《念奴娇赤壁怀古》教学设计2024-2025学年高中语文必修上册2

普通高中教科书必修上册第三单元之念奴娇.赤壁怀古苏轼教学目标：

1、理解词中写景、咏史、抒情相结合的写法

2、用文字的视角去解读词中的景物描绘和人物刻画，能够感知词人所感，让学生体味艺术美的感染力。

3、理解词人复杂的心情，了解作者渴望为国效力的思想与壮志未酬的苦闷，正确理解“人生如梦”的思想情绪。

重点难点：1、用文字的视角去解读词中的景物描绘和人物刻画，理解词人复杂的心情。

2、正确理解“人生如梦”的思想情绪。

学习提示一般认为，豪放和婉约是词的两种典型风格。品读本课的三首宋词，感受其不同的风格特点，体会这些词作是如何表现词人不同的思想情感的。《念奴娇、赤壁怀古》咏古抒怀，雄浑苍凉，境界宏阔，历来被视为豪放词的代表作品。学习时，要仔细体会词作将写景、咏史、抒情融为一体的写法，品味词的声韵美，思考词中寄托的生命感悟与人生态度。与律诗相比，词的声韵、句式、节奏等有着更多的变化，显得更为自由灵活，诵读时注意体会这一点。教学过程：

一、导入

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

刚才我所播放的歌曲应该是大家耳熟能详的，它是《三国演义》的片头曲。在前奏部分，我们首先听到的是战争前的鼓角争鸣，这样的歌曲我们自然而然就联想到三国这个充满纷争的时代，是个乱世。但乱世容易产生英雄，也因此就留下了很多英雄事迹可以让后来人来品评。那么大家来读一下这几个诗句，看一下这些诗句所品评的具体是哪些英雄人物呢？二、文学常识1、宋代词坛上的两大流派豪放派和婉约派豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。2、咏史怀古诗一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗多写古人往事，且多用典故，手法委婉。三、作者简介苏轼（1037－1101），北宋文学家、政治家、书画家。字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”，同样都是唐宋八大家之一。21岁中进士，开始为宦生涯。宋神宗元丰二年（1079）因“乌台诗案”被捕入狱。出狱后，责授黄州团练副使。苏轼是北宋成就最高的文学家之一。他的词改变了五代以来婉约柔靡的风格，开创了豪放一派的词风。与辛弃疾合称“苏辛”。宋神宗熙宁年间，苏轼因反对新法，遭朝臣嫉恨，以诗歌“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”的罪名获罪。一场牵连苏轼三十九位亲友，一百多首诗的大案震惊朝野。这就是著名的“乌台诗案”。这一案件，导致苏轼终身遭贬，他以“问汝平生功业,黄州惠州儋州”一句概括了自己饱经离难的一生。苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师,是假道学的反对者，是瑜珈术的修炼者,是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。四、写作背景北宋元丰二（一零七九）年，苏轼43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，因“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使（相当于今天的地方军分区的司令员，但“不得签书公事”），游赤鼻矶，作词抒怀。《念奴骄》是苏轼贬官黄州后的作品。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，那种追求功业的豪迈心情，仍然是掩盖不住的。作者借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表作。课文阅读1、朗读课文念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。2、注释⑴念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。⑵大江：指长江。⑶淘：冲洗，冲刷。⑷风流人物：指杰出的历史名人。⑸故垒：过去遗留下来的营垒。⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。⑺雪：比喻浪花。⑻遥想：形容想得很远；回忆。⑼小乔初嫁了（liǎo）：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流。⑽雄姿英发（fā）：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。⑾羽扇纶（guān）巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。⑿樯（qiáng）橹：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”，又作“樯虏”，又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》，元延祐刻本，作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁，历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏，卷首有黄丕烈题辞，述其源流甚详。⒀故国神游：“神游故国”的倒文。故国，这里指旧地，当年的赤壁战场。神游，于想象、梦境中游历。⒁“多情”二句：“应笑我多情，早生华发”的倒文。华发（fà），花白的头发。⒂一尊还（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。尊，通“樽”，酒杯。⒃强虏：强大之敌，指曹军。虏，对敌人的蔑称。译文大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物。在那久远古战场的西边地方，说是三国周瑜破曹军的赤壁。四面石乱山高两岸悬崖如云，惊涛骇浪猛烈地拍打着对岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此的美丽如图又如画，一时间涌出了多少英雄豪杰。遥想当年的周郎名瑜字公瑾，小乔刚刚嫁给了他作为妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。手中执着羽扇头上著着纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样。如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。人生如同一场朦胧的梦似的，举起酒杯奠祭这万古的明月。六、课文赏析清代词论家徐釚谓东坡词“自有横槊气概，固是英雄本色”（《词苑丛谈》卷三）。在《东坡乐府》中，最具有这种英雄气格的代表作，首推这篇被誉为“千古绝唱”的《念奴娇·赤壁怀古》。这首词是北宋词坛上最为引人注目的作品之一。上阕先即地写景，为英雄人物出场铺垫。开篇从滚滚东流的长江着笔，随即用“浪淘尽”，把奔腾不息、倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间时间背景。它既使人看到大江的汹涌奔腾，又使人想见风流人物的卓荦气概，更可体味到作者兀立江岸凭吊胜地才人所诱发的起伏激荡的心潮，气魄极大，笔力非凡。接着“故垒”两句，点出这里是传说中的古代赤壁战场。在苏轼写此词的八百七十多年前，东吴名将周瑜曾在长江南岸，指挥了以弱胜强的赤壁之战。关于当年的战场的具体地点，向来众说纷纭，东坡在此不过是聊借怀古以抒感，读者不必刻舟求剑。“人道是”，下字极有分寸。“周郎赤壁”，既是拍合词题，又是为下阕缅怀公瑾预伏一笔。以下“乱石”三句，集中描写赤壁雄奇壮阔的景物：陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。这种从不同角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开扩，精神为之振奋。煞拍二句，总束上文，带起下阕。“江山如画”，这明白精切、脱口而出的赞美，应是作者和读者从以上艺术地提供的大自然的雄伟画卷中自然而然地得出的结论。“地灵人杰”，锦绣山河，必然产生、哺育和吸引无数出色的英雄，三国正是人才辈出的时代：横槊赋诗的曹操，驰马射虎的孙权，隆中定策的诸葛亮，足智多谋的周公瑾……真可说是“一时多少豪杰！”上阕重在写景，将时间与空间的距离紧缩集中到三国时代的风云人物身上。但苏轼在众多的三国人物中，尤其向往那智破强敌的周瑜，故下阕由“遥想”领起五句，集中腕力塑造青年将领周瑜的形象。作者在历史事实的基础上、挑选足以表现人物个性的素材，经过艺术集中、提炼和加工，从几个方面把人物刻画得栩栩如生。据史载，建安三年东吴孙策亲自迎请二十四岁的周瑜，授予他“建威中郎将”的职衔，并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔，正在皖城战役胜利之时，而后十年他才指挥了有名的赤壁之战。此处把十年间的事集中到一起，在写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了”这一生活细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为，足以令人艳羡。同时也使人联想到：赢得这次抗曹战争的胜利，乃是使东吴据有江东、发展胜利形势的保证，否则难免出现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果。这可使人意识到这次战争的重要意义。“雄姿英发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅，风度翩翩。纶巾，青丝带头巾，“葛巾毛扇”，是三国以来儒将常有的打扮，着力刻画其仪容装束，正反映出作为指挥官的周瑜临战潇洒从容，说明他对这次战争早已成竹在胸、稳操胜券。“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，抓住了火攻水战的特点，精切地概括了整个战争的胜利场景。据《三国志》引《江表传》，当时周瑜指挥吴军用轻便战舰，装满燥荻枯柴，浸以鱼油，诈称请降，驶向曹军，一时间“火烈风猛，往船如箭，飞埃绝烂，烧尽北船。”词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情景形容殆尽。可以想见，在滚滚奔流的大江之上，一位卓异不凡的青年将军周瑜，谈笑自若地指挥水军，抗御横江而来不可一世的强敌，使对方的万艘舳舻，顿时化为灰烬，这是何等的气势。苏轼如此向慕周瑜，是因为他觉察到北宋国力的软弱和辽夏军事政权的严重威胁，他时刻关心边庭战事，有着一腔报国疆场的热忱。面对边疆危机的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是非常渴望有如三国那样称雄一时的豪杰人物，来扭转这很不景气的现状。这正是作者所以要缅怀赤壁之战，并精心塑造导演这一战争活剧的中心人物周瑜的思想契机。然而，眼前的政治现实和词人被贬黄州的坎坷处境，却同他振兴王朝的祈望和有志报国的壮怀大相抵牾，所以当词人一旦从“神游故国”跌入现实，就不免思绪深沉、顿生感慨，而情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋了。仕路蹭蹬，壮怀莫酬，使词人过早地自感苍老，这同年华方盛即卓有建树的周瑜适成对照。然而人生短暂，不必让种种“闲愁”萦回于心，还不如放眼大江、举酒赏月。“一尊还酹江月”，玩味着这言近意远的诗句，一位襟怀超旷、识度明达、善于自解自慰的诗人，仿佛就浮现在读者眼前。词的收尾，感情激流忽作一跌宕，犹如在高原阔野中奔涌的江水，偶遇坎谷，略作回旋，随即继续流向旷远的前方。这是历史与现状，理想与实际经过尖锐的冲突之后在作者心理上的一种反映，这种感情跌宕，更使读者感到真实，从某种意义上说，更能引起读者的思考。这首词从总的方面来看，气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的，正如《酒边词序》所说：“一洗绮罗香泽之态。”通篇大笔挥洒，却也衬以谐婉之句，英俊将军与妙龄美人相映生辉，昂奋豪情与感慨超旷的思绪迭相递转，做到了庄中含谐，直中有曲。特别是它第一次以空前的气魄和艺术力量塑造了一个英气勃发的人物形象，透露了作者有志报国、壮怀难酬的感慨，为用词体表达重大的社会题材，开拓了新的道路，产生了重大影响。据俞文豹《吹剑录》记载，当时有人认为此词须关西大汉手持铜琵琶、铁绰板进行演唱，虽然他们囿于传统观念，对东坡词新风不免微带讥消，但也从另一方面说明，这首词的出现，对于仍然盛行缠绵悱恻之调的北宋词坛，确有振聋发聩的作用。七、问题探究

1、题为“赤壁怀古”，上阕中写了哪些景观？你认为哪几句写得好？好在何处？

①、大江、浊浪、乱石(形

仰)、惊涛（声

俯）

千堆雪（色）；②、

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。诗人采用比喻、拟人、夸张等手法，用惊天地之笔，泣鬼神之墨，极尽描摹之能事。“穿”写出山崖高耸入云的动势；“拍”写出了江涛的力度，拍击江岸，澎湃有声；”卷”写出了波涛力量之浩大，展示了一幅阔大的雪浪图。

2、“故国神游，多情应笑我”怎么理解？作者从几个方面将周瑜与自己进行比较？“故国神游，多情应笑我”的句式应是“神游故国，应笑我多情”周瑜————苏轼

年龄：

34

岁

47

岁

生活：幸福美满

屡遭不幸

外貌：英俊儒雅

早生华发

际遇：功成名就

壮志未酬3、如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？是积极还是消极？苏轼此时已经47岁了，他被贬到黄州，游览赤壁美景，如画江山，肯定有一种深深的失落感，年华老大，功业少成，想想人家周瑜，在三十四岁的时候，就已经名垂青史，已经立下赫赫战功。而自己还可能如周瑜那样吗？想到这，苍凉、消沉之情是难免的。但是苏轼毕竟是苏轼，他并没有真正消沉，他又特别想得开，苏轼可能在想，如画的江山，儒雅的英雄，多情的美人，还有流传千古功业，即使周瑜这样的风流人物不也是被“浪淘尽”了吗？人生就如梦境一般，何必过于执着呢？不如意事十之八九，所以他特别洒脱，放得下，才能拿得起，看得开，才能出得来，因此，苏轼才会情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。这就是苏轼的生存智慧，这就是苏轼的达观豁达态度。4、词人借周瑜形象，抒发了怎样的情感？（1）表达了作者对周瑜不朽功业的仰慕，对自己壮志难酬的哀痛。周瑜风流倜傥，又有雄才大略，建立了盖世奇功，而苏轼的人生理想就是能建功立业，一展宏图，所以在写景、咏史之中激荡着一腔追慕英雄、渴望建功立业的豪迈之情。然而，追慕周瑜的英雄业绩也引发了自己的感伤。周瑜年轻有为，而自己年将半百，却贬谪黄州，功业无成，怀古思今，对比反差强烈，怎能不感慨万分？（2）表达了作者超越无奈现实的彻悟，走出心灵困境的旷达。苏轼游赤壁而思周瑜，肯定有一种深深的失落感，壮志难酬之痛折磨着苏轼的心。但是苏轼毕竟是苏轼，面对无奈的现实，他并没有因此而消极，他要在对历史与人生的沉思中使自己从心灵困境中突围而出。开头“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”一句与《三国演义》的开卷词“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”有异曲同工之妙：大江东去，岁月无情，淘空一切，无数英雄都如滚滚长江水一样一去不复返，一切如梦一般，甚至像周瑜这样建立了赫赫功业的英雄都无法摆脱宇宙自然的淘洗。那么我这样一个贬谪之人，又何必对自己的遭遇耿耿于怀，何必可笑地为“功名”二字烦恼而“早生华发”呢？既然功成名就如过眼云烟，又何必强求呢？自然永恒而生命有限，何不寄情于明月清风，在大自然的怀抱中，求得心灵上的宁静，于是“一尊还酹江月”。5、《念奴娇·赤壁怀古》一词中两个“笑”字蕴含的词人的思想感情。第一个“笑”(“谈笑间”)出现在词人凭古咏史的遥想之中。此刻词人完全沉醉在周公瑾轻摇羽扇、谈笑风生间令曹操大军溃逃覆灭的场景之中。这一笑,表面上突出了周郎成竹在胸、轻松取胜的神态,实则表达了词人对前世英雄能得君王信任,建立不朽功业的羡慕，又隐含着自己壮志难酬的孤独与失意。第二个“笑”(“多情应笑我”)蕴含了许多深意。少了君命、信任,就等于折断了词人实现人生理想的翅膀。词人做梦也没有想到,自己的赤胆忠心不被君王理解,使自己为小人所害,落得个放逐天涯的结果。这一笑是遥想之后清醒的自我安慰,是一种无可奈何的自我解嘲。6、如何理解思路，整体把握思想感情？①从眼前江景起兴，引出对往昔英雄的怀念②点明怀古内容，引出古战场③正面描写赤壁景色，突出江流气势和赤壁的雄奇④过渡，承上启下，由写景到写人⑤写周瑜英雄形象，以美人陪衬英雄，突出少年得志⑥写周瑜赫赫战功，以曹军惨败反衬周瑜儒将风流⑦由怀古到伤己，抒发自己年近半百而功业无成的感慨⑧酒洒酬月，表现自己化解胸中郁闷，以求精神超脱的心态7、从这首词中你得出怎样的人生思考？不能改变环境，那就改变心情，人生不如意事十有八九，当你遇到人生苦难时，抱怨无济于事，伤感徒增烦恼，所以要学会自我解脱和心灵释放。八、主旨《念奴娇·赤壁怀古》一词中,上片写赤壁雄伟壮阔的景象,下片联想三国周瑜在赤壁大破曹军这一史实,把雄奇的江山胜景与雄姿英发的英雄结合起来,虚实相生,表达了词人对古代英雄的赞美和对自己壮志未酬的感慨。九、写作特色借奇景抒豪情,借历史咏愁怀《念奴娇·赤壁怀古》是宋词中流传最广、影响最大的作品之一,也是豪放词中杰出的代表。此词对于一度盛行缠绵悱恻之风的北宋词坛,具有振聋发聩的作用。其主要特色有:1.借景抒情。词的上片借景抒情,时越古今,把奔流不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来,布置了一个极为广阔而悠久的时空背景。它既使人看到大江的汹涌奔腾,又使人想到风流人物的卓越气概,并将读者带入对历史的沉思之中,唤起人们对人生的思索,气势恢宏。“乱石”三句,集中描写赤壁雄奇壮阔的景观,不同角度而又诉诸不同感觉的生动描写,一扫平庸、萎靡的气氛,把读者带进一个惊心动魄的奇险境界,使人心胸为之开阔,精神为之振奋!2.借史咏怀。词的下片怀古,词人抓住周瑜年轻有为的主要特征,塑造了他雄姿英发的英雄形象。周瑜年轻有为,而词人自己现在已鬓染霜华，却一事无成,一腔报国之志无处施展。苏轼怀周郎,实为抒发其壮志难酬之叹。这首词感慨古今,雄浑苍凉,大气磅礴,把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中,唤起读者对人生的无限感慨和思索,融景物、史事、哲理于一体,给人以撼魂荡魄的艺术力量。十、情境式默写1.《念奴娇赤壁怀古》中词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句：乱石穿空，

，

。2.《念奴娇赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是：

，

。3．《念奴娇赤壁怀古》中赤壁战场上，周瑜从容娴雅，沉着应战，指挥若定的儒将风度形象：

，

，

。4．《念奴娇赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句：

，

。5．大江东去，

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参考答案：1.惊涛拍岸，卷起千堆雪2.小乔初嫁了，雄姿英发。3.羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。4.人间如梦，一尊还酹江月。5.浪淘尽，千古风流人物。十一、拓展阅读江城子·密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄。右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。这首词作于公元1075年（神宗熙宁八年）冬，当时苏轼因不赞同王安石的新法，自请出京任职，1074年到密州（山东诸城）任知州。这首词是写苏轼打猎时的狂态。还不到四十岁的苏轼，自称老夫，他想要抒发一下少年狂意，于是一手牵着猎狗，一手举着猎鹰，带着众多随从，马踏黄茅冈。苏轼跟百姓的关系非常好，他打猎，全城的百姓都来围观，为了报答百姓的热情，他要像当年的孙权一样，亲自射杀老虎。在打猎后的宴席上，苏轼尽情畅饮，胸怀更加开阔，胆气更加豪壮，虽然现在头发已经微白，那又怎样，他的内心一直盼望着，神宗能像当年的汉文帝一样，派遣使节冯唐来任以重任，到那时，他一定会拉满弓箭，射下象征战乱的天狼星，平定西北的战乱。这首词是苏轼开创豪放词风的作品，他刚写完不久，就得意地写信给他的朋友鲜于子骏，说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家，呵呵。数日前猎于郊外，所获颇多。作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”江城子·乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。这首词也是写于宋神宗熙宁八年（1075）苏轼任密州知州之时，这年正月二十日夜里，苏轼梦见了亡妻王弗，醒来之后写下了这首极为悲戚的悼亡词。苏轼的第一任妻子王弗，是眉州青神乡贡进士王方之女，她十六岁嫁给苏轼，治平二年（1065）去世，去世时才二十七岁。王弗知书识礼，性敏而静，又在识人之能。苏轼喜欢开人玩笑，有时不免得罪人，王弗经常劝他君子当慎，说话要注意。苏轼喜欢交朋友，有真心实意的好朋友，也有故意巴结的小人，王弗一眼就能看出来，并规劝苏轼某人可交某人不可交，这些分析往往很快就得到验证。可以说，王弗与苏轼是一对灵魂契合的夫妻，所以王弗去世多所，苏轼依然念念不忘。词中写道，妻子去世已十年，生死相隔，茫茫难见，即使不曾刻意思量，有关妻子的一切，都是刻骨难忘的。妻子的坟茔，在千里之外的眉山，我这些年经历的痛苦与心酸，都无处诉说了。即使我们现在还能相逢，你恐怕也认不出我来了，因为我现在风尘满脸，鬓白如霜。下片写梦中的情景，夜里梦中，我回到了家乡，看到你坐在窗前，正在梳妆。我们相互看着，却说不出一句话来，只有泪水，止不住地流。醒来思绪便飞到了千里之外你的墓前，那里明月照着山冈上我为你种的短松，那是我每年想起来都会断肠的地方。苏轼的这首词，写得句句沉痛，催人泪下，是悼亡文学的巅峰之作。水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。这首词写于熙宁九年（1076）中秋，此时，苏轼还在密州，而弟弟苏辙则在济南，两人已经七年没有见了。苏轼在中秋这天，通宵达旦地喝酒，喝得大醉，写下了这首词。词中有超然的出世思想，又有对人间深深的眷念，还有对弟弟的思念与祝愿。词的上片写，我端起酒杯，叩问青天，天上的明月，是什么时候出现的，明月上的广寒宫，现在是什么年月，面对这神奇的、永恒的宇宙，我多想离开尘世，乘风而去，但又担心月宫中的琼楼玉宇，太高太冷，让人难以忍受，还不如在人间对着月影自在舞蹈。下片写月光转过朱阁，低低地穿过窗户，照在难以入眠的人的身上。明月应该不会有离愁别恨呀！为什么经常在人们分开的时候贺呢？自古以来，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，从来难以圆满。只希望人能长长久久，即使相隔千里，依然能共赏一轮明月。苏轼的这首词，可称千古咏月词第一，它将广阔的宇宙与深沉的人间情感都写了出来，既展现了苏轼超然世外的思想，又展现了他深爱世人的情感。水龙吟·次韵章质夫杨花词似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在?一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。这首咏物词约作于宋神宗元丰四年（1081年），这一年，好友章质夫出为荆湖北路提点刑狱，苏轼则因“乌台诗案”被贬黄州。章质夫写了一站咏杨花的词《水龙吟》，寄给苏轼，苏轼依韵和了这首词。词的上片写，杨花看起来像花但又不是花，有花之形，无花之香，所以没人怜惜，即使四处飘散也没人在意。杨花离开枝头飘散在路上，看起来很无情，仔细思量，是不得已，它也有着无限的情意。柳叶对飘散的杨花的思念，就像国民思妇对远行的丈夫的思念，那风中翻复的柳叶，就像思妇因相思困倦而欲开还闭的眼睛。思妇在梦中，随风到万里之外，寻找丈夫的去处，却被黄莺的啼叫声惊醒。词的下片写，我不恨杨花飞尽，但杨花飞尽之时，也是春尽之时，那西园的繁花也落尽了。早晨雨后，杨花去了哪里呢？它化作一池细碎的浮萍。三分春色，二分散入尘土，一分飘落流水。仔细看看，那斑斑点点，不是散落的杨花，而是离人流下的眼泪。苏轼的这首词，咏物与写人，浑然莫辨，“只见精魂，不见文字”。王国维《人间词话》中说：“咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工。”卜算子·黄州定惠院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。元丰二年（1079），苏轼被人举报，“乌台诗案”爆发，他被关进御史台，差点被杀了头，经过多人营救，最终被贬为黄州团练副史。元丰三年，苏轼到黄州，没有住处，但寓居在定惠院。在定惠院，苏轼写下了这首词。词中写道，残缺的月亮挂在稀疏的梧桐树上，在深夜寂静的时候，有谁看见一个独自来去的幽人？原来是一只孤鸿。孤鸿被惊吓，回头惊惶地张望，内心的愁恨无人能明白。孤鸿不停地飞，拣选尽了寒冷的树枝，也不肯栖息，最后只能满在寒冷的沙洲之上。从这首词中，我们可以看出“乌台诗案”对苏轼的影响，词中的孤鸿就是苏轼自己，他的内心也会惊惶，也会孤独，也会怨恨，但他始终有自己的坚守。定风波三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇瑟处，归去，也无风雨也无晴。这首词写于宋神宗元丰五年（1082）三月，在黄州，苏轼到了人生的谷底，正是在这样的人生困境中，苏轼完成了自己的精神历练，变得更加通透了，更加豁达了，这首词便是他的精神写照。三月七日这天，苏轼跟朋友一起南北通透沙湖，半路上下起了雨，同行的朋友都狼狈不堪，只有苏轼浑然不觉，过不多久，天就晴了，苏轼便写下了这首词。词的开篇，便充满一乐观向上的精神，不要去听了穿林打叶的雨声，何妨一边吟啸一边漫步。拄着竹杖，穿着芒鞋，比马还轻快，人生只需一身蓑衣，便任凭风雨。过不了多久，雨散天晴，微赛的春风，吹醒了酒意，山头的夕阳迎照，回首来处，树木萧瑟，徐徐归去，“也无风雨也无情”。最后这一句，看似不可解，细细品味，就能明白苏轼超脱的人生态度，晴与非晴，均无挂碍，他超越也外在世界带来的悲欢。苏轼的这首词，将自然界的风雨与人生的风雨融会在一起，赋予了词丰富的内涵，词中广阔的胸怀，超脱的人生态度，令人向往。临江仙·夜归临皋夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。这首词作于苏轼贬到黄州的第三年，即公元1082年（宋神宗元丰五年）九月。一夜，苏轼的东坡（他自己开垦的地）的雪堂喝酒，三更天才回家，结果家童都睡了，没人给他开门，被关在了门外，于是写了此词。夜里在东坡雪堂饮酒，醉了醒，醒了醉