03第三讲 现代汉语共同语、方言和新词语

PAGEPAGE1现代汉语共同语、方言和新词语一、关于语言的三个“w”现代汉语是现代汉民族的共同语，是世界语言的一个重要分支。要深刻了解我们的汉语，首先必须弄清一些语言学的基本原理。下面让我们从一些有趣的语言现象说起。（一）语言之为什么（why）在平时的语言应用中，不知你是否注意到，有一些相反或相对的格式却可以表达相同或相似的内容，而其中又可能蕴藏着鲜为人知的道理。例如：1.我们可以说“中国队打败韩国队”，也可以说“中国队打胜韩国队”，二者的意思是相同的。假如我们在这两句之间画上等号，并消去相同的“项”，就会发现“打败＝打胜”，结果“败＝胜”，这是为什么？2.如果有人问你“箱子搁在哪儿？”你可以回答“箱子搁在地上”，也可以回答“箱子搁在地下”，结果“地上＝地下”，“上＝下”。这又是为什么？3.人们常说“人总是要往前看的”，人们也常说“往后的日子越过越好”。这里“往前看”是向未来看，“往后的日子”是未来的日子，“往前＝往后”，“前＝后”。这是什么原因呢？4.我们可以说某人“生前留下遗言”，也可以说他“死前留下遗言”；我们可以说“海上救生”，也可以说“救死扶伤”。这里“生前≈死前”“救生＝救死”，“生≈/＝死”，个中的原因又是什么呢？5.小说里有这样的话“在家里我待婆婆像闺女，婆婆待我像亲妈”，小说里还有这样的话“在家里我待婆婆像亲妈，婆婆待我像闺女”，这两句话是完全等值的。把相对应的分句画上等号，消去相同的项，又得出一个奇怪的的等式“闺女＝亲妈”。我晕，我倒，我惊诧！难道是我们的语言出了毛病了吗？可是这些明明都是生活中惯用的语言呀，没有人相信它们是有毛病的！那么对这些现象我们又该作何解释呢？近年来，语言学家根据句法语义学、语用学以及认知语言学的原理，对上述问题已经作出了令人信服的解释，从人们习焉不察的语言现象中，发现了语言的奇妙和精微，引起人们对其他语言现象的思索和探究。例如“人总是要往前看的”这里的“往前”原本是一个处所的概念，人们把面朝的方向作为前，背对的方向作为后，然后引申为时间的概念，“往前”即“向未来”，这是由处所向时间的转换。而“往后的日子越过越好”里的“往后”仅是一个时间的概念，在时间轴上，过去的时间为“前”（如“前天”），未来的时间为“后”（如“后天”），句中“往后的日子”当然就是未来的日子。可见“往前”中的“前”是处所“前”，“往后”中的“后”是时间“后”，二者本不相同，之所以能画等号是因为处所“前”转化为了时间“后”。再如“亲妈”和“闺女”的问题，看似荒唐，其实只是一个省略方式不同的问题。“我待婆婆像闺女”和“我待婆婆像亲妈”的原型形式都是“我待婆婆像闺女待亲妈”，只不过前句省略了“待亲妈”，后句省略了“闺女待”。同理，“婆婆待我像亲妈”和“婆婆待我像闺女”也只是省略不同的词语。省略，是语法学中的语用问题。同学们，对其余的3个问题你能尝试解释一下吗？很显然，那将是一件饶有趣味的事情。（二）语言之是什么（what）什么是语言呢？这是我们学习现代汉语首先要搞清楚的一个问题。也许有人会隐隐地说，这还不简单，语言不就是我们每个人每天说的话吗？诚然，语言与我们的话有着千丝万缕的联系，但是张三说的话和李四说的话不同，李四说的话和王五说的话也不相同，即使是同一个人，此时此刻说的话和彼时彼刻说的话也不尽相同，但是只要是中国人，只要他在用自己的母语交际，我们就可以说他说的是现代汉语。可见，语言不是我们每个人所说的具体的话语，而是隐藏在亿万人（或千百万人）话语背后的共同的规律性的东西。那么，这个共同的规律性的东西究竟是个什么样子的呢？据语言学家研究，语言是符号、是工具，语言还是一种载体。首先，从语言的内部结构来看，它是一套音义结合的符号系统。我们知道符号就是标记，任何符号都包括能指和所指两个方面。所谓“能指”，就是能为人们感知到的物质形式；所谓“所指”，就是符号形式所表示的意义或内容。能指和所指既没有相似性，也没有相关性，它们之间的联系靠的是社会约定。例如，十字路口的红绿灯是一种交通符号，其能指是红光和绿光，其所指是禁止通行和允许通行。红光、绿光与禁止通行和允许通行之间没有必然的联系，完全是一种人为的规定。语言符号的能指和所指又是什么呢？语言符号的能指是语音，所指是语义。人们在使用语言交际时，首先感知到的是一连串音波，然后通过大脑解码，了解到这一连串音波所负载的意义。语音和语义的联系是任意的，是社会约定俗成的。语言这套符号系统又是人类社会所特有的，任何动物都不可能有人类这样发达的大脑和复杂的发音器官，因此都不可能具有真正意义的语言。即使鹦鹉可以模仿人类的一些发音，但是它不能解码，不能了解意义，也不能生成新的词语和句子。动物虽然也可以用一些声音来表示喜悦、愤怒或者恐惧，但这些只是一种本能的反应，不是、也不可能是后天有意识的约定。也许有人会问，人类发出的呼噜声、咳嗽声也可以传递意义，也是语言符号吗？同学们，你们以为呢？不论肯定还是否定，都请说出理由来。其次，从语言的功用来看，它又是工具——交际和思维的工具。人类使用语言首先是为了交流思想，交换意见，协调行动。语言因交际而产生，因交际而发展，也可能因退出交际而死亡。可以设想，假如我们的社会没有了语言，退回到无声的时代，那将是一种什么样的状况？那时，人际因无法沟通而陌生，信息因无法交流而失效，生产因无法协调而崩溃，灾害因无法抵御而肆虐。危险来袭，许多人可能浑然不觉；黑白颠倒，许多人可能无法判断。——这将是一种多么危险的图景！可见，语言确实是人类不可须臾离开的媒介。随着科学技术的发展，人类的交际手段也日趋多样，但语言在交际中的核心地位始终没有变。在当代，语言不仅是人际交流的工具，而且是人机沟通的纽带，计算机对有声语言的自动化处理，更为语言插上了无形的翅膀，使语言可以飞越大海，穿越时空，在更大的范围内发挥更大的作用。语言不仅是人类最重要的交际工具，而且是思维的工具，人类在进行抽象思维的时候离不开语言的参与。假如没有语言中的词作概念，没有语言中的句子作推理、判断，高级、抽象的思维将无法进行（形象思维除外），人类的思想能力的发展也将受到很大的局限。也许有人会说，我在思考问题时并不需要说话呀，说话反而不利于我的思考。同学们，沉思默想的时候真的没有语言参与吗？请谈谈你的看法。最后，从语言和文化的关系来看，语言中含有大量的文化信息，是知识、文化的载体。人类之所以能够了解过去，是因为语言为我们记录了历史的知识和经验；人类之所以能够认识现在，是因为语言负载了当代自然科学和社会科学的成果；人类之所以能够预知未来，是因为语言在为我们储存“历史”和“现实”的同时，也就构建了通往未来的桥梁。可见，语言在人类的生活中多么重要。需要说明的是，我们这里所说的语言既包括口语，也包括书面语。书面语是用文字记录的、经过加工的语言，比之口语更具有准确性和严密性。文字是记录语言的符号系统，是语言符号的符号，但它不是语言的要素，不是语言的本身。这从文字和语言不是同时产生、文字和语言不是一一对应的关系中可以得到证明。我们说文字不是语言的要素，丝毫也不否定文字的重要性，文字可以打破口语所受到的时间和空间的限制，把人类的语言记录下来，传播开去，这在历史上极其重要的意义，标志着人类社会由野蛮进入文明。没有文字的时代是蒙昧的时代，是人类的童年。关于文字是否为语言要素的问题，目前尚有不同的看法。同学们，你们的观点如何，请尝试阐发一下。（三）语言之怎么样（how）1.怎样培养语言的敏感性学习任何一门学科，都要有对这门学科敏锐的感知能力，敏感性是学好科学的基础。语言是一种口耳相传的学问，要学好它，尤其要注意感知能力的培养。如何培养起敏锐的语言感知力呢？请观察下面的事例。事例1：《笑林》故事：一人远出，嘱其子曰：“如有人问你令尊，可对以小事外出，请进拜茶。”又以其呆，恐忘也，书纸付之。子置袖中，时取看，至第三日，无人来问，付之灯火。第四日忽有客至，问令尊，觅袖中纸不得，因对曰：“没了。”客惊曰：“几时没的？”对曰：“昨夜烧了。”（交际错位：“没了”呆子指字纸，客理解作“令尊”。）事例2：中德《胶澳租界条约》：“德国有在山东境内修筑胶济铁路权和铁路沿线三十里内矿产开采权。”（中方认为“铁路沿线三十里”就是铁路两侧共三十里；德方认为“铁路沿线三十里”就是铁路每侧各三十里，两侧共六十里。）事例3：抗美援朝战例：——我营一连向敌人发起了三次进攻，攻克了1、2、3号高地，伤亡较大。下一步如何部署，请指示。（请示电报）——命令你营一连转入防御，二连、三连向四、五号高地进攻，扩大战果。（团首长回电）（请示电报中的“一连”是连续之意，回电理解为“第一连”。）事例4：法庭案例：庄严的法庭上正审理一起离婚案，法官介绍说：“男方牛某某，女方马某某，婚后牛马感情不和……”（哄堂大笑）（“牛马感情不和”应为“牛马二人感情不和”。）从上述事例我们可以看出，交际的错位不仅在日常生活中有，而且在条约中、在战例中、在法庭上也都存在。若不加规避，轻则可能造成笑话，重则可能产生矛盾、对抗，甚至重大损失。避免交际错位，要靠平时多留心，选词造句多推敲、多分析，不可随意组合，漫不经心。要学会透过句子的表层序列，发现句子内部结构层次和语义关系的不同，并在交际中及时地加以分化和回避。而要做到这些，离不开对语言的敏锐感知，只有敏锐性提高了，才能在别人习焉不察的地方发现问题，避免错误。培养语言的敏感性要靠平时多观察，多练习。多义短语的分析，歧义句子的分化，是培养语言敏感性好方法。下面提供一些材料，请大家研究如何分化和排除歧义。我们要学习文件/支持老李的建议/向天津调运货物/鸡不吃了狗美容师/研究唐宋八大家的文章/通知的人还没有来/写得好河上架着桥/他笑了/考司机/野生动物保护人/我们三个一组他爱她胜过小陈/我们没有做不好的事情/走了一天了/爬过山2.怎样锤炼词语学习语言不仅需要悟性，需要敏锐的感知力，而且需要对语言进行精心锤炼。锤炼语言，是提高语言表现力的不二法门，是学习者的基本功课。如何锤炼语言呢？炼词炼句的路径很多，我们这里着重介绍三种，即精心选择词语、注意排列顺序和适度变革运用。（1）精心选择词语所谓“选择”，就是从多种同义表达手段中挑选最恰当的一种。选择，并不是要求我们一味追求那些华丽的辞藻，而是精心挑选，着力组合，下功夫追求寻常词语的艺术化。一个恰当的选择不仅可以准确、贴切地表达意思，有时也可以使满篇生辉，令人过目不忘。历来为人们传诵王安石的诗句“春风又绿江南岸”是选炼词语的经典范例。据说王安石先后改掉了“到”、“过”、“入”、“满”等词，最后确定选用“绿”，画出了春到江南，生机勃勃，满眼绿色的动人景象。为什么“绿”字优于其他几个动词呢？因为其他几个动词仅停留于描写春风本身，未能点出春风对江南岸所引起的巨大变化，而“绿”字由形容词转化为动词，显示了春风吹绿了大地的动景，使人触发无穷的联想。与“春风又绿江南岸”有异曲同工之妙的是宋祁的“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”。此句的意思是，早晨绿杨云雾间仍有微寒，红杏枝头已是繁花竞放，一片热闹春色。这里写春色春景没有用“浓”、“艳”等色彩词，而是选用了一个“闹”字，打通了人们的感官，使人们从视觉感受转到了听觉感受，感受到蜂蝶纷飞、春意喧闹、生机盎然的情景。历史上也有人认为，红杏“闹”春未之见也，但王国维认为，著一“闹”字，境界全出。宋祁也因此获得“红杏枝头春意闹尚书”的美誉。不仅古人，今人也十分注意推敲选择词语，力求做到“藏颖词间”，“锋露文外”。据说臧克家写作“黄昏里煽动着归鸦的翅膀”诗句时，觉得不好，改成“黄昏里还辨得出归鸦的翅膀”，仍不满意，又改成“黄昏里还没溶尽归鸦的翅膀”。一个“溶”字画龙点睛，把黄昏朦胧，归鸦满天，暮色渐渐的浓，鸦翅渐渐的淡，最后两者难于分辨的情景活画了出来，给诗句增添了朦胧的意境美。选择词语是一种艺术，常见的方法有寓繁于简、寓静于动、寓抽象于具体以及词类活用等。下面给出一些例子，请大家练习选择，并说明理由。春风（舞/扶）细柳，淡月（映/失）梅花。年（刚/方）八二。（意为82岁不服老，要当28岁过）雪白的（羊群/群羊）时常满街走。谁不知道你（规矩/正经），短见是万万寻不得的。挑选不（定/完），决断不下，店员还是很有耐心的。（2）注意排列顺序与西方语言相比，汉语是特别注重语序的语言。所谓“语序”，就是词语排列的线性序列。相同的词语由于排列的顺序不同，所形成的结构关系、所表达的意义也会有所不同。例如：“这些米一个月吃不了”是说米多，吃不完；“这些米吃不了一个月”则是说米少，不够吃。“他什么都懂”是称赞他有学问，“他都懂什么”则是嘲笑他无知。据说抗战时期上海爱国商人挂出的横幅“本日大拍卖”，倒过来读就是“卖拍大日本”，表达了商人的爱国主义情怀。历史上有些文人墨客深谙语序之奥妙，轻轻地把语序那么一颠倒就达到了化腐朽为神奇的效果。据说曾国藩围剿太平军时，曾经接连打了许多败仗，他无可奈何地向清廷报告“臣屡战屡败”。这个奏折被曾国藩手下的一名师爷看见了，于是把前后两部分颠倒过来，成为“屡败屡战”。于是曾国藩便由一个每战必败的败军之将变成战败之后不气馁，必定继续战斗的英雄。李商隐的诗句“夕阳无限好，只是近黄昏”传达的是一种消极伤感的情调，令人有一种年老迟暮之感，而把它颠倒过来，意思就完全不同了。“只是近黄昏，夕阳无限好”，表现的是一种积极进取精神，令人有老当益壮之感。再如唐人诗句“偷得浮生半日闲”，把它放在“终日昏昏醉梦间”之后，表现的是闲暇愉悦之情；把它放在“终日昏昏醉梦间”之前，则心情不佳。汉语语序这么奇妙，我们在锤炼词语的时候，就不能不高度关注。下面请大家辨析一下几组不同语序词句的细微差别，想一想怎样根据不同情况来使用。事出有因，查无实据。——查无实据，事出有因。不怕辣——辣不怕——怕不辣客来了。——来客了。干不了。——不干了。前方吃紧。——后方紧吃。她可惜走了……——可惜她走了……（3）适度变革运用锤炼词语一般应在合乎语法，合乎逻辑的基础上进行，因为完全背离语法，背离逻辑的语言是不通的，是荒谬的，没有任何美感可言。但是锤炼语言有时候又允许变异，允许对语法、逻辑的规则作适度的偏离。正是这种偏离，才使得语言灵动活泼，摇曳生姿，不落窠臼。适度变革语言，是语言陌生化的要求，也是语言审美化的要求。举例来说，表示不赞成，你可以说“他摇头把耳朵都掉了”；描写土地肥沃，你可以说“那里的土壤插根筷子能发芽”。在生活中，“耳朵摇掉”“筷子发芽”都是不可能发生的事情，但因为使用了夸张的手法，突显了事物的特点，听者非但感觉不到荒谬，反而觉得表达得生动活泼，幽默风趣。试想，假如不这么说，而说成“他摇了几下头”“那里的土壤很肥沃”，又有什么艺术性可言呢？又如，把说话土，说成“你的话太土耳其了”；把令人失笑，说成“笑掉我的西班牙”；把菜太辣，说成“这菜也太辣妹子点了吧”；把臭美，说成“不要再照镜子了，你已经够美国的了”。这些话除了令人捧腹之外，难道你还能感觉到它的荒谬吗？之所以生动，之所以有趣，是因为这些话都使用了“断取”的修辞手法，即只截取词语中的一个或几个语素的意义，而置其余于不顾，从而形成了一种缺陷美。缺陷美虽然不是完美，但也同样有着感人的艺术魅力——就像断臂维纳斯一样。再如，大词小用，文白夹杂，望文生义都是语言使用中的错讹，是应该纠正、应该规范的。但是如果有意识地、有控制地运用这些现象，有时也可以收到出人意料的表达效果。例如，“爸爸是家里的权威人士”，“做娘的，不免把自己当作处理女儿婚事的负责干部”，“这家厨房里埋伏着一个大姑娘”，其中加点的都是“大词”，在句子中可以说是被“小用”了，但正是这种“小用”才产生了幽默的效果，使人发出会心的微笑。又如，让古人说出现代的话，或者让现代人穿上古代的衣服可能不伦不类，但是如果处理得好，也可能因时空错位而幽默有趣。请看相声用例“甲：你说，潘金莲爱武大郎吗？乙：非也，要不她怎么会与西门庆搞婚外恋呢？”“包公：你怎么不认秦香莲？陈世美：因为她是农村户口。”“甲：来将通名！乙：吾乃八中张大勇是也。”句中加点的词都用错了时代，但是谁会感觉它们不伦不类呢？此外，望文生义、曲解文义也具有修辞价值。如“吃不了兜着走”本来比喻担待不起，经受不住，把它别解为字面意义“吃不完就打包带走”不是也很有趣吗？至于大学生中的流行语“天南海北我都愿意去，就是不愿意去新西兰”，“她是一个白骨精”，“剽客、袭人当不了作家”所使用的也都是这种手法。规范和变异是语言运用中的一对矛盾，二者是对立的统一。没有规范，语言失去了标准，失去了稳定，就会给交际带来混乱；没有变异，语言失去了活力，失去了灵动，就会变得枯燥。变异，不是乱变，不是随心所欲、率意而为。变异有规律，变异有尺度，适度是变异的重要原则。正如鲁迅先生所说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟是有雪花，就含着一点诚实在里面……。如果说‘广州雪花大如席’，那可就变成笑话了。”（《漫谈漫画》）鲁迅这种“夸而有节”“夸而不诬”的思想，也适用于其他变异手法。请大家辨析一下下面例子中用了哪些变异手法：他是一个“戴高乐”。（即“以戴高帽子为乐”）走自己的路，让别人打的去吧！敌人还没有见着呢，这群人居然自己先“内杠”（讧）起来了。吕布想：曹操这个贼，狡猾狡猾地！贾岛一日骑驴在中央商务区闲逛，不小心撞上了内阁部长韩愈的车队。“好女不过百”成了减肥一族的第一定律。作为失败的典型，你真是太成功了。他不敢与拗，只得拿了一把班门弄斧，走出门去。二、共同语和方言“五四”运动之后，汉语进入了现代阶段。现代汉语有狭义、广义两种理解：狭义的现代汉语是指汉民族的共同语——普通话，广义的现代汉语除普通话之外，还包括各地方言以及海外华人社区所使用的汉语。下面分别介绍之。（一）现代汉民族的共同语——普通话民族共同语就是一个民族全体成员通用共享的语言，是一个国家的语言名片，也可以称之为国语。现代汉民族的共同语就是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。普通话是国家法定的全国通用的语言，“普通”即“普遍通用”之义，它源于方言，又高于方言。普通话在全国范围内通用，包括民族自治地区和少数民族聚居的地方。国家推广普通话，并不是要禁绝方言。普通话有三个要素：1.语音方面以北京语音为标准音。语音是语言的物质形式，普通话以北京音作为自己的物质外壳，有其历史的原因和现实的条件。从历史上看，北京作为全国政治文化中心已有800多年的历史，北京话作为官府通用语言传播到了全国各地，而发展成为“官话”。从现实来看，“五四”以后开展的“国语运动”在口语方面增强了北京话的代表性；新中国成立后，随着国家的统一和民族的团结，北京语音的标准地位更为人们所公认。普通话以北京音为标准音，是就整体说的，并不是说北京话里任何一个语音成分都是标准的。北京话里的一些异读及土话成分应该加以规范和审定；北京话里轻声和儿化特别多，普通话也没有必要全部吸收。2.词汇方面是以北方方言为基础。词汇是语言的建筑材料，具有丰富性和多样性。如果说语音的选择是“点标准”，那么词汇的选择就应该是“面标准”。北方方言分布的地域广阔，使用人口众多，它在全国有极大的普遍性。建国以来，由于经济发展，教育普及，各地人民交往频繁，加之报纸、广播、电视、网络的影响，北方话词汇的传播就更加深入和广泛，这是其他任何方言难以企及的。因此，北方方言作为基础方言，是合乎情理的，也是当之无愧的。但是，作为基础方言，北方话也要舍弃某些过于土俗的词语，如“嬷嬷”（奶妈）、“抄手”（馄饨）、“锅魁”（烧饼）、“撒丫子”（跑）、“撒呓挣”（说梦话）、“可照”（行不行）等。这些词语地方色彩太浓，使用面太窄，不应该吸收到普通话中来。此外，为了丰富词汇，普通话也要从其他方言、古汉语、外来语和网络语中不断吸取所需要的词。近年来，一些新词新语迅速蹿红，如“托福”、“打的”、“作秀”、“料理”、“埋单”、“忽悠”、“按揭”、“超女”、“粉丝”、“美眉”、“炒作”、“血拼”、“暴走”、“裸考”、“山寨”、“草根”、“雷人”、“外挂”、“走光”等等，极大地丰富了汉语的词汇系统，但是有些新词语能否站得住脚，能否最终进入普通话词汇系统，还要经受时间的考验。3.语法方面以典范的现代白话文著作为规范。语法是语言的结构规则，是建造语言大厦的“施工蓝图”。语法规则不是少数语言学家闭门造车“造”出来的，而是存在于千百万人民群众的语言实践中，存在于浩如烟海的书面语资料中。语言学家只能发现、总结规则，而不能创造规则。因此，典范的现代白话文著作中的语法规则是“源”，语法著作中的语法规则是“流”。这就是为什么普通话“以典范的现代白话文著作为语法规范”的原因。应该指出，即使是典范的作品也有一般用例和特殊用例之分，甚至还有个别不规范用例。显然能够作为规范标准的，只能是“一般用例”，也就是最有普遍性的用例，那种带有个人语言特色甚至口误的非一般用例，不在规范的标准之列。《中华人民共和国宪法》指出：“国家推广全国通用的普通话。”推普，可以进一步消除方言隔阂，有利于社会交往和国家的统一；推普，可以促进经济文化的发展，促进商品流通，形成全国统一的大市场；推普，有利于语言文字信息化处理，有利于人工智能的研究和人机对话的实现。此外，推普还可以促进对外汉语教学的，实现现代汉语的国际发展战略。总之，推普是一项重要的文化建设工程，是我们这一代人必须完成的历史任务。作为新时代的大学生，一定要学好用好普通话，让普通话成为成就自己事业的锐利武器。（二）现代汉语的地域分支——方言除了共同语之外，现代汉语还有许多不同的方言。方言不是独立于民族语言之外的另一种语言，而是共同语的地域分支，保存古代语言的“活化石”。一般认为，现代汉语有七大方言，其分布情况大致如下：1.北方方言以北京话为代表，是现代汉民族共同语的基础方言。分布区域包括东北、华北、西北、西南广大区域，以及华东、华中长江以北的部分区域。使用人口约有9亿，占汉族总人口的70％以上。安徽和江苏长江以北的地区属于北方方言中的江淮次方言，又叫“下江官话”。2.吴方言也称江南话或江浙话，以上海话为代表，使用人口9千多万。分布区域包括江苏省长江以南、镇江以东（不含镇江）的地区和浙江省的大部分，是中国经济最发达的地区之一。3.湘方言也称湖南话，以长沙话为代表，使用人口约6千万。分布在湖南省的大部分地区（西北角除外）。4.赣方言也称江西话，以南昌话为代表，使用人口约3千万。分布在江西省的大部分地区和湖北省的东南一带。5.客家方言“客家”意思是这些人从外地迁来，而非土著居民。以广东梅县话为代表。客家人从中原迁徙到南方，主要分布在广东、福建、台湾、江西、广西、湖南、四川等省，虽然居住分散，但方言内部差别不大，可以自由交谈。使用人口近5千万。6.闽方言也称福建话，以福州、厦门话为代表，使用人口约5千万。分布在福建省，广东潮汕一带，海南岛和台湾省的大部分地区。另外，散居在南洋群岛的几百万华侨华裔也把闽方言看作自己的“母语”。7.粤方言也称广东话，以广州话为代表，使用人口约6千万。分布在广东广西两省以及香港、澳门特别行政区，华侨和华裔中有很多是说粤方言的。七大方言中，粤、闽方言与普通话差别最大，其次是吴方言，再次是赣、湘、客家方言，北方方言与普通话差别最小。差异不同，方言区的人学习普通话的难度自然不等。安徽省南部的方言与吴方言比较接近，西南部受赣方言的一些影响。有学者将皖南一带徽州方言单独列为“徽语”，与“晋语”（山西方言）、平语（广西方言）并称，连同原来的七大方言，合称为十大方言。这种观点引发不少讨论，其中对“晋语”、“平语”的“升格独立”争议尤多，目前尚未获得方言学者的一致认同。民族共同语和方言不是相互对立的。推广普通话，并不以消灭方言作为前提，而仅仅是消除不同的方言隔阂，以利社会交际。从历史来看，共同语总是不断地、有选择地从方言中吸取一些有生命力的成分来丰富自己、完善自己，这一进程仍将继续；各地方言（流行区域极小的土语除外）也在不断地、顺乎形势地从普通话中吸取一些有用成分来改变自己、发展自己，这一进程也仍将继续。未来社会，普通话将在社会公共交际场合普遍流行，这是毫无疑义的；未来社会，各主要方言不会消失，仍在各自的领域内发挥交际的职能，这也是毫无疑义的。这是社会多元、文化多元、价值多元的体现。未来社会将是双语（汉语、英语）和双言（普通话、方言）的时代。目前，随着社会的开放，交通的发达，人员流动的频繁，普通话正在迅速普及，一些小的方言土语也正在迅速地消失。方言中有文化，有乡情；有土楼戏台，有渔歌互答；是一段难以忘却的记忆，是一段割舍不断的历史。在社会进步的大潮中，如何保存我们的乡土文化，如何传承我们的非物质文化遗产（包括一些特色方言）？这是我们应该思索、应该研究、应该解决的问题。话题讨论：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”一句唐诗道出了沿袭千年的浓重乡土文化情结。在大力推广普通话的今天，如何保护一些“濒危”方言，成为一个新的问题。请以“该怎么保护你，我的方言”为题展开讨论。参考提示1：方言是民间思想最朴素的表现形式之一；方言现在所面临的“濒危”状态，意味着方言所传递的鲜活的感性，将萎缩为干巴巴的理性方程式和电脑键盘上的符号代码；有关部门和机构应该以“抢救”的姿态，用现代化的技术手段记录、整理、研究那些也已“濒危”的方言，使之不致泯灭；给方言留下生存、发展的空间，不仅会让国人感到亲切，也是在保护我们源远流长的地方文化。参考提示2：普通话完全可以实现方言的传情达意；汇同与统一是语言和文化的发展大势，方言的式微不可避免，也无需忧心忡忡；从本质上看，方言是封闭社会的产物，是小农经济的体现，在商品经济大潮的冲击下，人们选择更为便捷的普通话，放弃使用面狭窄的方言，未尝不是社会进步的表现；方言，实无刻意保护之必要，因为我们无法再回到小农经济的时代，无法再让我们的家乡游离于社会大潮之外；当一种方言已经完成它的历史使命时，我们应该愉快的为它送行，而不必为之伤神。三、词汇家族的新成员——新词语改革开放三十年来，我国政治、经济、文化发生了极其深刻地变化，社会正处在一个重要的转型期。社会生活的变迁打开了人们的视野，解放了人们的思想，催生了无数新生事物，同时也搅起了水底的一些沉渣。新视野、新思想、新事物、需要用新的词语来记录，同时泛起的“沉渣”也需要用新的词语来描述。从语言学的角度看，我们的时代是汉语词汇家族“大扩军”的时代，新词新语成批量地涌现：有的在词汇系统中找到位置，站稳了脚跟；有的暂时还在系统之外游离、徘徊；有的则稍纵即逝，像流星一样划破天空，留下一道或清晰或暗淡的弧光。观察、研究新词语，追索它们的来源，弄清它们的意义，分析它们的构造特点和语用价值是一件十分有趣，十分怡情的工作。（一）众声喧哗的新词语新词语本来就处在变动不居，众语喧哗之中。现在让我们选择一些例子，略微加些分析，以了解其“喧闹”的情景。1.媒体新词语考碗：指考公务员。坊间流传这样的说法：考上中央国家机关公务员被成为“金饭碗”，省级公务员是“银饭碗”，地市级是“铜饭碗”，乡镇级起码也是“铁饭碗”。校漂族：指大学毕业后继续“漂”在学校，准备考研或就业的毕业生。其中准备考研的占大多数，又叫“研漂族”。这部分人一般承受着较大的精神和经济的压力。雅青：年轻的雅皮士。这群人不动粗口，斯文有加，比较注重个性张扬，爱时尚，赶潮流，有文化品位，崇洋而不媚外。金领：指掌握现代科技，能创造大量财富因而收入较高的高科技人员。答人：原指答复他人，引申为擅长解答问题的人，又引申为精通某一领域知识的人，即高手、达人。驴友：驴，即“旅”的谐音，“驴友”就是指一些爱好旅游的朋友，比“旅友”更为时尚。没有经验的旅游者叫“新驴”、“菜驴”，有经验的旅游者叫“老驴”，热衷于爬山旅游的叫“山驴”，开车旅游的叫“车驴”，一群驴友叫“驴群”，领头的驴友叫“头驴”。2.外来新词语泊：英语Parking的音译兼意译，意为“停车”。停车位也译为“泊位”。汉语中的“泊”原指船停，兼指车停后，音义皆备，具有独特生动的表达效果。门：英语新后缀-gate的意译，源于尼克松的水门（Watergate）事件，后用来指称任何可能成为丑闻的事件。如，里根的“伊朗门”，克林顿的“拉链门”、布什的“情报门”、“虐囚门”；国内有“解说门”、“黑窑门”、“贿赂门”等。席梦思：英语Simmons的音义兼意译。Simmons本是美国一家专门生产钢、铜弹簧床及床上用品公司。用“席梦思”代称弹簧床，确实令人产生浪漫的联想，真是妙手偶得，自然天成。草根：英语grassroots的意译，源于19世纪美国寻金热，盛传有些山脉草根生长的地方就蕴藏着黄金。野草平凡而顽强，散漫无羁而绵绵不绝，因植根于大地而获得永生。后用grassroots喻指基层民众，又衍生出“非主流，非正统”之义。汉语词汇中本来就有以草来比喻民间、民众的用法，如“草民”、“草莽”。“草根”的引进可谓珠联璧合。3.方言新词语忽悠：晃动、蒙骗之意。原本是具有戏谑色彩的东北土话，借助赵本山的小品，走红全国，在嬉笑声中渐渐变成全民用语。搞定：指把事情办妥，把问题搞好、搞稳当。原本是粤方言词，随着打的、炒鱿鱼、埋单一起北上，然后走遍全国，渐成普通话词语。体认：体察认识。港台词语，与资讯、考量、提升、作秀、认同、心态等词一起先后进入大陆，借助媒体的传播，迅速成为全民用词。愿景：心中所向往的前景，如“两岸和平发展共同愿景”。港台词语，在“胡连会”公报中正式使用，迅速传遍全国，成为全民热议并使用的词语。4.网络另类新词语打PP：打屁股，打PG的温柔词，对某人做错事或说错话的小惩罚。亮骚：将心爱的东西展示给外人看或向他人炫耀自己的得意之作。爬墙头：光看帖子不发言。灌水：发无关紧要的帖子，在论坛里聊天等，主要是为了长工分和交流感情。拍砖：批评、点评等。潜水员：自己不灌水，喜欢看别人灌水的家伙。菜鸟：新手。写手：网络文学的作者。偶稀饭：我喜欢。斑竹：版主，指BBS管理员。酱紫：这样子。OMG：(Oh,myGod)，“我的天”。MM：妹妹，美眉，美女。PMP：拍马屁。WAN：（Woaini）我爱你。5.“火星文”超另类新词语“火星文”是指由符号、繁体字、日韩文、冷僻字等非正规文字符号组成的特殊语言，意为向火星上的文字一样难以理解。虽然初识者认知困难，但有些“90后”却乐此不疲。有人认为“火星文”是“脑残体”，严重歪曲了汉字的本意；也有人认为“火星文”只是一种“密码写作”与“加密交流”，其朴素目的就是要避开一些眼睛。3Q得orz：感谢得五体投地。“3Q”是ThankYou的合音，“orz”像一个人跪伏在地上。1切斗4幻j：一切都是幻觉。↓b倒挖d：吓不倒我的！偶会＋Ud：我会加油的。u41g棒：你是一级棒。曇錵凋澥嘚⑩猴蕞Ⅶ媄：昙花凋谢的时候最凄美。CU29:(Seeyoutonight)今晚见。3Qu姑力偶读猪：谢谢你鼓励我读书。6.渐行渐远的新词语万元户：上世纪80年代兴起的词汇，指拥有存款过万的家庭，曾是富有的代名词。大哥大：在手机没有普及前，外形笨拙、价格昂贵的大哥首先是身份和地位的象征，其次才具有移动通讯工具的功能。大锅饭：比喻责权不明，积极性不高，平均分配的社会现象。随着市场经济渐入人心，这一现象连同反映它的词语已经淡出历史舞台。总之，社会飞速发展的“动感时代”，也是新词新语繁盛的时代。五光十色、雅俗共存、新旧并列、鱼龙混杂是这一时代的新词语的特色。请看雷颐的一首打油诗：“出门就打的，吃喝皆料理。饼干克力架，家具尽家私。GG想MM，LG怕LP。青蛙遇恐龙，CU886。”见《南方周末》2005年12月22日D27版。话题讨论：“偶稀饭、潜水、百度一下、亲水住宅、FB……”个性张扬的网络语言从来没有像今天这样占据青年人的话语世界。从原先单一的汉字组合到现在的汉字、数字、字母、符号等多种形式并用，从过去严格限于网络传播，到现在经常在大众传媒亮相，网络语言真可谓是“乱花渐欲迷人眼”。请以“如何面对网络语言的挑战？”为题谈谈你的看法。参考提示1：▲有个年青人说，他同事的爱人是个“绝代佳人”，但其真人并不漂亮，那位年青人解释，“绝代佳人”是指不要小孩没有后代的家里人。▲搞旅游的成了“驴友”，搞摄影的成了“色友”，高学历能干女子是“白骨精”，嫁不出去的则是“剩女”……适当幽默一下没有什么不可以，但不能一味追求颠覆，自行其事，拒绝规范。毕竟，那曾让贾岛在月夜反复“推敲”、历代文人感慨“吟安一个字，捻断数茎须”的汉语是美丽的语言，数千年来，以形意兼备、精致优美著称于全球。▲追逐明星的人被称为“粉丝”，尚有来历，但更多新鲜创造也随之出炉，包括“职粉”、“散粉”、“粉团”，甚至“粉头（组织歌迷的人）”令人几乎要闻“粉”呕吐。其实“粉头”在古代汉语中是妓院用词，胡乱使用到了可笑的地步。把汉语如此游戏化令人忧虑。▲汉语有“雅言”的传统。孔子说话就是用的是当时的普通话而不是方言，是雅正的书面语而不是粗陋的口语。令人感慨的是，我们时代的“语文”正在背离这一传统，反而以丑陋为美、以低俗为美，网络上“骂”声一片，便是一个明证。参考提示2：▲网络语言是时代变迁的记录，折射出年青人时尚、青春、前卫的生活气息。它彰显出网络时代青年人的思维习惯与语言方式，也传达出属于这个时代的、只有青年人方能领悟的“人文精神”。▲维护语言的纯正是一种无懈可击的权利；然而太过追求纯正，其结果可能是无法开口说话。▲赵本山不也是在哪儿大声嚷嚷“饭已OK了，下楼米西吧！”（二）关于“超女”、“粉丝”、“玉米”的思考1.何谓“超女”有人说，“超女”就是“超级女声”，与“超级男声”相对，这里的“女”不是指人，而是指“声”。也有人说，“超女”就是“超级女生”，“女”指的是人，是女性，而不是指“声”。“女声”和“女生”读音相同，表意却大相径庭。从语言学的角度看，以“女”指人比较常见，比较符合缩略的原则和人们的语感，如女足、女干、女监、美女、少女、舞女、哑女等。而以“女”指“声”则极为罕见，不太合乎常理。通过调查我们发现，作为常规的缩略形式，即由“超级女生”缩略而来的“超女”，使用频率并不高；而作为非常规的缩略形式，即由“超级女声”缩略而来的“超女”，则频频在媒体上“曝光”。这和“邮编”之与“邮码”、“家教”之与“家师”一样，变异的、不合常理的简缩有时比规规矩矩、四平八稳的简缩更有生命力，更容易受到人们的青睐。这，大概就是因为人们在语言运用中追求陌生化的审美情趣吧。2.“粉丝”是一种什么样的翻译方式Fans译为“粉丝”不仅语义上有突破，而且翻译手法上也有创新。它不是单纯的音译，不像沙发、比基尼之类只有汉语的音而无汉语的义；也不像席梦思（Simmons）、蒙太奇（Montage）、黑客（Hacker）等音译兼意译；当然，更不像科学、民主等纯粹的意译。“粉丝”是一种什么样的翻译方式呢？首先，它通过谐音的方式把英语的fans的音同汉语中现成的“粉丝”系联起来；然后，通过嫁接的方式把汉语粉丝的义同英语fans的义结合起来。经过“嫁接”后的“粉丝”既有汉语的本义，又有英语的转义。表面上看来，这两种毫不相干的意义加在一起似乎有些荒唐，不合情理，但正是这种“荒谬”的结合，才产生了幽默、诙谐、一语双关的效果。用“谐音－接义”法翻译外语词，“粉丝”并不是一个孤例，以前也曾有人以“黑漆板凳”翻译英语的husband（丈夫），反映了某些女士对丈夫的调侃和依赖的心态。流传甚广的“托福”（TOEFL）、“寄托”（GT）所采用的也是这种翻译方法，它们所表达的意义之所以比英语原词更为丰富，就是因为它们嫁接了汉语的词义，表达了考生的一种愿望。近年来，“嘉年华”一词由港台传入大陆，起初有人以为它只是一个单纯的汉语词，其实它已经叠加了英语carnival（狂欢）的意义，把西方的狂欢节和汉语美好的年华联系在一起，这是多么令人激动和神往啊。谐音、转义、嫁接是一种正在发展的翻译外来词的方法，它是音译兼意义的合理延伸，是本土文化和外来文化的巧妙结合，是汉语和外语的双向切入。从“粉丝”的蹿红，我们可以看到这种翻译方法的广阔的发展前景。3.“玉米”是怎样拐的弯在“超女”暗战中，与“粉丝”一起走红的还有“玉米”、“荔枝”和“笔迷”。“玉米”即“宇迷”，是李宇春歌迷的谐音简缩；“荔枝”是超女黄雅莉的支持者；“笔迷”则是周笔畅歌迷之义。“玉米”、“荔枝”、“笔迷”都是地道的汉语词，没有半点混血身份，但是它们的来历和所采用的造词方式同样值得人们关注。如果说“笔迷”采取的是直接缩略法，略语和原形词之间理解起来没有任何障碍的话，那么“玉米”“荔枝”可就没有这么简单了。“宇迷→玉米”、“莉支→荔枝”都拐了个弯子，都通过谐音的方式把原本没有联系的事物联系在一起，实现了语义的加合，并且以后者代替前者，以曲折委婉的方式表达一个简单明白的概念，这是一种拐弯的修辞方法。简洁、明白、均衡本是修辞上的一种追求，但简洁不等于简陋，明白不等于直白，均衡也不等于不要起伏波折。拐弯修辞，正是通过曲折迂回的方式，把要表达的意思委婉地表达出来，并在拐弯之处实现语义的增量，产生幽默的效果。以前有人把“要钱”说成“要后”，把“跳舞”说成“跳六”，把“亲爸”说成“亲九”，采用的是这种方法；现在又有人把“旅友”说成“驴友”、把“海归”说成“海龟”，采用的也是这种方法。可见，这是一种有广泛群众基础、为人们所喜闻乐见的方法。（三）“磁浮”、“非典”的启示磁浮，是“磁悬浮列车”的简缩；非典，是“非典型性肺炎”的简缩。依常理，“磁悬浮列车”应该简缩为“磁列”，“非典型性肺炎”应该简缩为“非肺”，因为前者有“军列”“煤列”“专列”相比照，后者有“甲肝”“流脑”“风心”“风湿性心脏病”“风湿性心脏病”的简缩。其实，单单责备磁浮、非典抢位是没有道理的。环顾四周“不讲理”的缩略语战胜“讲理”的缩略语，不是比比皆是吗？下面让我们略举数例。特首特别行政区首任行政长官的简称。有省长、市长、县长……家长，依理“特别行政区首任行政长官”应简缩为“特长”或“特区长”才对，可这里却偏偏简缩为“特首”，而且这里的“首”字只能理解为“首任”，因为缩略语中所用的字必须是原形词语中的文字。可是我们