第8课 《世说新语二则》课件七年级语文上册同步备课课件（统编版2024）

《世说新语》二则

刘义庆，彭城（今江苏省徐州市）人，宋武帝刘裕之侄，封临川王，南朝宋文学家，字季伯，雅好文学，招纳贤士，并组织文人编著我国古代的志人小说集《世说新语》。也是魏晋南北朝时期笔记体小说代表作。作者简介《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说，由南朝宋刘义庆组织编写，其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。在中国古代的文化典籍中，《世说新语》有着特殊而重要的地位，鲁迅把将其看作一部“名士教科书”。全书共8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。《咏雪》选自“言语”一门,《陈太丘与友期行》选自“方正”一门。作品介绍学习目标通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。紧扣单元教学目标，了解古人家庭文化生活的雅趣,学习古代少年的智慧。一二三咏雪咏雪【南朝宋】刘义庆谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪/纷纷/何所似？”兄子胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰：“未若/柳絮/因风起。”公/大笑乐。即/公大兄/无奕/女，左将军/王凝之/妻也。读读写写请同学们通读课文，尝试用“/”划出朗读的节奏，注意把握人物语气。(1)太傅()

(2)俄而()(3)骤() (4)絮()(5)差可() (6)拟()(7)奕() (8)谢道韫()fùézhòuxùchānǐyìyùn读读写写1.给下列加下划线的字注音。(1)重点词语①内集：___________________②俄而：_____________③骤：____④欣然：___________⑤何所似：_________________________________⑥差可拟：__________________________________⑦未若：___________⑧即：_____把家里人聚集在一起不久，一会儿急愉快的样子即“所似何”，宾语前置句。像什么大体可以相比。差，大体。拟，相比不如，不及就是(2)古今异义①与儿女讲论文义古义：___________________今义：___________②未若柳絮因风起古义：_______今义：_____子侄辈儿子和女儿趁，乘因为读读写写2.解释下列词语的意思请同学们认真疏通文意，尝试翻译以下句子：整体感知(1)撒盐空中差可拟。译文：_____________________________(2)即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。译文：____________________________________________跟把盐撒在空中大体可以相比。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。知识积累关于直译所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。例如：原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农。”关于意译所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。例如:原文：严杀尽兮弃原野。译文：片甲不留，死在疆场上。古文今译有直译和意译两种方法。1、同学们，刚才我们一起学习了直译和意译，请简单复述故事。整体感知在一个寒雪日,谢太傅和自己的子侄辈谈论诗文。谢太傅问:“纷纷白雪像什么呢?”他哥哥的儿子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿谢道韫回答说:“不如比作像柳絮一样乘风飞舞。”谢太傅听了大笑起来。2、当时外面天寒地冻,谢太傅和家人聚会时屋内的气氛如何?从哪些词可以看出来呢?轻松、欢快、融洽。从“欣然”“笑乐”可以看出来的。3、对于胡儿与谢道韫的回答,谢太傅是什么反应?大笑乐。整体感知4、故事的作者觉得谁的回答好呢?从哪里可以看出来呢?作者认为谢道韫的回答好。文章最后点明了她的身份,这是一个有力的暗示,表明作者赞赏谢道韫的回答。5、对于他们的回答,谢太傅是“大笑乐”,编者是赞赏谢道韫的,同学们觉得哪个回答好呢?我觉得谢道韫的回答好。因为诗歌讲究的是意蕴与物象的统一。柳絮是春天才有的,“柳絮”一词似乎在暗示冬天已经过去,春天即将来临。因此,“柳絮”有深刻的意蕴,并且把漫天飞舞的雪花比作满天的柳絮飘飞,意境很美。所以此喻有意蕴,而比作盐则没有这种意蕴。思考探究2.胡儿将飞雪比作撒盐,谢道韫将飞雪比作柳絮,那么同学们觉得那纷纷扬扬的雪花像什么呢?1.你们以前学过哪些关于雪的诗句,请同学们认真回忆。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。像鹅毛、蒲公英等等.......

谢道韫，又作谢道蕴，名韬元，字令姜，陈郡阳夏县（今河南省太康县）人，出身陈郡谢氏。自幼才智过人，聪明伶俐，是东晋时期才女、文学家，长大后嫁给王羲之次子王凝之。所著诗、赋、诔（叙述死者生前事迹）、颂著称于世，原有诗文集两卷已散失，现仅存《登山》《拟稽中散咏松》等诗，收于《艺文类聚》和《古诗记》。知识延展本文言简意赅地勾勒了一副疾风骤雪、大雪纷飞，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，通过谢家儿女咏雪一事，展现谢道韫的文学才华和聪明机智，折射出一种家庭生活的雅趣和文化的传承。学习小结一、整理本文的通假字、古今异义、词类活用、特殊句式。二、积累文言实词，翻译全文。课后作业陈太丘与友期行《陈太丘与友期》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。背景简介与友期行（）

太丘舍去（）尊君在不（）

相委而去（）非人哉（）

友人惭（）zāishěwěicánfǒuqī不：同“否”，通假字，表询问。日中：日中时分去：离开委：舍弃乃：才惭：感到惭愧期：约定顾：回头看引：拉；牵拉舍：舍弃读读写写

中国古代没有标点符号，古人读文章需要在理解的基础上自己处理停顿，这就叫断句读。在一句话的末尾断开叫“句”；在一句之内语气停顿的地方断开，叫“读”。

前辈们已经给文章标注了标点符号，现在我们还需要在学习过程中根据自己对课文的理解，学会把握句中停顿，正确朗读。把握停顿也有助于翻译。知识拓展

陈太丘／与友／期行／，期／日中／，过中／不至／，太丘／舍去／。去后／乃至／。元方／时年／七岁，门外／戏／。客／问元方／：“尊君／在不／？”答曰／：“待君／久不至，已去／。”友人／便怒曰／：“非人／哉／！与人／期行／，相委／而去／。元方／曰／：“君／与家君／期日中，日中／不至，则是／无信；对子／骂父，则是／无礼／。”友人／惭／，下车／引之／。元方／入门／不顾／。《陈太丘与友期行》请同学们自由地、大声地朗读全文，你能读准字音、读对停顿吗？整体感知陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。整体感知委—舍：一义多词陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

特殊句式：省略句整体感知

1、你读了这篇短文,大家觉得，这篇短文为什么要安排一个才七岁、把喜怒都还摆在脸上的孩子来指责友人的迟到失信呢？思考探究更能突显“信”的重要2、刚才同学们读友人和元方的对话时，有没有注意到他们所使用的称谓？“君”是有礼貌地称呼对方，相当于今天的“您”“尊君”是对别人父亲的一种尊称；“尊”是敬词，用于称跟对方有关的人或事，比如“尊姓大名”“家君”是对人称自己父亲的一种谦称；“家”是谦词，用于对别人称自己亲属中年长于自己的人，比如“家父”1、对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤、仁等。

令的意思是美好，用于称呼对方亲属，如对方父亲：令尊；对方母亲：令堂；对方的女儿：令爱。

尊，用来称呼与对方有关的人或物，如对方父母：尊上，对方的意思：尊意。贤，用于称平辈或晚辈，如对方：贤家，对方的儿子：贤郎、贤侄。

仁，表示爱重，应用范围广，如称同辈友人中长于自己的人仁兄，称地位高于自己的人仁公等。知识拓展2、自己亲属朋友谦称：家、舍。

比自己辈分大年纪大的亲属，如家父、家母；“舍”是称自己的家或自己的年幼亲属，前者如寒舍，后者如舍妹等。

3、读书人的谦称有小生、晚生等，表示自已是新学后备；不才、不肖表示自己没有才能或才能平庸。4、自己的谦称：愚，谦称自己不聪明，鄙，谦称自己学识浅薄，卑，谦称自己身份低微。在下，晚辈、地位低的人对尊长者的谦称。知识拓展

中国乃礼仪之邦，古人在人际交往中，无论是帝王将相，还是贫民百姓，都有许多谦辞和敬辞，体现了对人的尊重。恰恰今天人际交往中没了这些礼貌用语，见面必呼职位，充分体现官本位社会的特点。元方这个七岁小儿，即便是在生气状态下，也仍然尊称对方为“君”，而没有爆粗口，说脏话，更加显示出“礼”的重要。知识积累2、“友人惭，下车引之”说明了什么?“惭”字写出了“友人”已意识到了自己的错误，并对自己的言行感到后悔，尽显人物羞愧的神情。“引”字则表明了友人想对元方表示自己的友好，以示悔意。研读交流

1、陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？

文中的“君与家君期日中。日中不至，则是无信。对子骂父，则是无礼”可以体现出陈元方的“方正”。3、元方面对父亲朋友的粗野言语，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人?

这说明元方是一个聪敏、机智、善辩、懂得维护家人的尊严，懂得为人之道的孩子。从元方对友人的批评话语中，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露出小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。研读交流①元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且对子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。②人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。怎么能因他人的一时之错便彻底否定这个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？所以我觉得元方最后的举动略显失礼。研读交流

4、在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？5、谈谈你从陈太丘、友人和元方身上得出哪些道理？

本文告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。研读交流1、人物对话传神，人物形象鲜明、生动

文中描写陈元方的形象是从“元方时年七岁，门外戏”开始的。首先描写了他彬彬有礼地回答客人的问话：“待君久不至，已去”；接着描写了元方对客人骂其父的回击：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，据理驳斥，最后写“元方入门不顾”；一个明白事