部编版 高中语文 选择性必修下 古诗词诵读 《拟行路难》（其四）教学设计

一起课件专注教学课件制作课题统编版高中语文必修下册古诗词诵读《拟行路难（其四）》课型新授课课时1课时教材分析《《拟行路难（其四）》是鲍照的代表诗作，诗人是在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情之作。本诗通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了南北朝时期门阀制度的不合理性，其思想内容与原题妙合无垠。教学目标语言建构与运用：了解鲍照及其作品，了解乐府诗歌特点。思维发展与提升：诵读诗歌，把握诗歌的主旨及情感，品味托物寓意，抒发心怀的手法。审美鉴赏与创造：品味诗歌的艺术手法，学习比兴手法的运用及知人论世的诗歌鉴赏方法。文化传承与理解：体味作者不认命的悲愤之情，引导学生树立时代主人翁意识，积极有为。教学重点学习知人论世的诗歌鉴赏方法，体味作者不认命的悲愤之情。教学难点探究诗歌的主旨及诗人情感，学习比兴手法的运用；品味托物寓意、抒发心怀的手法。情境导入：播放《哪吒》的图片或视频片段。“我命由我不由天”这是哪吒对命运的抗争，同学们，你们是如何理解这一句话呢？教师引导，学生回答。“我命由我不由天”意思是为我的命运来掌握，不要让上天来决定，多形容人不向命运低头屈服，有反抗命运的精神，生命的主动权操纵在自己的手中。因此，命运掌握在我们手中！作者简介鲍照(412–470年)，字明远，南北朝时期东海(今属江苏)人，家世贫贱，自称“家世贫贱”是“负锸下农”，临海王刘子顼镇守荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，鲍照为乱兵所杀。其作品留芳后世，被称为“元嘉三大家”之一。杜甫《春日忆李白》诗中的“俊逸鲍参军”，赞美李白的诗和鲍照的诗同样具有俊逸之美。其诗文，在生前就颇负盛名，对后来的作家更产生过重大影响。擅长诗赋和骈文，尤善乐府，最有名的是《拟行路难》18首。风格俊逸，奇矫凌厉，直接继承了建安传统，对后世李白、岑参、高适、杜甫有较大影响；其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。内容多表现为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。时代背景魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。鲍照出身贫寒，他虽然渴望能以自己的才能实现个人价值，却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。于是常借诗歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌的独特风格。乐府诗歌“感于哀乐,缘事而发。”——《汉书·艺文志》“乐府”本是汉武帝时设立的一个官署，职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。由乐府搜集整理的诗歌，汉代叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。解读题目乐府《杂曲歌辞》调名，古乐府道路六曲之一，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。多以“君不见”为首，后鲍照拟作为多。卢照邻的《行路难》“君不见长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田”。内容多写世路艰难及离别悲伤之意。如李白的《行路难》“行路难！行路难！多歧路，今安在”。鲍照的《拟行路难》是按乐府旧题而作，共十八首，其中的”难“字，在于歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。比兴手法中国诗歌中的一种传统表现手法，最早出现于《诗经》。宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”“比”就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。《关雎》首章的“关关雎鸠，在河之洲”，以河洲上和鸣的鸟起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”，并借此作“比”，喻淑女是君子的好配偶。任务一：感知诗歌1.听读诗歌：请学生们听诗歌，划分诗歌的节奏。泻水/置/平地，各自/东西南北/流。人生/亦/有命，安能/行叹/复坐愁?酌酒/以/自宽，举杯/断绝/歌路难。心非/木石/岂无感？吞声/踯躅/不敢言。2.诵读诗歌：请同学们自由诵读诗歌，从诗歌的节奏快慢、音调的变化方面分享自己读诗的感受。泻水置平地，各自东西南北流。点拨：“泻水”读的要铿锵有力，读出气势；“各自东西南北流”则需要读的舒缓一些，读出水向四处流散的情景。人生亦有命，安能行叹复坐愁?点拨：这两句需读出抑扬之感，第一句“抑”，声音低沉；第二句“扬”，声音高亢，突出反问语气，读出诗人的抗争之情。酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。点拨：“自宽”“难”读的重一些，读的时候声调需要低沉一些，并体会从这举杯驱愁却大放悲声的情景，读出其悲其愁的沉郁。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。点拨：突出“非”“岂”“不敢”等字，注意诗人情感的变化，由悲愤到无奈。任务二：理解诗歌1.把握诗意请同学们结合注释，一边诵读诗歌，一边翻译。思考1：请你从诗歌中找出两个最能代表诗人情感的字。思考2：说一说诗人的情感是如何变化的？明确：泻水置平地，各自东西南北流。①泻:倾、倒。就像往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。——感叹人生亦有命，安能行叹复坐愁?人生也是有宿命的，怎么能在行走，坐着而叹息又哀愁呢？——抗争酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。②自宽：自我宽慰。③断绝:停止。喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌声因举杯饮酒而中断。——悲愁心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。④吞声:声将发又止。⑤踯躅（zhízhú）：徘徊不前。人心又不是木头，石头，怎么会没有感情?声将发又止，徘徊不前，我不敢再说什么了。——悲愤无奈明确：愁、叹情感变化为：感叹——抗争——悲愁——悲愤、无奈2.理解诗歌问句可以加强语气,发人深思,激发读者感情,加深读者印象。请你找出诗歌中的问句，结合作者、时代背景谈一谈其表达的情感及效果。（1）人生亦有命，安能行叹复坐愁？（2）心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。链接鲍照的诗歌在作品内容上，多表现为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。少部分诗描写了边塞战争和征戍生活，为唐代边塞诗的萌芽。南北朝时期，群雄割据，社会动荡。当时实行的是士族门阀制度，而鲍照出身贫寒，他虽然渴望能以自己的才能实现个人价值，却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。从“人生亦有命”这一句来看，诗人似乎接受了认命的说法。但从“安能行叹复坐愁”来看，作者是不认命的。“安能”是一个反问句，诗人用反问的手法提出了对“人生亦有命”的质疑，因此“人生亦有命”其实是反讽的笔法，表现了诗人对士族门阀的压迫的强烈不满和反抗。“心非木石岂无感”这两句运用了设问。“岂无感”，是诗人面对社会的黑暗，宣泄了人心不是草木，不可能没有感情的内心愤懑；“不敢言”则表达了诗人面对社会现实对寒微士人的压抑，只能忍气吞声。“岂无感”和“不敢言”可以看出诗人已经到了敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。任务三：品读诗歌赏析品评1.泻水置平地，各自东西南北流。赏析：清代沈德潜说:“起手万端下，如黄河落天走东海也。”请你说说起笔两句中的哪些字词用得好？并结合此谈谈起笔两句的特点。明确：“泻”“流”字用的好，一个“泻”字生动地描绘出了水从上往下倾泻的汪洋恣肆；一个“流”字则描绘写出了水向四面八方流淌、气势磅礴的动态。这种起笔陡然的写法，造成了一种令读者惊疑的气势，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。因此，可谓“起手万端下，如黄河落天走东海也”。品评：请你说说诗人是以什么起笔的？运用了什么手法？写出了怎样的哲理？明确：诗人以水起笔的，运用了比兴手法。以泻水置于平地之上，就会依着地势的高低而流，来说明人的命运。将人比喻成水，用流向"东西南北"不同方位的"水"，比喻社会生活中不同处境下高低贵贱的人。而"水"的流向，正是地势造成的，人的处境，是门第决定的。诗人借水"泻"和"流"的动态描绘，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。2.酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。赏析：如何理解诗人“酌酒”“举杯断绝”？明确：诗人用“酌酒”来“自宽”，即借酒来慰藉自己，派遣内心的愁苦。然而，举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”"如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。这种口吻和这笔调，愈加透露出作者深沉浓重的愁苦悲愤的情感，造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。品评：这两句塑造了诗人怎样的形象？明确：这两句塑造了诗人悲怆难抑的情态。酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。3.心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。品评：这两句在结构上和情感上有何作用？明确：这两句作为诗歌的结尾，是对前文中“人生亦有命”话题的答复。在结构上，起到了首尾呼应的作用；在情感上，是诗人在忍气吞声和无可奈何之下所倾吐的愤激之词。艺术特色本诗构思迂曲婉转，蕴藉深厚。通过对泻水的寻常现象的描写，托物寓意，比兴遥深，既形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性，又是诗人转向自己的心态剖白，明白晓畅。艺术境界启人思索、耐人品味。1.借物起兴，迂曲婉转本诗构思迂曲婉转，以“泻水”起兴，不同凡响，“无端而下，如黄河落天走东海也”（清沈德潜《古诗源》），但诗作表现的情绪却不像泻水自流那样顺畅。水的流向取决于地势，当时人的境遇则取决于门第。诗人在门阀制度重压下，不甘认命，却又无法反抗；他不愿唉声叹气，只好举酒自宽，却又断绝了遗怀的歌吟。寥寥数语就把这种曲曲折折的微妙心态表现得淋漓尽致，正是“举杯消愁愁更愁”。既然不能学“太上忘情”，又无从排遣忧怀，也就只能吞声不言，徘徊不前，在愁闷中自我煎熬了。全诗抒写这种难以飞表、如鲠在喉的哀痛，妙就妙在并不直抒胸臆，而是俯仰低回、自具神韵，让读者自然体会到诗人的忧愁愤懑，旨意深远。2.反诘有力，诗情跌宕诗歌运用了两个问句，“安能行叹复坐愁”和“心非木石岂无感”语气强烈，表达了对现实的不满和内心的愤懑之情。诗歌的情感从一开始的不言愁到借酒消愁，再到“踌躇不敢言”，整首诗歌情感跌宕起伏，将诗人酌酒自宽、击节高歌《行路难》，忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。3.错落灵活，声情并茂本诗采用乐府诗歌旧题，因而在诗歌的句式上则表现出长短相间的杂言体，开头六句巧妙地运用了五、七言句式的交错，建构起一短一长、一张一弛的节奏形式，给人以半吐半吞、欲说还休的语感。而结尾处，则又改为连用七言长调，有如洪水滔滔汩汩地涌出闸门，形成了情感的高潮。全诗声情并茂，这是鲍照乐府歌行的一大特点，它对唐人歌行体诗篇也产生过极其深远的影响。伴随感情曲折婉转的流露，五言、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由“流”、“愁”到“难”、“言”的灵活变换，这一切，便自然形成了全诗起伏跌宕的气势格调。归纳总结我们在欣赏吟咏古人的诗歌作时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的朋友，这就是知人论世的欣赏方法。异同：1.题材相同，情感有同；2.境遇不同，情感有别；3.时代不同，精神有异。要领：（1）找寻诗眼——找出诗歌中最能表现诗人情感的字。（2）知人论世——结合诗人的生活经历、写作背景、时代特点，分析诗人的情感旨意。对接高考，巩固训练1、阅读下面的诗歌，完成后面的问题。行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。拟行路难鲍照泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁?酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。思考1：同为乐府旧题，《行路难》与《拟行路难》在表达的感情有何异同？学生讨论，交流。教师点拨。明确：同：都表达了诗人的怀才不遇的苦闷之情。不同：①李诗自信、乐观、豪迈；②鲍诗敢怒不敢言的愤懑。思考2：请你结合他们所处的时代，谈谈造成这种不同的原因。造成这种不同情感的原因是：李白所处的时代是盛唐时期，是一个政治清明的时代，而鲍照所处的时代是南北朝时期，当时的门阀制度严苛，社会黑暗，寒门子弟无用武之地。思考3：莎士比亚曾说：”在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。“请你谈一谈：生逢盛世，作为新时代的青年，我们该如何把握时代与个人命运？示例1：时代造就青年，盛世成就青年。时代不同，人生境遇不同，个人的命运与时代的发展息息相关。面对百年未有之大变局，作为新时代的青年，我们有幸生于盛世，长于盛世，当树