《梦游天姥吟留别》教学设计2024-2025学年高中语文必修上册2

梦游天姥吟留别讲读课多媒体课件知人论世，疏通文意，体会诗人情感，背诵全文。缘景明情，在诵读的过程中想象诗歌的意境，揣摩诗人蕴含其中的深沉情感。把握作品的浪漫主义风格，品味诗歌奇特的想象、大胆的夸张、瑰丽的语言，提高古诗鉴赏能力。理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会李白借诗歌表达蔑视权贵的精神和豪迈的气概。把握作品的浪漫主义风格，品味诗歌奇特的想象、大胆的夸张、瑰丽的语言，提高古诗鉴赏能力。第一课时导入“公非人世之人，可不是太白星精耶？”这是贺知章心中的李白；“绣口一吐，就是半个盛唐，”这是余光中心中的李白；“如果能重来，我要选李白。”这是歌手李荣浩对李白的倾慕。有这样一副对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青莲居士谪仙人。说的就是李白，今天我们就来学习李白的一首留别诗——《梦游天姥吟留别》知识链接解题梦游：点明所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。天姥：梦游的地点吟：古代乐府诗体裁的一种，与“歌”“行”属于同一类，多有悲愁慨叹之意。特点：篇幅较多，容量大。形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。留别：写诗的目的——临行前留下诗与朋友告别。《别东鲁诸公》《梦游天姥山别东鲁诸公》。本诗是一首七言古诗，简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。文学常识游仙诗：道教诗词的一种体式，就其本义而言，是指企慕神仙生活或游历仙境的诗。作者大多身当乱世，有志难伸，怀才不遇，愤世嫉俗，向往神仙之说，抒发不满和忧愁。内容：①是求仙长生、高蹈轻举、服食采药等；②是借游仙表达愤世嫉俗之情、遗世之志。思想：往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望；艺术手法：想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征等多种修辞手法；善用神仙典故，具备浪漫色彩。初读诗歌，感知文脉读音检测天姥（）天台()瀛()州脚著()剡()溪渌()水谢公屐()暝()殷()岩泉栗()深林訇()然鸾()回车魂悸()恍()诵读感知要求：勾划出四类句子：(1)诗眼句；(2)文脉句；(3)关于梦境的起止句；(4)梦醒后人生规划的句子。梳理文脉：（1）诗眼句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？（2）文脉句：——越人语天姥，云霞明灭或可睹——我欲因此梦吴越，一夜飞度镜湖月——忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟——世间行乐亦如此，古来万事东流水。（3）梦境起止句：我欲因此梦吴越，一夜飞度镜湖月；忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。（4）醒后人生规划的句子：别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。总结文章思路明确：一、梦游之由（起）——叙述梦游之景（见）——描写惊梦长（叹）——议论、抒情文本探究请细读梦前一段、月夜梦游剡溪部分，找找在这两段中写了哪些景？分析这些景又构成了哪些画面？规范语言：诗人运用了的手法，描绘了的画面，融入了的情感。分析梦游之景梦游之游思考1：既然题为“梦游天姥”，诗人为何开篇要“谈瀛洲”？明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。思考2：李白笔下的天姥山有何特点？运用了哪些手法写天姥山？明确：①衬托：以瀛洲来衬托天姥山（以虚衬实），使人产生神游天姥之念。（神奇）②对比：用五岳、赤城、天台与天姥山对比，凸显其高大巍峨。（高峻）③夸张：“向天横”、“拔”“掩”等描绘出天姥山拔地参天、横空出世的雄伟形势。（雄伟）梦游之景一：月夜飞渡①月夜剡溪图意象：湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声特点：清幽、寂静意境概括：这是一幅清丽恬静幽美的画面情感：诗人沉浸其中，心驰神往这里有朗朗月色,澄碧湖水,漾漾渌水,清亮猿啼,构成了一幅清丽恬静的幽美画面。梦游之景二：登山奇观②梦登天姥图意象：青云梯、海日、天鸡特点：壮美、雄奇意境概括：这是一幅雄奇壮美的天姥山白日画面情感：诗人为之迷醉神荡，乐而忘返思考3：诗人为何提到“谢公”？明确：谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。这里石径通云,海日升空,天鸡高唱,山花烂漫,是一幅似已见到光明而仍在迷蒙之境。第二课时梦游之景三：山中奇景③山中夜景图意象：迷花、奇石、熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟特点：恐怖、惊悚（离奇险怪）意境概括：这是一幅惊心动魄、光怪陆离的画面情感：诗人为之悸动惊恐诗人梦见熊在咆哮,龙在吟啸,天气也在急骤变化,水面腾起烟雾；置身这样的环境,令人感到身居高危之地而毛骨悚然；可谓是阴森恐怖至极。梦游之景四：仙人盛会⑤仙人盛会图意象：霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云之君、虎、鸾、仙人特点：热闹盛大意境概括：这是一幅富丽堂皇、热闹盛大的画面情感：让人惊叹艳羡，令人神往，表现了诗人极度兴奋愉快的心情。这是一幅由晦暗突然转为光芒万丈的奇异而璀璨的景象，既有奇丽的形象,又有色彩的描绘；令诗人心醉神迷。梦惊神伤图诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？明确：失意留恋，痛苦惆怅（“长嗟”、“惟”、“失”）思考4：你从最后一段中读出几层意思？①世间行乐亦如此，古来万事东流水——世事无常、人生如梦的感伤②别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。——及时行乐、逃避现实的遁世之感③安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？——保持独立人格，蔑视权贵，对黑暗势力的鄙弃和强烈反抗，追求精神的自由。思考探究从上节课分析的画面特点来看，这个浪漫的梦境变幻莫测，神奇万变，诗人以丰富的想象和大胆的夸张彰显了浪漫艺术。从流露出的起伏跌宕的情感看，我们如何来理解这梦的深意呢？请同学们结合诗句和相关资料，表达你对这个梦境的理解。知人论世写作背景：唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。已经40多岁的李白以为大展抱负的机会来了，他的确也曾有过短暂的得意，然而不久他就发现唐玄宗仅把他当作供己消遣的御用诗人。（仅为伴游记游之作），加之一身傲骨，不肯与权贵同流合污，招致排挤，甚至连唐玄宗也开始对他不满，因而他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金放还”为名，逐出京城，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宗故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。李白创作此诗时刚离开长安，政治上受到了很大的打击，精神上正是苦闷郁结烦恼的时候，在现实世界中似乎看不到出路（方向），于是追求于虚幻世界的远离尘俗的解脱。知识补充：（1）梦境是现实的反面。【美】拉塞尔.伟格利（2）梦是一种愿望的达成，它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。【奥地利】西格蒙德.弗洛伊德（3）太白被放以后，回首蓬莱宫殿（唐宫），有若梦游，故托天姥以寄意。陈沅《诗比兴笺》作者为什么要花大量笔墨来描写梦境呢？明确：用浪漫主义手法，通过梦游，抒写了对山水名胜和神仙世界的热烈向往，表现了作者鄙弃尘俗、蔑视权贵、追求自由的思想。梦中仙境象征作者追求的理想境界。诗人是托梦言志、借梦抒怀，借对神仙世界的向往，正是为了表明对黑暗现实的厌恶；借这样一个神奇浪漫的梦，表达他对永恒光明世界的向往。理解梦境，再读诗歌你能解读出不一样的深层含义吗？明确：梦境应是一年宫廷生活、官场道路的折射。梦的及时醒来表明与这种生活的彻底决裂。①“一夜飞度镜湖月”的轻松愉快就是他被选召入宫时的心情，②“脚著谢公屐……空中闻天鸡”初入官场的成功体验。而当他进入宫廷却发现曾经热切向往的宫廷并非那么纯净：③③“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”是对官场的迷茫；④“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”象征官场让人心惊胆战；⑤”云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”象征官场的变幻莫测；“云之君”“仙之人”是达官显贵；⑥“日月照耀金银台”是皇亲国戚们居住的宫殿；⑦“虎鼓瑟兮鸾回车”是达官显贵们出行的鸣锣开道。梦中仙境即现实官场。鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。明确：揭示了主旨，直抒胸臆，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。①蔑视权贵、厌恶官场的傲岸不屈的精神。②追求个性自由和独立人格，维护个人尊严的精神。③壮志难酬的失意和落寞。从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格明确：①丰富的想象：天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君②大胆的夸张：向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台③瑰丽的色彩：云霞、明月、渌水、清猿、海日、青冥

④奇特的构思：全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。（3）诗歌主旨：诗人借游仙诗的形式，托梦言志，通过梦境中的美好仙境与黑暗现实对比，表达了诗人对权贵的蔑视，对污浊社会的抗议，对自己崇高人格的捍卫，表现了诗人傲岸的性格和蔑视权贵的反抗精神。用浪漫艺术追求理想人生，以不屈傲骨维护独立人格。理解性默写1.李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是：“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”。2.古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“湖月照我影，送我至剡溪”。3.《梦游天姥吟留别》中，由梦境转入现实的过渡句是：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”