山东省临沂市兰山区开慧实验学校2024-2025学年九年级上学期10月月考语文试题（无答案）

九年级语文上学期月考检测题（满分120分，考试用时110分钟）一、基础知识(23分)。1．(9分)请运用所积累的知识，完成小题。安徽佛教名山九华山烟云氤氲，巍峨兀立。唐代诗人李白曾三次游历九华山，见此山层luán叠嶂，九峰如莲花，写下了“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗句，以此表达对九华山秀丽风光的喜爱和赞美之情。九华山山势雄伟，群峰竟秀，植被繁茂，瀑飞泉涌；气候温和湿润，四季分明，自然风光与人文景观、佛教气氛融为一体，是我国著名的旅游胜地。(1)（3分）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。氤氲()兀立()

层luán叠嶂()(2)（2分）文中有错别字的一个词是“”，这个词的正确写法是“”。(3)（2分）文中“旅游胜地”中“胜”的意思是()A．比另一个优越

B．优美的

C．能够承担或承受

D．打败(4)（2分）选文画线句运用和的修辞手法，表现九华山的壮丽雄伟。2．(2分)在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密。节奏是诗歌的生命，把握好节奏会使诗歌更加具有韵律美。一般而言，①，一种是诗歌本身固有的节奏。另一种是随着诗歌内容与情感的变化而出现的节奏。在现代诗歌朗读中，节奏往往不是一成不变的，它会随着情感的发展而不断变化。当然，不同的人有不同的气质和特点，②。总之，节奏没有固定的模式可遵循，具有独特性。3．(8分)九年级课本中不乏体现诗歌的自强不息精神的诗文，小语进行了整理，请根据语境帮他补写。中国是诗文的国度，也是酒酿的故乡，《行路难》中，面对精心陈列的饯行酒，李白却“①，②”，其内心愁苦，可见一斑；《水调歌头》中，苏轼在中秋夜举杯遥祝，希望普天之下家家团圆，“③，④”，其乐观博爱，明月可鉴；《岳阳楼记》中，文人骚客“登斯楼也，则有⑤，⑥，把酒临风，其喜洋洋者矣”，其愉悦心境，隔空可感；《湖心亭看雪》中，张岱与亭中客人共饮三大白，难怪舟子感慨“⑦，⑧”，其故国之思，令人叹惋。4．（4分）【悟自强内涵】“自强不息”是中华民族生生不息的精神源泉，为了弘扬“自强不息”这一中华传统美德，小海参与“寻找自强不息的榜样”活动，并将如下新闻稿分享给同学：解放军报北京2022年7月31日电

在中国人民解放军建军95周年之际，中央宣传部、中央军委政治工作部联合发布12位“最美新时代革命军人”。张泽斌、王道彬、李新、陈松、李维、余海龙、何贤达、唐武祥、周飞虎、平志伟、易仕和、杨友刚12名官兵光荣当选。他们中有坚持用党的创新理论铸魂育人的基层政治教导员、聚焦备战打仗发挥服务保证作用的舰艇政治委员，有一心一意谋打赢的机关参谋人员、实战实训练精兵的合成营营长、保障高效联合作战指挥的专业技术军官，有坚持为战育人、加快国防科技创新的院校专家，有立足本职争当“砺剑尖兵”、坚守国防施工岗位默默奉献的优秀军士长，有敬佑生命奋战救治一线的人民军医，还有扎根雪域高原守护平安的武警忠诚卫士……岗位虽有不同，青春一脉相承。读了这段新闻稿，谈谈你对“自强不息”内涵的理解。二、能力提升（20分）。（一）、(5分)课内古诗鉴赏。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。5.(2分)“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句历来被人们所称道，请从修辞或者画面的某一个角度赏析此句。6.(3分)有同学认为这首诗表达了诗人被贬之后的悲痛怅惘，你认同这种说法吗？请阐述理由。（二）、(15分)课内外文言文阅读。（甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（《醉翁亭记》）（乙）修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。谓侍臣曰：“如欧阳修者，何处得来？”同修起居注，遂知制诰。故事，必试而后命，帝知修，诏特除之。奉使河东。自西方用兵，议者欲废麟州以省馈饷。修曰：“麟州，天险，不可废；废之，则河内郡县，民皆不安居矣。不若分其兵驻并河内诸堡缓急得以应援，而平时可省转输，于策为便。”由是州得存。又言：“忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之，不然，将为敌有。”朝廷下其议，久乃行，岁得粟数百万斛。凡河东赋敛过重民所不堪者，奏罢十数事。（选自《宋史•欧阳修传》，有删改）7．(2分)下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（

）A．太守归而宾客从也

必试而后命B．人知从太守游而乐

帝知修C．醒能述以文者

议者欲废麟州以省馈饷D．太守谓谁

谓侍臣曰8．(5分)请用现代汉语翻译下面句子。（1）（2分）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（2）（3分）凡河东赋敛过重民所不堪者，奏罢十数事。9．(2分)请用“／”给下面的句子断句。（断两处）不若分其兵驻并河内诸堡缓急得以应援10.(3分)甲文中“醉能同其乐，醒能述以文者”表达了作者怎样的志趣？11.(3分)从甲、乙两文中可以看出欧阳修是怎样一个人？请简要概括。三、拓展阅读（22分）。（一）(10分)非连续性文本阅读。【文本一】①我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。……今日所讲，专为现在有职业及现在正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。②第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活，人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。③怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知，”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成，”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。（选自《敬业与乐业》。作者：梁启超》【文本二】①敬业精神是竞争力的重要基础，却不是竞争力的全部。在科技日新月异、一日千里的今天，我们不仅要敬业，还要能专业、肯精业，才能从尽职尽责跨越到尽善尽美，才能从优秀跨越到卓越。②在我们身边，大体有四类人。有的人既敬业又精业，是企业的核心人才、核心竞争力。有的人敬业不专业，这样的人或许能吃苦耐劳，而且遇到紧急情况时招之能来，可是，来了却不一定能战。有的人仅仅算作有职业但不敬业，即使他的业务素质高、解决问题能力强，却常三心二意、毛手毛脚，容易“大意失荆州”，一失足造成千古恨。更有一些人既不敬业更不精业甚至不肯正视自己的职业，“当一天和尚撞一天钟”，浑浑噩噩混日子，误己误人。③敬业不易，精业更难。邓亚萍打球快速凶狠，然而很少有人知道，为了增强手腕的力量，身材娇小的她曾用铁拍子练球；______……成功没有捷径，辉煌的背后，是鲜为人知的努力坚持和辛苦付出。④在职场上，既敬业又精业的人永远是供不应求的“抢手货”，既不敬业又不精业的人，常常成为被淘汰的“处理品”。同样，在国际舞台上，如果一个国家的人民既勤勤恳恳又有创新能力，就能引领科技、创造品牌，走在时代的前沿；如果一个国家的人民对工作敷衍了事、应付差事，就很难拿出有品质、有创意、有科技含量的产品，落伍是早晚的事。（选自《敬业·职业·精业》，作者：唐宋）12．(4分)下列对文本一和文本二的理解与分析，不正确的两项是（

）（

）。A．文本一因为是演讲词而多使用口语，通俗易懂，听起来亲切，便于与听众交流。B．两个文本的首段都是直接提出该篇文章的论点，都论述了敬业的重要性。C．文本一论述的“业”不仅指狭义的职业，还可以理解为生活中一切有价值的劳作。D．文本一第③段开头用设问句推进论述，从上文讨论“业”可敬，转换到此段对怎样做才是“敬业”的论证。E．文本一引用庄子、孔子、曾文正的名言，文本二第②段引用俗语都属于道理论证，都强调“有业”的重要性。13．(3分)比较阅读文本一第①段和文本二第④段的画横线句，从论证方法的角度解说其论证效果。14．(3分)下面两则材料，你觉得哪一则用在文本二第③段横线处更合适？请简述理由。材料一：梅兰芳在舞台上顾盼生辉、流光溢彩，可是很少有人知道，为了让眼神活起来，眼睛近视的他每天早晨放飞鸽子，极目苍穹，苦练眼功。材料二：火箭“心脏”焊接师高凤林，坚信“民族认可的满足感用金钱买不到”，30年如一日焊接发动机喷管，指纹虽被磨平，但他用布满茧子的双手让技艺达到极致的巅峰。（二）（12分）现代文阅读。（本题12分）阅读下面文本，完成下面各题。花匠良心李丹崖①老街旧巷，古早庭院，似乎最宜与花相配。②种花，可是一件手艺活，并非谁种，都能种得活。即便种得活了，也未必就能如期开花。这时候，花匠就应运而生。③在吾乡，有一片明清时期就开始繁盛的街区，旧时，这里的大户人家比屋而居，街区北侧的涡河内，高舸大船连樯而集，很多生意人在这里开设会馆，庭院内喜莳花弄草，虽然时隔数百年，街巷旧貌、古早庭院犹在，街中人的生活习性未改，风俗淳朴。④花匠就是这样的，从这一家到那一家，定时定点养护一些花花草草。⑤我遇见花匠时，是在一个巷口，他骑着电动车，车的前篮内放着一株牡丹花。仲春，牡丹粉中带紫，开得正好。他说，街口的老刘头年初走了老伴儿，老伴儿又最爱牡丹花，特意央他寻这样一株，栽种在院子内，对于老刘头来说，此花即开，宛若老伴儿犹在。⑥闲来无事，我跟着花匠去了老刘头家，老刘头一看到牡丹花，便心花怒放，喜笑颜开，说：“就是这个色，就是这个色，你真会找。”老刘头一手握着花匠的手，一手摩挲着牡丹花，旋即又撒开，进去拿了一条铁锨出来说：“快！别萎了。”⑦花匠说干就干，刨了坑，把带着泥土的牡丹花栽种在坑中，周遭的土混杂一些营养土，松了松，不着急全部覆盖，花匠说，要让这些土充分与阳光空气接触，晒一会儿太阳，这样，花才能活得更稳，长得更娇。⑧牡丹花栽好了，我和花匠从老刘头家出了门，老刘头掩好门，作别花匠，花匠并没有走，拉着我趴在门缝里看。我们发现，老刘头对着花，口中念念有词，一转脸，两颊上有两道明亮的痕迹。⑨花匠会心一笑，推着车向前走。边走边跟我介绍，这个巷子里，谁家种了金带围，谁家种了绣球，谁家种了鸡冠花，谁家养了一盆名贵的水仙……⑩我很好奇，问花匠：“你家种了什么花？”⑪花匠笑了：“不瞒你说，一盆也没有。”⑫“为什么？”⑬“这是我祖上的规矩，我家三代人做花匠，却不允许自家种养鲜花，因为祖上立了规矩，要把心思都用在雇主家，不可偏私。”⑭我瞬间愣住，内心肃然如松。⑮提及花匠的爷爷——老花匠，也是一位有口皆碑的人物。民国时期，在老街旧巷人家进进出出，其中有不少达官贵人。老花匠曾在一位督军家里做花匠，督军可是个肥缺，迎来送往的，非富即贵，都是来找督军办事情的人。督军是个处处小心的人，他家有一处荷塘，花匠就帮他在荷塘里种了一处荷花。老花匠种的荷，堪称一绝。到了深秋仍开而不败，及至落霜，有三两株荷依然粉嫩多姿。众人皆夸老花匠掌握了养花神技。⑯多年后的一个冬日，督军退居幕后，在整修院子里的荷塘之际，发现荷塘中仍有三两株荷花悄然怒放，其色不改。督军驱散众工匠，亲自去查看，这一看不当紧。原来，那是一株泥塑，注了胶水，只不过这泥塑手法堪称绝妙，巧夺天工。督军大怒，叫来了老花匠。⑰老花匠在督军的书房里面带微笑说，十几年前，他曾无意间听到督军在书房里自言自语，大概是心思徘徊不定，说：“如果荷塘里的荷花败了，众人送来的金银我便收下；若是荷花不败，天不容我违背良心。”“您是个好人，我要在您走独木桥的时候搀您一把。”老花匠道。⑱督军转怒为喜，握着老花匠的手，如握着整个春天。（选自《知识窗》2022年第10期，有删改）15．（3分）请联系全文，说说“花匠良心”这一文章标题里的“良心”有哪些内涵。16.（3分）文章第③段内容与花匠无关，能否删掉？请说明理由。17.（4分）揣摩下列语句，回答括号内的问题。（1）我瞬间愣住，内心肃然如松。（“我”为什么内心肃然如松）（2）您是个好人，我要在您走独木桥的时候搀您一把。（既然是“好人”，为什么又要人“搀”一把）18.（2分）文章的末尾说“督军转怒为喜，握着老花匠的手，如握着整个春天”，句子中的“握着整个春天”表面指什么？实际上指的又是什么？请结合全文内容简要回答。四．(5分)名著阅读。19．（5分）阅读《艾青诗选》回答问题。请阅读艾青的两首诗，探究诗歌中“土地”和“太阳”这两