第62讲 欧洲文化的形成 课件高三历史统编版选择性必修3一轮复习

第62讲欧洲文化的形成1.分析：本讲知识在高考中多与《中外历史纲要（下）》的知识结合考查，或者对东西方文化进行对比考查。其中古希腊、罗马文化是高频考点，选择题与非选择题都有涉及。2.预测：可能会考查对古希腊、罗马文化内涵与外延的认识、基督教对中古西欧文化的影响等。命题分析与预测学习目标学科素养1.通过了解欧洲文化的形成以及世界其他区域的文化，理解世界文化的多样性。2．认识欧洲文化对人类文化发展所作出的贡献。1.通过引导学生自主学习，整理归纳古代希腊、罗马文化、中世纪西欧文化、拜占庭以及俄罗斯文化基本史实，将具体史实置于历史进程的时空框架中，培养学生时空观念。(时空观念)2．让学生以史料为依据，以历史解释为基础，正确认识古代希腊、罗马文化对欧洲文化形成的影响。(历史解释)3．认识欧洲文化对人类文化发展所作出的贡献。(家国情怀)(2)成就：哲学——自然哲学与人文哲学；文学——荷马史诗，悲喜剧艺术——人物力与美的雕塑史学——叙事体（记叙题）的撰史体裁，编年体史学知识点一古典希腊文化（5BC—4BC上半叶）(1)形成：公元前5世纪至公元前4世纪上半叶，称作“古典时代”，这是古代希腊文化高度发展的时期。一．古希腊文化的概况下图空格处应是（

）A．古埃及文明 B．阿兹特克文明C．地中海文明 D．古巴比伦文明C探究练习在古代世界的地中海区域曾出现过不少帝国。下列关于各帝国描述错误的是A．① B．② C．③ D．④探究练习C有学者指出《帕特农神庙的雅典娜神像》中雕像的四肢获得了自由，特别是雕像的腿开始有了“运动”的趋势，这一时期的雕塑艺术“神性”逐渐开始呈现出消解的态势。据此可知，该神像（

）探究练习A．加快了雅典艺术平民化发展B．扰乱了古希腊城邦的秩序C．客观上体现了人文主义精神D．开始摆脱神学思想的制约C材料到公元前6世纪，在中国和希腊都开始出现了哲学家。在此以前，中国已有《尚书》《诗经》，希腊已有《伊里亚特》《奥德赛》等等，它们都在不同的程度上为古代哲人们提供了思考的资料。在古代希腊，原有祭神求福的传统，但哲学家出现以后，他们开始思考世界“始基”是什么的问题、并且试图以某种物质作为“始基”来解释世界。在古代中国，也长期有祭神求福的传统，可是在西周时期就开始有了对天将信将疑的思想倾向。孔子开创的儒家学派重人事而不重天，这都反映了一种人在自然关系上的某种精神觉醒。在古代希腊，许多哲学家都讨论了人与人之间的关系问题，柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》等书都是集中讨论这一问题的著作。在古代中国，也有孔子主张爱有等差的“仁”，墨子主张爱无区别的“兼爱”等等，不同的学派都为自己的主张作了论证，处于争鸣的状态中。古代希腊和中国的哲学家们当然不可能解决人与人的关系上的认识问题，他们能对此有所反省，提出问题，并试图提出自己的见解，这就是一种精神的觉醒了。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界古代史·上卷》(2)根据材料并结合所学知识，举例说明中国和希腊先哲精神觉醒的表现并简析其意义。(1)根据材料并结合所学知识，概括古代中国和希腊哲学思想的共同点并分析原因。共同点：关注人与自然之间和人与人之间的关系问题；精神觉醒。原因：生产力的提高，社会经济发展；社会变革，社会关系变化；社会矛盾尖锐复杂；学术环境宽松，思想文化繁荣；历史和传统文化的影响表现举例：人与自然关系上：中国：孔子“敬鬼神而远之”，荀子“天行有常”“制天命而用之”等。希腊：泰勒斯“万物始于水”，赫拉克利特“万物的本原是火”等。人与人关系上：中国：孔子“仁爱”、墨子“兼爱”等。希腊：普罗塔哥拉“人是万物的尺度”，苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度”、“认识你自己”等。意义：推动了思想的解放与觉醒，促进了文化的发展与繁荣，对后世文化的发展与交流产生了深远影响。探究练习(3)欧洲古典文化的脉络：希腊化时期是18世纪欧洲史学出现的概念，与欧洲文明兴起后，欧洲人重建历史自豪感的现象有关。所谓的"希腊化"是欧洲史学过度解读以达成自我美化而捏造的概念，实则只是马其顿王国的扩张造成的文化交流而已，而非谁同化了谁。这种伴随国家扩张而带来的文化交流现象在历史上屡见不鲜，但几乎没有哪个被史学界单独概念化，除了所谓的"希腊化时期"。这种主导学术话语权的现象也是欧美主导世界两百多年来的影响之一。所谓的"希腊化时期"一般指马其顿亚历山大征服后的北非、西亚和希腊世界，包括他去世后建立的三个王朝，时间从公元前334年至公元前110年。二．希腊化时代（公元前334年至公元前110年）公元前4世纪末期，来自希腊、爱琴海诸岛如罗德岛、提洛岛以及小亚细亚半岛的商品在巴勒斯坦流通，或由此经西奈半岛运往埃及，埃及的商船或陆上商队也将玻璃、陶器、象牙、香水以及纺织品等奢侈品运往巴勒斯坦或经由巴勒斯坦港口运往海外。这一现象的出现得益于（

）A．“希腊化时代”的形成 B．亚历山大大帝的远征C．波斯帝国对地中海的统治 D．罗马帝国的对外殖民扩张探究练习B如图所示的历史事件（

）A．建立统一稳定的庞大帝国 B．推动了东西方文明的交流C．增强了伊斯兰文化的影响 D．扩大了罗马法的适用范围B探究练习知识点二古罗马文化1罗马王政时代（前753～前509年）2罗马共和国（前509～前27年）3罗马帝国（前27～476年）古罗马文化是欧洲文化历史的又一个发祥地，罗马对于西方人来说代表着一个文明，一种传统——古典传统。古罗马文化是在吸收和继承古希腊文化的基础上发展起来的，希腊人与罗马人共同创建了作为西方文明源流的西方古典文明。历史上有“光辉的希腊，伟大的罗马”之说。一、古罗马政治形态1、法律：罗马法①开端：《十二铜表法》时间公元前450年左右颁布地位古罗马第一部成文法内容包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面评价虽然其内容以维护贵族和富人的财产利益为核心，但明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，一定程度上保障了平民利益，为后来颁布的一系列公民法的基础二、古罗马的文化成就影响：罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。材料二

第3表

债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖为奴隶。第5表

死者的财产需按其遗嘱进行处理。第8表

凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿付300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。第11表

禁止贵族与平民通婚。——据《十二铜表法》探究练习根据材料二并结合所学知识，说明以上法律条文能否真正限制贵族的特权，并谈谈你对《十二铜表法》的看法。不能。因为法律规定奴隶没有权利，贵族和平民权利不对等，也不能通婚；贵族的政治经济特权仍然存在。看法：《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，为以后罗马法的发展奠定了基础。它条文清晰，内容广泛，限制了贵族滥用权力，一定程度上保障了平民利益。但它毕竟是一部维护奴隶主贵族利益的法律，不可能做到法律面前人人平等。2、文学：卢克莱修、西塞罗和维吉尔都是古罗马时期最杰出的文学家。3、史学：李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。4、建筑：古罗马在建筑方面留下众多遗产，万神殿、大竞技场等是其中的代表。5、历法：凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。二、古罗马的文化成就古罗马诗人贺拉斯认为古希腊文化作为艺术本身就具有征服的力量。被征服的希腊人，把艺术带到了土气的拉丁姆，并用艺术征服了他们野蛮的征服者。奥维德的《变形记》就像是一本罗马版的希腊神话集，其中的很多故事都来自古希腊。这反映出（

）A．古希腊文化的侵略性 B．古希腊人文精神影响深远C．古罗马文化的传承性 D．古罗马艺术起源的多元性探究练习C

古希腊古罗马拓展方式通过殖民建立新的城邦，吸收外部文明并拓展希腊文明。通过兼并战争扩大疆域，在继承希腊文明吸收外部文明的同时拓展罗马文明。组织形式实行小国寡民的城邦制，各城邦长期独立自治。实行统一的中央集权制，建立起统一的帝国。政治体制实行主权在民和轮番而治的民主政治。由君主制转向贵族共和制，随着对外扩张又逐渐转变为帝制。文明特征①重视个人价值。②将理性运用到哲学上，思考世界的本原。③史诗、戏剧大多体现英雄色彩。①具有继承性与开放性。②具有务实性，在科法律教育等方面表现突出。③汇聚各地各民族优秀文化。相同古希腊文化和古罗马文化都是欧洲文化的源头；形式上都实现了分权；都维护奴隶主利益，维护奴隶制度；公民仅是少数人。三、古希腊与古罗马的文化差异材料二:罗马征服整个巴尔干半岛之后，大批受过良好教育的希腊人被当作奴隶带到罗马，给罗马奴隶主贵族充当家庭教师、医生、仆人、建筑师、乐师等，奴隶教化了主人。同时，许多希腊艺术品被作为战利品运到罗马，各类哲学、文学和科技著作也源源不断地流入罗马，为罗马人所吸收和借鉴。有钱的罗马人，都要尽可能地让自己的子弟赴希腊留学。从文化方面来说，帝国的扩张使得它接触到希腊文化。与希腊人相比，罗马人没有太多的闲暇，他们四处征讨，兵戈扰攘，其精力更多地用于如何维护一个国土广袤的大帝国，而无暇顾及诸如文学、艺术等方面的创造，相反，更注重于实际行动，他们所要求的是运用自身的智慧从哲学中直接找到为其运用的某种行为准则或治国方法，并将他们再进一步具体化。因而，他们用于辩论社会正义的时间少，用以投身国家管理的时间多。因此，古罗马人选择了借鉴。罗马人创建以地中海为中心的政治架构经历了漫长的过程。从罗马建国到统一意大利半岛，再经三次布匿战争战胜迦太基，其后又逐一征服马其顿、希腊半岛、叙利亚，最终造就了罗马帝国。在这惨烈、持久的征战中，罗马人对异族文化表现出极大的包容性。许多统治者和高官都师从希腊奴隶或希腊家庭教师，因为他们认为希腊语更优美，表达力更强。帝国建立后，希腊人的建筑艺术、雕塑和绘画、圆形剧场在罗马迅速蔓延。那些在军事上发迹的贵族发现自己的口才同自己的身份已是大不相称，于是他们纷纷拜倒在能言善辩的希腊人面前，希腊人的修辞学也因此特别走运。探究练习根据材料二并结合所学知识，分析古希腊文化对古罗马文化产生影响的原因。原因：罗马对希腊的征服；罗马对希腊文明成果的借鉴和吸收；罗马文明早期热衷于扩张，对文学、艺术等不够重视；古罗马文化具有很强的包容性；统治阶级的重视。1．背景(1)西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。(2)496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。(3)756年，加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”，并使教会介入世俗权力。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。(4)在西欧封建制度的确立和发展过程中，基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。知识点二

中古西欧文化2．表现基督教会控制着西欧社会的精神生活基督教文化的载体是阐述教义的《________》以及研究教义的神学；神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和________的统治；他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响《圣经》对西欧文学艺术的影响文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话；________文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位，它们反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活圣经封建主骑士罗马帝国的解体日耳曼人在南迁过程中，不仅原有的血缘氏族瓦解了，以地域为基础的农村公社——马尔克也趋于解体，灭亡西罗马帝国后，日耳曼统治者则将没收来的土地分封给自己的亲兵、廷臣和主教，据此可知，日耳曼人的迁徙（

）A．推动了区域文化认同 B．阻碍了欧洲农耕文明进程C．促进了西欧的封建化 D．批毁了古罗马帝国的文化探究练习C有学者指出，在日耳曼人涌入罗马帝国后，各文明的民族那些内部已经腐朽和空虚的政治构造向其屈服，又使外族的文化、宗教、政治和立法“归并到他们自己的民族生活里面来”。强大的异质文化将昔日的古希腊罗马文化体系彻底打碎，其内容与“蛮族”文化，基督教文化相混合。该学者意在说明日耳曼人的大迁徙A．重构了古代欧洲文化 B．丰富了古典文化的内容C．导致西欧文化的退化 D．促进了民族国家的成长探究练习A中古西欧文化的内容（1）古典欧洲文化。中古西欧文化通过宗教形式继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统。（2）日耳曼蛮族文化。日耳曼蛮族灭亡了西罗马帝国，在帝国的废墟上建立了许多小国家，最大的是法兰克王国，日耳曼人的生产生活方式对中古西欧文化产生重要影响。（3）基督教文化。基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存，基督教信仰成为中古西欧普遍的文化符号。探究练习[知识拓展]基督教的发展演变历程1．拜占庭文化(1)形成背景①_________年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国因其首都君士坦丁堡旧称拜占庭而又称“拜占庭帝国”。②罗马帝国分裂后，基督教会分成东、西两派，双方在教义、______等方面的分歧逐步加深。③1054年，基督教会正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义，故称“_________”或“希腊正教”。395教规东正教知识点三拜占庭、俄罗斯文化④拜占庭帝国地处欧、亚、非三洲交界处，继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。(2)主要成就①拜占庭帝国皇