2024-2025学年高中政治第4单元发展中国特色社会主义文化第8课第2框在文化生活中选择作业含解析新人教版必修3

PAGE5-在文化生活中选择(建议用时：40分钟)1．近年来，占星奇缘、十二星座解说、北斗星易学书、周公解梦等网络迷信，将旧时的街头算命改头换面，借助网络和“高科技”的幌子，堂而皇之地进军校内，俘获了不少少男少女的“芳心”。这说明()A．腐朽文化腐蚀民族精神，必需取缔B．多种文化并存，错误思想占据主导地位C．社会主义文化始终占据主导地位D．落后文化仍旧在扩散，危害社会D[A说法错误，因为“占星奇缘、十二星座解说、北斗星易学书、周公解梦等网络迷信”属于落后文化，应当加以改造或剔除，故解除；B说法错误，因为社会主义文化在我国文化市场上始终占据着主导地位；C与题意无关。]2．某校开展了以号召学生远离手机黄网和网络低俗文化的一系列活动，请你给这些活动选出一个最合适的标题()A．遵守职业道德，维护网络平安B．提高文化素养，抵制网络污染C．行使监督权力，打击网络违法D．发展大众文化，旺盛文化市场B[手机黄网和网络低俗文化的出现说明文化市场存在令人担忧的现象，要解决这些现象，须要国家、消费者及文化产品的生产经营者共同努力。学校号召学生远离这些不良现象，是从文化产品的消费者角度提出的措施，B正确；A是从生产经营者角度提出的措施；C、D是从国家的角度提出的措施。]3．下图漫画启示我们，作为中学生应当()A．加强对文化市场的管理和正确引导B．提高辨别不同性质文化的视力C．大力发展中国特色社会主义文化D．全盘接受各种各样的文化B[漫画中的少年运用挑衅、脏话、谣言等语言进行闲聊，体现的是落后、腐朽文化的横行，这警示我们要提高辨别不同性质文化的视力，B符合题意；加强对文化市场的管理和正确引导以及大力发展中国特色社会主义文化是国家的责任，不是青少年能够做到的，解除A、C；面对丰富多彩的文化生活，要提高辨别不同性质文化的视力，而不是全盘接受，而是要“取其精华，去其糟粕”，D错误。]4．随着人们生活水平的不断提高，中国人的婚礼越来越西方化，讲排场、摆阔气的现象越来越普遍，往往他们的两桌饭钱就相当于西部农夫一家一年的总收入。我们对待此现象正确的看法应是()A．坚决抵制，依法取缔B．通过科学文化教化，予以改造或剔除C．敬重事实，百家争鸣D．发展先进文化，排斥落后文化B[对待落后文化正确的看法应是通过科学文化教化，予以改造或剔除，B当选；A是对待腐朽文化的看法；C与题意无关；对待落后文化的看法是改造或剔除，而非简洁排斥，解除D。]5．如今一提文化，大家很简洁想到的是消遣，在某种程度上，大众文化已等同于消遣化。如何在消遣的过程中提升文化、提高素养，这是一个必需深思的问题。我们的文化不能只有意思而没有任何意义，否则“文化快餐”只是一种“文化泡沫”。材料表明()A．文化的商业性和社会效益是无法统一的B．发展人民大众喜闻乐见的文化已被给予新的内涵C．应当供应统一类型、统一风格的高品尝文化产品D．要充分发挥社会主义文化的导向和示范作用D[在消遣的过程中提升文化、提高素养，要充分发挥社会主义文化的导向和示范作用，故选D项。]6．当前，我们步入了一个全媒体时代。网络已经渗透到我们生活的每一个角落，每个人都是一个“自媒体”，但是网络“自媒体”的数量浩大及其拥有者的草根性，加之网络的隐匿性，给网民更多“为所欲为”的空间，一些低俗、庸俗的言论泛滥，已经起先影响到我们的人文生态环境。据此，对于网络中的颓废、庸俗内容正确的相识是()A．它是一种腐朽文化，应当坚决抵制B．它体现了文化的多样性，应当全面包涵C．它是一种落后文化，不应提倡D．它是对传统文化的传承，应大力提倡C[网络中的颓废、庸俗内容属于落后文化，须要不断通过科学文化教化，予以改造或剔除，故选C，不选A；中华文化具有包涵性，但不能包涵一切，B不选；网络中的颓废、庸俗内容不属于传统文化，D不选。]7．禁食野味是承接文明。有些人把野味视作特色资源，甚至包装成一种饮食文化，折射出粗放庸俗的生活观。这些人()①坚持腐朽的文化观，最终必将害人害己②受落后文化观的影响，与文明南辕北辙③为实现自身经济诉求，污染了社会风气④背离了社会主义核心价值观的基本要求A．①② B．①③C．②④ D．③④C[粗放庸俗的生活观属于落后的文化观，而不是腐朽的文化观，①错误。粗放庸俗的生活观属于落后的文化观，不利于社会文明进步，②正确。材料所述没有涉及“为实现自身经济诉求”，③不符合题意。材料中的这些人粗放庸俗的生活观，与文明南辕北辙，背离了社会主义核心价值观“文明”这一要求，④正确。]8．我国加入世贸组织后，扩大了文化市场准入的范围，国外资本、文化产品和文化服务大量涌入我国文化市场，这对我国的优秀传统文化和社会主义价值观念带来影响和挑战。要在这场长久战中立于不败之地，最根本的是()A．汲取西方先进文化B．抑制西方全部文化C．大力发展中国特色社会主义文化D．改造落后文化，取缔腐朽文化C[当前，各种思想文化相互冲击、交汇、融合，要抵制西方腐朽文化侵蚀，防止文化渗透，最根本的是发展中国特色社会主义文化，提升我国文化竞争力，C当选；对待西方外来文化，我们应取其精华、去其糟粕，A、B观点均是错误的；D与题干无关。]9．当前，国际国内形势正在发生深刻改变，社会思想意识多元、多样、多变的现象日趋明显，部分社会成员拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、诚信缺失等失范现象时有发生。近年来，我国官员迷信风水的新闻屡见报端。许多腐败官员在倒台后都被曝抱有“不信马列信鬼神，不信组织信个人”的迷信思想，而“一边贪污腐败，一边烧香拜佛”的问题官员亦是屡遭曝光，其中更不乏荒诞可笑、怪谬绝伦之事。如长春某法院因接连几位院内高层领导被调查，而在门前高悬辟邪宝剑以求“辟邪”；甚至还有官员迷信悬棺有“升棺”之意而集体“拜棺”求升官的荒唐事务……(1)上述现象说明白什么问题？(2)请你从发展中国特色社会主义文化的角度，说明如何解决材料中的问题。[解析]第(1)问要求分析我国文化市场现状，材料主要体现了不良文化的存在。第(2)问难度较大，主要回答解决问题的方法，因此考生应通盘考虑第四单元中文化建设的要求。同时，还要把对个人的要求与对国家的要求区分开来。[答案](1)落后文化与腐朽文化在我国现阶段仍旧存在。(2)个人方面：提高辨别落后文化和腐朽文化的视力，增加抵挡落后、腐朽文化的实力；树立正确的世界观、价值观；要用科学学问武装头脑，遵纪遵守法律，提升个人文化素养。国家方面：奏响主旋律。大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。加强对文化市场的管理和引导。10.子墨子言见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。所人者变，其色亦变；五人必而已则为五色矣。故染不行不慎也！非独染丝然也，国亦有染。”这给我国的启示是()①反对文化建设的多元化取向，阻断不良文化对人的影响②加强文化建设，提高人们对不同性质文化的辨别力③供应多样化的文化产品，促进人的全面发展④营造良好的文化氛围，让人们在潜移默化中接受正能量的熏陶A．①② B．①③C．②④ D．③④C[“故染不行不慎也！非独染丝然也，国亦有染。”这启示我们要加强文化建设，提高人们对不同性质文化的辨别力，营造良好的文化氛围，让人们在潜移默化中接受正能量的熏陶，②④符合题意；①中“阻断不良文化对人的影响”说法过于肯定；材料强调要提高人们对不同性质文化的辨别力，营造良好的文化氛围，③与题意不符。]11．由于现实社会的困难性，一些媒体或个人缺乏足够的社会责任心，热衷炒作负面新闻、恶性事务，放大各种道德失范行为，这类新闻所传递的信息，像“精神鸦片”毒害着整个舆论生态。解决这类问题须要()①媒体不曝负面新闻，担当责任②文化市场自由竞争，优胜劣汰③政府加强舆论监管，正确引导④读者提高辨别实力，自觉抵制A．①③ B．②④C．③④ D．①④C[文化市场越活跃，文化产品越丰富，文化生活越旺盛，越不能放任自流，越须要加强管理，正确引导，③符合题意；我们越追求丰富多彩的文化生活，越须要提高辨别不同性质文化的视力，增加抵挡落后文化、腐朽文化的实力，④符合题意。①②不符合题意。]12．色调斑斓的网络文化能够满意人们日趋多样化的文化须要，充溢人们的精神生活；同时也有一些低俗不堪的内容腐蚀人们的身心健康。针对网络文化网民应()①提高辨别视力，抵挡不良文化②加强自身学习，提升文化素养③坚持立德树人，提升个人素养④加强管理引导，净化网络环境A．①② B．②③C．③④ D．①④A[解答本题的关键是留意题中设问的主体是网民，①②符合题意；立德树人的主体不是网民，解除③；管理引导网络文化发展的是国家，解除④。]13．今日，我们面对的文化有传统的和现代的、外来的和本土的、先进的和落后的、健康的和腐朽的、主动的和颓废的。针对这一状况，我们应当()①以发展经典的、高雅的和肃穆的文化为主②坚决抵制、依法取缔一切非社会主义文化③发挥中国特色社会主义文化的导向和示范作用④加强管理，正确引导A．①② B．②③C．①③ D．③④D[我们应当发挥中国特色社会主义文化的导向和示范作用，③符合题意。对于各种不同性质的文化，我们应当加强管理与引导，故④符合题意。]14．阅读材料，回答问题。一款嬉戏成为全民性、现象级，足见其魅力；又被称为“毒药”“农药”，可见其后果。最近，当《王者荣耀》在一波波圈粉，又一波波被质疑时，该如何解“嬉戏之毒”令人深思。作为嬉戏，《王者荣耀》是胜利的，而面对社会，它却不断释放负能量：13岁学生因玩嬉戏被父亲教训后跳楼，11岁女孩为买装备盗刷10余万元，17岁少年狂打40小时后诱发脑梗险些丧命……究竟是嬉戏消遣了大众，还是“陷害”了人生，值得警惕和深思。多数嬉戏是无罪的，依托市场营利也无可厚非，但不设限并产生了极端后果，就不能听之任之。因此，既要在肯定程度上满意用户的嬉戏需求，又要对孩子进行主动引导。研发并推出一款嬉戏只是起点，各个主体尽责有为则没有终点。(1)运用“中国特色社会主义文化”的有关学问，简析“嬉戏之毒”的形成缘由，并结合材料分析如何有效破解“嬉戏之毒”。(2)请你为学生远离“嬉戏之毒”写两条宣扬标语。[解析]第(1)问考查“中国特色社会主义文化”的有关学问，设问指向简析“嬉戏之毒”的形成缘由，并结合材料分析如何有效破解“嬉戏之毒”。第一问属于缘由类试题，可以从市场、国家、青少年角度分析。其次问属于措施类试题，解答措施类试题一般用“一审，二定，三落实”的方法。所谓“一审”就是要审读设问和材料，明确设问和材料所包含的信息。“二定”是在审读的基础上，依据材料信息或者设问信息，明确此题的学问指向和主体指向。“三落实”就是通过对材料和设问的分析，实现从设问到教材学问的落实，明确详细的学问体系。本题可以从消费者、文化企业、国家角度思索分析。第(2)问是开放型试题，考查学生思索问题的动身点和发散思维实力，是一道限制性开放式问题。宣扬标语有着广告设计宣扬理念的属性，它宣扬正面主动的理念，应当遵循思想政治性原则、情感性原则、提倡性原则。宣扬标语设计既要有听觉冲击力，更要有心灵震撼力，能让人易懂、易记、难忘，不能啰唆、模糊，应避开用长句、拗口之语。在整体上，设计要符合简洁、精练、健康的原则。回答时围绕学生远离“嬉戏之毒”进行设计。[答案](1)①缘由：文化市场的自发