高中语文 必修上册 第六单元 《拿来主义》

主鲁迅没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。拿来义核心素养学习比喻论证和边破边立的论证方式，领会比喻论证的运用之妙，掌握先驳后立的论述思路。思维发展与提升:梳理内容，理清论证思路，把握文意。语言建构与运用:读懂作者在对待文化遗产与外国文化的态度，思考“拿来主义”的现实意义。文化传承与理解:揣摩品味文中重点语句，体会犀利、幽默的语言特点。审美鉴赏与创造:当这些词出现在你眼前时，你会想到什么？韩剧热引进国外的综艺节目洋节日盛行而传统节日被逐渐遗忘日本动漫风靡重庆丰都一寺庙内供奉日本邪神毒教材事件活动设计面对文化遗产与外国文化，我们该如何做？为了保护传承文化遗产，推进文化自信自强，学校文学社特举办“我为鲁迅先生画像”文学探究活动。下面是高一某班通过探究《拿来主义》为鲁迅先生画像的活动方案。活动方案：1.梳理文本，寻找“主义”2.探究文本，寻找“形象”3.品味文本，寻找“味道”4.拓展文本，寻找“意义”作者简介鲁迅鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”了解杂文杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。杂文背景链接本文写于1934年6月4日。“九一八”事变以后，国民党统治集团依附于美、英等帝国主义，为了讨好他们，从政治、经济到文化都奉行“送去主义”。美、英等帝国主义操纵着中国的财政经济命脉，控制着中国的政治军事力量，不断对中国进行军事、经济、文化侵略。当时上海《文学》月刊讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种倾向。对此，鲁迅写了两篇文章，一篇是《论“旧形式的采用”》，一篇是《拿来主义》。写作原因卖国反动政策文艺阵线内部的两种错误倾向，对外来文化或全盘吸收，或全盘否定。从闭关锁国到一味“送去”民族文化面临严重危机不断“送来”糟粕军事文化侵略梳理文本寻找“主义”活动一：1.梳理文脉请同学们速读文本，梳理文章论证结构。段落划分段落大意论证方式论证思路第一部分（1—7段）第二部分（8—9段）第三部分（第10段）批判其他主义，树立自己的观点。总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。阐明“拿来主义”的具体内容。为何要“拿来”“破”“立”什么是“拿来”怎样“拿来”2.梳理关键词文章的标题是“拿来主义”，除了“拿来主义”，文中还提到了哪些“主义”？鲁迅先生对它们的态度如何？请同学们速读文本，思考问题，完成下面的表格。2.梳理关键词做法实质、后果作者态度闭关主义送去主义送来主义自己不去，别人也不许来。送古董活人，自诩丰富大度。英国鸦片、德国废枪炮、法国香粉、美国电影、日本“国货”自我封闭割地赔款媚外求荣贻误子孙经济侵略文化侵略否定落后误国否定亡国灭种否定贻害无穷探究文本寻找“形象”活动二：写“拿来主义”，为何花费那么多笔墨写其他“主义”？揭露批判“闭关主义”“送去主义”“送来主义”的实质和严重危害。“自己来拿”：要独立选择，自己挑选将其他主义破得彻底，目的在于提出“拿来主义”的主张破立学习“破立”“先破后立”是立论的一种方式。“破”指瞄准与自己论点相关的错误的、片面的、不正当的观点进行批判，“立”则在“破”的基础上论述自己的论点、看法。一般的议论文，多在开头直接亮明自己认为正确的观点，以此直接“立论”。而“先破后立”在开篇并不急于“立论”，而是针对错误的、片面的、反动的观点进行驳斥与批判，在此基础上，再申明自己所认为的正确观点。什么是“先破后立”？探究喻证瞿秋白说，鲁迅杂文是“文艺性的论文”,所谓“文艺性”，最大的特点是形象化的概括。面对一所大宅子，穷青年应该怎么办？中外文化遗产比喻探究喻证在第8段的结尾，鲁迅先生如是说：“‘拿来主义’者是全不这样的。”针对遗留下的不同的文化，“穷青年”不应该怎样做？应该如何做？细读第八段，找出文中对待文化遗产的三种错误态度。填写下面的表格。错误态度表现比喻义孱头昏蛋废物“徘徊不敢走进门。”“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白。”“羡慕这宅子的旧主人”“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。”比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。拿来主义者是怎样对待文化遗产的？他占用，他挑选。烟枪烟灯鱼翅鸦片姨太太吃掉精华送药房益害并存展览或毁灭文化遗产中的旧形式，无实用价值而有历史价值各自走散糟粕“拿来主义”的含义是什么？实行“拿来主义”需要什么条件？“运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”“运用脑髓”：独立思考，有主见“放出眼光”：要看得清，有辨识力实行“拿来主义”的条件是“要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”。“自己来拿”：要独立选择，自己挑选“我为鲁迅画像”俗话说：“文如其人。”从“先破后立”以及形象的比喻论证中，你能看出鲁迅先生的性格特点吗？爱憎分明理智清醒独立思考品味文本寻找“味道”活动三：品味文本，寻找“味道”“鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。”

——毛泽东请在文中找出一些很有“鲁迅味道”的重点句子，圈点勾画重点词语赏析。还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。“几位”“几张”讽刺少得可怜；“捧”指毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性嘴脸，“挂”写出一路招摇卖好之丑态。“大师”“发扬国光”，反语，讽刺其不以为耻、反以为荣的丑恶嘴脸。赏析听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后更顺便到欧洲传道。“送”梅兰芳博士，“催进”“传道”“顺便”，讽刺讨好列强、媚外求荣之新伎俩。赏析总之，活人代替了古董。我敢说，这也可以算得显出一点进步了。“进步”，反语，实则是退步、堕落。在这里表示用活人代替古董，更表现了国民党政府崇洋媚外的行为进一步升级。赏析当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。褒词贬用，即反语，统治者常常以“丰富”、“大度”自诩，其实这只不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩，一味的送出只会造成国事日弱，文化贫乏，祸害子孙，这是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。在谈笑风生的幽默中，冷峻地嘲讽了卖国者盲目自大、自欺欺人的实质。赏析只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹……“国粹”是反语，原指国家文化中的精华。“烟灯烟枪”比喻的是文化糟粕，是不可能在“国粹”之列的，作者这样写，批判、憎恶之情溢于言表。赏析“我为鲁迅画像”读完这些句子，请你总结一下什么是“鲁迅味道”。“论时事不留情面，砭痼弊常取类型”态度:针砭时弊一针见血语言:犀利幽默

巧用反语多用短句

情感充沛取材:对照取舍以小喻大形象具体嬉笑怒骂皆成文章拓展文本寻找“意义”活动四：“拿来主义”今说“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”鲁迅先生的文章是超越时空，具有伟大的现实意义。请你试着从对外来文化、经济发展等角度，选择一个角度，谈谈我们该如何做。“拿来主义”今说示例1：针对外来文化，我们一方面要学会鉴别怎么区别精华和糟粕，像文中所说“运用脑髓，放出眼光”来获取新思想；一方面要增强文化自信，传承创新优秀的中华文化，用文化武装头脑，用文化去涵养自身。“拿来主义”今说示例2：针对经济发展，我们要变“拿来”为“自主创新”，不断攀越技术高峰的巨大改变。只有自主创新,才不会被“卡脖子”压制，才能扩大市场，国外的高新技术、先进经验以及优秀人才才会进来，为我所用，发挥效益。鲁迅先生一以贯之的思想是立人。鲁迅先生认为，救国救民之道“首在立人，人立而后凡事举”，只有养成无数“尊个性而张精神”、独立觉醒的新人，才能让中国“屹然独立于天下”。学完这篇文章，请你用一段文字对鲁迅先生进行评价和总结。“我为鲁迅画像”“嬉笑怒骂皆成文章。”讽刺辛辣,妙趣横生,诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表，强烈的感染力，来源于鲁迅先生对国家民族的赤心热肠、敏锐深刻的观察和思考。“论时事不留面子，砭锢弊常取类型。”透过这些文字，我们看到了鲁迅先生炉火纯青的艺术功力，更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格。“我为鲁迅画像”愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——鲁迅《热风》凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。——鲁迅《呐喊·自序》拓展延伸是什么让中国成为今天的中国？文化自信拿来主义布置作业文化自信是指一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。请你以“文化自信”为话题，写一段不少于300字的语段。示例：文化自信是指一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。回望中国历史