五　南亚、东亚与美洲的文化

五南亚、东亚与美洲的文化【基础全面练】1.(2024·潍坊高二检测)种姓制度本质上是一种教阶制度。教阶越高代表离神的距离越近,越容易达到“梵我一如”的境界。由此可见,种姓制度的特点是 ()A.具有宗教色彩 B.主张天赋人权C.否认阶层差别 D.强调君权神授【解析】选A。据材料可知,种姓制度是一种教阶制度,具有宗教色彩,故选A。题干材料与天赋人权和君权神授无关,排除B、D;种姓制度强调阶层差别,排除C。【补偿训练】(2024·石家庄高二检测)公元前1500年左右,一群征服者逐渐在南亚次大陆站稳脚跟。为实现长治久安,这群“征服者” ()A.建立了体系严密的种姓制度B.颁布了世界上最早的成文法典C.积极宣扬“众生平等”观念D.积极学习东亚国家政治伦理【解析】选A。公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,建立了国家,并建立了种姓制度,故选A。颁布了世界上最早的成文法典的是古巴比伦王国,排除B;公元前6世纪佛教产生,宣扬“众生平等”,排除C;古印度没有学习东亚国家的政治伦理,D与史实不符,排除。2.在日常生活中,我们常常接触到“众生平等”“大慈大悲”“四大皆空”和“口头禅”等词语。这些词语来源于 ()A.佛教 B.基督教C.伊斯兰教 D.印度教【解析】选A。“众生平等”“大慈大悲”“四大皆空”是佛教的内容,故选A。B、C、D没有“众生平等”等词语,排除。【深化点拨】多民族、多语言和多文化的交融,为印度浓厚的多元宗教文化的形成和发展注入了活力。3.(2024·北京高二检测)古代不同地区出现了各具特色的文学作品。下列文学作品与产生地区对应正确的是 ()A.《天方夜谭》——古代埃及B.《荷马史诗》——古代罗马C.《罗摩衍那》——古代印度D.《万叶集》——古代朝鲜【解析】选C。《罗摩衍那》是古印度的著名史诗,故选C。《天方夜谭》是古代阿拉伯的文学作品,排除A;《荷马史诗》是古希腊的文学作品,排除B;《万叶集》是古代日本的文学作品,排除D。【补偿训练】有印度学者认为,印度生活在多层面中,不同世纪并存在印度土地上,印度有些地区和世界其他发达国家一样,有些地方还固守着传统。印度社会民主制度与宗教传统、寺庙圣所与科学基地、理性与迷茫都是那么对立地、难以理解地交织在一起,这是印度文化奇异的景观。这反映了印度文化最突出的特点是 ()A.传统性与现代性结合 B.本土性与世界性结合C.宗教性与科学性结合 D.多样性与包容性结合【解析】选D。材料体现了印度存在多个层面文化的对立、交织,反映了印度文化最突出的特点是多样性与包容性结合,故选D。A、C只体现了材料的部分信息,排除;材料并未强调印度文化的世界性,排除B。4.(2024·长春高二检测)柬埔寨的吴哥窟中很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本。这反映了 ()A.吴哥王朝石窟艺术居世界之首B.古代柬埔寨是佛教文明发源地C.印度文明是世界最先进的文明D.印度文化对东南亚地区的影响【解析】选D。《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古代印度文学的代表作,其中的神话故事被柬埔寨作为蓝本,这体现了印度文化对东南亚地区的影响很大,故选D。材料未涉及同其他地区石窟艺术的比较,排除A;印度是佛教的发源地,排除B;C说法太绝对,也不符合史实,排除。5.15世纪中期,朝鲜组织编撰一部史书,模仿中国史书体例,分为“世家”“列传”“志”“年表”等,这部史书是 ()A.《编年史》 B.《三国史记》C.《高丽史》 D.《源氏物语》【解析】选C。《高丽史》是15世纪中期由朝鲜王朝组织编撰的史书,其模仿了中国史书的体例,故选C。《编年史》是古罗马史学家塔西佗的著作,A错误;《三国史记》是12世纪完成的朝鲜半岛现存最早的史书,B错误;《源氏物语》是日本的小说,D错误。6.(2024·海口高二检测)公元372年,高句丽“立太学,教育子弟”,讲授儒家经典“五经”。这主要说明 ()A.朝鲜深受中华文化影响B.中国史籍关注周边发展C.三国时期儒家思想发展D.中国强化对高句丽统治【解析】选A。据材料和所学知识可知,高句丽模仿中国,建立了儒学教育体系,这反映了高句丽深受中国儒家文化的影响,故选A。“中国史籍关注周边发展”与题干主旨不符,排除B;三国时期儒家思想面临佛道思想的冲击,排除C;材料体现不出中国统治高句丽的信息,排除D。【拓展延伸】中国的制度和文化对古代周边国家产生了深远影响(1)日本、朝鲜均模仿中国的中央官制和选官制度,分别以汉字为基础创造了自己的文字,并且两国都深受儒家思想的影响。(2)日本不是简单地复制唐朝文化,而是始终遵循着一条原则,即维护日本的传统习惯和文化,在此基础上,对吸收来的文化进行适合自己国情的改造和创造,从而发展了具有自己特色的民族文化。7.随着武士阶层的崛起,日本逐渐形成了武士道这一独特的文化。这一文化的两大源头是 ()A.神道和佛教 B.文学和绘画C.神灵和天皇 D.东方和西方【解析】选A。随着武士阶层的崛起,神道融合了佛教等外来文化,逐渐形成了武士道这一独特的文化,故选A。文学和绘画不是武士道产生的源头,排除B;神灵和天皇是神道发展的原因,排除C;武士道的产生与西方无关,排除D。8.有一学习小组在搜集资料时,获得了如下信息:大化改新、《源氏物语》、浮世绘。据此可知,该学习小组研究的是 ()A.古代日本 B.古代印度C.古代朝鲜 D.奥斯曼帝国【解析】选A。据题干“大化改新、《源氏物语》、浮世绘”可知,该学习小组研究的是古代日本,故选A。9.(2024·天津高二检测)玛雅人、阿兹特克人和印加人的文化既有相同之处,又各具特色。下列选项中,属于他们“相同之处”的是 ()A.多神崇拜 B.制定法律C.拥有文字 D.开发铜矿【解析】选A。玛雅人、阿兹特克人和印加人的文化均为多神崇拜,都建造了规模宏大的金字塔作为神庙塔基或进行宗教仪式的场所,故选A。制定法律的是印加人,排除B;印加人没有文字,排除C;只有阿兹特克人开发铜矿,使用天然铜,排除D。10.他们建造了人类建筑工程史上的一座丰碑金字塔用于宗教祭祀和天文观测,他们使用象形文字,记载其文明的传奇与神秘。他们指 ()A.阿拉伯人 B.马里人C.玛雅人 D.埃及人【解析】选C。“金字塔用于宗教祭祀和天文观测”和“他们使用象形文字”属于玛雅文明的主要成就,故选C。中世纪的阿拉伯没有金字塔,排除A;非洲的金字塔的功能是陵墓,排除B、D。11.印加人通过观察太阳,编制了太阳历,以确定农业季节。同时他们将一年分为12个月,共365天。每月都有名称,表示相应的宗教活动。这反映了印加历法 ()A.完全服务于农业生产B.完全服务于宗教活动C.完全服务于军事活动D.兼顾农业和宗教需要【解析】选D。通过观察太阳,确定农业季节,可知印加历法主要服务于农业生产;每月都有名称,表示相应的宗教活动,这说明印加历法兼顾宗教活动,故选D。A、B说法过于绝对,也与材料不符,排除;C说法在材料中未体现,也与史实不符,排除。12.(2024·长沙高二检测)下面三幅图片共同反映的主题是 ()A.失落文明探幽 B.北美洲文明寻梦C.原始社会藏珍 D.殖民扩张的罪恶【解析】选A。根据材料和所学知识可知,三幅图片分别反映玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化,都是美洲失落的古文明,故选A。玛雅文化和阿兹特克文化主要分布于北美洲的墨西哥境内,印加文明主要分布在南美洲,排除B;三大文化并非处于原始社会时期,排除C;奇琴·伊察为代表的玛雅文化并非因殖民扩张而失落,排除D。【综合应用练】13.(2024·济南高二检测)古印度《摩奴法典》规定当婆罗门做伪证时,只判处流放;而当后三个种姓的人做伪证时,既要缴付罚金,又要处以流放。这一规定 ()A.旨在增加政府财政收入B.说明婆罗门掌握世俗统治权C.深受罗马万民法的影响D.有利于维护等级秩序【解析】选D。据材料和所学知识可知,《摩奴法典》是为了维护古代印度实行的等级森严的种姓制度,从而达到稳固社会阶层、稳固统治阶层的统治,故选D。材料没有体现政府财政收入的相关信息,排除A;根据材料无法判定,婆罗门是否掌握世俗统治权,排除B;古代印度的种姓制度与罗马万民法无关,排除C。14.(2024·赣州高二检测)13世纪,小乘佛教传入柬埔寨,改变了柬埔寨众多宗教平分秋色的局面,并一直占据主导地位。用于书写小乘佛教的巴利文也传入柬埔寨。这一局面形成反映了 ()A.佛教在东南亚逐渐本土化B.文化冲突导致佛教的分裂C.佛教传播重构了族群结构D.古代印度文化影响力的扩展【解析】选D。据材料可知,印度的小乘佛教传入柬埔寨后,占据主导地位,巴利文也传入柬埔寨,这体现古代印度文化对柬埔寨产生广泛影响,古代印度文化的影响力得到扩展,故选D。材料未提及佛教本土化的信息,排除A;材料未体现佛教的分裂,排除B;材料并未提及族群结构的变化,排除C。【深化点拨】优越的地理位置和自然环境,是古代印度文化诞生的沃土。多民族、多语言和多文化的交融,为印度浓厚的多元宗教文化的形成和发展注入了活力。著名的丝绸之路的分支经过印度西北,成为古代印度、希腊、波斯和中国四大文化汇合交融的枢纽。15.(2024·大同高二检测)《高丽史》记载:“高丽太祖开国之初,参用新罗、泰封(朝鲜半岛政权)之制,设官分职,以谐庶务。然其官号或杂方言,盖草创未暇革也。”这说明高丽 ()A.受到儒学影响 B.承袭本土文化C.仿效唐朝制度 D.中央集权强化【解析】选B。据材料“参用新罗、泰封(朝鲜半岛政权)之制,设官分职,以谐庶务”可知,高丽在政治制度建设和文化建设方面一定程度上承袭了新罗、泰封,而新罗、泰封属于朝鲜半岛上的政权,故选B。材料中未体现儒学的相关情况,排除A;“仿效唐朝制度”材料未体现,排除C;材料中未体现加强中央集权的相关措施,排除D。【补偿训练】(2024·湛江高二检测)12世纪,高丽王朝组织编撰《三国史记》,按照本纪、表、志和列传等体例编写,记载了高句丽、新罗和百济三个政权的历史,是高丽时期最重要的史学成就之一。这说明 ()A.文献史料记载真实可信B.朝鲜开始与中国建立联系C.高丽善于学习先进文化D.高丽全盘吸收中国的文化【解析】选C。据材料信息“本纪、表、志和列传”可知,《三国史记》编撰采用了纪传体的模式,这说明高丽王朝史书的编撰受到中国史书编写体例的影响,故选C。文献史料受主客观条件的限制,往往具有很大的主观性,其记载不一定真实可信,排除A;B不符合史实,排除;材料并未涉及其他方面,排除D。16.《万叶集》以中国诗歌的题材、形式和分类方法为借鉴,采用汉字作注音符号,收编了部分汉诗,同时直接反映“遣唐使”的来唐情况。这说明《万叶集》是 ()A.中日文化友好交流见证B.中国文化在日本的再现C.中日民族审美互鉴标志D.唐风文化的最典型代表【解析】选A。据材料和所学知识可知,《万叶集》是古代日本的诗歌集,其深受中国古典诗歌的影响,采用汉字,收编汉诗,记载“遣唐使”的情况,这反映了中日之间文化的友好交流,《万叶集》是中日文化友好交流的见证,故选A。《万叶集》不是中国文化在日本的再现,排除B;题干不能得出“互鉴”的结论,排除C;材料不能得出《万叶集》是唐风文化最典型代表的结论,排除D。17.(2024·沈阳高二检测)有日本学者认为,“(幕府统治时期)实行礼教文化的政治目的是按照儒教的政治理想教化人民,以保持社会秩序的稳定。”这反映了 ()A.日本对儒教全盘吸收B.日本对中国的文化侵略C.中华文化影响了日本D.阳明心学对日本影响【解析】选C。根据材料幕府统治时期“按照儒教的政治理想教化人民”可知,体现了儒学对日本的影响,故选C。“全盘吸收”说法绝对,排除A;材料没有体现日本对中国的文化侵略,排除B;题干材料与受阳明心学影响无关,排除D。【补偿训练】大和绘是由唐绘(传自中国的绘画)和日本人的临摹之作发展而来的,并逐渐增加了日本民族自身的情感和审美特色。这说明 ()A.日本民族文化有所发展B.日本摒弃中华文化影响C.中华文化影响力的减弱D.日本民族的形成和发展【解析】选A。由材料可知,大和绘是在唐绘的基础上,结合自身民族特色发展起来的,这体现了日本民族文化有所发展,故选A。材料主旨是日本民族自身特色文化的发展,B与之不符,排除;材料未涉及中华文化影响力减弱,排除C;材料主旨是日本民族文化的发展,而非“日本民族”,排除D。18.(2024·福州高二检测)考古学家指出:“从美洲印第安文明的形成时期到西班牙人入侵这样漫长的时期内,没有一件实物或一篇记录足以证明秘鲁和中美洲之间确实存在着相互影响与接触。”这表明古代美洲地区的文明()A.相互联系,不断交往B.各自独立,相对隔绝C.战争不断,冲突激烈D.多元发展,相互交融【解析】选B。依据材料“没有一件实物或一篇记录足以证明秘鲁和中美洲之间确实存在着相互影响与接触”可知,古代美洲地区的文明各自独立,相对隔绝,故选B。A说法与材料主旨不符,排除;材料中未提及美洲文明战争不断,冲突激烈的史实,排除C;“相互交融”的说法和材料主旨不符,排除D。【拓展延伸】美洲印第安文化的地区差异美洲印第安文化地区特色明显,中美洲玛雅文化的国家形态为城邦国家,而阿兹特克文化则是建立在结构松散的王国基础之上,南美洲的印加文化政治基础又是统一的大帝国。19.(2024·周口高二检测)阿兹特克雕刻艺术中成就最高的是帝国用于祭祀和纪念重大历史事件的大型雕刻,它们借助巨大的规模、繁缛的象征图案、躁动的生命力和狂热的宗教感情产生一种深沉的、震慑人心的感染力。这种艺术风格体现了印第安文化的 ()A.对外扩张性 B.宗教色彩性C.自然崇拜性 D.与世隔绝性【解析】选B。据材料可知,阿兹特克的雕刻艺术与祭祀有关,渗透着狂热的宗教感情,这体现了印第安文化的宗教色彩性,故选B。材料并未体现对外扩张,排除A;材料未体现自然崇拜,排除C;与世隔绝的说法太绝对,与材料信息不符,排除D。【补偿训练】史料记载,阿兹特克人的学前教育在家中完成,十岁到十五岁进入预备学校学习,由氏族酋长监督;学校种类多样,主要有平民学堂、女子学堂、贵族神学院、音乐学院以及神庙的修道室等。据此可知阿兹特克人的教育 ()A.以维持社会正常运行为目的B.注重民主、平等意识的灌输C.鼓励人们全面多元发展D.形成了全民参加的体系【解析】选C。据材料可知,阿兹特克既有学前教育,也有种类多样的学校教育,这体现出阿兹特克人鼓励人们全面多元发展,故选C。学校种类多样不能说明教育目的是维持社会正常运行,排除A;材料不能说明阿兹特克人注重“民主、平等意识的灌输”,排除B;材料不能说明阿兹特克人的教育形成了“体系”,排除D。20.阅读下列材料,回答问题。材料一因为大洋阻隔,美洲处在与其他地区基本隔绝的状态,文明发展的孤立性特别突出,地域性特征相当明显。印第安人利用大自然赋予的财富,以自己的聪明才智,创造了灿烂的文明成就。从农业文明发展角度来说,他们创造了独特的美洲文明。材料二关于秘鲁和中美洲之间的相互关系,人们已承认,从形成期(约公元前1000年)到西班牙人入侵这段漫长的时期内,所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的实物或记录,都是不可想象的……流感不像钢刀那样寒光闪闪,但印第安人都躲不开它……天花比所有的枪炮更能消灭更多的印第安人。四下流行的鼠疫也使这些地区荒芜。——摘编自孙兴杰等《巴西:翩翩起舞的桑巴》(1)根据材料一并结合所学知识,指出为什么说印第安人是古代美洲文明的缔造者。他们的杰出成就有哪些?答案:(1)原因:创造了美洲的玛雅文化、印加文化、阿兹特克文化;玛雅文化的许多农作物传播到世界各地广泛栽种。成就:经济:独立培育出其他大陆没有的马铃薯、玉米、花生等许多农作物,发明了“浮动园地”等;文化:发明了独特的玛雅文字、采用20进制等;建筑:特诺奇蒂特兰等城市建筑优美,有许多座用于祭祀的金字塔庙宇等。【解析】第(1)题第一问,据材料一中“创造了灿烂的文明成就”“从农业文明发展角度来说