8《陈太丘与友期行》 课件共3

陈太丘与友期行导入在中国古代，诚信和礼仪被视为为人处世的基本原则。今天，我们将通过一个有趣的故事——《陈太丘与友期行》，来探讨这两个重要的道德品质。

选自《世说新语》。南朝文学家刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。作品出处诗人简介字季伯，彭城郡彭城县（今江苏省徐州市）人，南朝宋宗室、文学家。宋武帝刘裕的侄子。刘义庆（403——444）解题陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许县（现在河南许昌）人，做过太丘县令。陈太丘与友期行相约同行。陈太丘与朋友约定同行。初读陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。刘义庆初读陈太丘/与友/期行陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年/七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门/不顾。刘义庆翻

译陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。期行：相约同行。期，约定。日中：正午时分。过中：过了正午。去:离开。陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。舍：舍弃，抛弃。乃至：（友人）才到。乃，才。翻

译元方时年七岁，门外戏。时年：当时的年级。戏：嬉戏。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。翻

译客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”.君：对对方的一种尊称。已去：已经，离开。翻

译友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”非：不是。人：别人，他人。相委而去：丢下我走了。相：表示动作偏指一方。委：抛弃，舍弃。而：连词，表修饰。友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”翻

译元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”家君：谦词，对人称自己的父亲。则：就是。信：诚信，讲信用。元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”翻

译友人惭，下车引之。元方入门不顾。惭：感到惭愧。引：拉，牵拉。之：代词，指元方。入：进入。顾：回头看。朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。古今异义1、太丘舍去。古义：离开；今义：从所在地到别的地方。

3、相委而去。古义：舍弃；今义：委任。

2、陈太丘与友期行。古义：约定；今义：日期。

4、元方入门不顾。古义：回头看；今义：照顾。

词类活用1.期日中。名词用作动词，约定。

2.友人惭。形容词的意动用法，感到惭愧。3.门外戏名词作状语，在门外。

通假字尊君在不。通“否”，句末语气词，表询问。。

一词多义

期

陈太丘与友期行(动词，约定)

期日中(名词，约定的时间)日

谢太傅寒雪日内集(名词，日子)

期日中(名词，太阳)不

尊君在不(通“否”，句末语气词，表询问)

过中不至(没有)1.元方面对父亲朋友的粗野言语，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人?思考这说明元方是一个聪敏、机智、善辩、懂得维护家人的尊严，懂得为人之道的孩子。从元方对友人的批评话语中，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露出小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。2.陈太丘的朋友是一个怎样的人?从文中哪些地方可以看出来?思考无信暴躁易怒粗鲁无礼知错能改“期日中，过中不至。”“友人便怒。”“非人哉!”“对子骂父。”“友人惭，下车引之。”3.《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”?思考第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“礼”的重要；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他以他以“入门不顾”的的行为，

维护了父亲和自己的尊严。4.“友人惭，下车引之”说明了什么?思考“惭”字写出了“友人”已意识到了自己的错误，并对自己的言行感到后悔，尽显人物羞愧的神情。“引”字则表明了友人想对元方表示自己的友好，以示悔意。5.在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼?思考观点一：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且对子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。观点二：人非圣贤，孰能无过?知错能改仍不失为有识之人。怎么能因他人的一时之错便彻底否定这个人呢?原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗?所以我觉得元方最后的举动略显失礼。6.用自己的话讲述这个故事。思考时间：正午过后地点：家门口人物：陈元方、客人事件：客人失约反而责骂陈太丘，被其子陈元方言辞批驳。7.在人际交往方面，《陈太丘与友期行》给我们什么启示?思考在人际交往中要诚实守信、尊重他人。《陈太丘与友期行》中陈元方用来反驳友人的句子是：君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。理解性默写《陈太丘与友期行》中表明陈元方不愿意原谅友人的句子是：元方入门不顾。《陈太丘与友期行》中友人发怒的原因是：与人期行，相委而去。理解性默写《陈太丘与友期行》中体现友人不守信用的句子是：日中不至。《陈太丘与友期行》中交代友人惭愧的原因是：日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。理解性默写主题思想本文记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。再次朗读陈太丘/与友/期行陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年/七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门/不顾。刘义庆拓展积累自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

——王安石《商鞅》关于“诚信”的诗句海岳尚可倾，图诺终不移。