2024年大学试题(艺术学)-艺术与审美考试近5年真题集锦（频考类试题）带答案

（图片大小可自由调整）2024年大学试题(艺术学)-艺术与审美考试近5年真题集锦（频考类试题）带答案第I卷一.参考题库(共100题)1.加强美育教育是培育创新人才的迫切要求，以下哪些项论述是正确的？（）A、在科学发明活动中，科学家常常因为追求美的形式而走向真理B、美育可以激发和强化人的创造冲动，培养和发展人的审美直觉和想象力C、在科学研究中，美感对于发现新的规律、创建新的理论有着重要的作用，这种美感要靠美育来培养D、一个人要成就一番大事业、大学问，除了要有创造性之外，还要有一个宽阔、平和的胸襟，而这正有赖于美育2.以下关于戏剧的说法，错误的是（）A、“叙述体戏剧”观念由德国戏剧家布莱希特提出，目的是在模仿现实生活的戏剧观念之外，通过“陌生化”的效果，发展一种供观众理性思考的戏剧B、“戏剧体戏剧”延续了古希腊思想家亚里士多德在《诗学》中提出的戏剧应具有情节等要素的观点，戏剧应模仿生活，其发展到极致就是自然主义的戏剧C、戏剧的“综合空间”指戏剧运用除戏剧以外的其他艺术来构造剧场空间，旨在达到视听完整统一的效果D、“后戏剧剧场”观念并不呼吁把戏剧艺术从文学中独立出来，它不排斥戏剧文本3.下列对于“外师造化，中得心源”的理解哪一种不正确（）A、唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题B、“造化”即生生不息的万物一体的世界，亦即中国美学说的“自然”C、心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”，是非实体性的、生动活泼的“心”D、“外师造化，中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一（认识论意义上的统一）。4.“曹毅出水”、“吴带当风”、“春蚕吐丝”、“屈铁盘丝”等描述了中国古代画家线描笔法的特色，这些特色体现了南朝的谢赫提出的绘画“六法”中的：（）A、随类赋彩B、骨法用笔C、经营位置D、传移模写5.20世纪最后二三十年，世界各国的经济发展出现了许多新的特点和新的趋势。这些新的特点和新趋势，要求我们的生产部门、流通部门、管理部门的工作人员以及各级政府官员要有（）A、经济的头脑B、技术的眼光C、文化的头脑D、美学的眼光6.以下关于中国古代雕塑的描述，正确的是（）A、悬塑是一种以架定位、悬插在固定于墙上的预制木架之中的室内彩色泥塑，如山西长治的观音堂B、透雕即镂空底板的浮雕，多用于诸如屏风、屏门等C、薄肉塑是一种浅浮雕，如甘肃麦积山石窟的飞天，它与壁画融合，体现了塑绘一体的特点D、塑山水壁又叫“影壁”，附着在墙壁或崖壁上，一般作为主要雕塑的背景7.天安门见证了哪些历史时刻？（）A、明清两代二十四位皇帝的进进出出B、1919年“五四运动”C、1937年卢沟桥事变D、1949年10月1号毛泽东主席宣告中华人民共和国中央人民政府的成立8.音乐所用的音大致在（）之间（）A、20赫兹-4000赫兹B、30赫兹-4000赫兹C、500赫兹-3000赫兹D、20赫兹-20000赫兹9.以下哪些是雕塑审美方式的变化？（）A、由过去的那种仪式化的空间转为一个生活的空间B、由膜拜到平视C、由仰望到身体体验D、视觉观看到触摸10.“未出土时先有节，及凌云处仍虚心”说的是下面哪种事物？（）A、荷花B、梅花C、竹子D、菊花11.以下哪些是中国古代建筑的特点？（）A、用石材来构筑形象B、用木料来构筑构架C、十分讲究群体D、讲究的是个体的造型12.谁提出了“以美育代宗教”？（）A、蔡元培B、朱光潜C、宗白华D、鲁迅13.关于中华美学精神的问题，以下哪些说法正确（）A、中国美学在审美活动中重视人心灵的创造作用B、中国老百姓在普通的、平凡的日常生活中，都着意去营造一种美的氛围，是中华美学精神的体现C、中国古代思想家认为，大自然是一个生命世界，人们观赏大自然，体验到人与万物一体的境界，从而得到极大的精神愉悦D、中国古代思想家认为，哲学和美学的目标就在于引导人们重视精神生活，要有一种高远的精神追求E、中国美学有诸多重要的命题，比如澄怀味象、气韵生动、虚实结合、观物取象等。14.怎样认识中国特有的“舞蹈诗”（）今天多数人认为舞蹈是一种“善于抒情，而拙于叙事”的艺术，但我们仍然在大批生产叙事性舞剧。A、舞蹈诗”外国没有，它完全是中国人的创造B、世界上根本没有什么“舞蹈诗”，要适应国际情况，中国也不应当有C、在中国仍需生产叙事性舞剧的时候，为鼓励大型抽象表现性舞蹈作品，“舞蹈诗”就是一种必要的形式划分D、它符合舞蹈“善于抒情，掘于叙事”的规律E、可以强调舞蹈的诗性，没必要设什么“舞蹈诗”15.西方舞蹈在20世纪出现的两次革命指的是什么（）A、现代舞（抽象表现主义）的产生和舞蹈后现代的产生B、交响芭蕾的产生和形式主义的产生C、佳吉列夫芭蕾团的产生和魏格曼舞蹈剧场的产生D、福金现代芭蕾的产生和巴兰钦新古典主义的产生16.（）是汉字书法区别于其他文字书法的重要特征。A、点画的内部运动B、字结构C、章法D、文字内容17.下列关于戏曲艺术的说法，哪一种最为恰当？（）A、“国剧之本质，是艺术不是剧本”这说明戏曲表演最本质的特征是其程式化的表演，因此，行当程式、四功五法是戏曲本体之所在B、面对西方戏剧的冲击，戏曲不能“破格”、“创格”，而应该“守格”，只有这样，才能保有中国艺术主体的纯粹性C、中国戏曲艺术的总体特征是程式化、歌舞化、虚拟性、综合性D、从上世纪三十年代梅兰芳访苏到新世纪初昆曲名列“人类口头和非物质遗产代表作”，事实证明，只有最精微的艺术才最能体现一个民族的审美特质18.以下表述中，哪个是圆雕的特点（）A、圆雕只有一个观赏面B、圆雕可以“面面观”C、圆雕和浮雕都具有体积感D、圆雕是浮雕向绘画的过渡19.下列与设计相关的说法，错误的是（）A、包豪斯第二任校长迈耶，十分强调设计造型简洁的、廉价的产品，体现了设计的一种朴素的服务的状态B、1919年，第一所现代的设计学院——包豪斯学院——在英国创办C、有些设计需要考虑到人体工程学的因素D、包豪斯设计学院的创办者是德国人格罗皮厄斯20.以下说法哪一项不妥当？（）A、中国美学渗透到老百姓的日常生活当中：在平凡的日常生活中营造一种美的氛围，而不同地域的老百姓具有不同的美感世界，其生活体现出不同的美感特征B、普通老百姓日常生活的审美追求中迥异于文人、艺术家的优雅、精致的美感世界，在普通的、平凡的日常生活中营造美的氛围，追求心灵的愉悦C、老百姓在日常生活中营造一种诗意的氛围，这种氛围—方面引发生理性的快感，另一方面也引发精神性的愉悦D、中国古人不仅重视视觉的审美和听觉的审美，而且也重视嗅觉的审美、味觉的审美、肤觉的审美，他们的美感世界往往是多种感觉器官的美感的交会生发21.法国文豪巴尔扎克说：“请你讲话，走路，吃饭，穿衣，然后我就可以告诉你，你是什么人。”联系人生境界的说法，以上这句话说明：（）A、人生境界会体现在功利的和非功利的层面B、人生境界体现在兴趣爱好层面C、人生境界会表现为外在的言谈举止和生活方式D、每个人有着不同的人生境界22.亚历山大是马其顿国王。23.同是月亮，但是意象世界不同，给人的美感也不同。下列选项中哪一组诗句与其形容匹配错误？（）A、江上柳如烟，雁飞残月天——开阔、清冷B、月上柳梢头，人约黄昏后——寂寞、惆怅C、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关——沉郁，苍凉D、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂——孤独、凄冷24.中国画家的花鸟虫鱼的意象世界，也体现了中国人的生态意识，下列哪个说法表现了这一观点？（）A、草木无情，岂有意乎B、发于生意，得之自然C、宣物莫大于言，存形莫善于画D、画无常工，以似为工25.世界上第一张数码照片于（）年问世A、1913B、1957C、1981D、199226.“屋漏痕”是一种什么样的用笔技法（）A、所谓“平”，是指运笔时用力平均，起讫分明，笔笔送到，既不柔弱，也不挑剔轻浮。B、所谓“圆”，是指行笔转折处要圆而有力，不妄生圭角。C、所谓“留”，是指运笔要含蓄，要有回顾，不急不徐，不浮不滑，不放诞犷野。27.美育历来都受到人们的高度重视，下列哪一种说法不正确？（）A、古希腊的毕达哥拉斯学派和柏拉图、亚里士多德都十分重视美育B、18世纪末，席勒第一次明确提出“美育”的概念C、在中国，孔子是最早提倡美育的思想家D、到了20世纪初，胡适在北京大学和全国范围内大力提倡美育，产生了巨大的影响28.雕塑材料的日益丰富多样性是雕塑现当代发生的重要变化之一。29.以下关于音乐的要素的说法，正确的是（）A、上行的旋律往往表达欢快的情绪，下行的旋律往往表达低沉的情绪B、节奏可以脱离旋律而独立存在，旋律也可以脱离节奏而独立存在C、同样的七个音，以do为主音的是大调式，一般比较明快；以la为主音的是小调式，一般有些忧郁D、旋律也叫曲调，它是按照一定的高低、长短和强弱关系而组成的音的线条30.西方历史上的艺术形式论所主张的艺术观念是（）A、形式为艺术的根本B、形式表达思想C、形式从属于内容D、形式是思想的结果31.以下符合黄休复《益州名画记》原意的表述顺序是（）A、妙格、逸格、能格、神格B、神格、能格、逸格、妙格C、能格、妙格、神格、逸格D、逸格、神格、妙格、能格32.美育可以激发和强化人的创造冲动，培养和发展人的审美直觉和想象力，下面哪一种说法不妥当（）A、美感的一个重要特点是创造性B、审美活动的核心就是创造一个意象世界，这是不可重复的“这一个”，具有唯一性和一次性，而这正是“创造”的本质C、不仅智育是在理智的、逻辑的框架内进行的，美育亦是D、想象力比知识更重要”，想象力的培养，不能靠智育，而要靠美育。33.“锥画沙”是一种什么样的用笔技法（）A、所谓“平”，是指运笔时用力平均，起讫分明，笔笔送到，既不柔弱，也不挑剔轻浮。B、所谓“圆”，是指行笔转折处要圆而有力，不妄生圭角。C、所谓“留”，是指运笔要含蓄，要有回顾，不急不徐，不浮不滑，不放诞犷野。D、所谓“重”即沉着而有重量，要如“高山坠石”，不能象“风吹落叶”，即古人说的“笔力能扛鼎”的意思34.雕塑的材料包括（）A、“捆绑”B、人工材料C、“焊接”D、意象方式E、自然材料35.下列选项中，哪一项人物与其评语匹配错误（）A、冯友兰——“乐道”B、朱光潜——大树被斩伐，生机并不息，春来怒抽条，气象何蓬勃C、柳比歇夫——把科研成果进行商业开发的天才D、王阳明——此心光明，亦复何言。36.中国历史上的道艺论所主张的艺术观念是（）A、艺术为道之本B、艺术为道之文C、艺术为道之根D、艺术为道之心37.现、当代雕塑出现了哪些变化（）A、以泥塑为主B、出现了石质的材料C、雕塑的空间造型方式越来越多D、出现了浅浮雕的方式38.“春蚕吐丝”是哪位画家线条的代表性特点（）A、顾恺之B、曹仲达C、吴道子D、尉迟乙39.设计的复杂性体现在以下哪些方面（）A、人机关系B、文化人类学C、市场问题D、对功能的理解40.中国历史上的心声心画论所主张的艺术观念是（）A、艺术为宇宙的心声B、艺术反映大自然的真相C、艺术描摹客观精神D、艺术表达人的心灵41.创作于1825年的摄影作品《窗外的景致》，曝光时间长达8小时，因为这种技术耗时太长，而没有成为实用摄影术的起点。这件作品是采用以下哪种方法拍摄而成？（）A、沥青法B、干版法C、火棉法D、银盐法42.中国古代的“乐”指的是什么？（）A、欢乐B、音乐C、音乐、舞蹈、诗歌三位一体D、乐器43.“折钗股”是一种什么样的用笔技法（）A、所谓“平”，是指运笔时用力平均，起讫分明，笔笔送到，既不柔弱，也不挑剔轻浮。B、所谓“圆”，是指行笔转折处要圆而有力，不妄生圭角。C、所谓“留”，是指运笔要含蓄，要有回顾，不急不徐，不浮不滑，不放诞犷野。D、所谓“重”即沉着而有重量，要如“高山坠石”，不能象“风吹落叶”，即古人说的“笔力能扛鼎”的意思。44.东方绘画的高峰期是什么时候？（）A、魏晋南北朝至北宋初年B、公元6世纪到16世纪C、4世纪～10世纪D、延伸到17、18世纪45.下面哪个是包豪斯的校长（）A、迈耶B、格罗皮厄斯C、伊顿D、密斯•凡德罗46.中国古代的“礼”主要是指什么？（）A、礼貌B、礼仪C、道德D、等级制度E、礼品47.以下哪一种说法不妥当？（）A、大多数人，从来不想尝试超越自己可能性的局限，很多人是以低于自己一倍的效率在生活B、我们绝大多数人都一定有可能比现实中的自己更伟大，我们都有未被利用或发展不充分的潜力C、只有那些已经走到自己力所能及高度的人才是自我实现的人D、创造性的人几乎竭尽所能，使自己趋于完美48.在艺术定义问题上，西方经历了如下演变过程（）A、艺术的定义——艺术不可定义——艺术可定义B、艺术不可定义——艺术可定义——艺术的定义C、艺术可定义——艺术的定义——艺术不可定义D、艺术是形式——艺术是模仿——艺术是理念49.以下那种房屋构件是因为木结构而产生的（）。A、木梁与木柱B、室内天花C、门与窗D、台阶50.中国传统雕塑就是做“加法”和“减法”，雕是：加法，塑是减法。51.下面哪一项不属于近现代西方戏剧所发生的蜕变？（）A、演出上从“综合空间”向“身体空间”的剧场观念的演变B、叙事上从“戏剧体戏剧”向“叙述体戏剧”的演变C、“身体空间”演变成为“后现代剧场”D、舞美上从“具象化空间”向“抽象化空间”演变的总体趋势52.“我要给观众不无裨益的惊吓。文明的保护性太强了，我们连起鸡皮疙瘩的本能都失去了。要想打破这种麻木，唤醒我们的道德平衡，就要使用人为的方法给人以惊吓。”这句话是哪个著名导演说的（）A、安东尼奥尼B、梅里爱C、希区柯克D、大卫芬奇53.关于雕塑、绘画和建筑，下列说法正确的是（）A、建筑首先要考虑功能和实用，相对而言，雕塑不必过多考虑功能和实用，而侧重表达思想内容B、雕塑、绘画和建筑都是造型艺术C、古代中国的雕塑有上色的传统，古希腊古罗马的大多数雕塑也是有色的D、所有的雕塑和建筑都占据三维纵深空间，所有的绘画的画面形象都追求三维纵深空间的效果54.“我要给观众不无裨益的惊吓文明的保护性太强了，我们连起鸡皮疙瘩的本能都失去了要想打破这种麻木，唤醒我们的道德平衡，就要使用人为的方法给人以惊吓”这句话是哪个著名导演说的？（）A、安东尼奥尼B、梅里爱C、希区柯克D、大卫芬奇55.以下哪几个是历史上的西方艺术观念？（）A、道艺论B、理念论C、模仿论D、感兴论56.中国当代舞蹈具有独特的面貌，以下不属于导致这种独特面貌的因素是（）A、中国当代舞蹈在建国后开始建设，当时处于冷战时期，无法进行广泛的国际交流B、在相对封闭的历史背景之中，中国舞蹈艺术家充分发挥自己的力量C、中国传统舞蹈没有留下鲜活的动态性的资料；在建国初期，要建设中国当代舞蹈，除了关于中国传统舞蹈的文字和图像外，没有其他参照D、西方现代舞发展出了抽象表现主义风格57.达盖尔发明的摄影术使用的是（）A、沥青法B、银盐法C、火棉法D、干板法58.只有建筑和绘画属于造型艺术，雕塑不属于。59.“吴带当风”是哪位画家线条的代表性特点（）A、顾恺之B、曹仲达C、吴道子D、尉迟乙僧60.关于文化经典、艺术经典的教育，下面哪些说法正确（）A、艺术经典引导青少年去寻找人生的意义，去追求更高、更深、更远的东西B、一个人读的书、欣赏的艺术构成一种精神—文化环境，它会很深地影响一个人的文化气质和文化品格C、文化传承离不开经典，人类的文明发展离不开经典D、一个人如果远离经典，老是读三四流的作品，老是看低俗的演出，老是听低俗的音乐，就会让那些东西把自己框住，自己的情趣、格调、眼光、追求等等也会慢慢降低E、大学应具有很浓的文化氛围、学术氛围、艺术氛围，使学生在这种氛围中热爱经典，亲近经典，学习经典。61.“艺术是有意味的形式”是谁提出来的？（）A、柏拉图B、康德C、黑格尔D、贝尔62.哲学家方东美引用李白的两行诗，“揽彼造化力，持为我神通”，说明的是？（）A、艺术是人类的全部文化传统孕育的产儿B、艺术是文化中特别富于感召力的形态C、艺术还能对其它文化形态产生一种整体的交融力D、艺术还能对其它文化形态产生一种整体的影响力63.中国古代工匠可以留下自己的名字。64.美育属于人文教育，它的目标是发展完满的人性，下列哪一种论述不妥当（）A、审美活动给予人的是在保持生存之外的精神享受B、美育是为了追求人的全面发展，这里说的“全面发展”，是指知识的全面发展C、人性的完满性在于人不仅有物质的需求，而且有精神的需求D、美育的根本目的是使人去追求人性的完满，也就是学会体验人生，使自己感受到一个有意味的、有情趣的人生，对人生产生无限的爱恋、无限的喜悦，从而使自己的精神境界得到升华65.在当今世界存在的众多问题中，有三个问题十分突出，分别下列哪几项（）A、人的物质生活与精神生活的失衡B、人的内心生活的失衡C、人与自然的关系的失衡D、人的生产活动与消费活动的失衡。66.在中国传统音乐中，以La为主音的调式，多是指（）A、角调式B、小调式C、商调式D、羽调式67.根据戏剧的基本特性，下面哪一种说法不妥当？（）A、戏剧是一种综合性的艺术，它可以融合所有其它艺术门类B、戏剧和生活是没有边界的，只有来源于生活的戏剧才是真实的C、尽管台词、走位、动作、造型、背景、灯光等等都是事先设计好的，但每一次演出都会是独一无二的D、当众表演是戏剧现场性的核心68.中国与西方古代建筑相比，在屋顶的造型上有那些是中国古建筑所特有的（）A、坡形屋顶B、屋顶特大C、屋面呈曲面形D、屋檐四角向上起翘E、有圆拱形屋顶69.世界上信仰宗教的人口占总人口的比例大约是多少？（）A、1/2B、1/3C、1/4D、4/570.中国四大石窟有？（）A、敦煌石窟B、龙门石窟C、云岗石窟D、大足石窟71.北宋的画家黄休复认为逸格是最高的艺术品质。72.雕塑与绘画在空间形体上最主要的区别是什么（）A、雕塑是无色的，绘画是有色的B、雕塑是二维空间的形态，绘画具有三维空间的形体C、雕塑和绘画都属于造型艺术D、雕塑具有三维空间的形体，绘画则是二维空间的形73.中国传统音乐中，最具特色的节拍为：（）A、2/4拍B、非均分律动C、均分律动D、紧打慢唱74.”吴带当风”是哪位画家线条的代表性特点？（）A、曹仲达B、吴道子C、顾恺之D、尉迟乙僧75.雕塑的审美方式在现、当代发生了怎样的变化（）A、纪念性的作品越来越多B、雕塑与绘画的区别越来越明晰C、雕塑的内容越来越单纯D、雕塑越来越强调平民化、生活化，强调融入人们的日常生活76.关于美育的历史，下列说法错误的是：（）A、十八世纪末，德国人席勒第一次明确提出“美育”的概念，其著作《审美教育书简》是西方美学史上讨论美育的重要著作B、二十世纪初，蔡元培在北京大学和全国范围内大力提倡美育C、古希腊思想家不重视美育D、在中国，孔子是最早提倡美育的思想家77.关于电影（或银幕）的重要比喻或观念有（）A、镜子B、窗户C、梦D、寓言E、商品78.中国在80年代后，舞蹈审美上发生了什么重要变化（）A、舞蹈审美发生了翻天复地的变化，否定了现实主义叙事性，走向抽象表现主义的现代主义时期B、舞蹈审美已经从客观反映论走上了主观认识论C、舞蹈审美已经完全混乱，美丑不分，是非不明D、舞蹈审美在比较单一的基础上，开始逐渐走向多元化79.下列关于中国舞蹈和西方舞蹈的概述，正确的是（）A、20世纪之前，中国舞蹈以写意、抽象、表现型舞蹈为主，西方舞蹈以模仿派、再现型为主B、20世纪80年代至今，中西方舞蹈开始交汇发展C、20世纪60至80年代，中国舞蹈以模仿生活的现实主义为主，西方舞蹈发展出后现代主义D、20世纪初至60年代，中国舞蹈以模仿生活的现实主义为主，西方舞蹈发展出抽象表现主义80.摄影的根本属性是（）A、光影作画B、瞬间意念C、客观记录81.下面哪几种雕塑是中国古人对雕塑的贡献？（）A、薄肉塑B、《国王与王后》C、《大卫》D、塑山水壁82.下列说法正确的有：（）A、“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”显出花鸟树木与人一体的美感B、《聊斋志异》中的意象世界，充满了对天地间一切生命的爱，它的美就是人与万物一体之美C、“孟夏草木长，绕屋树扶疏众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”写出了天地万物各适其天、各得其所的祈求D、“我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎”体现了儒家的大仁爱观E、“高秋总馈贫人实，来岁还舒满眼花”充溢着对自然界的感恩之情83.下列叙述中，体现中国古人的审美追求和情趣的有（）A、孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览《周王传》，流观《山海》图。俯仰终宇宙，不乐复何如？——陶渊明《读山海经》其一B、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。——温庭筠《菩萨蛮》其一C、明末小说家董若雨爱品香，他说：蒸蔷薇，如读秦少游小词，艳而柔，轻而媚；蒸桔叶，如登山远望，层林尽染；蒸茗叶，如咏唐人小令，曲终人不见，江上数峰青；蒸兰花，如展读一幅古画，落漠之中气调高绝；蒸松针，如像夏日坐在瀑布声中，清风徐徐吹来……D、“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集……是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。……”——王羲之《兰亭集序》84.以下哪几个是历史上中国的艺术观念？（）A、心画论B、形式论C、道艺论D、表现论85.以下哪些事物属于门文化的一部分？（）A、门神B、门联C、对联D、照妖镜86.古埃及雕塑具有什么样的特征（）A、“正面律”B、“以对立的姿势保持躯体的平衡”C、“四个面”D、注重面部表情87.最具有中国传统音乐特色的曲式是（）。A、变奏曲式B、回旋曲式C、奏鸣曲式88.怎样认识中国特有的“舞蹈诗”？今天多数人认为舞蹈是一种“善于抒情，而拙于叙事”的艺术，但我们仍然在大批生产叙事性舞剧（）A、“舞蹈诗”外国没有，它完全是中国人的创造B、世界上根本没有什么“舞蹈诗”，要适应国际情况，中国也不应当有C、在中国仍需生产叙事性舞剧的时候，为鼓励大型抽象表现性舞蹈作品，“舞蹈诗”就是一种必要的形式划分D、它符合舞蹈“善于抒情，掘于叙事”的规律E、可以强调舞蹈的诗性，没必要设什么“舞蹈诗”89.中国历史上的艺术感兴论是在下列时期成为普遍性的艺术观念的（）A、先秦两汉时期B、魏晋至唐代C、宋元之际D、明清之际90.关于美育和德育的异同，下列哪一种说法不正确（）A、德育是规范性教育，而美育是熏陶、感发B、德育主要是作用于人的意识的、理性的层面（思想的层面，理智的层面），而美育主要作用于人的感性的、情感的层面，包括无意识的层面91.点画边廓的形状比较复杂，而且不对称，这说明（）A、点画的内部运动丰富B、点画富有立体感C、点画内部运动简单92.下面哪一项关于人生境界的说法不正确（）A、一个人的工作和事业，当然最能反映他的人生境界，最能反映他的胸襟和气象B、一个人的审美趣味、审美追求，从他的艺术爱好，一直到他的穿着打扮，都体现一个人的审美观、价值观和人生追求C、一个人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活细节，都能反映他的精神境界，反映他的生存心态、生活风格和文化品位D、一个人的人生境界，只会反映在超功利的人生层面上。93.关于为什么今天我们还要走进剧院，下面哪一种说法不妥当？（）A、戏剧带来快乐和深刻B、体验经典的永恒意义C、拉动实体经济的发展D、直面人类本真的存在94.以下哪些建筑体现了名人故居的人文美？（）A、雷峰塔B、滕王阁C、新林院8号D、黄鹤楼95.雕塑的造型包括（）A、主题性雕塑B、具象雕塑C、环境雕塑D、抽象雕塑E、意象雕塑96.以下关于书法的说法中，错误的是（）A、唐代怀仁搜集王羲之的字集合而成的《圣教序》是正楷的代表作品之一B、优秀的书法作品中的线、结构、章法各有特色，不会重复C、书写时，单字与单字之间有一种连合，这种连合是“行气”，“行气”是判断书法的章法优劣的基础指标D、如果不了解书法家的生平和书法作品的创作背景，对书法作品的欣赏就不够全面、难以深入97.“苹果”的创始人乔布斯带