05爱莲说-2022年中考语文复习“决胜古诗文”专题讲义（学生版）

【原文呈现】爱莲说（宋：周敦颐）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。【诵读点拨】爱莲说（宋：周敦颐）水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独/爱菊；自/李唐来，世人甚/爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶/后鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。【作家作品】周敦颐（1017—1073），原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。形成濂溪学派，是北宋五子之一，中国儒家理学思想的开山鼻祖，其理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。宋代文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。“说”是古代的一种文体，可说明、议论，也可抒发感情。大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。本文是作者在南康任职时所作。文章“借花喻人”，是一篇托物言志、具有讽喻意义的散文。作者行文，先以其他花草衬笔写起，接而写莲，突出莲的高洁可爱，语言委婉含蓄，批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风；然后将菊、牡丹、莲一一拟人，在映衬中表达出本文的主旨和自己的思想情感。【译文】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人很喜爱牡丹。而我只喜爱莲花，莲从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，洁净地挺立在水中。人们只能远远地观赏却不能靠近玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然是有很多人了！【句析】1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。[解析]开篇这句是全文的总起，为后文“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本。“爱”字贯穿全文。2.晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。[解析]用菊和牡丹来衬托莲的高洁品质。菊是正衬，牡丹是反衬。3.予独爱莲之出淤泥而不染。[解析]“独”字，表作者既不与世俗同流合污，又不同于陶渊明的生活态度。“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随世俗浮沉的品质。4.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。[解析]“中通外直，不蔓不枝”象征君子的独立特行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的品质；“可远……亵玩焉”总括莲的品质，表达作者对“莲”的赞美。5.莲，花之君子者也。[解析]本句为全文的中心。6.菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。[解析]突出作者对当时追名逐利风气的讽刺与批判，深化了文章的主题。[文言现象]例句解析古今异义词亭亭净植古义：竖立；今义：种植。陶后鲜有闻古义：少；今义：新鲜。宜乎众矣古义：应当；今义：合适。一词多义之水陆草木之花之：助词，的。予独爱莲之出淤泥用于主谓之间，取消句子的独立性。远香远益清形容词用作动词，远播。可远观而不可亵玩焉形容词，距离远。清濯清涟而不妖清澈香远益清清芬词类活用不蔓不枝蔓、枝：名词用作动词，生枝蔓、生旁枝。香远益清远：形容词用作动词，远播。文言句式判断句予谓菊，花之隐逸者也句意：我认为，菊花是花中的隐士。牡丹，花之富贵者也句意：牡丹是花中的富贵的（花）。【主题】这篇散文，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。【赏析】文章以三种“花”的现象比喻不同人物的品质。以“莲”喻不慕名利、洁身自好的君子；以“菊”“牡丹”比喻隐士和富贵者。作者以爱莲之情来表达对洁身自好者的赞赏与追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。托物言志，立意高远：文章分别赋予菊、牡丹、莲以特殊的象征意义，对社会不同人的生活处世态度做了高度概括，赞美了君子的高尚品格，突出作者“出淤泥而不染”的道德信念，立意高远。对比衬托，突出形象：本文运用对比衬托的手法，为了突出“莲”这一形象，作者用“菊”来正衬，以牡丹来反衬，用菊花的隐逸、牡丹的富贵和莲花的高洁进行对比，突出作者“爱莲”这一主题。文章揭示了三种花的特征，在对比衬托中，使花容、花品与人格浑然一体。【常见考题】积累与运用1.解释下列加点的词语。（1）可爱者甚蕃蕃：（2）晋陶渊明独爱菊独：（3）出淤泥而不染染：（4）濯清涟而不妖濯：（5）不蔓不枝蔓：枝：（6）香远益清益：（7）亭亭净植植：（8）不可亵玩焉亵玩：（9）陶后鲜有闻鲜：（10）宜乎众矣宜：2.下列加点词不是词类活用的一项是（）A.香远益清B.不蔓不枝C.陶后鲜有闻D.棹数小舟3.下列句子节奏划分不正确的一项是（）A.可爱者/甚蕃B.水/陆/草木之花C.予/独爱莲之/出淤泥而不染D.牡丹，花之/富贵者也4.有现代汉语翻译下面的句子。（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）可远观而不可亵玩焉。（3）予谓菊，花之隐逸者也。（4）菊之爱，陶后鲜有闻。5.填空。本文是一篇托物言志的散文，文章“”，以为主要说明对象，以为正衬，以牡丹为。写出了富贵者、、的三种人生态度。6.默写。（1）本文采用了，的写法。（2）文中的“牡丹”是“”，象征追求功名、富贵的人；“菊”是“”，象征不趋炎附势的隐士；“莲”是“”，象征品行高洁的贤能之士。课内阅读。阅读下面的文字，完成1～5题。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1.解释下面加点的词语。A.濯清涟而不妖濯：B.亭亭净植植：C.不蔓不枝蔓：D.陶后鲜有闻鲜：2.下面语句节奏停顿（限两处）正确的一项是（）A.予独爱/莲之出淤泥/而不染B.予/独爱莲之/出淤泥而不染C.予/独爱/莲之出淤泥而不染D.予独/爱莲之出/淤泥而不染3.用现代汉语翻译下面句子。（1）可远观而不可亵玩焉。（2）莲，花之君子者也。（3）莲之爱，同予者何人？4.下列对文章的理解和分析不当的一项是（）A.文章以爱莲之情表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度。B.文中用众多的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。C.“牡丹，花之富贵者也”，表达作者对容容华贵的牡丹的赞美之情。D.文章以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。5.说说本文表达了作者怎样的生活态度？6.本文主要写作者对“莲”之爱，为什么又写了菊花和牡丹？对比阅读一、阅读下面文字，完成1～4题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【乙】秋花之香者，莫能如桂，树乃月中之树，香亦天上之香，但其缺陷处，则是满树齐开，不留余地，予有《惜桂》诗云：“万斛①黄金辗作灰，西风一阵总吹来，早知三日都狼藉，何不留将次第②开？”盛极必衰，乃盈虚③一定之理，凡有富贵荣华一蹴而就者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色。（节选自李渔《闲情偶寄》）[注释]①斛：容量单位。②次第：依次。③盈虚：盈满或虚空，指发展变化。1.解释下列句子中加点的词语。（1）香远益清远：（2）出淤泥而不染染：（3）莫能如桂莫：（4）盛极必衰衰：2.用现代汉语翻译下面句子。（1）莲之爱，同予者何人？（2）皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色。3.甲文作者描写莲花，却先写了陶渊明爱菊、世人爱牡丹，这样写有什么作用？4.甲乙两文都流露作者对“富贵者”的态度，结合文段分析二者的不同？二、阅读下面文字，完成5～8题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【乙】松之生也，于岩之侧。流俗不顾，匠人未识。无地势以炫容，有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干芊眠①，倚层峦则捎云蔽景②，据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘簿③而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，莫记何年。于是白露零，凉风至；林野惨栗，山原愁悴。彼众尽于玄黄④，斯独茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯；其为心也，甘冒霜而停雪。叶⑤幽人之雅趣，明君子之奇节。若乃确乎不拨，物莫与隆⑥，阴阳不能变其性，雨露所以资其丰。擢影后凋，一千年而作盖；流形入梦，十八载而为公。不学春开之桃李、秋落之梧桐。乱曰：负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇；谅⑦可用而不用，固⑧斯焉而取⑨斯。（选自李绅《寒松赋》）[注释]①芊眠:茂密状。②捎云蔽景:意为与景物相掩映。③盘簿:牢固状。④玄黄:指大自然的变化。⑤叶:相合。⑥隆:高。⑦谅:确实。⑧固:鄙视。⑨取:取法。5.解释下列句子中加点的词语。（1）晋陶渊明独爱菊独：（2）予谓菊谓：（3）甘冒霜而停雪停：（4）一千年而作盖盖：6.用现代汉语翻译下面句子。（1）莲，花之君子者也。（2）冒霜雪兮空自奇，谅可用而不用，固斯焉而取斯。7.甲文作者把菊比作什么？作者对陶渊明的隐逸生活持什么态度？8.阅读甲乙两文，简析两文在写作手法上的相同之处及作用。三、阅读下面文字，完成9～12题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【乙】自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既①生，则又日高一日，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，迨②至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。（节选自李渔《闲情偶寄·芙蕖》）[注释]①既：已经。②迨（dài）：等到。9.解释下列句子中加点的词语。（1）可爱者甚蕃蕃：（2）亭亭净植亭亭：（3）及其茎叶既生及：（4）日上日妍妍：10.用现代汉语翻译下面句子。（1）牡丹之爱，宜乎众矣。（2）不至白露为霜，而能事不已。11.下面对文章的理解和分析不当的一项是（）A.作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现积极的人生观和价值观。B.文章骈散结合，错落有致。如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，”C.甲文借菊和牡丹的现象，从正面衬托自己对莲花的喜爱之情。D.文章从生长环境、体态香气、风度气质等描写莲花的超凡脱俗。12.甲文说莲是“花之君子”，联系乙文，说说你对君子形象的认识。四.阅读下面文字，完成13～16题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【乙】竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实④焉。（选自白居易《养竹记》）[注释]①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④实：充实，充满。13.解释下列句子中加点的词语。（1）自李唐来自：（2）濯清涟而不妖妖：（3）夫如是是：（4）君子人多树之树：14.用现代汉语翻译下面句子。（1）可远观而不可亵玩焉。（2）君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。15.甲文从莲的生长环境、、、品性等方面赞美莲的品质；乙文由竹的、、节贞等特点联想君子之德。16.简析甲乙两文在写法上的特点，结合两文，分析作者赞美了君子、贤士哪些品质？【中考链接】一、古诗文填空。1.（2020锦州中考）予独爱莲之出淤泥而不染，。（周敦颐《爱莲说》）2.（2020中考）周敦颐的《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又端庄自重的句子是、。3.（2020潍坊中考）在《爱莲说》中，周敦颐以“独爱莲之________，__________”表达了对花君子品格的赞美和对人类美好精神境界的追求。4.（2020广安中考）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，。(周敦颐《爱莲说》)5.（2019青岛中考）周敦颐在《爱莲说》中表达了“独爱莲”的情感，原因之一是莲“_________，_________”，即莲虽经清水洗涤但不显得妖艳。6.（2018恩施中考）《爱莲说》中称莲“花之君子”，人们心目中的君子洁身自好，应当具有“_________，_________”的美好品质。二、（2020长春中考）阅读下面的课内文言文,完成问题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。6.解释文中加点词语的