第8课 三国至隋唐的文化 课件-高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上-1VIP

第8课三国至隋唐的文化世界、律师、实际、真理、相对、单位、刹那、大无畏、开眼界、三生有幸、一尘不染、一丝不挂、皆大欢喜、花花世界、一刀两断……2、特点：1、发展概况：一、儒学、道教和佛教的发展时期儒学道教佛教汉朝魏晋南北朝

隋朝唐朝汉武帝时期，确立儒学正统地位，呈现繁盛之势受到佛、道冲击，但仍为主流；吸收佛、道精神，有新发展。统治者奉行三教并行政策，正统地位受到挑战；韩愈用儒家天命论和封建纲常来巩固、复兴儒学东汉末年兴起，中国本土宗教在民间广为传播；主张“贵儒”和“重道”奉老子为祖先，道教最受尊崇

两汉之际传入中国，汉明帝派使臣去西域求佛法，修建白马寺。武则天时期形成不同宗派，禅宗影响最大；李唐统治者灭佛盛行；吸收儒、道思想，渐趋本土化；范缜反佛、北魏北周统治者几度灭佛；儒学家提出“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论思想活跃、多元共生；三教出现融合趋势；儒学吸收道佛精神不断发展完善，虽受挑战但始终在中国封建社会占据主导地位。儒家：仁爱；守礼；忠孝；进取；

忧国忧民；建功立业。佛教：万般皆苦，脱离红尘，来世不再受苦。道教：强身健体，长生不老；今生得道成仙。根据课本，结合所学知识及人生阅历，你都知道儒、释（佛）、道都有什么主张吗？材料：道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术，沟通了人与神的联系。……道家的学术思想也就自然成了道教的重要组成部分。人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。

——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》一、儒学、道教和佛教的发展3、佛、道盛行原因：材料1：魏晋南北朝的动乱不已，使人民普遍感到：人生命若朝霜、人生若尘露，强烈的生命忧患意识压迫着人们……

——王立《魏晋南北朝隋唐文化简史·风流与盛世》材料2：道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术……人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。

——马怀良《崩溃与重建中的困惑》材料3：佛教这一套说明苦难和解决苦难的学说……起到了麻醉人民的鸦片作用。……特别是北方少数民族的统治者把佛教视为控制民心，稳定社会，拉拢汉族地主阶级的法宝。

——叶洵灶《佛教在中国古代得以传播的原因》材料4：传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系，已不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。

——葛兆光《中国思想史》材料5：儒学一直是敬鬼神而远之，不能成为一种宗教信仰。虽然多次修订礼乐典制，使祭奠天地祖先的制度得以规范化，以维系中华民族敬天法祖、忠孝仁爱的传统，但终不能和有统一教义教规，统一信仰的宗教相匹敌，所以佛道依然有广大的活动空间。

——马克垚《世界文明史》

统治者利用宗教麻痹人民维护统治。儒学自身存在没有关注人生终极目标的缺陷。儒学理论自身缺少思辨性、理论性，难以给人提供生老病死的解释和安慰。佛教和道教注重解决人生现实问题，关注人的精神需求。魏晋时期政权更迭，社会动荡，人们缺乏精神寄托。一、儒学、道教和佛教的发展4、佛道传播的影响：材料：佛教的广泛传播，也给当时社会带来严重的危害。统治者大修寺塔，施舍钱财，所耗的都是人民血汗。……寺院侵夺百姓大量土地、房产；百姓受骗，向寺院施舍，往往倾家荡产，大量人口被迫出家为僧尼。寺院地主又剥削下层僧尼和寺户，积累私产，再用高利贷盘剥人民。这些都使社会生产力遭到破坏。——朱绍侯《中国古代史》积极：促进文化多样化发展，文学艺术繁荣；为儒学发展提供新理论来源，为理学诞生奠基。消极：冲击儒学正统地位；寺庙，道观隐匿人口，不利于农业经济的发展；广修寺庙，耗费钱财；寺院占有大量土地，僧尼不入户籍，逃避赋役，破产农民大量投身寺院，影响政府财政。措施：民间：南朝范缜——灵肉统一论来抨击佛教形神分离、形亡而神不灭之观点；唐中期韩愈——儒家的天命论与纲常伦理来反对佛教的观点；统治者：北魏太武帝、北周武帝、唐武宗曾灭佛。探究：佛教盛行带来了一系列社会问题，统治者和民间对此有什么措施？影响：佛教文化遭受损失；佛教的发展并未从根本上受到遏制。背景：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战目的：维护封建统治，巩固儒学主流思想的统治地位。措施：用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点结合教材，思考韩愈率先提出复兴儒学的背景、目的和解决措施。

甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经，该经借佛陀之

口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母。这表明当时()A.儒学地位受到挑战 B.佛教本土化倾向C.三教合一局面形成 D.中外交流的频繁

北魏太武帝初时信佛教，后来信仰道教，下令焚毁佛像，北魏境内所有寺院佛塔，几乎都遭破毁,佛教损失惨重。武则天则支持佛教，她曾亲自参与组织了《华严经》的

翻译工作,结交僧人。这反映了当时()。A.儒家思想失去正统地位 B.宗教兴衰取决于皇帝喜好C.政治统治借助多元思想 D.主导思想由崇道转向尊佛随堂训练BC玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。《老子》《庄子》《周易》被称作“三玄”。玄学1、背景：2、内容：

3、代表人物：统治阶级内部斗争激烈。思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本；政治上，主张“无为”；生活作风上，要任其自然；社会风气上，崇尚“清谈”。竹林七贤

玄学是当时一批知识精英跳出传统的思维方式(修齐治平)，对宇宙、社会、人生所作的哲学反思，以在正统的儒家信仰发生严重危机后，为士大夫重新寻找精神家园。《竹林七贤图》儒、道交融的产物【历史纵横】1、文学（东汉末年）建安文学：曹操、曹丕、曹植；建安七子（东晋）田园诗：陶渊明（南北朝）骈文和民歌（唐朝）唐诗：李白、杜甫、王维、白居易……

诗仙诗圣二、文学艺术魏晋：承上启下、风格各异唐朝：文学高峰、黄金时代二、文学艺术初唐王勃《送杜少府之任蜀州》、陈子昂《登幽州台歌》盛唐边塞诗高适《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》山水诗孟浩然《春晓》、王维《终南别业》“诗仙”李白《将进酒》、《蜀道难》“诗圣”杜甫”三吏“、”三别“中唐白居易《琵琶行》、《长恨歌》晚唐杜牧《江南春》、李商隐《无题》(1)盛唐：诗风开朗奔放、刚健清新，反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。(2)中唐：诗风平实浅近，讽喻诗作大量涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露。(3)晚唐：诗风凝重浓郁，反映了唐朝由盛转衰。二、文学艺术唐诗风格差异折射了当时的社会风貌和时代变迁（社会存在决定社会意识）知识拓展①政治：开放的社会及国家统一。②经济：经济繁荣，国力强盛。③文化：开明的文化政策，科举（以诗取仕）的推动。④民族：各民族、中外之间文化交流加强。⑤文学：吸收前代文学艺术精华。唐诗不断兴盛的时代背景？有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是（）A．社会变迁影响唐诗创作B．盛唐气象推动唐诗演变C．唐诗全景再现社会真实D．安史之乱导致唐诗衰微随堂训练A2、艺术----书法时期特点代表东汉末年魏晋南北朝隋唐时期草圣张旭《肚痛帖》王羲之《兰亭序》（天下第一行书）飘若浮云、矫若惊龙书法成为一种艺术钟繇隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋王羲之，世称“书圣”博采众长，诸体兼精。融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格颜真卿：气势雄浑“颜体”柳公权：骨力遒劲“柳体”并称颜筋柳骨魏晋以前：自发阶段，实用性文字；魏晋以后：自觉阶段，实用和审美

兼具的文字。二、文学艺术知识拓展小篆隶书草书楷书行书《曹全碑》秦小篆：圆润纤细，布局均匀，富于图案美；汉隶书：字形多呈宽扁，横画长而竖画短。行书：晋朝兴起，兼有规矩和放纵，审美与实用结合。王羲之，虚玄灵动，飘逸潇洒。草书：笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，审美价值高。隋唐，张旭、怀素，笔势飞动，意绪狂放。楷书：字形方正、规矩严整，笔画详备，结构形体完整。实用价值高。颜筋柳骨汉字书法的发展历程二、文学艺术3.绘画（魏晋南北朝时期）成就斐然（东晋）出现专职画家：顾恺之《女史箴图》、《洛神赋图》（隋唐）绘画题材广泛、风格多样：人物画、宗教画、山水画（唐朝）吴道子：“画圣”▲顾恺之《女史箴图》（局部）▲吴道子《送子天王图》▲阎立本《步辇图》二、文学艺术4、石窟艺术莫高窟龙门石窟云冈石窟龙门石窟卢舍那大佛按照武则天的形象塑造石窟艺术特点：佛教在中国本土化因佛教广泛传播而修建石窟山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等。其中，云冈石窟风格较多体现印度佛教艺术影响，佛像高鼻深目，神情凝重，表现出西域人特征；龙门石窟佛像温和慈祥，衣纹飘动流畅，更多体现了中原文化的风采。二、文学艺术领域时期人物主要成就数学南朝祖冲之世界上首次将“圆周率”精算到小数第七位农学北朝贾思勰《齐民要术》是中国现存最早最完整的农书地理学西晋裴秀《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法建筑学隋朝李春赵州桥，世界上现存最古老的石拱桥印刷术唐朝已有雕版印刷术，世界现存最早的雕版印刷品医药学唐高宗时期《唐本草》，世界上最早由国家颁行的药典唐朝孙思邈《千金方》,全面总结历代和当时的医药学成果天文学唐朝僧一行测量出地球子午线长度军事唐末火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器三、科技

[学思之窗]教材P48,贾思勰的这段话,反映了他怎样的思想?提示:反映贾思勰重农抑商思想,他认为农业为本,限制工商业发展。[插图]教材P48“雕版印刷《金刚经》卷子”。提示:《金刚经》是迄今所知世界上最早的、有确切日期的雕版印刷品,为研究唐代雕版印刷术的发展提供了一手史料;从中可以了解唐朝时期政治、经济、社会的发展情况;其为研究唐朝书法艺术的发展提供了原始资料,也反映了佛教在我国的传播。

【课堂探究】根据所学知识，想一想古代中国科技的特点及发达的原因？特点:①内容：应用性强，忽视理论的研究；②方法：主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验；③使用：主要服务于封建农业经济的发展需要④领域：主要集中在农学、天文历法及医学；⑤成就：全面繁荣，多项成就世界领先。原因：①文化传承:中华文明源远流长，前代科技成就为后代科技发展奠基础。②政治因素:中央集权制度为科技的发展提供了政治保障。③经济因素:社会生产力的发展、农耕经济的高度繁荣，为科技进步奠定了经济基础。④人为因素:科学家的探索精神。1.佛教文化的交流：（1）高僧来华：从东汉到北朝，陆续有中亚、_

西域_的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。（2）西行取经：东晋的___法显___与唐朝贞观

时期的__玄奘__都曾经前往天竺取经。（3）鉴真东渡：唐朝鉴真六次_东渡日本，传授

佛法；日本、新罗等国常常派学问僧来长安

求法，日本的_空海_来长安求法。2.其他文化交流：（1）唐都城长安成为当时的__国际大都会__；新

罗、日本向唐朝派遣了许多_使节_和留学生。（3）唐朝后期,不少西亚商人在广州、泉州等港

口城市定居。四、中外文化交流[思考点]教材P49,这一时期,中国文化对周边国家的影响有哪些?提示:日本以唐朝的制度为模式,进行政治改革。日本人参照汉字创制了日本文字;日本的都城平城京,几乎同唐长安城的建筑样式一样;日本铜钱的样式,也与唐朝铜钱相仿;唐诗在日本广泛流传;日本重阳节登高习俗,也来自唐朝;日本人在社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚。新罗仿唐制建立了政治制度,采用科举制选拔官吏,还引入了中国的医学、天文、历算等科技成就。[问题探究]教材P50,谈谈唐朝所受域外文化影响在文化艺术方面的具体表现。提示:服饰:唐中宗之时,中亚粟特人的男装,被改造为唐朝妇女的时髦服装。乐舞:唐朝流行的胡旋舞受西域和周边邻国的影响;龟兹乐在唐朝广泛流行。书法绘画:受传