23《马说》八年级语文下学期名师课堂（统编版）

新课导入你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？马不停蹄马齿徒增马到成功马耳东风马工枚速马牛襟裾马首是瞻马放南山马角乌头马毛猬磔马前泼水马首欲东马瘦毛长马咽车阗马空冀北一马平川驷马高车走马观花快马加鞭马革裹尸马空冀北龙马精神指鹿为马千军万马万马奔腾老马识途天马行空……春风得意马蹄急踏花归来马蹄香浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。马说韩愈文体链接

“说”：古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理。说往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，篇幅一般不长。跟杂文大体相似。

“马说”即谈马、论马。《爱莲说》：莲——人，托物言志作者介绍

韩愈（768—824），唐代文学家、思想家、教育家。字退之，河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。又为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》传世。写作背景

《马说》大约作于唐德宗贞元十一年（795）至十六年（800）。当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳。虽然没能得到重用，但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后来他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡欢，并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官，在京城上下奔走相告，待了十年之久，最终还是怀着无限怨愤离开了长安。韩愈写《马说》意是委婉地表白心迹，并抒发自己怀才不遇的愤懑之情。整体感知《马说》解题

1）“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。

2）“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。

3）“马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的题。”这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。朗读正音

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽枥（cáolì）之间，不以千里称（chēnɡ）也。

马之千里者，一食或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪（yé）?其真不知马也。点击播放世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。祗，只，仅；辱，受屈辱。奴仆（和普通的马）一同死马槽不以千里马而著称，指人们并不知道翻译疏通文意

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

世上有了伯乐，在这以后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？吃一次粟，本指小米，也泛指粮食。同“饲”，喂。表现在外面。见，同“现”。犹，尚且。等同，一样。有时容量单位，十斗为一石疏通文意

马之千里者，一食

或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，即使有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。动词，用马鞭驱赶不按照（驱使千里马的）正确方法才能、才干它鸣叫，却不能通晓它的意思。握。面对表示惊叹，相当于“唉”。真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。疏通文意

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执

策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。鞭策它，不按正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！古文积累通假字食马者不知其能千里而食也才美不外见同“饲”，喂同“现”，显现、表现食之不能尽其材其真无马邪同“才”，才干、才能同“耶”，表示疑问，相当于“吗”一词多义之策之不以其道（）祗辱于奴隶人之手（）

马之千里者（）鸣之而不能通其意（）代词，它助词，的定语后置标志助词，不译安求其能千里也（）其真不知马也（

）

其真无马邪（）策之不以其道（）其代词，它副词，表示加强诘问语气代词，它的副词，表示推测语气，恐怕以不以千里称也（）策之不以其道（）介词，因为介词，按照而策不知其能千里而食也（）而伯乐不常有（）表转折，但是表顺承，来执策而临之（）策之不以其道（）鞭子用鞭子打虽食虽有千里之能（）故虽有名马（）即使虽然食不饱，力不足，才美不外见（）食之不能尽其材（）动词，吃动词，通“饲”，喂古今异义一食或尽粟一石古义：有时。今义：或许，或者。是马也古义：这、这样今义：判断词安求其能千里也古义：怎么。今义：安全、安装。且欲与常马等不可得古义：同样今义：等候；用在人称代词、名词后，表示复数或列举。词类活用祗辱于奴隶人之手（）一食或尽粟一石（）策之不以其道（）食马者不知其能千里而食也（）食之不能尽其材（）形容词作动词，受屈辱形容词作动词，吃尽名词作动词，用马鞭驱赶数量词作动词，行千里形容词的使动用法，使……尽，竭尽倒装句马之千里者祗辱于奴隶人之手定语后置，正常语序应为“千里之马者”。状语后置，正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”。整体感知文章一开头就论述了“伯乐”和“千里马”之间的关系，请问作者的观点是什么？伯乐与千里马世有伯乐，然后有千里马。整体感知在作者看来，如果没有遇到伯乐，千里马会有怎样的命运呢？祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。整体感知一食或尽粟一石。“千里马”与“常马”有什么不同？千里马被埋没的直接原因是什么？根本原因是什么？

直接原因根本原因食不饱，力不足，才美不外见。食马者不知其能千里而食也。整体感知策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意执策而临之，曰：“天下无马。”食马者的愚妄其真无马邪？

其真不知马也。（主旨及中心句）文中哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？作者对此心中有何感慨？研读课文理顺思路伯乐对千里马命运的决定性作用（世有伯乐,然后有千里马）揭示千里马的被埋没的原因(食马者不知其能千里而食也)辛辣讽刺食马者的浅薄无知（其真不知马也）整体感知本文仅仅是为了强调千里马和伯乐的关系吗？文中的千里马、伯乐、（食马者）各比喻什么？千里马——人才伯乐——识别人才的人食马者——愚妄浅薄、不识人才的统治者那么本文运用了什么手法？托物寓意

作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实？反映了当时统治者埋没、摧残人才，使得有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的现实。中心主旨通过写“食马者”不知马揭露统治者不能识别人才，摧残、埋没人才。文章主旨

本文采用“托物寓意”的写法，以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的统治者，通过对千里马被埋没的描述，提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的观点，讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚味和昏庸，表达了作者怀才不遇的愤激之情。

感悟一：《马说》讽刺了压制、埋没人才的统治者，那是在古代社会。而在今天如此激烈的社会竞争中，我们怎样才能立于不败之地呢？除了必备的才能，我们还要积极进取，善于抓住机遇。

学后感悟课堂小结

感悟二：“伯乐”对“千里马”有着非常重要的作用。当今社会是竞争的社会，给“人才”创设宽松的工作环境，使其能发挥出自己的才能，是当务之急。学后感悟课堂小结

1.托物寓意，结构精巧。

文章以托物寓意的写法，借助伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了人才被埋没的原因，对统治者摧残和埋没人才