《穿井得一人》《杞人忧天》课件

穿井得一人《吕氏春秋》穿，挖掘、开凿。穿井，打井。题目交代了事件的原委。题目解说知识锦囊《吕氏春秋》《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。西周及春秋战国时期，诸侯国，在今河南、商丘一带打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。

宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，须到外面打水浇田，因此经常要有一个人住在外面（专门做这件事）。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”待，等到。古：挖掘、开凿。今：把衣服鞋袜等物套在身体上。等到他家挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到一个人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”知道，听说。有人知道了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国人道之，闻

之于宋君。指居住在国都中的人古：国都。今：国家。国讲述。动词的使动用法，使听到。代词，这件事。居住在国都中的人都在讲述这件事，向宋国国君报告这件事。介词，向。宋君令人问之于丁氏，倒装句，介词结构后置。宋君令人于丁氏问之宋国国君派人向丁家询问，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”应答，回答。助词，的。介词，从。得到一个人使唤。指得到一个人的劳力。倒装句，介词结构后置。非于井中得一人也丁家的人回答说。得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。求闻之若此，不若无闻也。寻到的消息如此，还不如不知道。寻到消息知道读课文，求真相：假设你是一名求真记者，要让事实说话，首先得找出相关的人物，看看当事人怎么说。丁氏：闻而传之者：国人：宋君：真相：这则寓言通过一个笑话告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。主题归纳归纳总结1.古今异义及其家穿井古义：挖掘，开凿。今义：把衣服鞋袜等物套在身体上。国人道之古义：国都。今义：国家。2.一词多义闻有闻而传之者动词，知道，听说。闻之于宋君动词的使动用法，使听到。之闻之于宋君代词，这件事。得一人之使助词，的。于非得一人于井中也介词，从。宋君令人问之于丁氏介词，向。3.词类活用闻之于宋君动词的使动用法，使听到。4.文言句式宋君令人问之于丁氏倒装句，介词结构后置。正常语序为：宋君令人于丁氏问之非得一人于井中也倒装句，介词结构后置。正常语序为：非于井中得一人也起因——发展——高潮——结局——结论——穿井得一人不轻信传闻不轻易传播家无井而出溉汲，常一人居外丁氏穿井得一人之使国人以讹传讹，宋君求真相丁氏道明真相求闻之若此，不若无闻也杞人忧天《列子》

杞，周朝诸侯国。忧天，指忧虑有朝一日会天坠地崩而自己将无处存身。“杞人忧天”现为成语，借指为不必要忧虑的事情而忧虑。题目简明扼要地概括了这则寓言的主要内容。题目解说这则寓言节选自《列子·天瑞》，题目是编者加的。《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以智慧和启示。《列子》中的文章，不论长短，都自成系统，各有主题，浅显易懂，饶有趣味。背景资料

杞国有人忧/天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有/忧彼之所忧者，因往/晓之,曰：“天，积气耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/曰：“天果积气，日月星宿，不当坠/耶？”晓之者/曰：“日月星宿，亦积气中/之有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”其人/曰：“奈地坏何？”晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。杞人忧天躇步跐蹈杞人崩坠寝食星宿耶充塞中伤舍然崩塌陷落睡觉杞国有个人担忧天会崩塌、地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉、吃不下饭。古义：无，没有。今义：死，逃跑。杞国有人忧天地崩坠，身亡

所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。聚积的气体又有个人为这个杞国人而担忧，就去开导他，古义：告知，开导。今义：天刚亮的时候；知道。古义：罢了今义：耳朵说:“天（不过）是聚积在一起的气体罢了，没有一个地方没有气体。”若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”古义：第二人称代词，你。今义：好像，如果。（四肢）弯曲伸展行动，活动。为何，为什么你的一举一动，一呼一吸，整天在天中活动，为何担忧天会塌下来呢？名词，一天。其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”泛指星辰表示疑问或反问。名词，太阳。那人说:“天如果真的是聚积在一起的气体，日月星辰，不应当坠落下来吗”代词，那。晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”纵使，即使。古义：伤害今义:污蔑别人使瘦损害。开导他的人说:“日月星辰也是气体聚积的东西中那些能发光的。即使掉下来，也不会有什么伤害。”其人曰：“奈地坏何？”那人说：“地陷下去怎么办？”奈……何拿……怎么办？晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈终日在地上行止，奈何忧其坏？”聚积的土块。这四个字都是踩、踏的意思。开导他的人说地不过是聚积在一起的土块罢了。填满了四方的虚空之处，没有一个地方没有土块。你踏步行走，整天在地上活动，怎么还担忧地会陷下去呢？代词，它。其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。舍同“释”，接触，消除。那个杞国人消除了疑虑，非常高兴，开导他的人也消除了疑虑，非常高兴。探因究理

1杞人“忧”什么事情？晓之者是怎样为他解忧的？

2“杞人忧天”蕴含了什么寓意？请展开你的思维。忧天地崩坠，身亡所寄晓天，积气耳，亡处亡气日月星宿，亦积气中之有光耀者地，积块耳，充塞四虚要消除没有根据或不必要的担心（天下本无事，庸人自扰之）寓意

……角度3角度1角度2寓言角度4角度5这则寓言通过写杞人担忧天崩地陷而另外一个人对他进行开导的故事，告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。主题归纳1.通假字其人舍然大喜舍同“释”，接触，消除。2.古今异义古义：告知，开导。今义：天刚亮的时候；知道。因往晓之若屈伸呼吸古义：第二人称代词，你。今义：好像，如果。亦不能有所中伤古义：伤害今义:污蔑别人使受损害。积气耳古义：罢了今义：耳朵身亡所寄古义：无，没有。今义：死，逃跑。3.一词多义日日月星辰终日在地上行止（名词，太阳）名词，一天其其人曰代词，那奈何忧其坏代词，它4.文言句式奈地坏何“奈……何”“拿……怎么办？”庸人自扰结构图解杞人忧天杞人晓之者杞人与晓之者忧天地崩坠身亡所寄，废寝食毫无根据地担忧天，积气耳，在天中行止地，积块耳，在地上行止不会崩坠皆舍然大喜归纳寓意的常用方法：1.看寓言的题目。寓言的题目一般都是对寓言内容的高度概括，可以通过弄清题目的意思，明确寓意。2.看寓言的开头和结尾。有的寓言在开头、结尾处，往往有暗示寓意的语句。3.看重点段落和关键语句。寓言中的某些重点段落和关键语句，往往蕴含着深刻的寓意。4.从分析人物形象中揭示寓意。一则寓言中，可能会出现多个人物，从不同的人物入手分析，就会得出不同的寓意。5.从分析故事情节中揭示寓意。分析故事的发展经过，找出存在于故事情节之间的逻辑关系，从而引出寓