第21.2《庄子与惠子游于濠梁之上》八年级语文下学期名师课堂（统编版）

庄子与惠子游于濠梁之上●名周，约出生于公元前369年，约逝世于公元前286年，战国时期宋国思想家、哲学家、文学家。●庄学的创立者，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。●最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。链接：庄子惠施:宋国人，战国时期著名的政治家、思想家和哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是六国合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。庄子与惠子游于濠梁之上濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。在桥李永强点我放课文朗读庄子与惠子游于濠梁之上

庄子与惠子/游于/濠（háo）梁之上。庄子曰：“鲦（tiáo）鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐云者，既/已知吾知之/而问我。我/知之/濠上也。”原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”濠梁：濠水上的桥。濠,水名，在今安徽凤阳。鯈（tiáo）鱼：一种白色小鱼。

是：这。注释：庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”原文：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”全：完全，肯定（是这样）。注释：庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样）！”原文：庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”循其本：追溯语题本原。子曰‘汝安知鱼乐’云者：你说“你哪里知道鱼是快乐的”等等。云者，助词，用于句末，表提顿，以引起下文。注释：庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。”子非我安知鱼之乐子固非鱼也古义：对男子的尊称。今义：儿子。古义：怎么。今义：安定，安全。古义：本来。今义：结实，牢固。合作探究古今异义固于固不知子矣子固非鱼也（副词，固然）（副词，本来）海运则将徙于南冥庄子与惠子游于濠梁之上（到）（介词，在）合作探究一词多义之是鱼之乐也我知之濠上也（结构助词，的）（代词，代“鱼之乐”这件事）倒装句：庄子与惠子游于濠梁之上。

状语后置，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”。合作探究文言句式省略句：我知之濠上也。判断句：是鱼之乐也。“知之”后省略介词“于”，可补充为“我知之（于）濠上也”。“……也”表判断。整体感知

庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论？双方各持怎样的观点？鱼之乐。庄子认为，鱼出游从容，是鱼之乐；惠子认为，庄子无从得知鱼的快乐。精读细研分角色朗读课文，理清庄子与惠子你来我往的辩论逻辑，并体会双方的语气变化。庄子：鲦鱼出游从容，鱼之乐惠子：子非鱼，安知鱼之乐庄子：子非我，安知我不知惠子：我不知子，子不知鱼，全矣庄子：循其本——知之濠上发出感叹首先发难反唇相讥逻辑推断偷换概念辩论逻辑语气轻松愉悦质疑针锋相对胜券在握从容

庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里？分析课文

惠子的质问“子非鱼，安知鱼之乐”很难正面回答，庄子以反问“子非我，安知我不知鱼之乐”化解危机。惠子以退为进，承认“我非子，固不知子矣”，但正因如此，接下来强调“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”，把庄子逼到绝地。庄子偷换概念，在“安”字上做文章。惠子原本问他如何知道鱼乐，庄子故意曲解为“在哪里知道”，回答说“我知之涤上也”，结束了这场辫论。你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？为什么？合作探究看法一：从故事的本身来看，庄子是胜者。

在惠子巧妙地援引庄子的话反驳“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”时，庄子却采取转移话题、偷换概念的方法，避重就轻，转败为胜。他把惠子说的“怎么知道”，故意理解成“在哪里知道”。最后惠子无话可说。看法二：跳出故事本身，从逻辑上看，惠子是胜者。

庄子靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。合作探究看法三：从逻辑上看，庄子也有赢的机会，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。

惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。合作探究庄子为什么说他知道“鱼之乐”？

庄子推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉戏，符合庄子的理想，因而他断定鱼“乐”。

庄子和惠子一起在缘水的桥上游玩，心情愉悦，他认为鱼“乐”，是他愉悦心境的投射与外化。从这场辩论中，分析庄子和惠子的形象。

庄子：冷静、从容、平和。重欣赏，重主观感受。

惠子：语言犀利，咄咄逼人。好辩，重分析，重逻辑推理。

惠子庄子读了这则故事，你比较喜欢他们二人中的哪一个？为什么？好辩论，重分析，对事物有一种寻根究底的态度，重知识的探讨。比较理性。机智，重感受，对外界认识带有欣赏的态度。超然物外，崇尚自由。拓展延伸

庄子与惠子，一位是道家的一代宗师，一位是名家的代表人物；一位视名利如敝展，一位汲汲于富贵；一位有艺术家的风貌，一位则带有逻辑家的个性…但性格如此不同的两人都好辫论，他们是才华相当的“辩友”。传闻惠子死后，庄子便不再辩论，因为普天之下再没有如惠子一祥的辫论对手了。

推荐了解两人之间的其它故事：惠子相梁、郢人运斤

《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论，表现了庄子机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。概括主题课堂小结艺术特色1.精彩的论辩艺术。通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的论辩艺术。2.笔法轻松，充满机智和幽默。围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。1．阅读下面一段文字，谈淡你的理解。随堂检测

庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说