高中语文文言文阅读典籍分类专训人物传记类《隋书》（全国甲卷、乙卷适用）

《隋书》未命名一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。崔彭，字子彭，博陵安平人也。祖楷，魏殷州刺史。父谦，周荆州总管。彭少孤，事母以孝闻。性刚毅，有武略，工骑射。善《周官》《尚书》，略通大义。周武帝时，为侍伯上士，累转门正上士。及高祖为丞相，周陈王宇文纯镇齐州，高祖恐纯为变，遣彭以两骑征纯入朝。彭未至齐州三十里，因诈病，止传舍，遣人谓纯曰：“天子有诏书至王所，彭苦疾，不能强步，愿王降临之。”纯疑有变，多将从骑至彭所。彭出传舍迎之，察纯有疑色，恐不就征，因诈纯曰：“王可避人，将密有所道。”纯麾从骑，彭又曰：“将宣诏，王可下马。”纯遽下，彭顾其骑士曰：“陈王不从诏征，可执也。”骑士因执而锁之。彭乃大言曰：“陈王有罪，诏征入朝，左右不得辄动。”其从者愕然而去。高祖见而大悦，拜上仪同。及践阼，迁监门郎将，兼领右卫长史，赐爵安阳县男。数岁，转车骑将军，俄转骠骑，恒典宿卫。性谨密，在省闼二十余年，当上，在仗危坐终日，未尝有堕容。上尝谓彭曰：“卿当上日，我寝处自安。卿弓马固以绝人，颇知学不？”彭曰：“臣少爱《周礼》《尚书》，每于休沐之暇，不敢废也。”上曰：“试为我言之。”彭因说君臣戒慎之义，上称善。观者以为知言。后加上开府，迁备身将军。上尝宴达头可汗使者于武德殿，有鸽鸣于梁上。上命彭射之，既发而中。上大悦，赐钱一万。及使者反，可汗复遣使于上曰：“请得崔将军一与相见。”上曰：“此必善射闻于虏庭，所以来请耳。”遂遣之。及至可汗召善射者数十人因掷肉于野以集飞鸢遣其善射者射之多不中。复请彭射之，彭连发数矢，皆应弦而落，突厥相顾，莫不叹服。可汗留彭不遣百余日，上赂以缯彩，然后得归。仁寿末，进爵安阳县公，邑二千户。炀帝即位，迁左领军大将军。从幸洛阳，彭督后军。时汉王谅初平，余党往往屯聚，令彭率众数万镇遏山东，复领慈州事。帝以其清，赐绢五百匹。未几而卒，时年六十三。帝遣使吊祭，赠大将军，谥曰肃。子宝德嗣。（节选自《隋书·崔彭传》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．及至/可汗召善射者数十人/因掷肉于野/以集飞鸢/遣其善射者射之/多不中。B．及至可汗/召善射者数十人/因掷肉于野/以集飞鸢/遣其善射者/射之多不中。C．及至可汗/召善射者数十人/因掷肉于野/以集飞鸢遣其善射者射之/多不中。D．及至/可汗召善射者数十人/因掷肉于野/以集飞鸢遣其善射者/射之多不中。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）A．“孤”，文中指幼年丧父。“鳏寡孤独”中的“鳏”是年老无夫或丧夫的女子，“寡”指年老无妻或丧妻的男子，“独”指年老无子女的人。B．《周官》，亦称《周礼》，它与《仪礼》《礼记》并称为儒教经典“三礼”。《诗经》《易经》《道德经》也是儒教经典。C．“男”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。D．“谥”是指谥号。谥号专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．崔彭胸有胆略，才智非凡。崔彭奉命带两人去召回镇守齐州的宇文纯的过程，充分展现了他的才智，最终捉住宇文纯，成功完成任务。B．崔彭喜爱读书，能学以致用。年少时喜欢读《周官》《尚书》，在守卫皇宫时给炀帝讲君臣警惕谨慎的道理，得到皇帝的赞许。C．崔彭有军事才能，多受倚重。周武帝时，官至门正上士。高祖即位，被任命为监门郎将。去世后，炀帝派使者吊唁祭奠，赠封为大将军。D．崔彭射术高明，闻名于突厥。曾在武德殿一箭射中殿梁上的鸽子，因此被可汗请去。到达突厥国中后，再展射箭绝技，突厥人无不叹服。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（1）纯遽下，彭顾其骑士曰：“陈王不从诏征，可执也。”（2）彭因说君臣戒慎之义，上称善。观者以为知言。【答案】1．A2．C3．B4．（1）宇文纯急忙下马，崔彭回头对自己的两位随从骑兵说：“陈王不听从皇上征召，可以把他抓起来。”（2）崔彭于是就谈了君臣警惕谨慎的义理，皇上称好。旁边的人（看到这一幕的人）认为他懂得先哲教言（有见识的话）。【分析】1．本题考查学生文言文断句的能力。

本题中划线句的意思是“到达那以后，可汗召来数十个擅长射箭的人，便把肉抛投在郊野，用来聚集飞鸢，派那些善射的人去射。大多射不中”。“可汗召善射者数十人”，“召”的主语是可汗，所以不能断开，排除BC；“遣其善射者射之”错误，“遣”的主语还是可汗，主语承前省，前面需要断开，排除D。故选A。

2．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。

A.“‘鳏’是年老无夫或丧夫的女子，‘寡’指年老无妻或丧妻的男子”错误，“鳏”“寡”说反了；B.“《道德经》也是儒教经典”错误，《道德经》是老子所做，乃道家经典；D.“谥号专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号”错误，谥号指古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。故选C。

3．本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“在守卫皇宫时给炀帝讲君臣警惕谨慎的道理”错误，“及践阼”，意思是“等到隋高祖登基后”，隋高祖不是隋炀帝。故选B。

4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）关键词：遽：急忙；顾：回头；执：抓。（2）关键词：因：于是，就。戒慎之义：警惕谨慎的义理。以为：认为。参考译文：崔彭字子彭，是博陵安平人。祖父崔楷，魏时任殷州刺史。父亲崔谦，是北周荆州总管。崔彭少年失父，侍奉母亲以孝闻名。性格刚直勇敢，有军事才略，精于骑马射箭。爱读《周官》《尚书》，粗略知晓其大概意旨。周武帝时，任侍伯上士，几经改任后任门正上士。等到隋高祖杨坚担任北周丞相时，北周陈王宇文纯镇守齐州，高祖怕他会反叛，于是派崔彭带领两个随从骑兵去召宇文纯回朝廷。崔彭来到距离齐州三十里远的地方，于是假装生病，在驿站停留下来，派人对宇文纯说：“天子有诏书交到陈王住所，崔彭苦于疾病，不能勉强步行，希望陈王屈尊到这里来。”宇文纯怀疑事情有变故，多带随从的骑兵来到崔彭的住处。崔彭走出驿站迎接，观察到宇文纯心中有疑虑，担心他不听从征召，于是骗宇文纯说：“陈王可以令众人回避，我将秘密告诉你事情。”宇文纯挥手叫从骑走开，崔彭又说：“将要宣读诏令了，陈王该下马聆听。”宇文纯急忙下马，崔彭回头对自己的两位从骑说：“陈王不听从皇上征召，可以把他抓起来。”两骑士于是抓着宇文纯，并把他锁起来。崔彭于是大声说：“陈王有罪，皇上征召入朝，旁人不准乱动。”陈王的随从惊愕地离去。高祖见后大为高兴，拜任他为上仪同。等到隋高祖登基后，升任崔彭为监门郎将，兼领右卫长史之职，被赐封安阳县男的爵位。几年后，改任车骑将军，随后又改任骠骑将军，一直主持宫中的值班警卫。他生性谨慎缜密，在禁宫二十多年，只要值班，在仪仗之中他就整日端坐着，从未有懈怠懒惰的样子。皇上曾经对崔彭说：“你给我值班执仗的时候，我休息睡觉很安稳。你射箭骑马技艺确已超人，还稍懂学问吗？”崔彭说：“臣小时喜欢《周礼》《尚书》，每遇休闲假日，也不敢废弛。”皇上说：“试着给我说说。”崔彭于是就谈了君臣警惕谨慎的义理，皇上称好。旁边的人（看到这一幕的人）认为他懂得先哲教言（有见识的话）。后来加任上开府，升任备身将军。皇上曾在武德殿宴请达头可汗的使者，有鸽子在殿梁上鸣叫。皇上叫崔彭射它，一发即中。皇上大为高兴，赐给一万钱币。到使者回去后，可汗又派使者对皇上说：“请求与崔将军见一面。”皇上说：“这一定是因为擅长射术而闻名于胡人王庭，所以来请求相见。”于是派他前往。到达那以后，可汗召来数十个擅长射箭的人，便把肉抛投在郊野，用来聚集飞鸢，派那些善射的人去射。大多射不中。又请崔彭去射，他连射数箭，飞鸢都应弦坠落，突厥人互相对视，无不赞叹敬服。可汗留住崔彭不放达一百多天，皇上赠以丝缯彩帛，崔彭才得以回朝。仁寿末年，升爵位为安阳县公，食邑二千户。炀帝即位后，升任左领军大将军。随驾前往洛阳，崔彭总督后军。当时汉王杨谅叛乱刚刚平定，余党到处聚集，朝廷派崔彭率数万士兵平定山东制止叛乱，又兼领慈州职事。炀帝因他清廉，赐予绢帛五百匹。不久去世，终年六十三岁。皇帝派使者吊唁祭奠，赠封为大将军，赠谥号为肃。儿子崔宝德继嗣。

阅读下面的文言文，完成各题。赵才，字孝才，张掖酒泉人也。才少骁武，便弓马，性粗悍，无威仪。周世为舆正上士。高祖受禅，屡以军功迁上仪同三司，配事晋王。及王为太子，拜右虞候率。炀帝即位，转左备身骠骑，后迁右骁卫将军。帝以才藩邸旧臣，渐见亲待。才亦恪勤匪懈，所在有声。岁余，转右候卫将军。及辽东之役，再出碣石道，还授左候卫将军。时帝每有巡幸，才恒为斥候，肃遏奸非，无所回避。在途遇公卿妻子有违禁者，才辄丑言大骂，多所援及。时人虽患其不逊，然才守正，无如之何。十年，驾幸汾阳宫，以才留守东都。十二年，帝在洛阳，将幸江都。才见四海土崩，恐为社稷之患。自以荷恩深重，无容坐看亡败，于是入谏曰：“今百姓疲劳，府藏空竭，盗贼蜂起，禁令不行。愿陛下还京师，安兆庶，臣虽愚蔽，敢以死请。”帝大怒，以才属吏，旬日，帝意颇解，乃令出之。帝遂幸江都，待遇逾昵。时江都粮尽，将士离心，内史待郎虞世基等多劝帝幸丹阳。帝廷议其事，才极陈入京之策，世基盛言渡江之便。帝默然无言，才与世基相忿而出。宇文化及弒逆之际，才时在苑北，化及遣席德方矫诏追之。才闻诏而出，德方命其徒执之，以诣化及。化及谓才曰：“今日之事，只得如此，幸勿为怀。”才默然不对。化及忿才无言，将杀之，三日乃释。以本官从事，郁郁不得志。才尝对化及宴饮，请劝其同谋逆者一十八人杨士览等酒，化及许之。才执杯曰：“十八人止可一度作，勿复余处更为。”诸人默然行至聊城遇疾俄而化及为窦建德所破才复见虏心弥不平数日卒时年七十三。（节选自《隋书·赵才传》）5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．诸人默然行至聊城/遇疾/俄而化及为窦建德所破/才复见虏/心弥不平/数日卒/时年七十三B．诸人默然/行至聊城/遇疾/俄而化及为窦建德所破/才复见虏/心弥不平/数日卒/时年七十三C．诸人默然行至聊城/遇疾/俄而化及为窦建德所破/才复见虏/心弥不平数日/卒/时年七十三D．诸人默然/行至聊城/遇疾/俄而化及为窦建德所破/才复见虏/心弥不平数日/卒/时年七十三6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．藩邸，是藩王或诸侯之宅第，文中指晋王的住所。邸，泛指王侯的住宅。B．驾，可特指帝王的车乘，也借指帝王；幸，封建时代称皇帝亲临。驾幸，指天子驾临。C．东都，指复都制体系下位于东方的都城，隋朝时都城是长安，东都指开封。D．弑逆，古代指下杀上、臣杀君的忤逆行为，文中指宇文化及杀害隋炀帝。7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．赵才英勇善战，深得倚重。赵才骁勇英武，擅长骑马射箭，高祖时屡立战功；因是王府旧臣，深得炀帝赏识，多次升迁，官至左候卫将军。B．赵才粗鲁耿直，言语无忌。在随场帝巡视途中遇到公卿的家人违反禁令，他都恶语斥骂，毫无顾忌；尽管有些人对他很不满，但也无可奈何。C．赵才忠于炀帝，直言进谏。赵才对炀帝极为忠诚，恭敬勤垦，毫不懈怠；他冒死劝阻场帝驾幸江都，结果惹怒炀帝，被交给执法官吏处置。D．赵才明悉国势，深谋远虑。赵才洞悉国家危亡之势，劝炀帝返回京城安抚百姓，为此与虞世基产生争执，因炀帝犹豫不决，两人互相怨恨，退出朝堂。8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）时帝每有巡幸，才恒为斥候，肃遏奸非，无所回避。（2）化及遣席德方矫诏追之。才闻诏而出，德方命其徒执之，以诣化及。【答案】5．B6．C7．D8．（1）当时皇帝常常到各地巡视，赵才经常负责警卫工作，严厉禁止邪恶不法之事，没有什么回避的。（2）宇文化及派遣席德方假传诏书追回他。赵才听说有诏书就出来接旨，席德方命令自己的手下捉住了他，把他带到宇文化及处。【分析】5．本题考查学生文言文断句的能力。根据文章大意可知，“诸人默然”中的“诸人”指的是“同谋逆者一十八人杨士览等”，而“行至聊城”的主语是赵才，故应在“默然”后断开，排除A、C。“心弥不平”意为赵才心中更加愤愤不平，句意完整；“数日”在此处应作“卒”的时间状语，“数日卒”意为几天后便去世。故应在“数日”前断开，排除D项。句意：众人默默无言。赵才来到聊城，染上疾病。不久宇文化及被窦建德打败，赵才再次被俘虏。赵才心中更加愤愤不平，几天后便去世，当时年龄七十三岁。故选B。6．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“东都指开封”错误，隋朝时东都指洛阳。故选C。7．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“因炀帝犹豫不决”错。原文是“帝默然无言”，炀帝沉默不语，不代表他犹豫不决，且也不与“两人互相怨恨”构成因果关系。故选D。8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“巡幸”，为旧时帝王巡视各地；“斥候”，侦察（敌情），指进行侦察的；“肃遏”，意思指严加禁止。（2）“矫诏”，假托的皇帝诏书；“闻”，听说；“执”，抓，逮；“诣”，到……去，前往。参考译文：赵才，字孝才，是张掖酒泉人。赵才年少时骁勇英武，擅长骑马射箭，性情粗犷强悍，没有庄重的仪容举止。北周时担任舆正上士。高祖接受禅让称帝，赵才多次凭借军功升迁，任上仪同三司，被分派去侍奉晋王。等到晋王被立为太子，被授予右虞候率一职。隋炀帝即位，改任左备身骠骑，后来晋升为右骁卫将军。皇帝因为赵才是自己做藩王时府邸的旧臣，逐渐亲近优待他。赵才也恭敬勤恳，毫不懈怠，所任职之地都有好名声。一年多后，改任右候卫将军。等到辽东之战，（赵才率兵）两次出击碣石道，回来后授任左候卫将军。当时皇帝常常到各地巡视，赵才经常负责警卫工作，严厉禁止邪恶不法之事，没有什么回避的。在途中遇到公卿的妻子儿女有违反禁令的，赵才总是恶语斥骂，很多人都会被牵扯到。当时的人虽然憎恶赵才出言不逊，但是赵才坚守正道，（众人都）无可奈何。大业十年，皇帝驾临汾阳宫，让赵才留守东都洛阳。大业十二年，皇帝在洛阳，打算亲临江都。赵才看到天下四分五裂，担心会酿成国家的灾难。自认为蒙受的皇恩深重，不能允许自己旁观隋朝灭亡衰败而无行动，因此进言说：“现在百姓疲惫劳苦，府库空虚，盗贼蜂拥而起，禁令得不到施行。希望陛下回到京都，安抚百姓，我虽然愚笨不通事理，冒昧以死请求。”皇帝勃然大怒，把赵才交给执法官吏处置，十天后，皇帝的怒气稍稍缓解，才下令放他出来。皇帝于是驾临江都，对待赵才更加亲昵。当时江都粮食吃尽，将士不同心，内史侍郎虞世基等人多次劝说皇帝前往丹阳。皇帝在朝堂上商议此事，赵才极力陈述回京的计策，虞世基极力陈说渡江的好处。皇帝沉默不语，赵才和虞世基互相怨恨退出朝堂。宇文化及弑君叛乱之时，赵才当时正在苑北，宇文化及派遣席德方假传诏书追回他。赵才听说有诏书就出来接旨，席德方命令自己的手下捉住了他，把他带到宇文化及处。宇文化及对赵才说：“今天的事，只能这样了，希望你不要放在心里。”赵才沉默不应答。宇文化及怨恨赵才不说话，想要杀他，三天之后才放他出来。赵才任原来的官职，但因自己的志向抱负不得施展而忧郁苦闷。赵才曾经陪同宇文化及设宴聚饮，请求（让他）向跟宇文化及一同谋反的杨士览等十八人敬酒，宇文化及答应了他。赵才拿起酒杯说：“你们十八人只能做一次这样的事，不要再在别处做了。”众人默默无言。赵才来到聊城，染上疾病。不久宇文化及被窦建德打败，赵才再次被俘虏。赵才心中更加愤愤不平，几天后便去世，当时年龄七十三岁。阅读下面的文言文，完成下列小题。虞庆则，京兆栎阳人也。庆则幼雄毅，性倜傥，身长八尺，有胆气，善鲜卑语，身被重铠，带两鞬，左右驰射，本州豪侠皆敬惮之。初以弋猎为事，中便折节读书，常慕傅介子、班仲升为人。仕周，释褐中外府行参军，稍迁外兵参军事。宣政二年，授开府。时稽胡数为反叛，越王盛、内史下大夫高颎讨平之。将班师，颎与盛谋，须文武干略者镇遏之。表请虞庆则，于是即拜石州总管。甚有威惠，境内清肃，稽胡慕义而归者八千余户。后突厥主摄图将内附，请一重臣充使，于是上遣庆则诣突厥所。摄图恃强，始欲亢礼，庆则责以往事。摄图及弟叶护皆拜受诏，因即称臣朝贡，请永为藩附。初，庆则出使，高祖敕之曰∶“我欲存立突厥，彼送公马，但取五三匹。”摄图见庆则，赠马千匹，又以女妻之。上以庆则勋高，皆无所问。授上柱国，封鲁国公，食任城县千户。高祖平陈之后幸晋王第置酒会群臣高颎等奉觞上寿上因曰高颎平江南虞庆则降突厥可谓茂功矣杨素曰皆由至尊威德所被庆则奉觞上寿，极欢。上谓诸公曰∶“饮此酒，愿我与诸公等子孙常如今日，世守富贵。”开皇九年，转为右卫大将军，寻改为右武候大将军。开皇十七年，岭南人李贤据州反，高祖议欲讨之。诸将二三请行，皆不许。高祖顾谓虞庆则曰∶“位居宰相，爵乃上公，国家有贼，遂无行意，何也？”庆则拜谢恐惧，上乃遣焉。先是，朝臣出征，上皆宴别，礼赐遣之。及庆则南讨辞上，上色不悦，庆则由是怏怏不得志。（节选自《隋书·虞庆则传》）9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．高祖平陈之后/幸晋王第/置酒会/群臣高颎等奉觞上寿/上因曰/高颎平江南/虞庆则降突厥/可谓茂功矣/杨素曰/皆由至尊威德所被/B．高祖平陈之后/幸晋王第/置酒会群臣/高颎等奉觞上寿/上因曰/高颎平江南/虞庆则降突厥/可谓茂功矣/杨素曰/皆由至尊威德所被/C．高祖平陈之后/幸晋王第/置酒会群臣/高颎等奉觞上寿/上因曰/高颎平江南虞庆则降/突厥可谓茂功矣/杨素曰/皆由至尊威德所被/D．高祖平陈之后/幸晋王第/置酒会/群臣高颎等奉觞上寿/上因曰/高颎平江南/虞庆则降/突厥可谓茂功矣/杨素曰/皆由至尊威德所被/10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．释褐指脱去平民衣服，喻指始任官职，也指进士及第授官，在文中指前者。B．突厥是中国西北与北方草原地区继匈奴、鲜卑以来又一个重要的游牧民族。C．朝贡又称进贡，是地方给中央上缴赋税，或者藩属国朝见君主，敬献礼物。D．开皇是隋文帝的开国年号，自汉武帝始，皇帝即位都要改元，以年号纪年。11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．虞庆则文武双全，得到时人赏识。虞庆则幼时雄健刚毅，善鲜卑语，本州豪侠敬畏他;之后，得高颖、越王盛推荐，镇遏稽胡。B．虞庆则行事草率，有违高祖旨意。虞庆则出使劝降，不遵从高祖只接受三五匹马的敕令，接受摄图可汗的千匹赠马，还迎娶其女。C．虞庆则功勋卓著，深得高祖荣宠。虞庆则镇守稽胡，辖区内秩序井然，后又使突厥顺利归附，高祖大加封赏，升其为右卫大将军。D．虞庆则不主动担当，受到君王冷遇。李贤造反，虞庆则不主动请缨，后被遣出征，辞行时，高祖不悦，虞庆则怏怏不乐，颇不得志。12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）初以弋猎为事，中便折节读书，常慕傅介子、班仲升为人。（2）摄图恃强，始欲亢礼，庆则责以往事。【答案】9．B10．C11．C12．(1)起初他把射猎当作职业，中途就改变志向去读书，常常敬慕傅介子、班仲升的为人。(2)摄图依仗势力强大，开始时想与隋朝分庭抗礼，虞庆则拿突厥过去的事来责备他们。【分析】9．本题考查学生理解内容和断句的能力。句意：高祖平定陈朝之后，到晋王府，摆酒宴请群臣。高颍等人手捧酒杯为高祖祝酒，高祖于是说：“高颍平定长江以南，虞庆则使突厥来降，可以说都是大功劳啊!”杨素说：“都是因为您威德之光的照耀啊！”“群臣”做“会”的宾语，不能断开，排除AD；“降”是使动用法，“突厥”是“降”的宾语，不能断开，排除C。故选B。10．本题考查学生识记文化常识的能力。C.“是地方给中央上缴赋税”错误，朝贡，又称进贡，古代藩属国或外国的使臣朝见宗主国或所在国的君主，并敬献礼品。故选C。11．本题考查学生概括和分析文本内容的能力。C.“升其为右卫大将军”错误，由原文“开皇九年，转为右卫大将军”可知，“右卫大将军”是开皇九年发生的事，不是在镇守稽胡时。故选C。12．本题考查学生翻译句子的能力。（1）以，把；为事，当作职业；折节，改变志向；慕，敬慕。（2）恃，仗势；亢礼，分庭抗礼；责以往事，状语后置。【点睛】参考译文：虞庆则是京兆栎阳人。虞庆则小时候就雄健刚毅，性情洒脱、不拘束，身高八尺，有胆略有气概，擅长讲鲜卑话，能身披沉重的铠甲，腰佩两只箭袋，骑马疾驰，左右开弓，本州豪侠都敬畏他。起初他把射猎当作职业，中途就改变志向去读书，常常敬慕傅介子、班仲升的为人。在北周做官时，他脱离平民身份任中外府行参军，不久提升为外兵参军事。宣政二年，任命为开府。当时稽胡多次叛乱，越王宇文盛、内史下大夫高颍领兵征讨平息了叛乱。班师回京前，高颍和宇文盛谋划，必须要文武双全的主将镇守此地。于是上表推荐虞庆则。于是皇上就任命虞庆则为石州总管。虞庆则很有威信且能施恩于民，辖区内清静整肃，稽胡人敬慕他的仁义而来归顺的就有八千多户。后来突厥国主摄图想归附隋朝，请求隋派遣一个重臣充当使者，于是皇上派遣虞庆则出使突厥。摄图依仗势力强大，开始时想与隋朝分庭抗礼，虞庆则拿突厥过去的事来责备他们。摄图和他的弟弟叶护都跪拜着接受了隋朝的诏书，于是就称臣朝贡，请求永远作为附属国。当初，虞庆则出使突厥，高祖敕令他说：“我想保全突厥，如果他们送马给你，只取三五匹就够了。”摄图见到虞庆则，赠给他一千匹马，又将女儿嫁给他。皇上因为虞庆则功高，都没有追究他。授予他上柱国，封为鲁国公，赐任城县食邑千户。高祖平定陈朝之后，到晋王府，摆酒宴请群臣。高颍等人手捧酒杯为高祖祝酒，高祖于是说：“高颍平定长江以南，虞庆则使突厥来降，可以说都是大功劳啊!”杨素说：“都是因为您威德之光的照耀啊！”虞庆则捧着酒杯为高祖祝酒，大家都非常高兴。高祖对群臣说：“喝了这杯酒，希望我与你们的子孙能够永远像今天一样，世代共享富贵。”开皇九年，虞庆则改任右卫大将军，不久又改为右武候大将军。开皇十七年，岭南人李贤占据本州造反，高祖召群臣商议想要征讨他。诸将中有几个人请求前行，皇上都没有答应。高祖看着虞庆则说：“你身居宰相之位，爵位又是上公，现在国有叛贼，竟然没有出征的想法，为什么呢？”虞庆则下拜谢罪，诚惶诚恐，皇上于是派遣他去征讨。在此之前，朝中大臣出征，皇上都设宴饯行，尽礼赐物后再送他出征。等到虞庆则讨伐岭南辞别皇上时，皇上满脸不高兴，虞庆则因此郁郁不得志。阅读下面的文言文，完成下面小题。李德林，字公辅，博陵安平人也。幼聪敏，年数岁，诵左思《蜀都赋》。年十五，该博坟典，阴阳纬候，无不通涉。任城王湝为定州刺史，重其才，召入州馆。朝夕同游，殆均师友，不为君民礼数。尝语德林云：“窃闻蔽贤蒙显戮。久令君沈滞，吾独得润身，朝廷纵不见尤，亦惧明灵所谴。”于是举秀才入邺，王因遗尚书令杨遵彦书云：“燕赵固多奇士，此言诚不为谬。今岁所贡秀才李德林者，文章学识，固不待言，观其风神器宇，终为栋梁之用。至如经国大体，是贾生、晁错之俦；雕虫小技，殆相如、子云之辈。今虽唐、虞君世，俊乂盈朝，然修大厦者，岂厌夫良材之积也？”遵彦即命德林制《让尚书令表》，援笔立成，不加治点。时遵彦铨衡深慎选举秀才擢第罕有甲科德林射策五条考皆为上授殿中将军武平初，加通直散骑侍郎。寻丁母艰去职，勺饮不入口五日。因发热病，遍体生疮，而哀泣不绝。诸士友为合汤药，德林不肯进，遍体洪肿，一时顿瘥，身力平复。诸人皆云孝感所致。开皇五年，敕令撰录作相时文翰，勒成五卷，谓之《霸朝杂集》。高祖谓德林曰：“自古帝王之兴，必有异人辅佐。我昨读《霸朝集》，方知感应之理。必令公贵与国始终。”于是追赠其父恒州刺史。未几，复赠定州刺史、安平县公，谥曰孝，以德林袭焉。德林既少有令名，重以贵显，凡制文章，动行于世。或有不知者，谓为古人焉。初，德林称父为太尉谘议，以取赠官，李元操与陈茂等阴奏之曰：“德林之父终于校书，妄称谘议。”上甚衔之。因出为湖州刺史。德林拜谢曰：“臣不敢复望内史令，请预散参。待陛下登封告成，一观盛礼，然后收拙丘园，死且不恨。”上不许，转怀州刺史。在州逢亢旱，课民掘井溉田，空致劳扰，竟无补益，为考司所贬。岁余，卒官，时年六十一。（节选自《隋书·李德林传》，有删改）13．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．时遵彦铨衡深慎/选举秀才/擢第罕有甲科/德林射策/五条考皆为上/授殿中将军B．时遵彦铨衡/深慎选举秀才/擢第罕有甲科/德林射策五条/考皆为上/授殿中将军C．时遵彦铨衡/深慎选/举秀才擢第/罕有甲科/德林射策/五条考皆为上/授殿中将军D．时遵彦铨衡/深慎选举/秀才擢第/罕有甲科/德林射策五条/考皆为上/授殿中将军14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．《蜀都赋》，西晋左思所写《三都赋》中的一篇，另外两篇是《吴都赋》《魏都赋》。据传《三都赋》名满天下，一时洛阳纸贵。B．栋梁，屋顶最高处的水平木梁，是建筑上部构架中最重要的部分，承托着建筑物屋面的全部重量，比喻堪当大任的人。C．登封，登山封禅，相传始于秦始皇。古代帝王登泰山祭祀天地，这种大型祭祀活动带有“君权神授”的意味。D．丘园，家园、乡村，也指隐逸之地或坟墓，文中指坟墓。古人指代坟墓的词还有丘墟、坟茔、茔墓、荒冢等。15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．李德林聪颖博学。他很小就能诵读《蜀都赋》，十五岁时已广泛涉猎阴阳、纬候等学问；受命起草的《让尚书令表》，虽略有瑕疵，但顷刻完成。B．李德林深受赏识。任城王高湝看重他的才能，召他入州府，相待如师友，不计君臣之礼；高祖欣赏他的作品，说一定要长期让他处于尊贵的地位。C．李德林孝顺母亲。母亲去世后，他连续几天都食不下咽，哀哭不止，又发热生疮，浑身红肿，朋友为他调制汤药他也不肯喝，却奇迹般地康复了。D．李德林晚年多舛。他为了取得皇帝的赠官，假称自己的父亲是太尉谘议，遭到同僚的弹劾；在怀州任刺史，又因抗旱无果，官员考核部门给了差评。16．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）久令君沈滞，吾独得润身，朝廷纵不见尤，亦惧明灵所谴。（2）德林既少有令名，重以贵显，凡制文章，动行于世。【答案】13．D14．D15．A16．（1）让你长时呆在我身边得不到官职，而只让我自身受益，纵然朝廷不怪罪于我，也害怕受到神灵的责怪。（2）李德林本来少年就有美名，现在又身居显贵地位，凡是他所写的文章，动辄广泛流传于世。【分析】13．本题考查学生文言文断句的能力。句子大意是：当时杨遵彦主管选拔人才的事务，他非常谨慎地选拔，举行秀才考试，很少有甲等成绩的。而李德林所回答的五道试题，都为上等，被授为殿中将军。“铨衡”是“遵彦”的谓语，而“深慎”修饰的是“选举”，应在“铨衡”后断开，排除A；“选举”是一个词语，中间不能断开，而“秀才”是“擢第”的主语，应在“选举”后断开，排除BC。故选D。14．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“文中指坟墓”错，原文是“待陛下登封告成，一观盛礼，然后收拙丘园，死且不恨”，意思是“等陛下登封告成之时，好让我一观那时的盛况，然后回我故土，死而无憾”，可见这里的“丘园”指的是“家乡”。故选D。15．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“虽略有瑕疵”错。“不加治点”指不需要做任何修改润色。故选A。16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。本题得分点有：（1）“沈滞”，仕宦久不迁升，此处只要理解为得不到官职或官职不升、仕途不显即可；“润身”，使自身收益；“尤”，埋怨，怨；“谴”，谴责。（2）“贵显”，显贵，地位高；“凡”，凡是；“动”，动辄，动不动，常常。参考译文：李德林，字公辅，博陵安平人。年幼时，天资聪慧，只有几岁时，诵读左思的《蜀都赋》。十五岁时对于古代典籍、天文地理、阴阳之学，无不通晓。任城王高湝做了定州的刺史，看中李德林的才能，把他召入州府。他们俩早晚相随，几乎成了师生和朋友，不拘于君民间的礼仪。高湝曾经对李德林说：“我私下里听说埋没人才就应受戮。让你长时呆在我身边得不到官职，而只让我自身受益，纵然朝廷不怪罪于我，也害怕受到神灵的谴责。”于是李德林被举荐为秀才，送入邺京。任城王给尚书令杨遵彦写了一封信，信中说道:“燕赵本来多奇才，这话确实不错。今年所选拔的秀才李德林，文章学识，自不必多说，只看他的风度神采，就知他终究会成为栋梁之材。至于说到他治理国家的本领，可与贾谊、晁错同列；作文赋诗的能力，可与相如、子云相比。即使尧舜临世，贤才豪杰满朝，然而建造大厦的人，怎么会嫌栋梁太多呢？”杨遵彦随即令李德林起草《让尚书令表》，他拿起笔，顷刻间写成，不做丝毫修改润色。当时杨遵彦主管选拔人才的事务，他非常谨慎地选拔，举行秀才考试，很少有甲等成绩的。而李德林所回答的五道试题，都为上等，被授为殿中将军。武平初年，升为通直散骑侍郎。久因母亲去世而离职，五天颗米不进、滴水不沾。因此发热病，浑身生疮，还是哀哭不绝。许多为官的好友，亲自替他调制汤药。但李德林不愿喝，浑身红肿，几天过去，竟出人意料病愈了，身体很快恢复。大家都说是因他的一片孝心，感动天地所致。开皇五年，皇上诏令李德林写篇文章，记述他做宰相时的国家大事，完成后，编为五卷，命名为《霸朝杂集》。高祖对李德林说：“自古以来，无论哪个帝王的兴盛，一定都有奇才贤士辅佐。我昨天读了您的《霸朝杂集》，才知道因皇上盛德而感动天地降贤人于世的道理。我一定要让您处于尊贵的地位，与国家相始终。”于是追封李德林的父亲为恒州刺史。不久又追赠他的父亲为定州刺史、安平县公，谥号为孝。让李德林承袭。李德林本来少年就有美名，现在又身居显贵，凡是他所写的文章，动辄广泛流传于世。有些不知道他的人，还以为他是古人呢。当初，李德林说他的父亲是太尉谘议，以此获取赠官，李元操与陈茂等人暗地里上奏道:“李德林的父亲，去世时为校书，而他自己妄称谘议。”皇上很恨他。因此贬他为湖州刺史。李德林叩拜谢罪道：“我不敢希望再任内史令了，只请给我一个闲散的官职。等陛下登封告成之时，好让我一观那时的盛况，然后回我故土，死而无憾。”皇上没有答允，他转任怀州刺史。在怀州，逢大旱，李德林责成人民挖井灌溉田地，空废劳力，竟然无丝毫裨益，被考司所贬。过了一年多，李德林去世，时年六十一岁。阅读下面的文言文，完成下面小题。史万岁，京兆杜陵人也。尉迥之乱也，万岁从梁士彦击之。军次冯翊，见群雁飞来，万岁谓士彦曰：“请射行中第三者。”既射之，应弦而落，三军莫不悦服。及与迥军相遇，每战先登。邺城之阵，官军稍却，万岁谓左右曰：“事急矣，吾当破之。”于是驰马奋击，杀数十人，众亦齐力，官军乃振。及迥平，以功拜上大将军。及高智慧等作乱江南，以行军总管从杨素击之。万岁率众二千，自东阳别道而进，逾岭越海，攻陷溪洞不可胜数。前后七百馀战转斗千馀里寂无声问者十旬远近皆以万岁为没万岁以水陆阻绝信使不通乃置书竹筒中浮之于水汲者得之以言于素素大悦，上其事。高祖嗟叹，赐其家钱十万，还拜左领军将军。开皇末，突厥达头可汗犯塞，上令晋王广及杨素出灵武道，汉王谅与万岁出马邑道。万岁率柱国张定和、大将军李药王、杨义臣等出塞，至大斤山，与虏相遇。达头遣使问曰：“隋将为谁？”侯骑报：“史万岁也。”突厥复问曰：“得非敦煌戍卒乎？”侯骑曰：“是也。”达头闻之，惧而引去。万岁驰追百馀里乃及，击大破之，斩数千级，逐北入碛数百里，虏遁逃而还。会上从仁寿宫初还京师，废皇太子，穷东宫党与。上问万岁所在，万岁实在朝堂，杨素见。上方怒，因曰：“万岁谒东宫矣。”以激怒上。上谓为信然，令召万岁，时所将士卒在朝称冤者数百人，万岁谓之曰：“吾今日为汝极言于上，事当决矣。”既见上，言将士有功，为朝廷所抑，词气愤厉，忤于上。上大怒，令左右暴杀之。既而悔，追之不及，死之日，天下士庶闻者，识与不识，莫不冤惜。（节选自《隋书・史万岁传》）17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．前后七百/馀战转斗干馀里/寂无声问者十旬/远近皆以万岁为没/万岁以水陆阻绝/信使不通/乃置书竹筒中/浮之于水/汲者得之/以言于素/B．前后七百馀战/转斗千馀里/寂无声问者十旬/远近皆以万岁为没/万岁以水陆阻绝/信使不通/乃置书竹筒中/浮之于水/汲者得之/以言于素/C．前后七百馀战/转斗千馀里/寂无声问者十旬/远近皆以万岁为没/万岁以水陆/阻绝信使/不通/乃置书竹筒中/浮之于水汲者/得之以言于素/D．前后七百/馀战转斗千馀里/寂无声问者十旬/远近皆以万岁为没/万岁以水陆/阻绝信使/不通/乃置书竹筒中/浮之于水汲者/得之以言于素/18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．道，行政区域名，隋时根据山河便利分全国为十道，后世有增减。B．侯骑，也被称作“侯”，指古人在作战时派出侦察敌人情况的士兵。C．东宫，也称作“青宫”，古时太子所居住的地方，因此也可以指太子。D．士庶，古时指士大夫阶层和百姓或士庶族的等级，文中指前者。19．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．史万岁武艺出众，箭法高超。梁士彦看到一队大雁飞来，让史万岁射第三只大雁，他一射即中，士兵们很佩服。B．史万岁临危不惧，作战勇敢。在邺城作战的时候，官军有后撤的迹象，史万岁奋勇挺身而出，骑马击杀几十人。C．史万岁勇猛善战，英名远播。突豚达头可汗率领军队进犯隋边塞，听说遇到的对手是史万岁，吓得撤兵后退。D．史万岁性情刚直，含冤而死。史万岁替喊冤的儿百名士兵鸣不平，言辞中冒犯了皇帝，皇帝下命令处死了他。20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）万岁率众二千，自东阳别道而进。逾岭越海，攻陷溪洞不可胜数。（2）会上从仁寿宫初还京师。废皇太子，穷东宫党与。【答案】17．B18．A19．A20．（1）史万岁带领两千士兵，从东阳其他道路进军，越过山岭渡过大海，攻陷溪洞数不胜数。（2）恰逢皇帝从仁寿宫回到京师，废掉了皇太子，彻底追究皇太子同党。【分析】17．本题考查学生文言文断句的能力。“七百馀战”中“七百馀”为定语，修饰中心语“战”，不能断开；故排除A、D。“以水陆阻绝”中“以水陆”为状语，修饰动词“阻绝”，句意完整，不能断开；“信使不通”为主谓结构，不能断开。故排除C。故选B。句子翻译：前后七百多次战斗，转战一千多里，中间没有音信十旬，远近的人都以为万岁全军覆没。万岁因为水陆阻隔，信使不通，于是放置书信在竹筒中，让它在水上漂浮。打水的人得到了，告诉了杨素。18．本题考查学生识记文化常识的能力。A.“隋时根据山河便利分全国为十道”错误。“道”在汉朝开始出现，起初跟县同级别，专门使用于少数民族聚居的偏远地区。唐初分天下为十道，仅为州县之上的一种监察区。故选A。19．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“梁士彦看到一队大雁飞来，让史万岁射第三只大雁”理解错误。“见群雁飞来，万岁谓士彦曰：‘请射行中第三者’”可知，看到雁群的是史万岁，请求射雁的是史万岁。故选A。20．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。赋分点：（1）率：带领；别道：其他道路；逾：越过；越：渡过。（2）会：恰逢；穷：彻底追究；党与：同党之人。参考译文：史万岁，是京兆杜陵人。尉迟迥作乱的时候，史万岁随梁士彦前往征讨。军队驻扎在冯翊，看见有群雁飞来，史万岁对梁士彦说：“请让我射杀雁行中的第三只。”发弓射去后，雁应弦而落，三军无不心悦诚服。等到与尉迟迥军相遇，史万岁每战必身先士卒。邺城之战，官军初战不利，稍稍退却，万岁对左右的人说：“情势危急，我去破敌。”于是飞马奋勇击杀，连杀几十人。众人也齐心协力，官军士气复振。等到平定尉迟迥后，史万岁因功被授予上大将军。等到高智慧等在江南作乱，史万岁以行军总管的身份跟随杨素征讨他们。万岁率兵二千，从东阳别的道路进军，翻过山岭渡过大海，攻陷的溪洞不可胜数。前后七百多次战斗，转战一千多里，中间没有音信十旬，远近的人都以为万岁全军覆没。万岁因为水陆阻隔，信使不通，于是放置书信在竹筒中，让它在水上漂浮。打水的人得到了，告诉了杨素。杨素很高兴，上奏他的事。高祖赞叹，赐给他家钱十万，回朝后授予他为左领军将军。开皇末年，突厥达头可汗侵犯边塞，皇上让晋王杨广及杨素从灵武出师，汉王谅和史万岁从马邑出师。史万岁率柱国张定和、大将军李药王、杨义臣等出塞，到大斤山，与突厥相遇。达头派使者问：“隋将是谁？”候骑报称：“是史万岁。”突厥又问：“莫非是那个敦煌戍卒吗？”候骑说：“是。”达头听了，害怕而领兵退去。史万岁骑马追赶了一百多里路才追赶，进攻大败敌军，斩杀数千人，追逐逃亡的进队进入沙漠几百里，突厥的军队逃跑了就回来了。恰逢皇帝从仁寿宫回到京师，废掉了皇太子，彻底追究皇太子同党。皇上问十万岁在哪里，史万岁确实是在朝堂上，杨素看见了他。皇上正震怒，于是说：“史万岁拜访过东宫啊。”从而激怒了皇上。皇上认为是真的，下令召见史万岁，当时他率领的士兵有数百人含冤，史万岁对他们说：“现在，我在皇上面前极力为你们申辩，事情应当由个决断了。”史万岁见到皇上之后，说将士有功劳，却被朝廷压制，言辞激愤，冒犯了皇上。皇上大怒，下令身边的臣子残杀了他。不就皇上后悔了，追悔莫及，史万岁被处死的那天，天下听说了这件事的士大夫，无论认不认识他，没有人不为他感到冤枉和惋惜的。阅读下面的文言文，完成下列小题。崔彭字子彭，博陵安平人也。祖楷，魏殷州刺史。父谦，周荆州总管。彭少孤，事母以孝闻。性刚毅，有武略，工骑射。善《周官》《尚书》，略通大义。周武帝时，为侍伯上士，累转门正上士。及高祖为丞相，周陈王宇文纯镇齐州，高祖恐纯为变，遣彭以两骑征纯入朝。彭未至齐州三十里，因诈病，止传舍，遣人谓纯曰：“天子有诏书至王所，彭苦疾，不能强步，愿王降临之。”纯疑有变，多将从骑至彭所。彭出传舍迎之察纯有疑色恐不就征因诈纯曰王可避人将密有所道纯麾从骑彭又曰将宣诏王可下马纯遽下，彭顾其骑士曰：“陈王不从诏征，可执也。”骑士因执而锁之。彭乃大言曰：“陈王有罪，诏征入朝，左右不得辄动。”其从者愕然而去。高祖见而大悦，拜上仪同。及践阼，迁监门郎将，兼领右卫长史，赐爵安阳县男。数岁，转车骑将军，俄转骠骑，恒典宿卫。性谨密，在省闼二十余年，每当上在仗，危坐终日，未尝有怠惰之容，上甚嘉之。上尝谓彭曰：“卿当上日，我寝处自安。”又尝曰：“卿弓马固以绝人，颇知学不？”彭曰，臣少爱《周礼》《尚书》，每于休沐之暇，不敢废也。”上曰：“试为我言之。”彭因说君臣戒慎之义，上称善。观者以为知言。后加上开府，迁备身将军。上尝宴达头可汗使者于武德殿，有鸽鸣于梁上。上命彭射之，既发而中。上大悦，赐钱一万。及使者反，可汗复遣使于上曰：“请得崔将军一与相见。”上曰：“此必善射闻于虏庭，所以来请耳。”遂遣之。及至，可汗召善射者数十人，因掷肉于野，以集飞鸢，遣其善射者射之，多不中。复请彭射之，彭连发数矢，皆应弦而落，突厥相顾，莫不叹服。可汗留彭不遣百余日，上赂以缯彩，然后得归。仁寿末，进爵安阳县公，邑二千户。炀帝即位，迁左领军大将军。从幸洛阳，彭督后军。时汉王谅初平，余党往往屯聚，令彭率众数万镇遏山东，复领慈州事。帝以其清，赐绢五百匹。未几而卒，时年六十三。帝遣使吊祭，赠大将军，谥曰肃。子宝德嗣。（节选自《隋书•崔彭传》，有删改）21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．彭出传舍迎之/察纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避人/将密有所道/纯麾从骑/彭又曰/将宣诏王/可下马/B．彭出传舍迎之察/纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避人/将密有所道/纯麾从骑/彭又曰/将宣诏/王可下马/C．彭出传舍迎之察/纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避人/将密有所道/纯麾从骑/彭又曰/将宣诏王/可下马/D．彭出传舍迎之/察纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避人/将密有所道/纯麾从骑/彭又曰/将宣诏/王可下马/22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．《周官》，亦称《周礼》，它与《仪礼》《礼记》并称为儒家经典“三礼”。《诗经》《周易》《道德经》也是儒家经典。B．践阼，亦作“践祚”，意思是走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。在这里指皇帝登基。C．休沐，休息洗浴，犹休假。从汉代起，政府机关规定每五日休息一天，称作“五日休”。唐代改为“旬休”，即每十日休息一天。D．炀帝，隋朝皇帝杨广的谥号。谥号是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。23．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．崔彭胸有胆略，才智非凡。崔彭奉命带两人去征召镇守齐州的宇文纯，未至齐州就假装生病，派人让宇文纯前往传舍，最终捉拿宇文纯。B．崔彭生性谨密，多受倚重。高祖即位，崔彭恒典宿卫，在宫中当值时正襟危坐，不曾有怠惰之容；崔彭去世后，高祖派使者吊唁祭奠，赠封为大将军。C．崔彭喜爱读书，受到赏识。崔彭年少时喜欢读《周官》《尚书》，后来在守卫皇宫时，给皇上讲君臣警惕谨慎的道理，皇上称赞他讲得好，并得到观者的肯定。D．崔彭射术高明，闻名于突厥。崔彭曾在武德殿一箭射中殿梁上的鸽子，因此被可汗请去；到达突厥国中后，再展射箭绝技，突厥人无不叹服。24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）彭未至齐州三十里，因诈病，止传舍。（2）上尝谓彭曰：“卿当上日，我寝处自安。”又尝曰：“卿弓马固以绝人，颇知学不？”【答案】21．D22．A23．B24．（1）崔彭到达距离齐州三十里远的地方，就假装生病，在驿站的住所中停留。（2）皇上曾对崔彭说：“你当值的时候，我休息睡觉都觉得安心。”又曾对他说：“你射箭骑马的技艺已经过人，还稍懂学问吗？”【分析】21．本题考查学生文言文断句的能力。“彭出传舍迎之”句意完整，“之”作“迎”的宾语，代指“宇文纯”，故在“之”后应断开；“纯有疑色”应是崔彭观察到的内容，作“察”的宾语，中间不可断开。据此可排除B、C两项。“将宣诏”意为将要宣读诏令，句意完整；而“可下马”的主语应是“王”，故应在“王”前断开。据此可排除A项。句意：崔彭走出驿站的住所迎接，观察到宇文纯面有疑虑，担心他不听从征召，于是骗宇文纯说：“请陈王回避众人，将有机密之事传达。”宇文纯挥手示意骑马的随从退去，崔彭又说：“将要宣读诏令，请陈王下马。”故选D。22．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A．“《道德经》也是儒家经典”错误，《道德经》是老子所作，乃道家经典。故选A。23．本题考查学生理解文章内容的能力。B．“高祖派使者吊唁祭奠”错误，根据文中最后一段“炀帝即位”，应是炀帝派使者吊唁祭奠，赠封崔彭为大将军，而非高祖。故选B。24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“诈”，假装；“止”，停止，停留；“传舍”，古时供行人休息住宿的处所。（2）“当上”，值班，即当值的时候；“绝人”，犹过人，超过一般人；“颇”，略微，稍微。参考译文：崔彭字子彭，是博陵安平人。祖父崔楷，魏时任殷州刺史。父亲崔谦，周时任荆州总管。崔彭少年丧父，侍奉母亲因为孝顺闻名。崔彭性格刚强坚毅，有军事才略，精于骑马射箭。爱读《周官》《尚书》，粗略知晓其中的要义。周武帝时，任侍伯上士，多次调动后任门正上士。等到高祖任丞相时，周陈王宇文纯镇守齐州，高祖担心宇文纯会发动事变，于是派崔彭带领两名骑兵去征召宇文纯回朝廷。崔彭到达距离齐州三十里远的地方，就假装生病，在驿站的住所中停留，派人对宇文纯说：“皇上有诏书到达陈王所处的地方，崔彭苦于疾病，不能勉强走路，希望陈王到这里来。”字文纯怀疑事情有变故，带领很多骑马的随从到达崔彭的住处。崔彭走出驿站的住所迎接，观察到宇文纯面有疑虑，担心他不听从征召，于是骗宇文纯说：“请陈王回避众人，将有机密之事传达。”宇文纯挥手示意骑马的随从退去，崔彭又说：“将要宣读诏令，请陈王下马。”宇文纯于是下马，崔彭回头对自己的骑兵说：征召，可以把他抓起来。”两名骑兵于是抓住宇文纯并把他锁起来。崔彭于是大声说：“陈王有罪，皇上下诏征召他入朝，旁人不准轻举妄动。”宇文纯的随从惊愕地离去。高祖见后大为高兴，授任他为上仪同。等到高祖登基后，升任崔彭为监门郎将，兼任右卫长史之职，被赐封安阳县男的爵位。几年后，改任车骑将军，随后又改任骠骑将军，一直掌管宫中的值宿警卫。他生性谨慎缜密，在宫中二十多年，只要在仪仗之中当值，他就整日正襟危坐，从未有懈怠懒惰的仪容，皇上很喜欢他。皇上曾对崔彭说：“你当值的时候，我休息睡觉都觉得安心。”又曾对他说：“你射箭骑马的技艺已经过人，还稍懂学问吗？”崔彭说：“臣少年时喜欢《周礼》《尚书》，每遇休假的空闲，也不敢弃置不读。”皇上说：“试着给我说说。”崔彭于是就谈了君臣警惕谨慎的义理，皇上称赞他讲得好。旁听的人认为这是有见识的话。后来加任上开府，升任备身将军。皇上曾在武德殿宴请达头可汗的使者，有鸽子在殿梁上鸣叫。皇上命令崔彭射它，一发即中。皇上大为高兴，赐给崔彭一万钱币。等到使者回去后，可汗又派使者对皇上说：“请求与崔将军见一面。”皇上说：“这一定是因为擅长射箭而闻名于虏庭，所以来请求相见。”于是派他前往。到达后，可汗召来数十个擅长射箭的人，于是把肉扔在郊外，用来聚集飞鸢，派那些擅长射箭的人去射它们，大多射不中。又请崔彭去射飞鸢，崔彭连射数箭，飞鸢都随着弓弦坠落，突厥人互相对视，没有不赞叹佩服的。可汗留住崔彭不让离去达一百多天，皇上赠以彩色缯帛，崔彭才得以回朝。仁寿末年，升爵位为安阳县公，食邑二千户。炀帝即位后，升任左领军大将军。跟随皇帝亲临洛阳，崔彭监管后军。当时汉王杨谅叛乱刚刚平定，余党到处聚集，朝廷派崔彭率领数万士兵平定山东，又兼管慈州职事。炀帝认为他清廉，赐予绢帛五百匹。不久去世，终年六十三岁。皇帝派使者吊唁祭奠，追赠为大将军，谥号为肃。儿子崔宝德继承（爵位）。阅读下面的文言文，完成下面小题。梁彦光，字修芝。父显，周荆州刺史。彦光少岐嶷，有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”魏大统末，入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。周受禅，迁舍人上士。武帝时，累迁小驭下大夫。母忧去职，毁瘁过礼。未几，起令视事，帝见其毁甚，嗟叹久之。宣帝即位，拜华州刺史。及高祖受禅，以为岐州刺史，甚有惠政。后数岁，转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大化，奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史。彦光言于上曰：“臣前待罪相州百姓呼为戴帽饧臣自分废黜无复衣冠之望不谓天恩复垂收采请复为相州改弦易调庶有以变其风俗上答隆恩。”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。彦光下车，发摘奸隐，有若神明，于是狡猾之徒莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭。由是人情险波，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等，聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼，惰业无成者，坐之庭中，设以草具。于是人皆克励，风俗大改。有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。于时庙中有韩伯瑜母杖不痛，哀母力弱，对母悲泣之像。通遂感悟，既悲且愧，若元自容。彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。后数岁，卒官。赠冀、定、青、瀛四州刺史，谥曰襄。（选自《隋书•梁彦光传》，有删改）25．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．臣前待罪/相州百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂/收采请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗/上答隆恩B．臣前待罪相州/百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂收采/请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗/上答隆恩C．臣前待罪相州/百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂/收采请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗/上答隆恩D．臣前待罪/相州百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂收采/请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗/上答隆恩26．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．刺史，职官，汉武帝时始置。“刺”是检核问事的意思，即监察之职。“史”为“御史”之意。B．母忧，也作“丁内艰”，指母亲的丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。C．策试，古代试士用策问，因称考试为“策试”。策，写在简策上的试题。D．赠，既指把东西无偿地送给别人，如赠言。也指古代皇帝对在职官员及其亲属的加封，如赠官。27．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．梁彦光恪守孝道。梁彦光母亲去世，他因悲伤过度而+分憔悴；不久被起用任职，皇帝看了梁彦光的形貌后，对其感叹不已。B．梁彦光施行惠政。梁彦光任岐州刺史时，当地民风淳朴，他用宽缓平和的办法来镇守全境，将那里教化得很好，朝廷考评接连第一。C．梁彦光生性执着。梁彦光第一次治理相州不力被免职，但他再次被授予官职后，自请再回相州任职，虽遭当地豪强地痞嗤笑，但他毫不退缩。D．梁彦光重视教育。梁彦光创立学堂，招纳名儒授课；在厅堂设宴款待优异的学生，让其余成绩差的学生都坐在走廊下。28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。（2）通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。【答案】25．B26．D27．D28．（1）邺都的习俗杂乱，人多狡诈，为梁彦光作歌谣，说他没有能力治理和教化。皇帝听说之后责备梁彦光，（梁彦光）最终获罪免职。（2）焦通于是受感动而醒悟，又悲伤又惭愧，好像无地自容。梁彦光教诲开导了他就让他回去。后来焦通改正错误，砥砺德行，最终成为有德之士。【解析】25．本题考查学生文言文断句的能力。本题中，“臣前待罪相州”“相州”为地名，前面省略介词“于”，构成介词结构，后置，修饰“待罪”，其前不可断，排除AD；“请复为相州”“请”为“请求别人允许自己做某事”，一般位于句首，其前断句，排除C。本句译为：我以前在相州获罪，百姓说我是“戴帽饧”。我自以为官已罢免了，就不再抱做官的希望，不想皇上施恩，又起用我。我请求重新做相州刺史，改变以前的治理办法，希望能改变那里的民风。故选B。26．本题考查学生了解并掌握文化常识的能力。D.“在职官员及其亲属”解说错误，应为“故去的官员及其亲属”。故选D。27．本题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。D.“让其余成绩差的学生都坐在走廊下”分析错误，原文为“有好诤讼、惰业无成者，坐之庭中”，是“好诤讼、惰业无成”的人坐在走廊下。故选D。28．本题考查学生翻译文言文的能力。得分点：（1）“变诈”，诡变多诈；“遣”，责备；“坐”，因为。（2）“感悟”，感动而醒悟；“训喻”，教诲开导；“卒”，最终。参考译文：梁彦光，字修芝。父亲梁显，任周荆州刺史。梁彦光幼年聪慧，有卓越品性，他的父亲常常对亲近的人说：“这个孩子有刚正的气概，应当能兴盛我们这一族。”魏大统末年，（彦光）进入太学，广泛涉猎经史，遵循规矩法度，轻易随便的事也一定遵照礼仪。脱下粗布衣裳担任秘书郎，当时年龄十七岁。北周建立，（梁彦光）升任为合人上士。武帝时，多次升任小驭下大夫。因母亲去世（梁彦光）辞去官职，守孝悲伤过度而憔悴。不久，（梁彦光）被起用任职，皇帝看到他过于憔悴，感叹很久。宣帝即位，授任（梁彦光）为华州刺史。等到高祖登基，让（梁彦光）做岐州刺史，彦光有很好的政绩。后来又过了几年，转任相州刺史。梁彦光先前在岐州的时候，风俗非常质朴，他用宽缓平和的办法来镇守那里，全境教化得很好，朝廷考评接连最好，是全国第一。等到任职相州，仍然按照治理岐州的方法。邺都的习俗杂乱，人多狡诈，为梁彦光作歌谣，说他没有能力治理和教化。皇帝听说之后责备梁彦光，（梁彦光）最终获罪免职。一年多后，（梁彦光）又拜为赵州刺史。梁彦光对皇帝说：“臣以前在相州等待治罪，百姓称呼我为‘戴帽饧’，臣自己料想（被）罢免之后，不再有穿官服戴官帽的希望。没想到皇上又垂恩录用我。请允许我再做相州刺史，更改方式，希望有用来扭转当地风俗的方法，报答您的大恩。”皇帝答应了梁彦光，又让他担任相州刺史。强横狡诈不守法纪的人听说梁彦光自己请求前来，没有不嘲笑他的。梁彦光到任，揭露隐蔽的坏人坏事，好像神明一般，于是狡猾的人没有不偷偷逃走的，全境都非常惊异。当初，北齐灭亡后，士大夫大多迁往函谷关内，只有手工业者、商人以及从事音乐的人家移居住满了州府内外。因此人情阴险狡诈，无端散布谣言，到官吏那儿告状的，名目繁多。梁彦光想要革除弊病，于是用俸禄招纳太行山以东的儒学大师，在每个乡设立学堂，不是圣哲的书籍不能教授。经常在每季最后一个月召集学生，（梁彦光）亲自出题考试。勤奋好学超出一般、聪明有美名的学子，在厅堂设置宴席招待他们，其他人一起坐在走廊下。有喜欢争论、懒惰、学业无成的，让他们坐到庭院中，摆上粗劣的饭食。于是人们都克制私欲力求上进，风俗有了很大改变。有个叫焦通的滏阳人，生性酗酒，侍奉双亲的礼节缺少，被堂弟告了状。梁彦光没有给他治罪，把他带到州里的学校，让焦通在孔子庙中观看。当时庙中有韩伯瑜因为母亲用手杖打他没感到痛，哀怜母亲力气小，所以对着母亲悲伤哭泣的塑像。焦通于是受感动而醒悟，又悲伤又惭愧，好像无地自容。梁彦光教诲开导了他就让他回去。后来焦通改正错误，砥砺德行，最终成为有德之士。梁彦光用德行来教育、感化民众的行为，都如这样的情况。后来又过了几年，（梁彦光）死于任上。（梁彦光）被追赠为冀、定、青、瀛四州刺史，谥号襄。阅读下面的文言文，完成下面小题。魏澹，字彦深，巨鹿下曲阳人也。祖鸾，魏光州刺史。父季景，齐大司农卿，称为著姓，世以文学自业。澹年十五而孤专精好学博涉经史善属文词采赡逸齐博陵王济闻其名引为记室及琅邪王俨为京畿大都督，以澹为铠曹参军，转殿中侍御史。寻与尚书左仆射魏收、吏部尚书阳休之、国子博士熊安生同修《五礼》。又与诸学士撰《御览》，书成，除殿中郎中、中书舍人。复与李德林俱修国史。周武帝平齐，授纳言中士。及高祖受禅，出为行台礼部侍郎。寻为散骑常侍、聘陈主使。还除太子舍人。废太子勇深礼遇之，屡加优锡，令注《庚信集》，复撰《笑苑》《词林集》，世称其博物。数年，迁著作郎，仍为太子学士。高祖以魏收所撰书褒贬失实，平绘为《中兴书》事不伦序，诏澹别成《魏史》。澹自道武下及恭帝，为十二纪，七十八传，别为史论及例一卷，并《目录》合九十二卷。澹之义例与魏收多所不同：其一曰，臣闻天子者，继天立极，终始绝名。故《谷梁传》曰：“太上不名。”《曲礼》曰：“天子不言出，诸侯不生名。”诸侯尚不生名，况天子乎！若为太子，必须书名。良由子者对父生称，父前子名，礼之意也。至如马迁，周之太子并皆言名，汉之储两俱没其讳，以尊汉卑周，臣子之意也。窃谓虽立此理，恐非其义。何者？《春秋》《礼记》，太子必书名，天王不言出。此仲尼之褒贬，皇王之称谓，非当时与异代遂为优劣也。班固、范晔、陈寿、王隐、沈约参差不同，尊卑失序。至于魏收，讳储君之名，书天子之字，过又甚焉。今所撰史，讳皇帝名，书太子字，欲以尊君卑臣，依《春秋》之义也。澹又以为司马迁创立纪传以来，述者非一，人无善恶，皆为立论。计在身行迹，具在正书，事既无奇，不足惩劝。再述乍同铭颂，重叙唯觉繁文。案丘明亚圣之才，发扬圣旨，言“君子曰”者，无非甚泰，其间寻常，直书而已。今所撰史，窃有慕焉，可为劝戒者，论其得失，其无损益者，所不论也。澹所著《魏书》，甚简要，大矫收、绘之失。上览而善之。未几，卒，时年六十五。有《文集》三十卷行于世。子信言，颇知名。（节选自《隋书·列传二十三》）29．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．澹年十五而孤/专精好学/博涉经史/善属文/词采赡逸齐博/陵王济闻其名引/为记室/B．澹年十五而孤/专精好学/博涉经史/善属文/词采赡逸/齐博陵王济闻其名/引为记室C．澹年十五/而孤专精好学/博涉经史/善属文/