善的保障机制能够迅速集中力量办大事，具有强大的动员能力和组织能力，能够高效调配事件处置物资，保障人民生活所需。回顾新中国成立以来，从唐山大地震到汶川大地震，从SARS病毒疫情到新型冠状病毒疫情，各级党委、政府第一时间吹响集结号。人民军队、人民公安、武警部队、医疗机构无一例外地冲锋在前，“不言弃，不放弃”“一方有难，八方支援”“同呼吸，共命运”“舍小家为大家”等铮铮誓言，折射出中华民族是一条自豪、自强、自信的东方巨龙，而不再是一盘散沙。春季，本该百业皆息，万家团圆。但是，今年新春，“疫情就是命令，防控就是责任”成为了最强音，千万党员干部一时间逆风而行，迎风而战，义无返顾地挺立在了抗击疫情的最前沿，用生命捍卫生命，以牺牲阻拦牺牲，将初心使命、责任担当践行得惊天地、泣鬼神；亿万人民群众一夜间凝心聚力，用“听党的话、过特殊年，在家为国做贡献”的高度自觉和自律，以此时无声胜有声的别样方式，同舟共济，并肩同行，演绎了一场人民战争的新史篇。国以民为本，民以食为天，无论病毒如何猖獗，疫情如何肆虐，饥荒在中国已经成为历史，市场供应充足，百姓衣食无忧。在强大的国力面前，14亿人民无所惊，无所慌，也无所畏惧。这种自信也源于14亿人民，对党和政府人民利益高于一切的宗旨深信不疑，对党和政府一定能够打胜这场疫情保卫战深信不疑，坚信在党和政府的坚强领导下，我们一定会迎来无限春光处，山花烂漫时。亲爱的领导，亲爱的朋友，我们生在一个稳定有序的国度，一个大灾年头衣食无忧的国家，我自豪，我自信！我我庆幸，我生在中国！◎点评文章侧重从疫情年头社会稳定有序、百姓衣食无忧的角度来阐述我国社会制度的优越，有现状描绘，有中外对比，有历史回顾，材料丰富，论证有力。文章以“我庆幸，我生在中国”我标题，开篇点题，结尾以“我们生在一个稳定有序的国度，一个大灾年头衣食无忧的国家，我自豪，我自信！我我庆幸，我生在中国！”作为煞句，既总结了全文，照应标题，首尾呼应，又饱蘸激情，颇有感染力。惠泽心灵前面一些同學就“学校应向学生推荐什么书、允许学生读什么书”这一问题做了精彩的发言，特别是对于清华大学校长邱勇院士给新生赠送《老人与海》一事发表了不少真知灼见，我为同学们的智慧折服。现在我也来谈一谈“学校应向学生推荐什么书、允许学生读什么书”这一问题。我先从赠送《老人与海》一书引发的争议说起，厘清这一争议对于解决上述问题而言是“解剖麻雀”，是“砍柴”之前的“磨刀”。首先赠书一事的出发点是希望新一届清华学子能“塑造坚韧精神，磨砺勇毅品质”。这一出发点无疑是美好的，且正是《老人与海》一书的“内核”之一。有议论者认为，作品的作者是美国人，这一质疑令人感到好笑，各民族的优秀精神产品不应该是世界人民共享吗？今天的我们不也有“是中国的，也是世界的”这样的观点吗？拒绝外来的东西无异于“闭关锁国”。还有一些议论者认为《老人与海》在宣扬个人主义，这种说法我不能说没有道理，海明威笔下的桑地亚哥独自在海上漂流，为保护大马林鱼而和多种鲨鱼顽强搏斗，着实是个“孤胆”英雄，这一形象也确实有着美国文艺喜欢塑造的“超级英雄”的味道，但“诗无达诂”，作品一经产出，解读权就不再属于作者了，所以，将《老人与海》解读为“个人英雄主义”也好，解读为“人类不屈精神的象征”也好，都是再正常不过的，更何况海明威一贯以“冰山体风格”著称，一个“个人英雄主义”的理解就能确定为《老人与海》的主题了？恐怕未必吧！说清楚与《老人与海》相关的质疑后，“学校应向学生推荐什么书、允许学生读什么书”这一问题就迎刃而解了。学校可以向学生推荐那些能体现人类美好品质的作品，以取“开卷有益”之效，这些作品当是各国的经典名作，用德国哲学家黑塞的话说，这些作品有着作家的思想、经验、象征、幻象和理想，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使读者感到满足和幸福。这里我推荐一部此方面的我喜欢的作品供同学们参考，我推荐的是罗曼·罗兰的《名人传》，这本书给世人展现了贝多芬、列夫·托尔斯泰、米开朗琪罗这些精神巨子卓越的品质，值得世人品读、学习。至于“允许学生读什么书”的问题，我有两点要说，一是它是前者顺其自然的结果，也就是，学校推荐什么书就当允许学生读什么书；一是从实际出发，因为学生会有自己的偏好，比如他们可能喜欢通俗小说，诸如唐家三少的玄幻小说、刘慈欣的科幻小说，这些作品往往被老师们视为“雷区”，其实大可不必，老师们可以择其精华向学生们推荐，总之，要做到“具体问题具体分析”，不可搞“一刀切”。列夫·托尔斯泰说：“理想的书籍，是智慧的钥匙。”愿诸君读好书，然后聪明起来，强大起来！素材第欧根尼道理论据1.太阳也光顾污秽之地，但并没有因此而被玷污。2.知识是青年人最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财富，富3.人最珍贵的装饰品。4.世上最美好的事物是言论自由。5.临阵磨枪，不光也亮。6.教育是人在顺境中的饰物，逆境中的避难所。人物素材古希腊犬儒学派哲学家第欧根尼(约公元前404―前323年)，常常在大白天也点着灯走路。每当人们诧异地问他时，他便回答说：“我正在找人。”这是在讽刺当时社会上没有一个真正配得上“人”这一称呼的有德行的人。亚历山大大帝来到科林特市时，拜访了这位哲学家，并且对他说：“你有什么希望尽管讲，我可以满足你的一切要求。”第欧根尼爬进自己所住的酒桶，一边晒太阳一边说：“只希望你让到一边，因为你遮住了照在我身上的阳光。”张扬个性，傲视权贵，不趋炎附势，不与之同流合污，正是哲学家可爱的独特之处。芝诺道理论据1.美是纯朴之花。2.生活的目标是使生活合乎于自然规律。3.我们两只耳朵，但只有一张嘴，所以应该多听少说。4.与自然相一致的生活，就是道德的生活，自然指导我们走向作为目标的道德。5.人人都追求幸福。所谓幸福，就是顺从宇宙以及遵守作为人类指导原理的理性生活。6.真实的东西是静止的。飞行的箭在一定的时间内会经过许多点，在每个点上必然要停留，因此是静止的。人物素材一次，古希腊哲学家芝诺的学生问他：“老师，您的知识比我们多许多倍，您回答的问题又十分正确，可是您为什么对自己的解答总是有疑问呢?”芝诺用手在桌上画了大小两个圆圈，并说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们的多。但是这两个圆圈的外面，就是你们和我无知的部分，大圆圈的周长比小圆圈的长，因而我接触到的无知的范围比你们多。这就是我为什么常常怀疑自己知识的原因。”知识无边，学海亦无涯，先贤用精当的比喻深入浅出地阐述了这一道理。泰勒斯道理论据1.只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中。2.水是万物之本源，万物终归于水。3.希望是全人类共有的东西，即使是不名一文的乞儿也有。4.过份的执著会带来毁灭5.我认为所谓无畏其实是跨越内心的恐惧。6.别人为食而生存，我为生存而食。人物素材01泰勒斯言谈幽默并非常有哲理。他对于“怎样才能过着有哲理和正直的生活？”的回答是：“不要做你讨厌别人做的事情。”这和中国的“己所不欲，勿施于人”有异曲同工之妙。有人问：“你见过最奇怪的事情是什么？”他的回答是：“长寿的暴君。”又一个问题：“你做出一项天文学的发现，想得到些什么？”回答是：“当你告诉别人时，不说它是你的发现，而说是我的发现，这就是对我的最高奖赏。”02据记载，有一次，泰勒斯仰观天象，一不小心跌进井里，他的女仆把他拉出来后说：“您只顾仰望天空，怎么能看到脚下的土地？”泰勒斯听到了这样富有哲理的话，大为惊叹。中江兆民道理论据1.家庭乃主人之城。2.空间是意味着世界的大小，时间是意味着世界的久暂。3.记忆中的观念的多少，恰像用商店库房存货的多少来区别贫富一样。人物素材日本着名哲学家中江兆民，早年留学法国，学养厚重，着述译着多部，人称“东方卢梭”。1901年，他54岁时被检出患了咽头癌，医生判断最多只能活“一年半”。他在“只要有一口气，就一定有事可做，也可过得愉快”的信念支持下，开始最后两部着作的写作。他最终没有活过“一年半”，但气管被割开，“枯瘦得像仙鹤一样”的他，却以超常的毅力，完成了日本学术史上里程碑式的着作《一年有半》《读一年有半》。他在重病期间写的名诗《跌倒时也要笑》，也在日本不胫而走，流传至今。跌倒也要笑，是苦中作乐的顽强精神，是不屈不挠的人生态度，具有这样的可贵品质，早晚会走出低谷，再创辉煌，即便壮志未酬，也会虽败犹荣，虽死犹生。毕达哥拉斯道理论据1.友谊是一种和谐的平等。2.要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。3.不能制约自己的人，不能称之为自由的人。4.别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。5.思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。6.不要忽视你的身体的健康，饮、食、动作须有节。7.做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸。8.法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。9.无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。人物素材他热爱数学，企图用数来解释一切。宣称数是宇宙万物的本原，研究数学的目的并不在于使用而是为了探索自然的奥秘。在毕达哥拉斯派看来，数为宇宙提供了一个概念模型，数量和形状决定一切自然物体的形式，数不但有量的多寡，而且也具有几何形状。在这个意义上，他们把数理解为自然物体的形式和形象，是一切事物的总根源。因为有了数，才有几何学上的点，有了点才有线面和立体，有了立体才有火、气、水、土这四种元素，从而构成万物，所以数在物之先。自然界的一切现象和规律都是由数决定的，都必须服从“数的和谐”，即服从数的关系。他还认为十是最完美的数，所以天上运动的发光体必然有十个。赫拉克利特道理论据1.智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。2.公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人。3.天才的最基本的特性之一是独创性。4.教养是有教养的人的第二个太阳。5.智慧就在于说出真理。6.人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样7.浅薄的人吃了无论什么话都大惊小怪8.如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。人物素材赫拉克利特曾这样说道：“最智慧的人和神比起来，无论在智慧、美丽和其他方面，都象一只猴子，而最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的”。“人不能两次踏入同一条河流”，“走下同一条河的人，经常遇到新的水流。”赫拉克利特这句名言描绘了世界处于永恒变化之中的画面，也成为西方哲学史发展中的一个重要里程碑。然而克拉底鲁则走向了极端，提出了“人一次也不能踏入同一条河流”的命题，完全否认了事物在变化之中的相对静止状态。“这位克拉底鲁把赫拉克利特的辩证法弄成了诡辩”。卢克莱修道理论据1.人们最不喜欢的就是新鲜事物。2.生活就是在黑暗中的长期拼搏。3.无从无中来，还在无中去。4.心灵中的黑暗必须用知识来驱除。5.只要事实存在，假面具就会被撕下。6.站在岸上观望别人在怒海中受难是件乐事。人物素材01卢克莱修为那些不解人生真谛而为人生所困惑的人们描绘了一幅精彩的画像：“在自己家里呆厌了的人，离