2024年高考语文作文分析及下水作文全国甲卷

2024年高考语文作文分析及下水作文（全国甲卷）试题内容：中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的宏大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都赐予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力气。我们的将来将融汇于中华民族宏大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【分析】这是一道有写作主题的材料作文。一般来说，有主题的题目，我们最好先对主题进行解读。“可为与有为”，依据我们的阅读阅历，我们可以判别这是个关系型的主题。我们既要弄清晰涉及关系的双方的含意是什么，还要弄清晰双方的关系是什么。“可为”是什么？我们通过咬文嚼字、造句、联想情境等多种途径对此进行解读。“可为”，“可”就是“可以”，“为”就是“作为”，所以“可为”应指一个人可以去做的事。我们平常说自己可以去做某事，其实就包含了对完成这件事情的背景、条件、实力的推断，涉及主观和客观两个方面。“有为”就是有作为。放到我们平常说的语境中，可以是：我们在学习的过程中，要脚踏实地，有所作为，才能取得好成果。也可以是：我们通过仔细学习，在高考中必能有所作为。从中我们可以看出，“有为”是对事实、过程、结果的评判，包含缘由、过程、结果等诸多因素。结合“可为”与“有为”的概念，我们不难理解两者的关系：“可为”是“有为”的前提条件，必先“可为”，才能“有为”；“有为”是“可为”的方向，一个人“可为”之事有许多，必先以“有为”为方向，才能引领“可为”走向“有为”。解读完主题，我们应当带着主题去解读材料，理解材料对主题的限制。而解读材料必需走的一步是：划分层次，理解层次关系，归纳层意。针对这个材料，我把它首先划分为四个大层次——“中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的宏大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。”这是第一层次，总领下文提出对象“中国共产党团结带领人民进行的宏大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化”。目的特别明显，引导考生关注这些文化，引导作为当代的考生传承这些传统的文化。而这些文化与“可为与有为”的联系，可以是诠释“可为与有为”，给“可为与有为”方向与力气。“我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等”这部分属于材料的其次大层次，其中里面又分成五个小层次，从节日、歌曲、作品、革命先烈和学习榜样等方面进一步诠释“革命文化和社会主义先进文化”。对于列举的例子，我们应当结合积累，结合自己所长对其内涵进行梳理解读。例如——“五四”青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，它的目的和意义在于弘扬忧国忧民、酷爱祖国、主动创新、探究科学的爱国主义精神。《义勇军进行曲》是中华民族解放的号角，自1935年在民族危亡的关头诞生以来，对激励中国人民的爱国主义精神起了巨大的作用。它的歌词内容可以与李大钊等革命烈士交相辉映。《沁园春·雪》讴歌祖国壮美河山，期盼人民成为时代的“风流人物”，成为历史的创建者。《荷花淀》表现了抗日斗争时期中国人民坚贞英勇的性格精神。雷锋是军人，焦裕禄是人民公仆、钱学森是科学家、黄大年是老师，他们在各自的位置上都为祖国做出了自己的贡献。这些例子形式不同，但都共同体现了“可为与有为”的方向，在详细的行文分析中应在其中选取自己有把握的例子结合分析。“都赐予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力气。”这里是第三个层次，总结这些文化的意义，是方向，是精神力气——也就是给我们“可为”的方向，给我们实现“有为”的力气。“我们的将来将融汇于中华民族宏大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……”这是第四个层次，从“文化”讲到“我们”，讲到“我们”的时代使命——引导青年的我们不负青春韶华，以担当“时代使命”为“可为”，以文化精神力气助力实现“有为”。综上所述，题目要求写出新时代青年人的“可为与有为”，引导新时代青年在大有可为的时代选择实现中华民族的宏大复兴作为“可为”，以中国共产党团结带领人民进行的宏大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化为方向和力气，助力实现“有为”。【下水作文】选择“可为”，追求“有为”石门高级中学黄健珊每个人身处的当下都是过去与将来的交点。对于今日年轻的我们来说，过去是中国共产党艰苦奋斗的一百年，将来是中国民族宏大复兴的下一个百年征程。站在两个百年的交点，我们应当选择“可为”，追求“有为”。【开头就题意全部关键点进行概述，快速入题】回首百年之路，那是一条以“有为”为“可为”的道路。在中国共产党的带领下，李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇……多少革命烈士像《义勇军进行曲》所唱的那样，以“把血肉筑成新的长城”作为“可为”，“万众一心，冒着敌人的炮火”奋勇前进，实现了建立新中国的“有为”。在艰难的国家建设年头，军人雷锋、人民公仆焦裕禄、科学家钱学森、老师黄大年……多少平凡的人物成为《沁园春·雪》中的“风流人物”，他们身处不同的位置，却共同选择以国家须要、人民须要为“可为”，为国家贡献自己的文韬武略，在平凡位置做出不平凡贡献，实现建设新中国的“有为”。【结合材料所举例子进行论证，抓住例子之间的联系进行叙述，避开累赘】他们给我们诠释了什么叫“可为”:把个人价值的实现与国家民族的发展结合起来，以一朵小小的奔腾浪花的姿态，咆哮着加入献身者的滚滚洪流。他们给我们诠释了什么叫“有为”:踏实走在“可为”的道路，不忘初心，克服困难，坚决前行，做出有利家国的奉献。他们告知我们:“可为”是“有为”的前提，“有为”是“可为”的方向。他们选择“可为”，追求“有为”，形成优秀的革命文化和社会主义先进文化，为后人带来了光亮和力气。【例后分析，揭示“可为与有为”的含义】环顾身边，今日多少青年把这些优秀文化融入血脉和灵魂，从中吸取精神的滋养和激励，在大有可为的时代，选择正确的“可为”之路，奋勉实现“有为”。我国抗击新冠的阶段性成功的“有为”成果，离不开多数逆风而行的“00”后、“90”后发扬“忧国忧民、酷爱祖国”的五四精神的“可为”选择，出征的每一天，都是他们的“五四”青年节。18岁的战士陈祥榕，他的“可为”是把“澄澈的爱”献给中国，他的“有为”是以大无畏的精神保卫国家的平安，写成一部大写的《红岩》。而为祖国扶贫事业牺牲的黄文秀，她无疑正在践行焦裕禄为人民服务的“可为”与“有为”。他们，给我们开创了如今新的大有可为的新时代；他们，告知我们：党团结带领人民进行的宏大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，便是我们心中的阳光，脚下的力气。【紧扣“青年”，联系现实举例论证优秀文化对青年“可为与有为”的意义】展望将来，中华民族宏大复兴开启新的征程，而我们即将接棒前行。我们不该把“十一”只当作假期，把《沁园春·雪》只当作背诵拿分的考试篇目，把先辈榜样只当作平面的作文素材。我们风华正茂，青春正好，复兴中华民族之事，我们“可为”！借助优秀文化的光亮与力气，在“可为”的道路上，我们能够实现“有为”！【回来写作主体，结合青年特点与时代使命，再次回扣材料素材分析新时代青年的“可为与有为”】选择“可为”，追求“有为”，实现中华民族的宏大复兴！【呼吁结尾】【总评】本文立足于写作主题“可为与有为”，在整体把握材料的基础上，选择了革命文化与社会主义先进文化中的“可为与有为”是什么；以优秀文化实现“可