2025届高考语文复习：诗歌鉴赏功名哲理类真题和模拟典题演练 课件

一、功名哲理类指导方法不贪图功名人生哲理（结合诗句情境分析）结合作者本人与写作对象对读者的一种告诫与劝慰(看写给谁，该怎么做)二、高考真题演练1.（2022·新高考卷Ⅰ）阅读下面这首宋词，完成后面的题目。（9分）醉落魄·人日南山约应提刑懋之[注}

魏了翁无边春色，人情<zzd>苦</zzd>（竭力）向南山觅，村村箫鼓家家笛，<zzd>祈麦祈蚕</zzd>（祈求农事丰收，麦、蚕代指诸多农事），来趁元正七。翁前子后孙<zzd>扶掖</zzd>（指用手搀扶别人的胳膊），<zzd>商行贾坐</zzd>（行卖叫商，坐卖叫贾）农耕织，须知此意无今昔，会<zzd>得</zzd>（懂得、领会到）为人，日日是人日。【注】人日：旧俗以农历正月初七日为人日。译文：处处是春色，浓浓的慕春情怀促使人们前往南山寻觅。村村箫鼓声起，家家笛声吹奏，人们在正月初七这天祈祷麦子和春蚕丰收。父前子后孙子搀扶着爷爷一起出行，商人忙生意，农人忙耕织，一定要知道这些活动从古到今都是这样，如能领会做人的道理，天天都是“人日”。下列对这首词的理解和赏析，<zzd>不</zzd>正确的一项是（3分）(

)A.词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。B.在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。D.词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。【解析】本题综合考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。“因年老体弱，感到此行会比较困难”解析有误。本词前两句“无边春色。人情苦向南山觅。”释意为：“孟春之时，人日之节，杨柳始发，碧草初生，无边无尽的春色，确实令人陶醉。然而我却执著地约您一起登高南山，去寻觅，去感受人日之节的人情风俗盛景。”下阕首句“翁前子后孙扶掖”，中的“翁”指“父亲”，引申为祖父，泛指老年人，“翁”并非指作者自己；“因年老体弱，感到此行会比较困难”，曲解文意。故选A。（2）词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。（6分）简析：这首词上片写途中所见所闻，起写春色无边，点明时令，次写人们以极大的热情拥向南山觅春；下片紧承上片，继写沿途所见，并在结尾表达了自己的美好心愿，揭示出写作意图。此词情由景出，论随情至，写得自然、得体。醉落魄·人日南山约应提刑懋之[注]魏了翁

无边春色，人情<zzd>苦</zzd>（竭力）向南山觅，村村箫鼓家家笛，<zzd>祈麦祈蚕</zzd>（祈求农事丰收，麦、蚕代指诸多农事），来趁元正七。

翁前子后孙<zzd>扶掖</zzd>（指用手搀扶别人的胳膊），<zzd>商行贾坐</zzd>（行卖叫商，坐卖叫贾）农耕织，须知此意无今昔，会<zzd>得</zzd>（懂得、领会到）为人，日日是人日。

【解析】本题考查学生理解古诗内容、分析作者观点态度的能力。1.“翁前子后孙扶掖”，指“贤孙搀扶老翁行于前，孝子敦厚礼敬走于后”。本句生动形象地刻画出一副尊老、敬老、爱老的“礼孝”图。老翁于前，儿子于后，以礼而尊，以尊而孝。祖父同行，孙子扶掖，以敬而爱，以爱而孝。本句中深含儒家的“礼孝”伦理大义。告诉我们要懂得，长幼有序，尊卑有别，为孝为悌，礼敬为先，如此方能家庭和乐，亲睦融洽。“礼孝”伦理是为人的根本。2.“商行贾坐农耕织”，指“百司”行职，“商贾农等百业各兴其事，百姓幸福安顺，国家和谐繁荣。”本句生动形象地刻画出一副百业和谐、繁荣昌盛之图景。告诉我们要懂得，不管在各行各业，我们都要各司其职，要尽到自己职业的责任与义务，安守本分，要积极奋斗，勤奋努力，并与人和谐共处，如此才能成就自己，创造时代。3.“人情苦向南山觅”，指“执著地约您一起登高南山，去寻觅，去感受人日之节的人情风俗盛景。”本句中的“苦”和“觅”字，突出了诗人对于学问及真理“上下而求索”的执著和坚定，以及“踏破铁鞋”的固执和追求。告诉我们，对于做学问或者干事业，我们要意志坚定，并且要有苦苦求索的勇气，有了这种“苦”的品质，才能善于发现、抓住并求得真理。

（2）词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。（6分）答：

①“翁前子后孙扶掖”句，认为家庭中应存在亲厚和睦，谐乐融洽的伦理关系。②“商行贾坐农耕织”句，指出社会上各行各业的人应各守本分，各司其职。（官方答案）

牧童诗黄庭坚(北宋)骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。牧童答钟弱翁吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。[注]钟弱为平凉太守，热衷于功名。【问】这两首诗表达主旨的手法有什么不同?请简要分析。(4分)前一首诗直接将牧童生活与“长安名利客”进行对比，表达了对官场仕途的厌恶和对牧童自由自在生活的热爱。后一首诗通过描写牧童悠闲恬静的生活图景，间接地表达了对钟弱热衷于功名的劝告。减字木兰花苏轼莺初解语，最是一年春好处。微雨如酥，草色遥看近却无。休辞醉倒，花不看开人易老。等待春回，颠倒红英间绿苔。【问】结合全词，简要分析词中所表达的思想感情（4分）“最是一年春好处”对早春的喜爱；“休辞”、“人易老”、“莫待”，表达了作者一种珍惜光阴和时间，不要虚度人生，错过大好时光的感慨（告诉人们该怎么做）！同儿辈赋未开海棠二首（之二）金·元好问枝间新绿一重重，小蕾深藏数点。爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。【问】诗的三四句运用了什么表现手法？给人一种怎样的哲理启示？运用了反衬（对比或衬托）的表现手法，用桃李的争奇斗艳，反衬海棠的“惜芳轻吐”，启示人们，太早的炫耀，过于急切的追求，（要低调）虽然可以在眼前给我们一种陶醉的幻境，但这种美丽是短暂难以持久的。三、总结：理解句子含意方法指导

诗句是诗歌的重要组成部分，由理解诗句到理解全篇才是读懂诗歌之道。近几年，高考命题加大了对诗句的考查力度，不再像过去那样考查如何赏句，而是重在对诗句内容、观点乃至与全篇的关联的考查，而且由考查诗句的含意到考查诗句的观点，由理解一句到理解两句，考查越来越深入。对此，考生应高度重视。(1)准确理解字面(表面)意思。对于一首诗词，我们想要领会其中的深意，首先需要正确理解文字的意思。通过填充省略、调整语序、词语活用等手法准确理解字面意义。(2)揣摩深层含意。结合诗句的上下文乃至全篇，分析该句的意象及其所使用的用典、双关等表达技巧，挖掘句子的深层意蕴，尤其是诗句背后的情感(理趣)。这里的分析技巧是为“理解”服务的。如分析双关手法，是要把其另一层意思理解出来。(3)答题思路：由词到句(先解释关键词语，后说整句意思)，由象到情(先说意象再到深层情感)，由言到理(由表层意思到内蕴的道理)。【典例】阅读下面这首诗，然后回答问题。送薛居士和州读书严维

孤云独鹤共悠悠，万卷经书一叶舟。楚地巢城民舍少，烟村社树鹭湖秋。

蒿莱织妾晨炊黍，隅落耕童夕放牛。年少不应辞苦节，诸生若遇亦封侯。诗歌的尾联有什么含意？在全诗中起了怎样的作用？请简要分析。（6分意思：①年轻的读书人一定要不畏艰苦，努力读书上进，将来若有机会也能够建功立业；（浅层义）②它是作者对薛居士读书的勉励，希望他不怕吃苦，最终功成名就。（深层义）

作用：照应题目的“读书”，卒章显志，直抒胸臆，表达对薛居士的勉励。真题演练：1.(2019·全国Ⅰ)阅读下面这首宋诗，完成后面任务。

题许道宁画[注]

陈与义满眼长江水，苍然何郡山？向来万里意，今在一窗间。众木俱含晚，孤云遂不还。此中有佳句，吟断不相关。14．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A．这首题画诗写景兼抒情，并未刻意进行雕琢，却能够于简淡中见新奇。B．山水是这幅画的主要元素，特别是江水，占据了画面上大部分的篇幅。C．诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作，领略其表现的辽阔万里之势。D．颈联具体写到苍茫暮色中的树木与浮云，也蕴含了欣赏者的主观感受。C真题演练：1.(2019·全国Ⅰ)阅读下面这首宋诗，完成后面任务。

题许道宁画[注]

陈与义

满眼长江水，苍然何郡山？向来万里意，今在一窗间。众木俱含晚，孤云遂不还。此中有佳句，吟断不相关。诗的尾联有什么含意？从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价？（6分）答案

第一问：画中蕴含着诗意，但无法用语言准确表达。第二问：这幅画意境深远，韵致悠长，令人玩味不已。解析该题一题两问，分别考查对其表面含意和深层含意的理解。先答出尾联的含意，再结合含意去分析诗人对这幅画的评价。“此中有佳句，吟断不相关”是说此画蕴含佳句，纵然吟尽诗文，也没有恰当的句子可以准确说出画中之意。由此可以看出诗人认为这幅画意境深远。【2023年新1卷】阅读下面这首宋诗，完成下题。答友人论学林希逸

逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。（6分）译文：如果想通过对每个字进行注释来学习儒家经典，并领悟儒经真意，反而会很艰难。当今，一个个的“儒学大师”，每逢遇到他人，张口曾参，闭口颜回。哪里知道，他们浅薄的皮毛之见便暴露出他们的无知。儒家经典的真意，其实并不存在人们口耳相传的话语之间。佛理要自身去参悟去求印证，仙丹须亲自烧炼并等待丹药的还转。我至今还记得鹤山先生对这些儒学大师的绝妙评价：他们只是在卖花人的担子上见过桃花李花。

16．诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。（6分）官方答案：①卖花担子的桃李花，虽然美丽，但已失去根基，只有枝头树梢的花朵才能使人感受到它的生机活力；②读书治学不能满足于道听途说，要认真阅读经典，深刻体会其中的精神内涵。

答案示例二：①卖花担上的桃李，虽然也缤纷绚烂，但活力已经不再。②唯有回归本原，方能获得学问真谛，就如同在树头枝底欣赏桃李，方能体会到其活泼的精神。【详解】由题干可知，首先要把握魏了翁名言的意思。“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也”是说在树头枝底观赏桃李才能体会到其活泼泼的精神状态。接着把握本诗尾联的内容并结合诗歌的主题来谈自己的理解。“卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山”是说大家在肩挑的担子上观看鲜花，根本想象不到桃李绽放的盛况，结合诗歌的标题“答友人论学”可知，此处用“看桃李”来喻指做学问，以“树头枝底”来喻指学问的本源，诗人以此说明要想获得学问的真谛需要回归本源，认真阅读经典，这就如同观赏桃李，卖花担上的桃李虽美，但离开“树头枝底”，没有了活力，唯有到树头枝底才能体会到其活泼的精神状态。(2020)阅读下面这首宋诗，完成14～15题。读史王安石自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。当时黮闇犹承误①，末俗纷坛更乱真。糟粕所传非粹美②，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。[注]①黮闇：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用米指代典籍，也作“糟魄”，《庄子·天道》“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。

B.历代高人贤士一世奔忙，建立功业，但无法避免身后湮没无闻的可能。

C.历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。

D.颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。15.这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？(6分)第一问：史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。第二问：在读书时必须保持批判精神，善于分辨，切忌盲从B四、地方模拟题演练（一）阅读下面这首诗，完成1～2题。咏怀（其六）阮籍昔闻东陵瓜，近在青门外。连畛距阡陌，子母相钩带。五色曜朝日，嘉宾四面会。膏火自煎熬，多财为患害。布衣可终身，宠禄岂足赖。【注】东陵瓜：汉初人邵平在秦破后失侯，为布衣，在长安城东种瓜，时谓之东陵瓜。萧何计诛韩信受高祖封赏，众人道贺，邵平独劝其勿受，以除高祖猜忌之心，萧何从其计。1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）（

D

）A.前四句先写邵平所种之瓜的名字及种瓜地点，后描述其瓜田连绵，大小瓜連缀成片。B.“五色曜朝日”有双关意，既指瓜有五色，也喻指萧何煊赫一时的情形。C.“膏火”句言多财之患犹如膏火自煎，意指盛极当思，不应为钱财所累。D.全诗以邵平和萧何为吟咏对象，通过二人际遇的对比，表达追慕古人之情。（一）阅读下面这首诗，完成1～2题。咏怀（其六）阮籍昔闻东陵瓜，近在青门外。连畛距阡陌，子母相钩带。五色曜朝日，嘉宾四面会。膏火自煎熬，多财为患害。布衣可终身，宠禄岂足赖。【注】东陵瓜：汉初人邵平在秦破后失侯，为布衣，在长安城东种瓜，时谓之东陵瓜。萧何计诛韩信受高祖封赏，众人道贺，邵平独劝其勿受，以除高祖猜忌之心，萧何从其计。2.请分析这首诗与陶渊明的《归园田居》（其一）在思想情感方面的异同。（6分）2.同：都表达了诗人对官场的厌倦或对平民（田园）生活的向往之情。异：阮诗中，诗人希望以平民之身安享天年，表达出对官宦生涯的忧惧。陶诗中，诗人不愿受官场束缚，表达出躬耕田园的喜悦之情。地方模拟题:（一）阅读下面这首诗，完成1～2题。咏怀（其六）阮籍昔闻东陵瓜，近在青门外。连畛距阡陌，子母相钩带。五色曜朝日，嘉宾四面会。膏火自煎熬，多财为患害。布衣可终身，宠禄岂足赖。【注】东陵瓜：汉初人邵平在秦破后失侯，为布衣，在长安城东种瓜，时谓之东陵瓜。萧何计诛韩信受高祖封赏，众人道贺，邵平独劝其勿受，以除高祖猜忌之心，萧何从其计。此为咏邵平与萧何之咏史诗。诗以“昔闻”领起以下八句。前四句咏邵平事，点明邵平所种之瓜的名字及种瓜地点，复形容其瓜田之大，种瓜数量之多。“五色”以下四句咏萧何事。“五色”二句谓邵平所种“东陵五色之瓜，登于相国之盘，在朝日中晖曜，而相国之座上，嘉宾四面来会”（陈伯君先生校注《阮籍集》语）。“膏火”句为“多财”句之比喻，犹言多财之患害如膏火之自煎。此处仍咏萧何。末两句收束全篇，点出主题，上句言邵平隐居种瓜，以布衣之身得以安享天年；下句言萧何虽宠禄有加，却犹如膏火自煎，故宠禄不足赖也。全诗以邵平、萧何的对比论证人生之大道理，有史有论，构思新颖。（二）阅读下面这首宋诗，完成3～4题。书鄢陵王主簿所画折枝二首（其一）苏轼论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。诗画本一律，天工与清新。边鸾雀写生，赵昌花传神。何如此两幅，疏淡含精匀。谁言一点红，解寄无边春。【注】折枝，花卉画的一种，画花卉不画全株，只画连枝折下来的部分。边鸾，唐代画家，所画花鸟极精美。赵昌，宋代画家，善画折枝花卉。3.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）AA.诗人开篇主张画作以形似取胜，让人一见到画作就像见到邻家儿童般亲切。B.“边鸾”两句极言两位画家笔下之物形神兼备，为推崇王主簿之画做铺垫。C.王主簿画作用“一点红”来呈现“无边春”之意境，体现了折枝画的特征。D.作者构思精巧严密，从宏观入手来论画论诗，最后落笔于王主簿的折枝画。A项“让人一见到画作就像见到邻家儿童般亲切”错。“见与儿童邻”意为那些以“形似”作为论画标准的人，其见识、见解与儿童相接近，表明其幼稚。（二）阅读下面这首宋诗，完成3～4题。书鄢陵王主簿所画折枝二首（其一）苏轼论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。诗画本一律，天工与清新。边鸾雀写生，赵昌花传神。何如此两幅，疏淡含精匀。谁言一点红，解寄无边春。【注】折枝，花卉画的一种，画花卉不画全株，只画连枝折下来的部分。边鸾，唐代画家，所画花鸟极精美。赵昌，宋代画家，善画折枝花卉。4.题画诗有的谈论艺术见地，有的展现画面意境。