2023电大《公民文化》网上作业题目汇集8

2023电大《公民文化》网上作业题目答案汇合

一、推断题

1、“公民社会”的志向状态是由政府扶持和限制的，是“准政府组织”或“准非政府组织"。错误

2、“国家”从地理意义上讲，国家是一个或数个民族的集合体，用英语来表示即nation。错误

3、“国家”从公民与国家在历史文化及感情联系的角度来说，则应称为祖国，英语称为motherland。正确

4、“国家”从国家对内管理和对外代表的功能来看，则是政权，这个意义上的国家即英语的state。正确

5、“国家”从人口的角度上讲，它是具有确定领土的国度，即英语中的country。错误

6、“三纲”从总体上的确是过时的东西，但其中也有合理的成分。正确

7、《国籍法》规定：父母双方或者一方为中国公民，本人诞生在中国，具有中国国籍。（正确）

8、《宪法》第33条规定：凡是具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。（正确）

9、19世纪法国政治学家托克维尔在考察了法国民主之后认为，乡镇民主是法国民主的基石，法国民主正是从其早期新

英格兰乡镇自治的传统中发展起来的。错误

10、WT0可以说是在商贸领域的全球治理的体现：各成员国协商制订出规则，大家共同遵守，如有纷争或冲突，提交到

该组织进行调解和仲裁，违规者将受到惩处。正确

11、爱国是全部国家对公民的一项基本要求，是现代公民必备的基本素养。正确

12、臣民社会本质上是君臣关系的共同体，是君的确定权力和臣民的确定听从，是君的高高在上和臣民的屈辱地位。

（正确）

13、诚恳是道德的基石，而相互信任则是维系社会的纽带。正确

14、从历史来看，国家的组织和治理形式主要有专制和民主两种。正确

15、除民主和科学的精神，更应提倡宪法观念即所谓“和女士”。这位“和女士”大名叫humanrights,就是人权。

正确

16、传统社会是以家族为基本单元的臣民共同体，这种共同体内部人与人的关系准则被概括为三个主要原则，即君为

臣纲，父为子纲，夫为妻纲。正确

17、村委会以民主的方式间接选举产生。错误

18、村务公开可以概括为“六公开”，即财务收支、安排生育、电费电价、宅基地发放、定购提留、干部责任目标六

个方面。正确

19、对公民来说，社区是介于最基本的社会细胞——家庭和政府之间的最重要的活动场所。正确

20、对国家来说，公民的爱国主义精神可以增加民族凝合力，而这种民族凝合力正是综合国力中不行缺少的精神力气。

正确

21、法律规范可分为两类，一类是禁止性的，即禁止人们的某些行为，假如有人违反法律，做了法律所禁止的事，便

要受到惩处；一类是保障性的，它明确规定个人的权利、利益和自由的内容，不允许受到侵扰。正确

22、法律禁止我们的某种行为，就是对他人权利的保障；法律禁止他人的行为，也是对我们的保障。正确

23、法治要求政府的权威必需高于法律的权威。错误

24、改革开放以来，居民与社区之间的关系日益紧密。特殊是近些年来，由“单位人”向“社会人”转变的趋势更为

明显。正确

25、依据现代心理学的探讨，婴儿1周岁前就有对别人的情感反应。假如旁边有孩子在哭，婴儿会不断地转向他，并

时时随之一起哭。儿童心理学家把这种现象称为“全球怜悯心”。正确

26、公民的民办法识和素养是在社区的民主生活滋养下不断发育成熟的。正确

27、公民共同体与臣民共同体的不同，不是没有听从，而是听从的权威不同。正确

28、公民既是公民社会的起点，也是公民社会的归宿。正确

29、公民社会的自治主要依靠法治来实现，法律划分了公民社会与国家各自的活动领域，不允许国家随意干预公民社

会的内部事务，从而保障公民社会成为一个真正自主的领域。正确

30、公民社会使公民组织起来，摆脱了原子化的一盘散沙的状态，使公民与国家之间距离适度，不至于过远或过近，

两者可以通过确定的途径保持有效地接触、联系。既相互合作，又相互制约。正确

31、公民社会是公民真正志愿性活动的领域。正确

32、公民社会是一个五花八门的大拼盘。基于不同利益、文化及目的而形成的公民社会组织林林总总。正确

33、公民社会是以民间的形式出现的，不代表政府或国家的立场，但是是盈利性活动。错误

34、公民社会与政府、市场构成了现代社会的三大支柱，有人形象地将现代社会的结构形容为“三足鼎立”。正确

35、公民是手段，政府是目的。错误

36、公民是政府权力的来源，政府是公民同意的产物。正确

37、公民是主子，政府是公仆。正确

38、关于公民身份，各国一般都是《民法》中规定的。（错误）

39、国籍是一种法律身份，因为具备这种身份，一个人才能作为这个国家的成员而享有权利并且担当义务。（正确）

40、建国后，在安排经济下，公民社会重新获得了朝气。错误

41、宽容就是承认彼此的价值，承认彼此的同等，承认彼此的生存与发展的权利。这是公民社会赖以存在的一个前提。

正确

42、民主必需是干脆民主。错误

43、民主不仅仅是一种手段，它同时也是目的。正确

44、民主就是为民做主。错误

45、目前，我国农村社区民主的主要形式是村民自治。正确

46、契约在社会中所占范围的大小是我们今日的社会和以前历代社会之间所存在的重要的区分。正确

47、全球治理。它是统一的世界政府，而是世界上各主权国家、跨国公司、非政府组织、公民个人之间的同等参与和

合作。通过谈判、协商的方式，形成统一的世界政府，制订出国际行为的准则，并监督其执行。错误

48、人们千百年来所形成的爱国情感并不是指向详细的政府，而是指向祖国本身。正确

49、假如说公民与公共权力的关系体现为公法的规定，那么，公民与公民之同等主体间的关系则主要体现为私法关系。

正确

50、如今，在国家与国家之间奉行弱肉强食的丛林法则，己经是文明人类的耻辱。正确

51、社会资本主要是指人与人之间相互合作的实力，正确

52、社区是伴随着我国的改革进程而出现的新事务，是传统的安排经济和集权政治解体后而出现的新的公共生活空间。

正确

53、社区与公民社会不同，前者是按特定的目标、价值、利益等组织的，后者是按地域组织的。错误

54、世界大同是人类自古以来的崇高志向，但在可以预见的将来，国家的界限仍旧是不行能消退的。正确

55、世界公民资格须要国际法的承认。错误

56、所谓社区参与主要表现在社区政治参与、社区生活参与、社区环境参与、社区经济参与和社区文化、体育、教化

等精神性生活的参与。正确

57、我国的传统是重视金钱超过重视情义的。错误

58、我国的传统思维方式主要是一种发散思维思维，而缺少收敛式的传统，即对一个问题只追求一种最正确的答案。

错误

59、我国宪法第33条规定：“中华人民共和国公民在法律上一律同等。错误

60、我国宪法规定：任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得卑视信仰宗教的公

民和不信仰宗教的公民。正确

61、我国已全面实现城市居民干脆选举居委会。错误

62、五常其实是代表了人类社会的共同价值的，只不过在古代社会它被赐予的一些特定内涵，已经不适用于今日了。

正确

63、西方古代哲人曾将人称为“天生的政治动物”，这在现代社会尤为真实。只有在国家里，我们才能有一种完整的

现代文明生活，才能充分实现我们人生的价值。正确

64、现代国家是公民当家作主的国家，而法律体现的是公民的集体意志，属于公共权威。正确

65、现代社会，由于实行相互交换的市场经济以及人口的流淌性大大增加，人际关系从以工作、职业为基础发展到以

血缘、地缘为基础的业缘关系。错误

66、现代社会是以公民为基本单元的公民共同体，公民之间须要面对的是抽象的政治关系和法律关系，其基本原则是

同等与博爱，其性质属于契约关系。正确

67、现代社会通常以国籍为公民身份的唯一条件。（正确）

68、现代社区在本性上就是民主的，不过它是在非国家层面，在很大程度上也是非政治的民主。正确

69、以为公民服务，对公民负责为宗旨，是责任政府的原则之一，也是责任政府的灵魂之所在。正确

70、隐私是指自然人不情愿为其它人所知悉的个人生活隐私，包括日记、生活习惯、生活经验等。正确

71、由臣民向公民的转变不仅仅是一个法律名称的变更，它意味着传统政治人格向现代政治人格的转变。正确

72、由单位干脆管理到每一个人员的单位管理模式，是与市场经济相适应的城区管理体制和社会构成模式。错误

73、有的人因为犯罪而被剥夺了部分公民权，这些人不是公民。（错误）

74、有限政府的涵义是，政府的权力是有限的，它有特定的功能、效用和范围，不能够想干涉什么就干涉什么。有限

政府的权力范围是由法律规定的。正确

75、在传统的专制主义社会里，政府脱离民众，成为对民众的压迫力气或沉重的负担。正确

76、在传统社会里，人们以自己为中心，将社会关系按血缘关系的亲疏划出一个个同心圆，依据离自己的远近，确定

其亲疏。正确

77、在当代社会，每一个人，不管你情愿不情愿，都生活在特定的国家产中，没有人能完全脱离国家而存在。正确

78、在法律上，公民身份总是与国籍相联，我们都是某一个详细国家的公民。正确

79、在公民共同体里，体现公民集体意志的法律就是最高权威。正确

80、在美国，直到1824年才经由立法程序把公民的范围扩大到土生土长的印第安人。（错误）

81、在民主国家，法律可以视为全体公民自己统治自己的承诺。正确

82、在南非，直到20世纪90年头，黑人才获得了和白人一样的权利。正确

83、在日常生活中，我们的很多社会关系，很多重要的事务和行为，都是由我们的公民身份而产生的。（正确）

84、在我国古代历史上，在国家巨大权力的重压下，公民社会的发展始终步履艰难。（正确）

85、在我们国家，确定公民身份的条件有两个，即具有我们国家的国籍和没被剥夺政治权利。（错误）

86、在这个世界上，我们每个公民都具有双重身份，即某一主权国家的公民和世界公民。正确

87、在中国，五四运动以来，民主和科学的精神渐渐深化人心，我们普遍相识并接受了赛先生（民主）和德先生（科

学）的价值•错误

88、在专制制度下，绝大多数国家成员只是被统治者，不享受同等的政治权利，但他们是公民。（错误）

89、责任公民是对公共事务负责的公民，是自觉地履行义务的公民，是自主自律的公民。正确

90、专制统治的特征是由少数人或个别人垄断国家权力，统治者的权力高度集中，不受制约、不受监督、不负责任。

正确

二、单项选择题

1.对于诞生国籍的立法，我国采纳什么原则？（C）

A.血统原则B.诞生地原则

C.以血统原则为主,而以诞生地原则为辅

D.以诞生地原则为主,而以血统原则为辅

2.以下关于公民与国民的分析，哪个是错误的？（D）

A.古代希腊罗马城邦时代,只有一部分国民才是公民

B.在西方发达国家，占人口半数的妇女是在19世纪末到20世纪中期,才渐渐获得公民权

C.国民与公民身份重合为一,这是现代人类政治进步的成果

D.历史上一切国家中的全部成员都是公民

3.以下关于公民与人民的分析，哪个是错误的？（D）

A.“人民”是政治术语，“人民”概念有特定的含义，它往往和“敌人”相对

B.公民主要是法律概念，一个人的公民身份和他道德上的“好坏”、政治上的“敌我”没有关系，而只和国籍相关

C.公民的范围要比人民大,既包括“好人”，也包括“坏人”；既包括了“敌”，也包括了“我”

D.现阶段，我们国家的“人民”是包括民族资产阶级、小资产阶级和爱国人士

4.以下关于公民的分析，错误的是（A）

A.获得了中国公民的资格,具有了公民身份,也具有现代公民的素养和意识

B.假如只是具有公民的法律资格,而不具备现代公民意识,就不能真正像一个公民那样享受权利,担当义务；就枉有公民

的外部特征，思想行为却与臣民无异

C.“群众”并不是一个法律概念，也就是说，在法律上，并没有确认一个被称为“群众”的社会群体，使其与其他群体不

同

D.我国漫长的封建历史中,社会成员的角色认知主要是臣民

备选项:现代社会以国籍为公民身份的唯一条件。

5.从法律上说,我们因诞生在中国,父母是中国人而获得了中国公民的资格,具有了公民身份,但要成为真正意义上的公

民，还须要具备其他一些内在条件，在当代中国，最重要的是实现从向的转变。

（B）

A.公民，人民

B.传统的权威主义人格，现代民主子格的转变

C.公民人格，国民人格

D.安排经济，市场经济

6.现代公民概念的产生，包含着一段漫长的故事。它包括从族民到（C）然后再到公民的三个发展阶段。

A.人民B.国民C.臣民D.群众

7.我国漫长的封建历史中，社会成员的角色认知更多的是（D）。

A.公民B.国民C.人民D.臣民

8.下列关于公民的说法不正确的是（B）

A.我们一诞生就具有公民资格

B.我国法律承认中国公民具有双重国籍

C.凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民

D.作为公民,我们享有同等的权利

9.以下哪句话最能体现现代公民意识*C）

A.避席畏谈文字狱

B.着书都为稻粱谋

C.风能进,雨能进,国王不能进

D.天下为君主囊橐中之私产

10.自2023年11月25日，广州颁布禁令“禁止电动自行车上路”以来,引起各界的广泛争议。政府一纸禁令一下,20万

辆电动自行车便成废铁,20万市民的私有财产因此受到侵扰,3000多从业人员的劳动机会被相应剥夺。广州市的做法涉

嫌违反了《道路交通平安法》和《宪法》，问题是，对此公民应当实行什么看法?是听之任之一一反正公权力如此之大，“胳

膊拧不过大腿”，还是实行过激方式闹事?抑或实行其他的方式进行抗拒?广州市民叶存环的做法对此做出了很好的回

答。叶女士将广州市番禺公安分局告上法庭,成为第一起“禁电”行政诉讼案。你认为以下那一意识（精神）最体现叶女

士这一行动表现出来的公民意识。（D）

A.自尊B.民族精神C.环保意识D.理性

11、以下关于爱国的分析，错误的是（B）

A.我们须要把爱国与爱民、爱己结合起来。

B.爱国情感必需指向详细的政府。

C.公民把自己的事情做好，独立自强，都不仅是自爱，同时也是爱国的体现。

D.爱国还应勇于并擅长学习别国的特长，与世界各国和平相处。

12.广西高二学生朱某,在阅读美国雅虎网站时,意外地发觉其中所展示的中国地图上,用桔黄色表示的中国领土不完整,

台湾岛.海南岛.澎湖列岛等均未和祖国大陆一样用桔黄色表明。于是,他马上向雅虎网站的管理者发出了电子邮件，严

正地指出其错误，剧烈要求该网站进行修改。这位学生的行为（D）

①维护了国家的统一和尊严②是公民爱国主义精神的详细体现

③显示了我国公民的民族主义④维护了国格和自己高尚的人格

A、①②B、②③④C、①②③D、①③④

13、以下关于民主的观点错误的是（C）

A.民主是干脆民主与间接民主的结合。

B.民主在奉行多数确定的原则时，还必需附有爱护少数这一限制条件。

C.民主以人权为基础，每个人都拥有一些基本权利，但只要多数人利益须要就可剥夺。

D.民主必需与法治相结合。这并不是对民主的限制，相反它是对民主的一种爱护。

14、以下关于民主的观点，正确的是（C）

A.民主是人民可以为所欲为

B.民主必需以群众运动式的“大民主”为基础

C.民主不应以抽象的集体为本位，而应以个人为本位。

D.民主就是“你民主，我集中”。

15、以下关于国家功能分析，正确的是D

A.国家可以支配或干预人们的日常生活。

B.国家应当规定公民的宗教和意识形态。

C.国家应当干脆组织和管理各类社会经济事务

D.国家应履行供应公共物品与公共服务的职能

16、某市建设城市轨道交通线路方案公示后，很多市民通过打电话、写信、上访和网络评议等方式参与看法，对原方

案进行调整修改，最终获得了大多数市民的认同。这体现了（C）

A.市政府和市民共同履行公共管理职能

B.政府决策遵循少数听从多数的民主原则

C.公民参与、民主决策的原则

D.为民做主理念

17、“两个魔鬼赛过一个圣人”是一句英国格言，意思是说：在民主宪政的框架内，即使是两个魔鬼，也可以友好相

处且相互制约，把作恶削减到最低程度。这句格言形象、典型地概括了民主宪政的基本特点。这句话体现了民主宪政

的关键是（B）

A.民主宪政可以提高公民的参与程度

B.民主宪政可以有效地限制权力的滥用和误用

C.民主宪政可以变更人，使之友好相处

D.民主宪政可以将作恶削减到最低程度

18.被后人称为“美国宪法之父”的麦迪逊说：“假如人都是天使，就不须要任何政府了。假如是天使统治人，就不

须要对政府有外来的或内在的限制了。”这番话的意图是（C）

A.美国不须要建立统一的政府B.美国应当建立开明君主制国家

C.实行相应措施防止独裁政权的出现D.政府权力不能受任何力气的限制

19、美国前总统克林顿任期内来华访问时，曾参观西安兵马俑。当他步出展馆时，发觉一个小女孩站在高处观望他,

双方招呼并对话：

克：你为什么站那么高？女孩：可以看清晰美国总统。

克：你知道他是干什么的？女孩：管美国（人民）。

克：（略为思索后）精确的说，是美国人民在管总统。

最能说明克林顿这一结论的是（B）

A.美国的政治制度是按三权分立的原则设置的

B.总统由选民间接选举产生并对选民负责

C.政党政治的存在置总统于人民监督之下

D.美国民众有较强的民主参与意识

20、无民事行为实力的人必需由（D）代理民事活动。

A.法人

B.限制行为实力人

C.托付代理人

D.法定代理人

21、以下关于宪法表述错误的是（D）

A.宪法确定了国家的根本体制。

B.宪法规定了公民在国家中的地位。

C.宪法核心就是爱护公民权利和规范国家权力。

D.宪法是规定犯罪和刑罚的法律。

22、下列法律不属于私法范畴的是（B）

A.物权法B.行政法C.商标法D.仲裁法

23、下列法律不属于私法范畴的是（D）

A.债权法B.合同法C.侵权责任法D.刑法

24、限制民事行为实力，它是指可以从事与自己的年龄、智力和（C）相适应的民事活动的实力。

A.学问B.实力C.精神健康状况D.资产

25、在我国，（C）为无民事行为实力人。

A.10周岁以上的未成年人

B.不满16周岁的未成年人

C.不能分辨自己行为的精神病人。

D.不能完全分辨自己行为的精神病人

26、中华人民共和国民法调整的是（C）。

A.全部财产关系B.纵向财产关系C.同等主体间的财产关系和人身关系D.经济管理关系

27、我国宪法第2条规定：“中华人民共和国的一切权力属于（A）o”

A.人民B.公民C.国民D.平民

28、（A）原则假定，权力集中必定导致腐败，这是铁的必定性，古今中外，没有例外。集权体制下的腐败不是一

两个官员的贪污，不是偶然的腐败，而是结构性的、长期性的、制度性的腐败。

A.分权制衡原则B.人民主权原则C.责任政府I）.责任公民

29、（B）即法律的统治，它强调法律是至高无上的，法律是最高权威，政府在法律的统治之下。

A.法制B.法治C.法律D.法人

30、非经人民检察院批准或者确定或者人民法院确定，并由（D）执行，不得非法拘禁、剥夺、限制公民的人身自

由，禁止非法搜查公民的身体。

A.人民检察院B.司法局C.人民法院D.公安机关

31、中国古代有一种罪名，叫做（B）,指老百姓假如心里诋毁政府就是犯罪。

A.诽谤罪B.腹诽罪C.不忠罪D.不孝罪

32、右图为近代某国国家结构及运作示意图，其所示政体的理论依据是（B）

A.天赋人权学说B.三权分立学说

C.人民主权说D.社会契约论

33、有人认为,我国目前“看病难,看病贵”的责任全在于政

是（A）

A.把我国政府看成是一个全能的政府

B.确定了政府具有社会管理和公共服务的职能

C.相识政府是人民意旨的执行者和人民利益的捍卫者

D.要求政府及其工作人员要树立求真务实的工作作风

34、以下哪些可归结为公民社会活动。（D）

A.参与投票和选举

B.从事与政府公务有关活动

C.司法诉讼

D.参与工会

35、以下哪些可归结为公民社会活动。（A）

A.参与球迷协会工作

B.做生意

C.黑社会、黑帮组织

D.销售、购物

36、在社会上，公民们组成了各种各样的志愿性社团组织，发起了各种各样的社会运动，这些社团组织和社会运动就

构成了（C）

A.市场活动B.政府活动C.公民社会D.政党活动

37、假如把公民社会比作一座大厦的话，（D）就是这座大厦的框架，而公民则是它的一砖一瓦。

A.市场B.政府C.政党D.公民社会组织

38、改革开放后，随着公民社会渐渐发展壮大，政府起先受到来自外部的社会制约，形成了（A）的态势。

A.以社会制约权力

B.以国家制约权力

C.市场制约权力

D.权力制约权力

39、一般认为志愿服务具有利他性、非专职性.自愿性，以及非酬劳行为等四种特性。国内有些高校将社区服务列为毕业

必修学分,其用意在于培育学生的公共服务与关怀社区的精神；然而,部分人士却认为此种作法无法落实志愿服务的意

涵，主要理由是因为此项作法并不符合哪项特性？（C）

A.利他性B.非专职性C.自愿性D.非酬劳性

40、以下关于社区特征的观点，错误的是（D）

A.地域性

B.同等性

C.自主性

D.阶级性

41、以下关于村委会的性质分析正确的是（D）

A.村民委员会是村民自我管理的自治组织，是一级政权组织。

B.村民委员会是乡镇人民政府的派出机构

C.乡镇人民政府与村委会之间是领导和被领导的关系。

D.村委会是村民自我管理、自我教化、自我服务的基层群众性自治组织。

42、以下观点，错误的是（C）

A.我国传统社会的宗族组织是按血缘关系组织起来的。

B.改革开放之前，我国的单位制度是按行政方式组织起来的

C.社区是按人们的辈份、年龄、性别等形成的等级秩序组织起来的

D.现代的社区是由同等的公民组成的

43、以下观点，错误的是（D）

A.民主的制度设计能有效地防止了国家的随意扩张、保障了公民的自治空间；

B.民主的价值观念唤醒了公民的自办法识、激发了公民管理自身事物的愿望和潜能。

C.民主的规则和程序教会了公民在不同层次上与范围内如何行使自己的合法权利、做出公共决策并执行包含自身

意志的决策；

D.民主的嬉戏规则使公民懂得在共同体中要当心地维护个人的自由，适当地敬重他人的自由，蔑视公共权威。

44、以下关于社区的分析，错误的是（C）

A.公民是社区的主子，能够参与社区的公共事物，集体探讨和确定社区的事务

B.社区自治是基层民主的基本形式之一

C.社区是按行政方式组织起来的

D.社区是按地域组织的

45、依据美国心理学家马斯洛的理论，下列需求属于生理须要的是（B）

A.住宅B.饮食C.工作D.爱情

46、依据美国心理学家马斯洛的理论，下列需求属于归属须要的是(B)

A.住宅B.友情C.名誉D.地位

47、有些认为“干得好不如嫁得好”、“夫贵妻荣”，一些女孩甚至走上了“傍大款”的道路。这些观念和行为都是

与现代公民的(D)意识相违反的。

A.利益B.自治C.参与D.独立

48、为什么要敬重别人的思想？其中最重要的缘由是(C)

A.很多问题的答案都不是唯一的，而是“仁者见仁，智者见智”，分歧的双方可能都有确定道理。

B.一种占统治地位的思想观点假如不允许争辩和指责，就失去了发展自己的机会，就会走向僵化，就会自我灭亡。

C.思想言论自由是一个人的基本权利，是不容剥夺的。

D.宽容是现代文明人的至少教养。

49、刘相在班上是一个幽默又有点爱戏弄人的同学。有一天刘相在班上仿照隔壁班脑性麻痹的同学走路与说话的样子,

引来班上同学的哈哈大笑。请问以下叙述何者正确？(A)

A.刘相在患病的同学背后讪笑，缺乏“怜悯心”

B.因为是隔壁班的同学，虽然不妥，但并没有伤人的事实

C.患有脑性麻痹的同学应当转去特殊教化学校，这样对他们比较好

D.和电视综艺节目的很多仿照秀差不多，当作生活中的小消遣就好

50、《南方周末》2023年4月11日报道,青岛的陈先生近日给某报提议说：“作为北京2023年奥运会的伙伴城市,青

岛的市民素养步步提高,其着装越来越干净。而如此同时,在青岛打工的民工却素养低下,不讲卫生,衣服上沾满油污,乘

公交车时常常遇到市民身上,引起市民的厌恶,时间久了,双方的隔阂越来越深。最简洁的解决方法是在公交车上隔出小

块区域特地供民工运用,这样可以削减市民对民工的厌恶感,消退双方的隔阂和冲突。”陈先生的提议反映其公民意识哪

方面存在缺陷？(D)

A.独立B.自治C.参与D.同等

51、20世纪20年头，杭州的雷锋塔倒掉后，鲁迅在《再论雷锋塔的倒掉》中曾介绍说：“杭州雷峰塔之所以倒掉，

是因为乡下人迷信那塔砖放在自己的家中，凡事都必平安，如意，逢凶化吉，于是这个也挖，那个也挖，挖之久久，

便倒了。……雷峰塔砖的挖去，不过是极近的一条小小的例。龙门的石佛，大半肢体不全，图书馆中的书籍，插图须

谨防撕去，凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即很不多。”“仅因目前微小的自利，也肯对于完整的大

物暗暗地加一个创伤。人数既多，创伤自然极大，而败倒之后，却难以知道加坏的原委是谁？”鲁迅在文中称其为“奴

才式的破坏”。针对这一现象以下分析错误的是(A)

A.鲁迅在文中指出了国民性里丑陋的一面。但是称之为“奴才式的破坏”不精确，这怎么能称为“奴才”呢？

B.解决这一问题要靠教化，更要靠严格的法制和管理

C.这是缺乏公德的表现

I).这是令人痛心值得国人反省的事务

52、2023年12月31日凌晨，李文凯驾驶已乘载同村人李文臣的出租车，在温州火车站旁边招揽乘客。从外地到温州

的少女小梅(化名)上车后，遭到李文臣强暴。小梅曾向李文凯求救，要求他停车，但其屈从于李文臣的言语威逼，

驾车绕路，使李文臣顺当强暴了小梅。去年7月21日，李文臣因强奸罪被判有期徒刑7年6个月。而在2023年5月

20日，“冷漠的哥”李文凯也受到了法律的惩处一一以强奸罪判处有期徒刑2年。针对这一现象以下分析错误的是(C)

A.李文凯的事务折射出了中国式的冷漠

B.当自己的同类遭遇危机而不救助，那自己在遭遇危急的时候又怎能笃定能得到他人的救助呢？因此，从某种程

度上说，在救助他人的同时也在实现自我救赎

C.因“冷漠”而被判刑，李文凯的事务折射出法律的不足

1）.在中国有句俗话叫“多一事不如少一事”，这成为很多人的活命哲学和守身宝典，李文凯的事务是这一心态又

一典型表现

53、以下关于诚信的分析，错误的是（A）

A.作为我国传统社会基本道德规范的“五常”，没有就有“信”这一条。

B.“现代生活在很大程度上建立在对他人的诚恳的信任之上。”

C.高信任的文化更有利于经济发展。

D.诚恳和信任不仅跟经济发展有关，而且影响到一个国家的政治发展。

54、以下关于竞争的分析，错误的是（A）

A.我国的传统观念是主见竞争的，而不重视“和”。

B.应当把竞争与合作结合起来

C.竞争是社会发展的动力。

D.作为现代公民，应当树立正确的竞争意识。

55、下列不属于“情商”范畴的是（D）

A.性格

B.道德品质

C.处理人际关系的实力

D.视察力

56、以下关于特殊价值和普世价值的分析，错误的是（D）

A.就特殊价值而言，每一种文明都是同等的，彼此无凹凸优劣之分。

B.特殊价值受特定文明的详细性格的限制，它的适用范围不行能超越其所属文明的界限。

C.普世价值则超越了文明之间的界限，可以说是“放之四海而皆准”的。

D.普世文明就是要消退文化的多样。

57、有一门学科叫做（A）,它把各种各样的文化，尤其是规模较小、风格独特的人类文化，当作人类的活标本，赐

予同样的敬重和爱护。

A.文化人类学B.政治学C.经济学D.伦理学

58、美国闻名学者（B）在《文明的冲突与世界秩序的重建》认为，在冷战结束后，文明之间的冲突将取代国家利益

和意识形态的冲突，成为将来国际间的主要冲突。

A.托克维尔B.亨廷顿C.杜威D.詹姆士

59、文明与文明间的冲突是后冷战时期国际间冲突的一个重要表现。下列哪些事务主要是文明与文明间的冲突？（甲）

钓鱼台主权的争议（乙）俄罗斯与日本关于北方四岛的争议（丙）以色列与黎巴嫩真主党的冲突（丁）拉登组织策

划911攻击事务。（C）

A.甲乙B.乙丙C.丙丁D.甲丁。

三、多项选择题

1、以下关于公民私人领域和公共领域关系的理解，正确的是：（ABCD）

A.公民生活的两个领域：一个是私人领域，包括个人、家庭和亲友关系；另一个则是公共领域，包括社区、社会、国

家、国际社会等。

B.在私人领域，我们享有充分的权利和自由；

C.在公共领域，我们须要面对其他公民和组织，要讲求秩序和公允；

D.在处理公共领域和私人领域的关系时，不能把二者不同的权利、义务混淆，也不能把二者不同的行为规范和行为方

式混淆。

2、以下关于现代公民的政治人格分析，正确的是：（ACD）

A.公民具有独立的人格。除了法律和公共权威外不听从其他的权威。

B.公民是家长制下的政治角色。

C.现代公民应具有主子意识、同等意识。

D.公民应养成理性的行为方式。

3、以下关于现代公民的政治人格特征分析，正确的是：（ABC）

A.公民对其他人的看法和行为，应实行宽容的看法，而不是确定化的看法。在竞争中，适时做出让步，达成妥协。

B.在民主制度下，公民们应擅长与其他公民联合起来，通过影响政府立法和决策的方式，通过将代表自己利益和要求

的候选人选进政府的方式等，来表达他们的利益和要求，维护自己的权利。

C.公民首先应具有人的至少尊严，不容侵扰。

D.公民习惯于依附权力，受权力的支配，

4、以下关于爱国的理由分析正确的是：（ABCD）

A.我们之所以酷爱自己的国家，最根本的缘由在于，它是我们的，而我们也是属于她的。这样一种不行分割的关系才

是我们爱她的主要理由。

B.从理论上说，我们每个公民都享有一些与生俱来、不行剥夺的权利，但这些权利终归要靠国家予以保障才能得以实

现。我们的生活和事业，我们的志向和希望，都离不开国家供应的各种条件。

C.对公民来说，有了剧烈的爱国热忱可以激发我们去努力奋斗，它使我们的生命更有意义，更有价值，也使我们有了

更强大的动力，从而获得更大的成就。

D.对国家来说，公民的爱国主义精神可以增加民族凝合力，而这种民族凝合力正是综合国力中不行缺少的精神力气。

5、以下关于政府与国家关系分析正确的是：（BCD）

A.政府可以视为等同于国家

B.政府是国家的管理者，其权力来自人民

C.从时效上看，国家虽不能说是永恒的，但相对而言，稳定性要大得多，政府则不同，它可以随时更迭。

D.国家是属于全体公民的，但政权不确定是属于全体公民的，相反，历史上大多数政权都不是为人民所拥有，为人民

谋利益的

6、“三纲五常”是我国传统文化一部分，以下属于五常范畴的有（ACD）

A.仁B.独C.礼D.智

7、以下关于我国民族文化传统的观点正确的是（ABCD）

A.“越是中国的，就越是世界的”。中华民族是世界上最浩大的族群，有着最悠久的历史和优良的文化传统，中国应

以自己独特的文化独立于世界，为人类做出独有的贡献。

B.我们的传统文化有其历史的局限性，其中很多成分己经不适应现代社会的须要。

C.我们面临着找寻并接续那个几近名存实亡的优秀传统的迫切使命，迫切须要重建文化认同

D.文化认同又不能简洁地通过回来传统的方式来解决，我们面临着重新学习传统和超越传统的双重任务。

8、以下关于国家的分析，正确的有AD

A.国家产生后，只有它具有合法地对公民运用强制性权力的权利，包括运用暴力手段的权利。

B.国家是一种血缘的社会组织。

C.国家权威是血缘宗族的权威。

D.国家权威是一种具有强制性的公共权威。

9、以下关于国家功能分析，正确的是ABC

A.国家应履行爱护功能，即爱护公民的人身及财产平安，使其不受各种侵扰。

B.国家应履行供应公共物品与公共服务的职能。

C.国家应履行维护社会公正的职能。

D.国家干脆制定公民个人与社会生活各领域的道德规范

10、以下关于民主的分析，正确的有BCD

A.民主主要是一种工作作风，而不在制度。

B.民主必需制度化，须要有一套适当的权力结构，即须要确定的程序与确定的形式作保证。

C.“民主作风”是一种工作方法和看法，它是对民主本意的一种引申。

D.在民主制度成熟的地方，民主作风就没有实质性的意义，因为执政者必需执行民意，这是制度使然，他没有别的选

择。

11、以下关于民主的分析，正确的有AC

A.民主要求在决策时奉行少数听从多数的原则，但这不等于忽视少数人的看法和权利

B.民主会导致“多数人的暴政”，即多数人对少数人实行压迫。

C.多数原则不能滥用，滥用多数原则，就会使民主受到歪曲

D.假定多数刚好是百分之五十一，那么这一部分人有权把剩下的百分之四十九的人随意处置。

12、古代罗马的一位思想家曾说，“因为法律统治执政官，所以执政官统治人民”，“执政官是会说话的法律，法律

是缄默的执政官”。这句话说明什么：（ACD）

A.法律权威高于政府权威。

B.政府权威高于法律权威.

C.执政官之所以有权力，是因为法律授予了他权力。

D.法律虽然静默无言，但它才是真正的最高权威。

13、下列法律属于私法范畴的是（ABCD）

A.继承法

B.亲权法

C.商法

I）.民事诉讼法

14、我国公民的人身自由包括（ABCD）。

A.任何公民的人身不受非法侵扰

B.人格尊严不受侵扰

C.住宅不受侵扰

D.通信自由和通信隐私受法律爱护

15、公民的政治权利和自由，即宪法和法律规定公民有权参与国家政治生活的民主权利及政治上表达个人见解和

看法的自由。包括（ABCD）

A.选举权和被选举权

B.言论、出版自由

C.结社自由

D.集会、游行、示威自由

16、在我国，（CD）为完全民事行为实力人。

A.10周岁以上的自然人。

B.16周岁以上的自然人。

C.18周岁以上的自然人。

D.16周岁以上不满18周岁的自然人，以自己的劳动收入为主要生活来源的。

17、任何公民都享有法律规定的人格权。公民的人格权包括（ABCD）

A.生命权B.姓名权C.隐私权D.婚姻自主权

18、以下哪些宪政原则是责任政府的体现（ABCD）

A.人民主权原则B.有限政府原则C.分权制衡原则D.法治原则

19、我国宪法规定，选民的条件是：（AB）

A.年满18周岁的公民。

B.未被剥夺政治权利的公民。

C.非严峻精神病患者。

D.未被实行强制措施

20、公民的监督权，详细包括（ABCD）

A.指责和建议权

B.申诉权

C.检举权

D.控告权。

21、以下哪些可归结为公民社会活动？（ABCD）

A.参与律师协会、记者协会等各种职业团体的活动

B.参与妇女联合会等各种社会组织的工作

C.建立各种爱好组织、发起动物爱护倡议

I）.参与一个集会或为某项活动到街头捐献等

22、公民社会的组织有如下哪些特征：（ABCD）

A.正规的组织。

B.非政府、非营利性的行为。

C.法治下的自治。

D.志愿性的参与和民主的组织结构。

23、在现实社会生活中，公民社会在公民与国家（或政府）之间的发挥着巨大的作用。以下哪些方面是这一作用

的详细体现？（ABCD.）

A.公民社会是公民与政府合作的桥梁

B.公民社会是公民参与政治的渠道

C.公民社会是公民维护自己权利、制约政府权力的手段

D.公民社会是公民获得政治信息的渠道

24、在现实社会生活中，公民社会在公民与国家（或政府）之间的发挥着巨大的作用。以下哪些方面是这一作用

的详细体现？（ABC）

A.公民社会是公民推动社会公益的媒介

B.公民社会是推动社会发展的能量之源

C.公民社会是公民学习自治和管理国家的学校

D.公民社会是公民参与经济生活的基本途径

25、长期以来，我国城市社区的管理体制是以（A）（C）（D）三个层次组成的以行政管理为主的体制，属于政

府主导型社区。

A.区B.镇C.街道D.居委会

26、我国城市社区建设的基本思路是：（ABC）

A.转变政府职能，实行“政社分开”，

B.建立“小政府，大社会”模式，强化社区功能

C.社区内实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，政府不得干预社区的自治事务。

D.将福利、保障服务功能由社区向单位转移

27、依据美国心理学家马斯洛的理论，下列需求属于敬重须要的是（AB）

A.地位B.名誉C.工作D.爱情

28、依据美国心理学家马斯洛的理论，下列需求属于平安须要的是（BC）

A.睡眠B.住宅C.工作D.名誉

29、在我国封建社会，女子要“三从四德”，三从是指（ABC）

A.在家从父B.出嫁从夫C.夫死从子D.为民从君

30、我们应当怎样去关切、帮助别人呢？（ABCD）

A.应当自强。只有我们自己有实力了，才能去帮助别人。

B.应当为别人供应力所能及的帮助。

C.我们应当从小事做起，从身边的人做起。

D.我们不能仅仅关切那些通常所说的“好人”，还应当关切那些犯了错误的“坏人”。

31、以下属于全球治理的主体的是（ABCD）

A.主权国家B.非政府组织C.公民个人D.世界银行

32、近几十年人类在特别广泛的领域里，已经取得了基本共识：（ABC）

A.保障基本人权B.爱护环境C.追求和平反对斗争D.实行安排和市场相结合的经济体制

33、为什么我们应当树立世界公民意识？（ACD）

A.我们的经济生活越来越国际化。

B.在国家与国家之间长期奉行着弱肉强食的丛林法则。

C.一些人类普世性的价值已经得到越来越多的人承认。

D.因特网的迅猛发展，正在将全人类“一网打尽”。它正在消退国家的界限，使人类形成一个“电子地球村”。

四、简述题

1、现代公民应当具备哪些人格特征？

答：现代公民应当具备如下人格特征：

（1）独立。公民具有独立的人格。

（2）自治。公民是自治者，公民自己的事务只要不涉及社会和他人，就由他自己确定，不须要他人干预。

（3）自尊。公民首先具有人的至少尊严，不容侵扰。其次，公民还有作为国家共同体同等一员的尊严，即主子的尊严。

（4）同等。公民意识就是主子意识、同等意识。作为公民，我们应当意识到，法律赐予了我们同等的权利，我们是主

子。

（5）参与。公民是国家的主子，就应当担当起主子的责任，主动的、主动的的参与是。

（6）理性。公民应养成理性的行为方式。

2、作为中国公民，我们应当如何践行爱国主义？

答：（一）忠诚于祖国，为国家服务，为国家的发展贡献自己的力气。

（二）维护国家的统一、独立、平安与领土完整。

（三）时时到处维护国家的荣誉与尊严。

（四）学习本土的历史地理文化，了解本土的现实，树立并发扬健康的民族精神。

3、“三纲五常”是我们传统文化一部分，今日我们应当如何对待它

答：我们以前批判“三纲五常”，把它当成封建伦理，完全予以否定。其实，“三纲”从总体上的确是过时的东西，

但其中也有合理的成分。就忠君的道德而言，它单方面强调对君主的忠诚与听从，这属于臣民道德的范畴，但现代社

会已经由民主政府取代了君主的地位，而对民主政府的忠诚与听从属于公民道德的范畴。公民道德与臣民道德不同之

处不是要不要忠诚和听从，而是忠诚和听从的目标不同。五常（即仁、义、礼、智、信）其实是代表了人类社会的共

同价值的，只不过在古代社会它被赐予的一些特定内涵，已经不适用于今日了。今日，我们完全可以把它们继承下来,

加以重新阐释，注入新的内涵，以建立当代社会的道德准则。这种从自己传统文化中发展起来的精神品质根基深厚，

是最有生命力的。

4、简述现代社会专制统治的表现形式。

答：在现代，专制的形式则要隐藏与困难得多，专制统治者常常打着民主的旗号。比如在法西斯统治下，表面上也有

民主选举，但由于不允许反对派的存在，没有自由竞争，不允许有言论和结社自由，所以选举是虚假的，选举产生的

政权依旧是专制统治。

5、简述压制不同思想观点的竞争后果。

答：由政府统一制定思想和信仰标准，就压制了不同思想观点的竞争，从而扼杀了思想的活力，堵塞了通向真理的道

路。政府打击不同思想观点的做法，助长了人们遇事不去独立思索、盲从于权威的习惯，这会使国家遭遇无法计算的

损失。而国家并不是思想的垄断者，独立思索和自由选择信仰，属于人的内在世界，完全是个人的权利，它关涉到个

人的尊严，国家侵扰了它，就侵扰了公民做人的尊严。国家可以统一度量衡、制定环境爱护标准、制定交通规则，但

国家无权统一思想，没有实力制定思想的准则。事实上，假如国家允许争辩，人们会更爱这个国家，国家也会更有活

力。

6、简述民主的价值。

答：首先，只有民主制度才能使政府真正为公民谋利益。

其次，有利于社会的长期稳定。

再次，民主有利于促进社会发展和旺盛。

最终，或许实行民主最重要的理由在于，只有民主制度才会使每个人获得尊严和自由。

7、现代法治应当具备哪些条件？

答：（1）法律必需具有公开性、普遍性、稳定性、明确性等特征。

（2）法律在内容上必需以爱护公民的个人权利为目的。

（3）在法律与政府的关系上，它确认法律高于政府。

8、法治社会要求政府依法行政，简述依法行政的尺度（标准）包括哪些方面？

答：第一，政府的一切活动有法律条文的依据；其次，民众对政府的不法行为有权抵制；第三，政府因不法行为给民

众造成损失，应予以救济，包括行政救济、司法救济和赔偿等形式；第四，政府官员要对自己的违法行为负法律责任。

9,简述宪法的法律地位

答：在一国法律体系中，它高居于金字塔的顶端。它是母法，其他各种法律的产生都要以宪法为依据。它又是具有最

高效力的法，任何机构、组织以及个人都不得违反。任何与宪法相违反的法律或政府行为都是无效。

10、为什么说私法文化是法治主义的文化基础。

答：私法中的人格权、财产权、同等权是近代公民权的雏型，它是公民权在经济领域的孕育。私法中的权利神圣和契

约自由精神，成为宪政和法治的文化源泉。独立人格、同等权利、自由意志，是政治民主化和法制化的催化剂，它会

有效地促成民主政体的权力结构，并为民主政体的良性运转供应长期动力。

11、简述学问产权的特征

答：学问产权作为一种特殊的民事权利，既不同于一般财产权利，也不同于一般的人身权利，而具有以下特征：（1）

学问产权既是财产权，又是人身权，具有双重性。（2）学问产权是一种无形财产权。（3）学问产权必需经由国家法

律的干脆确认。（4）学问产权具有专有性，即只有全部者本人享有该种权利。（5）学问产权具有地域性。（6）学问

产权具有时间性，其财产权利只在法律规定的有效期间受法律爱护，期限界满后，该学问产权就丢失了法律爱护的效

力。

12、简述为什么公民是政府的目的。

答：第一，社会是由公民组成的，没有公民，就根本没有政府。

其次，政府是公民出于自己的须要而建立的，它应当服务于公民的须要。

第三，公民是纳税人，政府以公民的纳税为物质基础。

简言之，公民的社会成员身份、公民的存在本身、公民的纳税人身份，都确认了一个铁的原则：公民的权利和利

益是政府的终极关怀，舍此政府别无目的

13、简述专制制度下公民与政府的关系

答：首先，它的产生和构成不由民众确定，统治者和为其效力的大小官员，或由世袭产生，或以武力或阴谋夺取，或

以金钱购买，或在很小的范围内经由有限的选举产生，或以假选举的方式产生等。

其次，政府及其官员不受民众的监督，其行为不对民众负责。这里的不负责任是法律意义上的，就是说，政府的

行为在法律上不必向民众做出交待，政府不接受民众的监督，假如政府失职，民众无权过问，无权以合法的手段对其

进行惩处。

14、志向的公民与政府的关系，可以理解为责任公民与责任政府的关系。简述其详细表现。

答：责任政府和责任公民是现代政治文明的重要标记。它详细体现为：公民是目的，政府是手段；公民是主子，政府

是公仆；公民是政府权力的来源，政府是公民同意的产物。责任公民是对公共事务负责的公民，是自觉地履行义务的

公民，是自主自律的公民。没有公民，就没有公民政府；没有责任公民，就不行能有责任政府。以为公民服务，对公

民负责为宗旨，是责任政府的原则之一，也是责任政府的灵魂之所在。

15、从宪政原则谈谈，责任政府的详细体现

答：责任政府主要体现为五项宪政原则，即人民主权原则、有限政府原则、分权制衡原则、法治原则、公民权利原则。

16、为什么公民是政府的目的。

答：第一，社会是由公民组成的，没有公民，就根本没有政府。

其次，政府是公民出于自己的须要而建立的，它应当服务于公民的须要。

第三，公民是纳税人，政府以公民的纳税为物质基础。

简言之，公民的社会成员身份、公民的存在本身、公民的纳税人身份，都确认了一个铁的原则：公民的权利和利

益是政府的终极关怀，舍此政府别无目的。

17、现代文明国家一般都是通过公民的自由选举产生政府，简述这种做法的优越性。

答：（1）选举是和平的权力交接，削减了“争权夺位”血腥和暴力，即用“点人头”方式代替了“砍人头”的方式，

用选票代替了子弹。（2）选举也意味着更换或罢免不合格的政府官员，从而保证政府对人民负责，是公民限制政府的

主要手段。（3）选举能够保证使较为优秀的人物驾驭国家权力。（4）选举权本身是公民其它权利的载体，能更好地

实践公民的言论自由、集会自由等权利。一句话：选举权是培育责任公民和责任政府的最重要的权利。

18、简述我国公民社会发育历史

答：在我国历史上，在国家巨大权力的重压下，公民社会的发展始终步履艰难。直到近代，一些具有公民社会雏形的

帮会组织才露出冰山一角。进入20世纪，一个具有现代意义的、相对独立的公民社会起先在旧社会的腐尸上破土而出.

但好景不长，在安排经济和集权政治的双重挤压下，公民社会的生命有一段时间完全被窒息了。1978年后，改革的春

风吹遍神州大地，公民社会也重新获得了朝气。

19、为什么公民社会的出现打破了国家和公民关系上的逆境。

答：首先，公民与国家之间划出了确定的领域，国家权力从这里撤出，形成一个缓冲区，以减弱对公民利益的威逼。

它也为公民设立了一道屏障，以抵挡国家对公民权利的侵害。其次，它使公民联合起来参与政治事务，表达自己的利

益，实现对政府的监督，国家也通过公民组织了解公民的要求，寻求公民的合作与支持。

20、如何理解公民社会是公民与政府合作的桥梁

答：一方面，公民社会刚好将公民对政府的要求、愿望、建议、指责集中起来，转达给政府，并以公民组织的力气，

推动政府的行动或改革；另一方面，又把政府的政策意图和对相关问题的处理看法转达给公民，并组织公民实行行动,

贯彻政府的政策。

21、简述公民社会的作用

答：(1)公民与政府合作的桥梁

(2)公民参与政治的渠道

(3)公民维护自己权利、制约政府权力的手段

(4)公民获得政治信息的渠道

(5)公民推动社会公益的媒介

(6)推动社会发展的能量之源

(7)公民学习自治和管理国家的学校

22、简述公民对公民社会的影响

答：首先，公民的素养干脆确定了他所在公民社会组织的素养。公民的道德观念、学问结构和政治修养引导着他们的

社会行为，从而影响该公民社会组织的宗旨、纲领及活动。

其次，公民的价值取向确定了公民社会组织的性质。有了关切环境爱护的公民，他们就会发起、提倡、组织起环

保组织；有多少公民关注环境爱护，就有多大规模的以环保为宗旨的社团组织；公民对环保的意识有多强，环保组织

的活动能量就有多大。而公民不关切的事务，不感爱好的领域，就不会有相应的组织，就会成为公民社会的空白。所

以，公民的价值取向确定着公民社会组织建立和发展的方向。

再次，参与公民社会的公民的数量与公民社会呈现出的能量干脆相关。一般来说，公民社会组织的成员越多，其

意向越强，它的社会影响力、政治参与实力以及活动实力也就越大，也就越有助于表达和爱护成员的权利与利益。

最终，公民自身的发展变更干脆推动着公民社会的发展变更。我国在近20年来的社会发展中，公民社会已渐具规模，

这与公民意识的提升、公民精神的塑造和公民文化的渐渐形成是休戚相关的。没有公民自身的发展，公民社会的发展

只能是空话.

23、我国城市社区建设的基本思路

答：首先，政府转变职能，实行“政社分开”，建立“小政府，大社会”模式，强化社区功能，政府和社区的职责明

确，社区各种关系理顺。社区内实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，政府不得干预社区的自治事务。

其次，应强化居民与社区之间的利益关系。为此，必需适应市场经济建设的须要，进一步将单位的服务功能向社

区转移，特殊是政治、福利、保障功能等，降低职工与单位之间的依存度，使居民除工作之外的其它利益关系大都能

在社区得到体现。只有这样，居民才会有参与社区事务的渴望和冲动。这方面的改革也正在进行之中。

24、为什么对自己不喜爱的或认为错误的思想、信仰和生活方式也要宽容呢？

答：从大处来说，宽容是社会和谐、进步的须要。社会是由各种各样的人组成的，他们具有不同的利益、思想及爱好

等，所以人与人之间常常会发生摩擦，假如人人都不宽容别人，而是党同伐异，世界就将永无宁日。所以宽容可以化

解危机，削减不必要的摩擦，促进社会和谐。促进社会进步的须要。因为只有宽容，才能促进新思想、新事物的出现,

才能创建一个丰富多彩的世界。

对个人来说，宽容是现代文明人的至少教养，也是自我完善的须要。